5. Планы семинарских занятий по курсу «ФИЛОСОФИЯ».
для студентов 2-го курса факультета высоких технологий (ФВТ) Ростовского государственного университета.
Тема 1. Философия, её предмет и роль в человеческом развитии. (2 часа).
1.Генезис философии. Религия, мифология, философия.
2.Основной вопрос философии. Сущность материализма и идеализма.
3.Понятие мировоззрения и его типы. Роль философии в формировании мировоззрения.
4.Специфика философского знания. Место и роль философии в культуре.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Новая философская энциклопедия в 4-х томах, М.,2002, статьи: Философия, Мифология, Религия, Мировоззрение, Материализм, Идеализм, Культура, Мышление.
2.Философия, учебное пособие под ред. , Ростов-на-Дону, 2005, глава1.
3.Философия(полный курс), учебник, под ред. , Ростов-на-Дону, 2004, глава 1.
4.Ильенков и культура, М.,1991, с.18-56, (Философия и молодость, Откуда берётся ум?, Учиться мыслить!), 115 – 141,(Вершина, конец и новая жизнь диалектики. Гегель и конец старой философии).
5.Ф. Энциклопедия философских наук, том1, М.,1974, с.84-91, (параграфы1-6).
6.Мамардашвили я понимаю философию, М., 2003, с. 14-26.
7.Аристотель Метафизика, Книга первая, главы 1-3., М.,2002,
8.Мотрошилова и развитие философских идей, М.,1991, с.72-91.
10.Зайцев религия и мифология: Курс лекций, СпбГУ.,2005, с.10 – 14, (Введение); с.178 – 190, (Миф: религия и поэтический вымысел).
11.Лосев духа, М., 1988, с.297 – 314,(О мировоззрении); с.218 – 238,(Философия культуры); с.238 – 266,(История философии как школа мысли).
12.Михайлов культуры. Философский поиск., М., 2003, с.224 – 268, (Наследование культуры).
13. это такое – Философия., в кн. Путь в философию. Антология, М., 2001, с.145 – 158.
14. мне видится философия, там же с.123 – 136.
15. От мифа к логосу. СПб., 2002, с. 12 – 27.
16. К истокам греческой мысли. СПб.,2001, с.240 – 251.(Миф, религия, философия).
17.Ойзерман вопросы философии, //Ж. «Вопросы философии», №11, 2005, с.37 – 47.
Темы рефератов.
1.Предмет философии в её историческом развитии: основные этапы.
2.Основные направления и школы в философии.
3.Философия и культура: формирование культуры мышления.
4.История философии как школа мысли.
5.Философия, диалог и диалектика в Древней Греции классического периода.
6.Проблема происхождения древнегреческой философии.
Тема 2. Проблема бытия в философии (2часа).
1.Философский смысл проблемы бытия.
2.Генезис категории бытия. Учение элеатов о бытии.
3.Тема бытия в судьбе европейской культуры.
4.Категория материи. Материя как субстанция.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Новая философская энциклопедия, в 4-х томах, М., 2002, статьи: Бытие, Материя, Субстанция.
2.Философия, учебное пособие, под ред. , глава 3.
3.Философия (полный курс), под ред. , глава 9.
4.Ильенков и культура, М.,1991, с.339-345, (Субстанция).
5.Доброхотов бытия в классической западно-европейской философии, М., 1986, с.6-14, 22-43.
6. на просёлочной дороге, М., 1991, с. 80-101, 134-145.
7.Мотрошилова и развитие философских идей, М., 1991, с.129-145.
8.Васильева школа философии, М.,1998, с. 14-39.
9.Михайлов культуры. Философский поиск, М., 2003, с.7 – 39,(О Началах теории, или… мысли о Бытии).
10.Павленко у своего порога. Посильные размышления. М., ИФРАН, 1997, гл. 1.
11.Сартр Жан – Поль Бытие и Ничто., в кн. Путь в философию. Антология., М.: 2001, с. 162 – 173.
12. Проблема человека в философии. М.: Прогресс, 1988 – с.314 – 356. (М. Хайдеггер Письмо о гуманизме).
13. К онтологии общественного бытия. М., 1991, с. 34 – 72. (Сущность общественного бытия).
Темы рефератов.
1.Становление понятия бытия в философии досократиков и софистов.
2.Учение Платона о бытии. Бытие как эйдос.
3.Категория бытия в средневековой философии.
4.Исторические особенности и философские итоги эволюции категории бытия.
