и время : крик души
( Урок нравственных открытий)
ВЕДУЩИЙ : Едва ли отыщется в мире еще одна страна, кроме нашей, в кото -
рой за последние годы так остро стояли бы вопросы о сиротах, о беспризорных детях, об их устройстве, обеспечении и воспитании. Первая мировая война, гражданская война и интервенция выбросили на улицы наших городов великое множество малышей и подростков, оставшихся без отцов или матерей, а то и без обоих родителей .Голод в Поволжье 1921 года. Раскулачивание с его перегибами, затронувшими и часть середняков, необоснованные репрессии 1937 года увеличили число сирот. Наконец вторая мировая война, в которой наш народ понес самые тяжкие жертвы, самые большие людские потери, добавила нам еще миллионы обездоленных ребят. Всем известно, как много сил, средств, внимания и заботы потребовалось, чтобы спасти этих детей от нищеты, голода, от смерти, чтобы согреть их тела и души и вырастить из этих ребят настоящих людей. И сегодня, не смотря на 21 век, эта проблема не только не утратила своей остроты, но наполнилась особым трагизмом.
ВЕДУЩИЙ: К числу книг, посвященных этой проблеме, принадлежит и
повесть «Кража». Ее можно назвать книгой нравственных открытий, которые совершают не только дети –главные герои повести, но и взрослые, и мы, читатели этой книги. Давайте еще раз перелистаем страницы этой повести и поговорим именно об этих уроках.
ВЕДУЩИЙ: Апрель 1939 года. Город в Заполярье, в котором происходит
действие повести, расположен на огромной сибирской реке, условно назван Краесветском. В течение долгой зимы он отрезан от остального мира, только летом добираются сюда пароходы сверху, от «магистрали», и прибывают с моря за лесом иностранные суда. Город, в котором поначалу было больше раскулаченных, чем «вольных». Но вот прошло несколько лет, и комендант Ступинский превратился в председателя горисполкома, и как-то незаметно детский приемник преобразовался в детский дом с необычайно пестрым населением. У каждого из обитателей малого мира, у каждого из детдомовцев - своя, не похожая на другие судьбы судьба.
ВЕДУЩИЙ: Одинокие, изломанные, рано потерявшие родителей дети, за
плечами которых груз таких воспоминаний, какие «взрослому человеку не всякому было бы по силам вынести». Многие из ребят больны, искалечены духовно и физически, озлоблены и издерганы, они входят в раж по малейшему поводу, разрешая свои проблемы и противоречия с помощью кулаков. Они же, затаившись, грустят и тихо плачут, вспоминая дом, умерших родителей. Как крик, пронзительны короткие экскурсы в прошлое детдомовцев.
ВЕДУЩИЙ: Среди этих ребят есть парнишка Малышок. На его глазах отец
зарубил мать, и с тех пор лицо ребенка искривило припадочной судорогой и поселилась на нем вечная улыбка. Ребята бездумно кличут Малышка Косоротиком… А вот мечется по столовке на костыле Паралитик, человек без имени и без фамилии. Он не знает, когда и где умерли его родители. Не помнит. Его избили за украденную краюху хлеба так, что отнялись у парнишки левая нога и левая рука. Осталось полчеловека. Злобы на пятерых…Гошка Воробьев, чахнущий день за днем, - так умело изувечил его за воровство какой-то лихой «мастер». Зина Кондакова с ее страшным детством. Как вы думаете, почему именно такими автор изображает своих героев?
(Ответы ребят)
ВЕДУЩИЙ: Виктор Петрович Астафьев не пытается ни разжалобить читателя
горькими судьбами ребят, хотя порой они очень горьки, ни напугать ими, хотя порою они страшны. Он не показывает детдомовцев лучше или хуже, чем они есть, не сентиментальничает, не сюсюкает, не объясняется в любви к ним и не торопится ни перевоспитывать «неподдающихся», ни ставить на них крест. пишет о них просто правду, суровую и шершавую. А правда, как известно, чужда шаблонов, и похожа только сама на себя.
