Практическая работа

Практическая работа

А30

Возможные формулировки задания:

1.  Прочитайте текст. Укажите предложение, в котором используется фразеологизм:

(1)  Ведь, в сущности, ревность – это неверие в себя.

(2)  Это постоянно грызущее душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы, что есть или может быть кто-то более достойный.

(3)  Значит, ты допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете.

(4)  А ревность отравляет нашу радость, мы страдаем сами да ещё мучим того, кого любим.

1)  6

2)  7

3)  10

4)  12

Правильгый ответ:

2.  Укажите, опираясь на контекст, значение слова САКРАМЕНТАЛЬНЫЙ в следующем предложении: «Сакраментальный конфликт отцов и детей родился не вчера».

1)  Ритуальный, связанный с религиозными обрядами,

2)  Приводящий к агрессии, войнам,

3)  Вошедший в традицию, ставший обычным,

4)  Оригинальный, исключительный.

Алгоритм выполнения задания А30:

1.  Найди в указанном отрывке текста нужную лексическую единицу: синонимы, контекстные синонимы, антонимы, контекстные антонимы, фразеологизм;

- вспомнить, что в науке о языке подразумевается под данной лексической единицей;

- прочитать указанные в выборе ответов предложения;

- определить, в каком из них использована указанная лексическая единица;

- выбрать правильный ответ.

2.  Определите, какое лексическое значение имеет в указанном предложении то или иное слово.

- внимательно прочитать указанное предложение;

- включить каждое из предложенных толкований взамен слова, данного для анализа;

- вслушаться в новое звучание и значение предложения;

- определить, потеряло или не потеряло предложение в ходе лингвистического эксперимента своей смысловой цельности:

А) если предложение не потеряло цельности – ответ верен;

Б) если смысл предложения изменился – ответ не верен.

ЗАДАНИЯ

А30. Укажите номер предложения, в котором употребляется фразеологизм.

1)  11

(15)Мы узнавали мир вместе с человеческим мужеством и страданиями.

(2)Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время.

(6)Мы мечтали вернуться в тот солнечный довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим над землёй изо дня в день по своей непреложной закономерности; трава была травой, предназна­ченной для того, чтобы расти; фонари — для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идёшь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный.

(11)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок.

А30. Укажите номер предложения, в котором использован фразеологизм.
1)  10 2)  16 3)  21 4)  4
(10)Впервые серьёзно начал я читать, когда ко дню рождения подарили мне книгу Льва Толстого «Хаджи-Мурат», голубую, с серебряным тиснением.

(16)А потом были годы, когда я пытался во что бы то ни стало объять необъятное и перечитал массу книг.
(21)Эта боль вызвана состраданием, сочувствием к другому, а такое сочувствие и должна вызывать литература, чтобы в людях не угасло человеческое.

(4)Действительно, читать — это осмысливать жизнь, себя самого в этой жизни.

А30. Укажите номер предложения, в котором использован фразеологизм.
1)  11 2)  12 3)  13 4)  14

(11) Ничего не осталось, ничего не прибавилось: ни умения играть на скрипке, ни умения кататься верхом…

(12) Считая, что в формировании грядущих поколений телевизоры играют не первую роль, я все же однажды написал статью «Творец или зритель?» в том смысле, что если раньше в деревне пели сами, то теперь только слушают, как поют, если раньше плясали сами, то теперь только смотрят, как пляшут, и так далее, то есть вырабатывается постепенно потребительское отношение к искусству вместо активного, живого, творческого.

(13) Теперь же предстояло поинтересоваться, как потребляют и каковы пожелания в области потребления.

(14) С какими-то данными и с вопросником в кармане я оглянулся вокруг, встав посреди нашей деревни.

А30. В каком предложении использованы антонимы?

1) 4

(1)Нет сомнения — человечество найдёт пути, ведущие к обновлению, углублению и окрылению своей культуры.

(20)Эта радость вспыхивает сама, свободно и ведёт за собою любовь — свободную, искреннюю.

(3)Современное человечество не ценит того, что ему даётся; не видит своего естественного и духовного богатства; не извлекает из своего внутреннего мира того, что в нём заложено.

(4)Оно ценит не внутреннюю силу духа, а внешнюю власть — техническую и государственную.

А30. В каких предложениях текста использованы антонимы?
1)  4, 6 2)  12, 13 3)  16, 18 4)  20, 21
(4) Каждая личность по-своему талантлива, своеобразна.(6) То, что потребность творчества свойственна каждому, видно хотя бы из того, что в детстве, даже в младенчестве, у ребёнка есть потребность в игре.

(12) Если же духовный потенциал слаб, то личность стирается, нивелируется, быстро теряет индивидуальные, присущие ей одной черты. (13) Стройному восхождению, творческому раскрепощению личности может помешать любой душевный, семейный, общественный или мировой разлад, любая неурядица, которые, кстати сказать, бывают разные.

(16) Поэтому мы видим, что общественная ориентация отнюдь не всегда безошибочна и что мода вообще вредна в таком деле, как дело нахождения себя. (18) ведь артистом и художником можно быть в любом деле.

(20) Ореол исключительности той или иной профессии, деление труда по таким принципам, как «почётно-непочётно», «интересно-неинтересно», как раз и поощряет мысль о недоступности творчества для всех и для каждого. (21) Но это вполне устраивает сторонников нивелирования личности, которые выделяют безликую толпу бездарных людей и противопоставляют ей людей талантливых.