5.Материя, её атрибуты и формы существования.
6.Бытие и мышление: мысль о бытии и бытие мыслимого.
7.Монистические и плюралистические концепции бытия.
8.Метафизика и диалектика Парменида.
Тема 3. Сознание как философская проблема (4часа).
Занятие №1. Генезис сознания (2часа).
1.Происхождение и сущность сознания: основные концепции.
2.Сознание как форма психического отражения.
3.Сознание и деятельность. Структура человеческой деятельности.
4.Идеальность сознания. Диалектика идеального и материального.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Новая философская энциклопедия в 4-х томах, М.,2002, статьи: Сознание, Психика, Отражение, Деятельность,
2.Философия, учебное пособие под ред. , гл.6.
3.Философия (полный курс), под ред. , гл. 13.
4.Леонтьев . Сознание. Личность., М., 2005, гл.4, с. 96 – 121, (Деятельность и сознание).
5.Идеальное: Ильенков и Лифшиц., М., 2004, с.155 – 184.
6. Капитал, том 1, гл.5, параграф 1,(Процесс труда), М.,1991.
7.Давыдов развивающего обучения, М.,2004, с.13 – 29 (Деятельность, психика и сознание).
8.Михайлов человеческого Я, М., 1986, с.12 – 15 (Где моё Я?), с.15 – 23 (Мыслит ли мозг?), с.192 – 202 (У истоков рождения человеческого Я).
9.Ильенков и культура, М.,1991, с.381 – 387, (Деятельность и знание).
10.Лифшиц Мих. А. Диалог с Эвальдом Ильенковым. (Проблема идеального). М., 2003, гл.5, (Как возможно сознательное сознание?), с.90 – 117.
11.Самосознание: моё и наше. К постановке проблемы. М., с.10 – 27.
Темы рефератов.
1.Что значит знать? Сознание как «со – знание».
2.Деятельность и знание.
3.Соотношение «сознания» и «мышления».
4.Предметность сознания.
5.Знак, знаковый образ, знаковая модель.
Тема№3. Сознание как философская проблема (4часа).
Занятие №2. Сознание и самосознание (2часа).
1.Сознание, память, самосознание.
2.Язык, общение, сознание.
3.Самосознание и личность.
4.Сознание и бессознательное.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Новая философская энциклопедия в 4-х томах, М., 2002, статьи: Самосознание, Язык, Общение, Бессознательное, Душа, Воля, Интуиция.
2.Философия, учебное пособие под ред. , гл.6.
3.Философия, полный курс, под ред. , гл.13.
4.С чего начинается личность, М., 1984, гл.3 и 5.
5.Кон «Я», М.,1978, гл.3 («Образ Я» и становление личности).
6.Матяш как целостность и рефлексия, Росто-на-Дону,1988, гл.1.
7.Аристотель О душе, М.,2003, Книга 1, гл.1 – 3.
8.Михайлов сознание и самосознание индивида, М.,1990,гл.3, параграф 2(Самосознание индивида и проблема преемственности в развитии сознания).
9.Давыдов развивающего обучения, М.,2004, с258 – 267,(Мышление. Лекция в МГУ).
10.Леонтьев ум, М.,2001, с.32 – 41.
Темы рефератов.
1.Память как активность самосознания.
2.Самочувствие, самосознание и реальная личность.
3. Соотношение Ума и души в учении Аристотеля.
4. «Моральное Я» и жизненная позиция.
5.Основные положения диалектико-материалистической концепции сознания.
6.Мыслят ли животные и думают ли машины?
7.Знак и значение в классической европейской философии.
8.Личность как момент деятельности. Начало личности – поступок.
Тема №4. Познание как предмет философского изучения (2часа).
1.Знание – сознание – познание. Многообразие форм познания.
2.Субъект и объект познания. Познание и практика.
3.Структура познания и его формы. Чувственное и рациональное. Сенсуализм и рационализм.
4.Понятие истины. Истина как процесс. Критерий истины.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Философия. Учебник под ред. ; гл.9.
2.Философия. Учебник под ред. ; гл.6, 7.
3.Философский энциклопедический словарь. М., 1999, статьи: Познание, Объект, Субъект, Истина, Заблуждение, Сенсуализм, Рационализм, Рассудок, Разум, Практика.
4.Ф. Энциклопедия философских наук., том1, М., 1974, с.75 – 84, 191 – 194, 203 – 205, 356 – 358.