ВЕДУЩИЙ: В детдом пришла смерть: умер Гошка Воробьев. «Несчастье –
дело взрослых»,- попытался объяснить своим воспитанникам Валериан Иванович Репнин происшедшее событие, а затем «сделал ту непоправимость, которую уже никогда не мог простить себе потом».
ВЕДУЩИЙ: Что же это за «непоправимость», обрушившая на голову всех
события, лишь по счастливой случайности не завершившиеся трагически?
(Ответы зала)
ВЕДУЩИЙ: Ложь, которой он хотел отгородить ребят от жизни! Он хотел
внушить им, что крохотная нечеловечески тяжелая жизнь Гошки и его преждевременная смерть, его трагическая судьба их никак не касаются и им лучше не бояться ее, не знать о ней. И детдомовцы, повидавшие в своей жизни не меньше взрослых и все пережившие, быть может, больнее и острее, чем те же взрослые, запротестовали, взбунтовались, потребовали правды.
ВЕДУЩИЙ: Этот протест, похороны, проведенные торжественно, как у
взрослых, реакция на смерть товарища, которого в жизни не чтили и не очень-то замечали, выражалась по-детски искренне и трогательно, сумбурно и неумело, с нелепыми выходками и неосознанной жестокость. Это был урок преподанный Репнину детьми, урок, который он никогда не забудет.
ВЕДУЩИЙ: Почему же смерть Гошки Воробьева, не любимого, даже
презираемого ребятами, вызвала такой взрыв негодования, так тяжело ударила по всем сердцам?
( Ответы ребят)
ВЕДУЩИЙ: Да потому, что осиротевшие в детстве ранены навечно, на всю
жизнь. Героев книги Астафьева связывает не жизнь под одной крышей, не общее дело, не личные симпатии, а общая боль. Гошку не любили при жизни за гадкий характер, дурной запах болезни, за привилегии и особое отношение взрослых к больному ребенку. Но смерть его сразу напомнила всем об общей беде. Гошку убило сиротство, многих покалечило физически, почти всех - нравственно. Мир жесток к беззащитным детям, они это уже хорошо усвоили, и потому их бунт против того, чтобы распоряжались взрослые гошкиными похоронами – это рефлекторная защитная реакция: «Не дадим в обиду мертвого друга, будем биться до последнего!»
ВЕДУЩИЙ: А потом второе событие повести, определившее ее название,
кража. Ребята, расшалившись в бане уже не в шутку, подбиваемые «заводилами», выкрали из кассы бани выручку. Кассиршу берут под стражу, а ее детей… приводят на время следствия в тот самый детский дом, к тем самым ребятам, которые и принесли детям кассирши несчастье. Вот такой «воспитательный» прием подкидывает ребятам жизнь. Эти обстоятельства встают всей своей вопрошающей, пронзительной силой перед Толей Мазовым, пятнадцатилетним подростком. И начинается прозрение, начинается борьба за этих вот осиротевших по их же вине детишек. Оказывается, одно дело - украсть и не знать последствий кражи для жертвы, другое дело – увидеть эти последствия своими глазами.
ВЕДУЩИЙ: «Девочка и мальчик. Брат и сестра. Они жили где-то с матерью, и
вот, - думает Толя. - Зачем же так получилось? Из-за денег. Из-за восьмисот рублей. Трое людей, три человека живьем страдают А сколько осталось денег? Водку пили. Конфеты ели, шоколадные. Папиросы курили, «Казбек». И за все эти штуки кто-то расплачивается: трудом, тюрьмой, слезами. Да-а, а казалось все просто: взяли денежки и веселись себе, гужуйся.»
ВЕДУЩИЙ: Вот ради этих Аркашки и Наташки, ради своей совести Толя
решил пойти против детдомовских заводил, перепрятать остатки денег, достать остальное и вернуть всю сумму в милицию. «И не только Глобус, но и Женька и Малышок, вдруг почувствовали превосходство этого парнишки, Толи Мазова, вчера еще дуревшего и игравшего вместе с ними, а сегодня ровно бы отделившегося от них силою какой-то или той ответственностью, которую он взвалил, а главное, смог взвалить на себя».
