Внеклассное занятие
по литературе
на тему « Святки».
Внеклассное занятие по литературе на тему « Святки».
Тема занятия: Святки.
Цель занятия: познакомить с проведением Святок на Руси; развивать интерес учащихся к традициям своего народа; воспитывать чуткость и любовь к поэтике русской культуры.
Оборудование: Изображения солнца, оформление доски, русские народные костюмы, костюмы для сценок.
1. Простой народ все законы природы, явления привык решать по-своему. Не спрашивать мнения учёных. В то время, как учёный - астроном определил время зимнего переворота солнца не только сутками, но даже секундами, неучёный простолюдин обсчитался всего лишь 2-3 сутками, указав, что «солнце поворачивается на лето, зима на мороз» в день « Спиридона-поворота», или « Солнцеворота», когда церковь чтит память св. Спиридона.
2. 26-го декабря считалось днём ведьминых посиделок. Почему? Господь на больших радостях, что родилось новое солнце, ослабил узду, на которой нечистая сила держится. Нечистая сила и взяла волю. Отсюда и…ведьмины посиделки.
В этот день крестьяне старались поостеречься: свечой или мелом ставили косые кресты над окнами, на притолоке. В этот день в баню не ходили, чтобы не встретиться с нечистой силой, голик в избу заносили.
3. Признавая живительную силу солнца, благодаря которому после Спиридона хоть на воробьиный скок да прибудет дня; младенчески повелел и обрадовался наступающим светлым дням прудок наш и поклонимая красному солнышку.
4. Солнце на Спиридона-поворота надевает праздничный сарафан и кокошник, садится в телегу и едет в тёплые страны. Зима же с этого дня ходит в медвежьей шкуре, стучится по крышам и будит баб ночью топить печи. Мороз мосты куёт, лютует, стужу на порог напускает, от холода они трещат. У сохатого начинают рога отпадать, а медведь в берлоге на другой бок переворачивается.
5. Когда зима выходит в лес, за нею вереницею вьются метели и просят работы. Придя в лес, она сыплет из рукава иней, а, спускаясь на реки, сковывает лёд под ногою, в сажень толщины. Мать - сырая земля успела уже отдохнуть под зимним покровом и теперь, укутавшись в него ещё плотнее, вбирает в себя благодатную силу плодородия: легче и способнее ей уберечь под снежными сугробами посеянное озимое зерно.
6. Начиная со дня Спиридона, дети с утра до вечера пропадали на горках – катались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах.
7. В ночь с 24 на 25 декабря – рождественский сочельник, который подводил черту под прожитый год, завершал рождественский пост и открывал двухнедельные новогодние празднества – святки.
В рождественский сочельник не едят до первой звезды ( Христос родился со звездой) для торжественного стола готовили кутью из зёрен пшеницы, овса, ржи. Называлась каша – сочева, отсюда и праздник стал называться сочельник.
8. После серьёзной части за домашним столом начиналось святочное веселье.
« Пришли колядки – блины да ладки».
Это есть наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.
Зима за морозы, а мужик – за праздники. Святки праздновались всеми, но в основном это был праздник молодёжи: её игры, песни, обходы домов, посиделки, гадания создавали неповторимую атмосферу святочного веселья.
Игра «Рождения Божества».
9. По всей территории России распространён обычай новогоднего обхода домов молодёжью или детьми.
В Рязанской губернии ходят толпами под окна просить пирогов. Впереди всех идёт девица, называемая мехоноскою; она – то несёт кошель для пирожного сбора; она – то предводит толпу и распоряжается дележом сбора.
Каждая семья ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощение, неподдельным удовольствием выслушивала колядки.
10. Обычай кликать коляду был известен по всей Руси: под окнами каждого дома пелись колядки с пожеланиями благополучия в будущем земледельческом году; славились хозяева, которые в ответ одаривали колядующих пирогами, пряниками, сладостями, мелкими деньгами. Исполняла колядки деревенская молодёжь. Колядки могли иметь и другие названия. Во многих местах России песни зимнего обхода дворов назывались «щедровки», « овсень», «усень», «таусень».
11. Под Москвой, благодаря хозяев за подаренное печенье – коровку, мазану – головку, колядовщики сулили дому благополучие и счастье. ( Существовало поверье, будто в доме, где ласточка совьёт гнездо, не будет несчастий и неприятностей):
Сею – вею, посеваю,
Добра – радости желаю!
12. По традиции, колядовщики требовали платы, угощения, подчас очень настойчиво:
Уж ты, курка, не пой!
Конопатка, не пой!
Уж ты пой, петушок,
Золотой гребешок.
Если хозяева выносили угощение, благодарили:
У доброго мужика
Родись рожь хороша.
Колоском густа,
А соломкой пуста.
Если же ничего не подавали, могли пропеть и такое:
Колод, колод,
На дворе вам холод.
13. После шумного, веселого обхода домов молодёжь в посиделочной избе устраивала общую пирушку – съедали всё, чем их одарили односельчане. Затем веселились.
Припевки. Русская народная песня.
14. Песни, танцы, разговоры обыкновенно прерывались приходом ряженых. Иной раз на посиделки врывалась целая ватага «нечисти».
15. Чтение отрывка из Аксакова. (Круглый год, стр. 420).
16. Игра. « Старик и старуха».
Игра носила не только развлекательный, но и магической характер. ( Выгнав из дома нечисть, были уверены, что обезопасили наступающий год, расчистили дорогу приближающемуся новому году), ряженые не очень долго сопротивлялись и под радостные крики победителей отступали в сени.
Та же ситуация «Старый муж и молодая жена» обыгрывалась и в святочных играх. Об одной из них вспоминал Аксаков, не раз видевший ее в своем имении Аксаково Казанской губернии еще в начале 19-го века:
Чтение…
Новгородцев на святках из года в год потешала излюбленная игра.
Игра «Умер покойник ».
17. На святках (обычно во второй половине их, в « страшные вечера между Новым годом и Крещением) девушки гадали особенно много и по – разному, ночи напролет, меняя способы и формы испытания судьбы
Ходили слушать за деревню на перекресток дорог: в какой стороне залает собака – туда и замуж идти
Подслушивали под окнами: если ругаются – в плохой дом выйдешь, смеются – в хороший.
18. Сняв крест и не благословясь, девушка одна или с подругой шла к конюшне, становилась спиной к дверям и ударяла по ним три раза левой пяткой, приговаривая: «Если выйду замуж, то спускайте лошадей».
Если забренчат удилами, то гадающая в этом году выйдет замуж.
19. Показ учащимся способов гадания.
20. Девушки подходят к тыну и обхватывают его руками, затем считают колья в тыну :
«Богатый, бедный, вдовец, холостяк…»
21. Заканчиваются святки с их весельем, гаданиями, ряжением, праздничным беспутством и озорством, Иорданью – водосвятием на Крещение.
Грешные и смелые люди считают своей святою непременною обязанностью окунуться в прорубь возле Иордани и смыть с себя тяжкие грехи святочных игр, ряжения и маски.