5.Аристотель. Метафизика, Соч. в 4-х томах, том1, М., 1976, с. 177 – 178, 185 – 187, 224 – 226, 249 – 252.
6. Этика, часть 5-я, О могуществе разума или о человеческой свободе. Предисловие.; Соч. в 2-х томах, том 1, С-Пб., 2002.
7.Ильенков и культура. М., 1991, с. 381 –387., (Деятельность и знание).
8.Микешина науки. М.,2005, гл. 1.
9.Лекторский классическая и неклассическая, М., 2001, гл.1.
10.Мамардашвили и неклассический идеалы рациональности, М.,2004, гл.1.
11.Гайденко рациональность и философский разум. М., 2003, с. 219 – 250.
12.Лекторский , радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии.// Вопросы философии, 2005, №8, с.41 – 51.
13.Давыдов уму не научает. // Вопросы психологии, 2005, №4, с.22 – 29.
Темы рефератов.
1.Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
2. Истина и заблуждение.
3. Понимание и объяснение.
4. Познание - творчество – практика.
5.Научное и вненаучное знание. Вера и знание.
6.Соотношение категорий «рассудок» и «разум».
7.Практическая деятельность как основа человеческого мышления.
8.Специфика новоевропейского типа рациональности.
Тема №5. Методология научного познания (2 часа).
1.Методы научного исследования, их классификация.
2.Рост научного знания.
3.Научные революции и смена типов рациональности.
4.Общество, наука, техника.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Философия. Учебник под ред. , гл.10.
2.Философия Учебник под ред. , гл.8.
3.Кохановский и методология науки. Ростов-на-Дону, 1999, гл. 5.
4.Злобин смыслы науки, М., 1997, гл.1 и 2.
5.Кун Томас Структура научных революций, М., 2001, гл. 9 (Природа и необходимость научных революций), с129 – 150.
6.Стёпин познание. М., 2003, гл.2 и 3.
7.Микешина науки, М.,2005, гл.6,11.
8. Рассуждение о методе. Соч., в 2-х томах, том1, М.,1989, с. 250 – 296.
9.Жмудь истории науки в античности, СПб., РХГИ, 2002, с.31 – 43.(Античные представления о науке и прогрессе. Наука и философия).
10.Зайцев переворот в Древней Греции VIII – V вв. до н. э., СПб., 2001., гл.2.
11.Аршинов как феномен постнеклассической науки., М., 1999, гл. 2 и 3.
12. О методологии синергетики. // «Вопросы философии», №5, 2006, с.79 – 94.
Темы рефератов.
1.Новые методологии научного познания: компьютиризация, системный подход, синергетика.
2.Научная картина и стиль мышления.
3.Особенности научных революций в естественных и социально-гуманитарных науках.
4.Соотношение мышления и действительности, логики и языка.
5.Сходство и различие естествознания и обществознания.
6.Учение о методе Р. Декарта.
7.Моделирование как средство научного познания.
8.Человек, язык, мир.
9.Формирование античной науки в лоне философии.
10.Синергетика и процессы развития сложных систем.
Тема №6. Диалектика как теория развития (2 часа).
1.Определение диалектики и её категориальная (логическая) природа.
2.Основные исторические типы (формы) диалектики.
3.Диалектика и метафизика как исторически сложившиеся методы мышления.
4.Категории, законы и принципы диалектики.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Новая философская энциклопедия в 4-х томах, М.,2002, статьи: Диалектика, Развитие, Метафизика, Категории.
2.Философия, учебное пособие под ред. , гл.4., (Диалектика).
3.Философия (полный курс), под ред. , гл.11.,(Диалектика как философская проблема).
4.Ильенков , конец и новая жизнь диалектики., в кн. Ильенков и культура, М.,1991, с.115 – 141.
5.Лобастов -педагогические этюды, М.,2003,с.26 – 40 (К началам философской логики).
6. «Я» как понятийная форма, Ростов – на – Дону, РГУ, 2005, с.7 – 16.(Рассуждение о методе).
7.Ивакин философия, Одесса, 2003, с.6 –35 (Предмет и метод философии).
8.Давыдов обобщения в обучении, М., 2000, с.367 – 376, (Диалектика как основа преодоления концептуализма, узкого сенсуализма и ассоцианизма).
9.Ф. Энциклопедия философских наук, том 1, М., с.107 – 127.
10.Ильенков логика, М..1984, с.12 – 26, (О предмете логики), с.270 – 284, (Проблема всеобщего в диалектике).
