Образование для устойчивого развития

ОБРАЗОВАНИЕ

ДЛЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

Н. Н. Власюк

аспирант, старший преподаватель

Новосибирский ГПУ, Россия

Одним из важнейших показателей развития современного общества является процесс глобализации, итогом которого стали не только деградация окружающей среды, но и деградация самого человека. В условиях неустойчивого развития общества появляются острые вопросы относительно факторов, способных вывести человечество из такого состояния. В качестве ответа на настоятельную потребность не только теоретизировать по поводу гармонизации взаимоотношений природы и общества, но и действовать в пределах тех возможностей, которыми человечество реально обладает в настоящее время – появляется концепция устойчивого развития общества. Концепция устойчивого развития становится не только важной теорией, но и программой практических действий глобального и регионального уровней, поскольку альтернативные идеи подобного масштаба отсутствуют.

Возможный переход к устойчивому развитию цивилизации и ее коэволюционному взаимодействию с природой ставит вопрос о кардинальных преобразованиях всех форм и направлений социальной деятельности, в том числе и образования. Модели устойчивого развития цивилизации должна соответствовать и новая модель образования. Каждый тип общественного устройства воспроизводит адекватный ему тип образования. Современное общество имеет модель образования, которая не способна перевести человечество на модель устойчивого развития. В модели неустойчивого развития образование представляется как процесс передачи знаний, навыков, опыта, культуры от прошлых поколений к нынешним, т. е. в данной модели образования акцент делается на прошлом, которое в процессе обучения передается современникам. Решать глобальные и другие проблемы с помощью такого рода образования – невозможно.

«Образование отторгается от активного участия в антикризисной деятельности и не способствует выживанию человечества». Необходимо «опережающее» образование, т. е. образование развивающееся более быстрыми темпами во всех отношениях (особенно в плане финансирования и обеспечения другими ресурсами) [1]. Такое образование помимо передачи знаний будет более эффективно способствовать формированию антикризисных действий, выводящих на путь устойчивого развития.

В условиях неустойчивого развития общества возникает проблема способа организации глобального самоуправления человечества, какая форма общественного устройства в отдельных странах способна обеспечить решение указанной задачи. На наш взгляд такой формой является гражданское общество. Гражданское общество соответствует высокому уровню цивилизации. Безусловно, фактором, укрепляющим гражданское общество, является гражданское образование, формирующее правовую грамотность и законопослушность, умение развираться в различных политических программах и многое другое, делающее человека гражданином, способного к ненасильственному решению конфликтов, созданию среды стабильности, нормального демократического развития. Гражданское общество поддерживается и совершенствуется соответствующей моделью гражданского образования и воспитания, формирующей свободную личность. Образование как элемент гражданского общества представляет собой не только интеллектуальный, но и социальный капитал, необходимый для устойчивого развития.

Появление концепции устойчивого развития с одной стороны связано с комплексом грозящих мировой катастрофой проблем, с которыми столкнулось человечество в ХХ в. С другой стороны, она даёт надежду на то, что человечество найдёт достойный ответ на вызовы современной эпохи. Именно поэтому концепция устойчивого развития может выступать в качестве системы ценностей; ориентаций и норм выбора: средств достижения цели для системы современного образования. В сущности, если иметь в виду наличие государственной доктрины устойчивого развития России, эта концепция уже выполняет такую функцию.

Как подчёркивают и , специфика перехода России к устойчивому развитию связана с тем, что этот период по историческим масштабам совпадает с переходом к рыночным отношениям и демократии. Если стратегия устойчивого развития окажется в фокусе формируемой сейчас национальной идеи, Россия обретёт шанс уйти от модернистско-догоняющих преобразований, уводящих на периферию мирового развития, и мы сможем перейти к опережающим и сбалансированным действиями путём принятия комплексных решений в духе новой цивилизационной парадигмы.

Это возможно лишь при условии, что принцип устойчивого развития социума будет осознан как ценность и органично представлен в мировоззрении, как широких масс, так и лидеров структур различных уровней. Данное обстоятельство требует серьезного философского осмысления содержания, смысла и ценностей концепции устойчивого развития с одной стороны, развития и обеспечения приоритета духовной составляющей в системе воспитания и образования с другой, т. к. переход к устойчивому развитию не может быть реализован, исходя из традиционных представлений и стереотипов мышления.

Обращение к философии для анализа концепции устойчивого развития общества обусловлено следующими обстоятельствами: во-первых, философский подход к анализу концепции устойчивого развития – это подход, построенный на объективных требованиях развития общества и адекватных путях достижения его соответствия вызовам XXI века. Именно философия своей методологической прагматической и прогностической функциями обозначает в каком направлении должно двигаться общество. Во-вторых, философский подход позволяет выявить не только инвариантные черты и общественные тенденции, а также выявить специфику нашей российской действительности и помочь выработать научные подходы к концепции устойчивого развития в соответствии с особенностями нашей страны. В-третьих, в рамках социально-философского подхода считаем целесообразным обратиться к философии образования, т. к. 1) философия образования раскрывает на уровне междисциплинарного знания идеи концепции устойчивого развития к новым горизонтам: философско-научным, теоретическим, праксиологическим; 2) нарушение равновесия биосферы вследствие человеческой деятельности невозможно преодолеть только техническими средствами. Общество должно преобразовать свой менталитет, свою нравственность. Формированию у человека духовности, новых ценностей, бережного отношения к окружающей среде способствует образование. В этой связи особую значимость приобретает методологический принцип оптимального соответствия и устойчивого развития общества и природы на основе регулятивного механизма нравственной, правовой и экологической ответственности.

Система образования и воспитания, формирования правового и нравственного сознания органически взаимосвязана с принципом устойчивости развития общества и природы. Философия образования должна способствовать выбору стратегий образовательных систем, адекватных позитивным тенденциям общественного развития. Возможный переход к устойчивому развитию цивилизации и ее взаимодействию с природой ставит вопрос о кардинальном преобразовании всех форм и направлений социальной деятельности, в т. ч. и образования. Модели устойчивого развития цивилизации должна соответствовать и новая модель образования, которая будет способствовать переходу к этому новому цивилизационному будущему.

Література:

1.  Урсул, опережающего образования и устойчивое развитие / // Наука и образование в интересах устойчивого развития. – М., 2006. – С. 180–185.

2.  Михалина, проблемы гражданского образования : моногр. / , . – Новосибирск, 2005.