«Кроткий ответ отвращает гнев,
а оскорбительное слово возбуждает ярость»
(Притчи 15:1).
ПЛОДЫ КРОТКОГО ОТВЕТА
АВИГЕЯ
Господу угодно, чтобы жена оказывала своему мужу подобающее уважение
в Господе. В характере Авигеи, жены Навала, мы находим иллюстрацию христианской женственности, тогда как ее муж является хорошей иллюстрацией того, каким нравственным уродом может стать мужчина, отдающий себя во власть сатаны. Когда Давид бежал от лица Саула, он расположился станом неподалеку от владений Навала и защищал стада и пастухов этого человека от грабежей. В бедственное время Давид послал вестников к Навалу с любезным посланием, прося дать еду ему и его людям. Навал ответил ему оскорбительно, воздав злом за добро и отказавшись поделиться своим изобилием с ближними.
Навал ложно обвинил Давида и его людей, стараясь оправдать свое корыстолюбие. Он представил Давида и его последователей беглыми рабами. Один из молодых наемников Навала, опасаясь, что своей дерзостью Навал навлечет беду на свой дом, пришел к жене Навала и изложил ей суть дела, зная, что в ней жил совершенно иной дух, отличный от того, который управлял ее мужем, и что она была чрезвычайно благоразумной женщиной. Наемник описал истинный характер Навала, когда изложил Авигее все трудности, которые
у него возникали в общении с ним: «Итак, подумай и посмотри, что делать;
ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его; а он – человек злой, нельзя говорить с ним».
Авигея понимала необходимость что-то предпринять, дабы отвратить дурные последствия Навала, а также необходимость немедленно взять на себя ответственность, не советуясь с мужем. Она знала, что с ним говорить бесполезно, ибо он отнесется к ее предложению с презрением и высмеет ее.
Он лишь напомнил бы ей, что является господином в доме, а она его жена и потому должна подчиняться и делать только то, что он велит ей. Авигея собрала такие съестные припасы, которые, по ее мнению, лучше всего могли усмирить гнев Давида, ибо была уверена, что он твердо намерен отомстить за нанесенное ему оскорбление.
Бог одобрил поведение Авигеи в этом деле, и дальнейшие обстоятельства обнаружили в ней благородный дух и характер. Встретившись с Давидом, Авигея оказала ему уважение и почтение, красноречиво и успешно изложив
свои аргументы. Не оправдывая дерзости мужа, она все же умоляла пощадить его жизнь. Она также проявила себя не только благоразумной, но и благочестивой женщиной, знакомой с делами и путями Божьими в Давиде.
Манеры и примиряющие дары Авигеи смягчили дух Давида. Он заявил,
что намеревался погубить Навала и его домочадцев, но теперь он воздержится
от мщения, ибо верит, что Господь послал Авигею навстречу ему, чтобы удержать его от такого страшного зла. Он обещал, что всегда будет помнить
ее просьбу, даже когда сядет на престоле, чтобы править Израилем, и никогда даже не попытается отомстить за оскорбление Навала.
Навал, отказав нуждающимся людям Давида, в ту же ночь устроил пышный пир, пока не впал в пьяное оцепенение. На следующий день, после того как Навал слегка оправился от пьяного разгула, жена рассказала ему, как он находился на волоске от смерти и как ей удалось отвести беду. Скованный ужасом, Навал опустился на землю, да так и не смог оправиться от пережитого сотрясения.
Из этой истории мы видим, что иногда возникают обстоятельства, когда женщина вполне может действовать быстро и независимо, решительно идя тем путем, по поводу которого она уверена, что это путь Господа. Жена должна стоять рядом со своим мужем и разделять с ним все жизненные обязанности, оказывая должное уважение тому, кто избрал ее свой спутницей на всю жизнь. «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» или Церкви. Когда Дух Христа владеет мужем, подчинение жены пойдет ей только на пользу и введет ее в покой, ибо он будет требовать
от нее только того, что будет ей на благо, как и Христос требует от Своей Церкви послушания, которое идет ей на пользу.
Когда муж обладает благородством характера, чистотой сердца и возвышенность. Мыслей, которые должны быть присущи истинному христианину, это обязательно проявится в супружеских отношениях. Если
у него есть ум Христов, он не будет губить тело, но будет полон нежной любви, стремясь достичь высшего духовного уровня во Христе. Он будет заботиться
о здоровье жены и делать все, чтобы она не падала духом.
Многие мужья относятся к своим женам не так, как Господь Иисус относится к Своей Церкви. Они не ходят путями Господа и не являются его достойными представителями в своей семье. Богу не угодно, чтобы муж был главой дома и управлял другими людьми, если он сам не подчиняется Христу.
(Е. Уайт, «Изданные рукописи», т.21, с.213,214,215).