11. Критика чистого разума, М., 1998, с.229 – 231.
12. такое диалектика? В журнале «Вопросы философии», 1995, №1.
13. в философию, Минск, 2000, с.19 – 28, (Истоки происхождения философии).
14., Джохадзе диалектики: эпоха античности, М., 2005, Введение, с.5 – 13.
15.Идеалистическая диалектика в ХХ столетии, М., 1987, с.27 – 35, ().
16.Ильенков абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., 1997, гл. 2.(Об отношении представления к понятию), с.81 – 100.
17.Босенко теория развития. Киев, 2001., гл.1.
Темы рефератов.
1.Диалектика как взаимосвязанная система категорий.
2.Понятие и диапазон значения термина «категория».
3.Всеобщность, идеальность и объективность категорий.
4.Законы диалектики: их содержание и сущность.
5.Детерминизм и индетерминизм. Роль причинности в познании.
6.Противоречие в диалектике: античность и Гегель.
7.Принципы диалектической логики и их роль в познании.
8.Динамические и статистические закономерности.
9.Восхождение от абстрактного к конкретному в познании.
10.Проблема противоречия в современном социальном познании.
Тема №7. Научное познание (2часа).
1.Наука как форма деятельности и как социальный институт.
2.Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории культуры.
3.Критерии научности.
4.Свобода научного поиска и социальная ответственность учёного.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Стёпин познание, М., 2003, с.17 – 35,(Научное познание в социокультурном контексте).
2. и рост научного знания, М., 2005, гл.1.
3. Традиции и революции в развитии науки, М., 1999, гл. 2 и 3.
4. Микешина научного познания в контексте культуры, М., 1992, гл.1.
5. Злобин смыслы науки, М.,1997, гл.2.
6. Микешина науки, М., 2005, гл.5, с.165 – 196.
7. Наука в культуре, М.,1998, гл.2 и 4.
8. Человек и техника, в кн. Культурология. ХХ век. Антология., М.,1995, с.454 – 494.
9. Юдин и жизнь в контексте современных технологий, // журнал «Человек», №6, 2005, с.5 – 25.
10. Петров . Знак. Культура. М., 2004, гл. 5 – 7.(Путь к науке. Движение к науке.).
11. Бернал Дж. Наука в истории общества. М., 1956., гл. 1, 7, 14.
12. Структура научных революций, М., 2001, с.525 – 537.
13. Из истории мировой науки: Избранные труды 1921 – 1963. – СПб.: Алетейя; Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. –632 с.
14. Гуманитарная наука как предмет философско-методологического анализа (материалы «круглого стола»). – Вопросы философии, 2007, №6, с. 57 – 82.
15. Огурцов структура науки: Её генезис и обоснование. – М.: Наука, 1988. – 256 с., (с. 151 – 162, с. 186 – 192).
16. Социокультурный контекст науки. – М.: ИФ РАН, 1998., (гл.1 – 3).
Темы рефератов.
1.Генезис научного познания: преднаука и развитая наука.
2.Духовная революция античности.
3.Зарождение опытных наук.
4.Научная картина мира, мировоззрение, философия.
5.Научная картина мира и новые мировоззренческие ориентиры цивилизационного развития.
6.Универсальный эволюционизм – основа современной научной картины мира.
7.Главные отличительные признаки науки.
8.Научное и обыденное познание.
9.Специфика социального познания.
10.Наука в контексте культуры.
11.Система образования и формы общения учёных средневековья.
12.Культура Возрождения и новые идеалы образования и науки.
Тема №8. Проблема человека в философии (2 часа).
1.Концепции происхождения человека. Сущность антропосоциогенеза.
2.Биологическое и социальное в человеке: природа и сущность человека.
3.Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
4.Проблема человека в современной философии. Человек и свобода.
ЛИТЕРАТУРА.
1. Философия, учебное пособие, под ред. , Ростов – на – Дону, 2005, гл.5. (Человек).
2.Философия. Учебный курс, под ред. , Ростов – на – Дону, 2004, гл.12. (Человек).
3.Новая философская энциклопедия, в 4-х томах, статьи: ЧЕЛОВЕК, АНТРОПОЛОГИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.
4.Проблема человека в западной философии. М., 1988, с.314 – 356.
5.Дубинин такое человек?, М., 1983, с.261 – 271, 272 – 292.
6. Смысл и назначение истории. М.,1993, с.442 – 455.
7.О человеческом в человеке. М.,1991, с.8 – 21, 59 – 79.