ВЕДУЩИЙ: «Мальчишка, конечно, и не подозревал, - разъясняет писатель
состояние Толи, - что сейчас в нем пробудилась и заговорила российская жалость, та ни с чем не сравнимая жалость, которая много вредила русским людям, но и помогала сохранить душу, оставаться людьми»
Как вы думаете, чему научило это чувство жалости Толю?
(Ответы ребят)
ВЕДУЩИЙ: Пусть российская жалость, а не чья-то другая, но звучит здесь и
давно выношенное, заветное - человека настоящего без жалости, без гуманных чувств не бывает. Именно это открытие делает Толя Мазов.
ВЕДУЩИЙ: И мало для защиты Аркашки и Наташки выдержать открытую
агрессию Деменкова. Необходимо достать деньги. Как? Где? Украсть!
«Взвесив на ладони пачку денег, Толя хотел сказать
торжественно,
как в книжке «Клянусь быть…». Но сказал хрипло и коротко:
- Все!
Ребята поняли его. Женька нервно забегал глазами и просипел:
- Я тоже все! Завязал!
Мишка Бельмастый ничего не сказал. Если его не втягивать в
«дело», сроду ничего не возьмет, но за друзей готов страдать и
хоть на казнь пойти».
Что же произошло с Толей, почему он дает такую клятву?
(Ответы зала)
ВЕДУЩИЙ: В сущности произошло чудо, и в то же время чуда не было. Толя
созревал постепенно, ему помогало многое, что отлагалось в душе: и образ жизни, и характер Толиного прадеда Якова Марковича, старика кремневой крепости, и дружба с кочегаром карачаевцем Ибрагимкой, чистым и добрым человеком, и доверия Валериана Ивановича, и книги, которые любил читать Толя. И в истории с злополучной кражей товарищи увидели нового Толю: «…эти ребята мало читали книг и потому мало знали того, другого Мазова, который собрался в нем по частям из разных занимательных произведений и жил вовсе самостоятельно, скрыто от всех. В нем было немножко от рыцарей-рубак, подобных Робину Гуду. Были там и Гранты, и Немо, и Арсен, и Тарас Бульба. Кого только не было в этом другом Мазове! И народишко-то все как на подбор, отчаянный»
ВЕДУЩИЙ: Человека формируют обстоятельства его жизни. Но они не имеют
над ним фатальной силы, иначе не было бы ни возможности выбора, ни личной ответственности. Главное в том и заключается, что человек может и должен даже вопреки обстоятельствам определить свое поведение и свою судьбу.
ВЕДУЩИЙ: Заметим, что Толя определил не только свой дальнейший путь:
ведь если бы не он, другие ребята еще долго оставались бы в порабощении у Деменкова и, быть может, он повлек бы кое-кого из них за собой, вниз. Следуя за Мазовым, они выбираются на верную дорогу.
ВЕДУЩИЙ: «Ребячливая бесшабашность и бездумная удаль покинула Толю.
Он стал как будто ответственным тут за все, на него надеялись, ждали, что он сделает и скажет… И все, что касалось кражи денег и кассирши, ребята, не сговариваясь, переложили на Толю…Отступать невозможно, некуда…»
ВЕДУЩИЙ: Преображенный, неузнаваемо изменившийся Толя Мазов пришел
на кладбище к могиле Гошки Воробьева. В этой сцене бьется сердце писателя, потрясенного всем происходящим, заставляя и наши сердца биться чаще. В ней философия произведения и сам живой Толя Мазов с его сокровенным, уже почти взрослым духовным миром, с его открытиями тайн в жизни человечества.
ВЕДУЩИЙ: На кладбище, как всегда, думается о вечном. Толя поправил
могилу Гошки Воробьева, заметил и прочитал душевную эпитафию неизвестных плотников над прахом их товарища, подумал об обычном в таких случаях: «Люди каждый день рождались и умирали…так было веки вечные, так будет, и ничего тут не поделаешь» – и лишь после этого вспомнил о себе: «Правда Гошку все равно жалко, и никак не проходит чувство вины перед ним, но и плотники эти, видать, тоже горестно винились перед товарищем своим, Гаврилой, винились в том, что они вот живут, а он взял и помер. И это, наверное, было тоже веки вечные: кто-то кого-то жалел и помнил, и живые всегда горевали о мертвых, и, может, из жалости и памяти вырастала и получалась любовь к живым, желание помочь им – продлить их дни на этом свете, ведь на том уже никому ничего не надо…И торопиться там некуда».