8.Франкл в поисках смысла, М.,1990, с.93 – 129.
9.Сартр – это гуманизм. // Сумерки богов. М.,1991, с.156 – 192.
10.Ильенков и культура. М.,1990, с.170 – 199, 370 – 376, 387 – 414.
11. Краткий трактат о боге, человеке и его счастье., часть 2, гл. 15 – 26. // Сочинения в 2-х томах, М., 2001, т.1//.
12. Введение в философию., Минск, 2000, с.64 – 74. (Человек).
13. К истокам греческой мысли. СПб., 2001, с.88 – 101.
14.Столяров воли как проблема европейского морального сознания. М., 1999,с. 170 – 192.
15. духа. М., 1977, с 243 – 245.
16. Антропология с прагматической точки зрения. СПб., 2004, часть1, кн.1.
17.С чего начинается личность. М., 1984, с.109 – 139.
Темы рефератов.
1.Человек и природа: «сultura» и «natura».
2.История понятия «человек» и уроки из этой истории.
3.Человек – индивидуальность – личность.
4.Личность как развитие способностей.
5. «Был ли древний грек личностью?» (по статье ).
6.Свобода человека как познанная необходимость.(Спиноза – Гегель).
8.Гуманистическая мера прогресса.
9.Деятельностная сущность человека.(Гегель – Маркс).
10.Человек и исторический процесс: свобода и необходимость.
11.Проблема человека в философии Канта.
Тема №9. Общество как саморазвивающаяся система. (2 часа).
1.Понятие общества: основные концепции. Структура общества.
2.Идеалистическое и материалистическое понимание истории.
3.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
4.Гражданское общество и государство. Личность и право.
5.Общество – наука – техника.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Философия, учебное пособие, под ред. , гл.7 и 8.
2.Философия, учебник для вузов, под ред. , гл. 15 и 19.
3.Новая философская энциклопедия в 4-х томах, М., 2000 – 2002, статьи: ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ПРОГРЕСС.
4.Соловьёв толкует нас. Очерки по истории и философии культуры. М., с. 403 – 431. (Личность и право).
5. Смысл и назначение истории. М., 1993, с.28 – 98.
6.Франк основы общества. М.,1992, гл. 2.(Духовная природа общества).
7. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992, с.245 – 252. (Проблема социального равенства).
8. права. М., 1990, с. 227 – 233. (Гражданское общество).
9.Ильин к очевидности. М., 1993, с. 165 – 181, 257 – 270. (О свободе. О государстве).
10. Открытое общество и его враги. М., 1992, том 2, гл.11- 21, 25.
11. Вопрос о технике. //Новая технократическая волна на Западе. М., 1986, с.45 – 66.//.
12. Современная техника. // там же, с. 119 – 146.//.
Темы рефератов.
1.Проблема специфики общественного бытия.
2.Общество как саморазвивающаяся система.
3.Необходимость и случайность в историческом процессе.
4.Гражданское общество и правовое государство.
5.Проблема смысла истории в философии 20 века.
6.Культура и цивилизация.( – О. Шпенглер – А. Тойнби).
7.Культура и общество. Национальное и вселенское в культуре.
8. «Экология культуры» и культура мышления.
9.Современное информационно-техническое общество.
10.Культура как процесс созидания человеком своей родовой сущности.
11.Закрытое и открытое общества.
12.Имеет ли история какой-нибудь смысл? (по К. Попперу).
13.Информационное общество – компьютерная революция.
14.Техника как социальный феномен.
15. Техника и природа человека.
Тема №10.Глобальные проблемы современности. (2часа).
1.Сущность современной цивилизации: её достижения и проблемы.
2.Социально-экономическая и духовно-идеологическая ситуация в современном мире.
3.Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
4.Глобальные проблемы современности: пути и способы их разрешения.
ЛИТЕРАТУРА.
1.Философия, учебное пособие под ред. , гл.12.
2.Философия, учебник для вузов, под ред. , гл. 20.
3.Новая философская энциклопедия, в4-х томах, М., 2000 – 2002, статьи: ГЛОБАЛИЗМ, ФУТУРОЛОГИЯ, ЭКОЛОГИЯ.
4. Философия и экология. М., 1994, с.103 – 135.
5.Панарин цивилизация в глобальном мире. М., 2002, гл.1 – 3.
6.Петров европейской культурной традиции и её проблемы. М., 2004, гл.2 – 4.
7.Моисеев цивилизации. Путь разума. М., 2000, гл.3 и 4.