Это, наверное, самый главный жизненный урок для Толи. Что вынес он из него?
(Ответы ребят)
ВЕДУЩИЙ: Спешите, торопитесь, не опаздывайте с любовью к живым, им
помогайте преодолеть заботы бесконечно текучих дней, им помогайте всеми силами улучшить и тем самым продлить их жизнь! Не к себе одному обращены мысли Толи Мазова, они обращены к нам, ко всем живущим.
ВЕДУЩИЙ: Да, в Толе Мазове происходит бурный процесс созревания
мужчины и процесс рождения в человеке человека, неизбежно связанный с пробуждением совести и чувства личной ответственности за весь мир. Подлинное значение этого художественного претворения и осмысленного акта, как биологического, так и социального, еще в том, что он, кроме всего историчен, он протекает в конкретных обстоятельствах, в которых жил реальный Толя Мазов. Все-таки местом действия повести был детский дом, где собраны дети, не только просто оставшиеся почему-то без родителей, а дети, успевшие хлебнуть горя на улице, ставшие правонарушителями, малолетними преступниками. И город Краесветск не был обычным городом, а дальним и нелегким местом, где противоречия жизни невольно становились наглядней и обнаженней. Реальному Толе Мазову приходилось сталкиваться не с одной книжной мудростью или книжной или киношной ложью, а с множеством грубых, ничем не прикрытых фактов действительности, требовавших незамедлительного объяснения и понимания не в общефилософском плане, а в плане практическом, действенном, ибо он сейчас жаждал жить и поступать правильно.
ВЕДУЩИЙ: Автор говорит нам о возросшем внимании к Личности, об
обостренном стремлении постигнуть самую правду жизни с учетом всей ее сути, о насущном сегодня требовании – разобраться в сложнейших коллизиях взаимоотношений личности и общества, в полный голос сказать всем и каждому об ответственности личности за все, хорошее и дурное, происходящее на земле. И это еще один из главных нравственных уроков, который дает нам автор.
ВЕДУЩИЙ: И Толя Мазов весь нацелен на бескомпромиссное соблюдение
требований своей неподкупной совести, на неукоснительную защиту своей высокой правды, как бы отчаянно безнадежно это ни выглядело, на утоление жажды истины сейчас же, чтобы тут же поставить истину на службу делу, на службу людям.
ВЕДУЩИЙ: Образ Толи Мазова – это некий результат детального исследо-
вания автором современных нравственно-психологических и социальных проблем с одновременной защитой подлинного гуманизма от ложного и фальшивого, защитой правды о человеке и обществе, правды истории. Читать суровую и правдивую «Кражу» порой больно и трудно. Но она будит настойчивые мысли о том, как всем нам сделать нашу жизнь такой, чтобы не повторялись в ней горестные события, подобные описанным в повести. Повесть «Кража» Виктора Петровича Астафьева всем своим содержанием, не рассчитанным на легонькое порхание по зигзагам и ухабам истории, утверждает: тот, кто боится этой исторической правды, тот боится, по существу, своего народа, фактически утрачивает веру в его творческие возможности. Именно эта правда обстоятельств, мысли, характеров делает книгу одним из сильных и замечательных произведений
ЛИТЕРАТУРА
1. Астафьев птица: Роман, повести, рассказы, очерк/ Виктор Астафьев.- М.: Сов. Писатель, 199с.
2. Судьбы людские: О повести В. Астафьева «Кража» / Борис
Юдалевич //Енисей. – 1973. - № 1 .- С. 48 – 56
3. Четыре повести Виктора Астафьева // Писатели Сибири: Избранные статьи / Н. Яновский.- М., 1988. - С.