8.Философия глобальных проблем. М., 1998, гл. 1 –3.
9.Панарин глобализмом. М., 2000., гл.1 и 3.
10. «Экологический кризис» как псевдопроблема. //Вопросы философии, 2002, №7, с.66 – 79.
Темы рефератов.
1.Экология как новая парадигма политики.
2.Экономика и экология.
3.Природные факторы и кризис цивилизаций.
4.Запад – Россия – Восток в диалоге культур.
5.Идеалы, ценности и тенденции развития постиндустриального информационного общества.
6.Идея ноосферы и социальная экология.
7.Столкновение цивилизаций: прогнозы и ожидания.
8.Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации.
9.Глобальный кризис и личность.
10. Диалог культур в глобализирующемся мире.
6.ФОРМЫ ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ
( по всему курсу ).
Контрольные вопросы по темам, разделам курса, позволяющие студентам контролировать усвоение изучаемого материала.
По теме № 1.
1. Что такое мировоззрение? Все ли люди обладают мировоззрением?
2. Каковы основные черты религиозного мировоззрения?
3. Что такое философское мировоззрение? Чем отличается оно от других исторических типов мировоззрения?
4. Сводима ли философия к науке?
5. Какова структура философского знания?
6. Каковы основные направления в философии?
По теме№2.
1. Что изучает история философии? Каково ее место в системе гуманитарного знания?
2. Чем определяется исторический тип философствования? Какие типы философствования Вы знаете?
3. Каких философов античности Вы знаете? Каковы особенности античной философии?
4. Каковы отличительные черты и особенности средневековой философии? Каких философов средневековья Вы знаете?
5. Каковы основные темы и проблемы философии Возрождения? Каких философов этой эпохи Вы знаете?
6. В чем новизна и особенности философии Нового времени, ее основные направления и представители?
7. Каково место немецкой классической философии в истории философии и культуры? Ее представители?
8. Назовите основных представителей иррационализма в западной философии второй половины Х1Х века?
9. Каковы основные особенности современной западной философии?
10. Каково место русской философии в мировой культуре? Основные проблемы и представители русской философии?
По теме № 3.
1. Как, когда и почему появилась в философии проблема бытия?
2. В чем противоположность гераклитовского и парменидовского понимания бытия?
3. Как понималось бытие в средневековой философии?
4. Какие изменения в понимании бытия произошли в философии Нового времени?
5. Какова специфика понимания бытия в русской философии?
6. Какова судьба проблемы бытия в философии ХХ века?
7. Что означает «материя как субстанция»?
По теме № 4.
1. В чем трудности в решении проблемы сознания?
2. Какой метафорой пользовались древние греки для описания сознания? Почему?
3. В чем специфика средневекового понимания сознания?
4. Охарактеризуйте понимание сознания в философии Нового времени.
5. Каково содержание марксовой концепции сознания? Что такое общественное сознание?
6. Какие тенденции в понимании сознания появились в конце ХХ столетия?
7. Какова роль языка в формировании сознания? Какова связь сознания и мозга?
8. Что означает «идеальность сознания»?
9. Где существует идеальное?
По темам № 5 - №7.
1. Что такое знание и познание?
2. Каковы основные этапы разработки проблем познания в истории философии?
3. Каковы предмет и метод гносеологии? Что такое агностицизм?
4. Как соотносятся познание и практика?
5. Что такое истина, в чем заключаются ее свойства и критерии?
6. Какова структура знания?
7. Каким может быть соотношение знания и веры?
8. Каковы основные аспекты понятия «наука»?
9. Что представляют собой структура и уровни научного познания?
10. Что такое метод познания? Какие основные методы научного познания Вы знаете?
11. Сущность метода «майевтики» Сократа.
12. Что такое категории?; объективность и идеальность категорий.
13. Что такое развитие?
14. В чём сущность диалектического противоречия?
15. Что означает «качественно определённое количество»?
16. Как взаимосвязаны «развитие» и «отрицание»?
По теме № 8.
1. В чем специфика философского рассмотрения проблемы человека?
2. Назовите основные концепции антропосоциогенеза.
3. Как соотносятся в человеке природное и социальное?
4. В чем состоит родовая сущность человека?
5. Как соотносятся понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность»?
6. В чем специфика религиозного, философского и научного понимания смысла жизни?
По теме № 9.
1. Каковы основные концепции происхождения и сущности человеческого общество?
2. Назовите основные сферы общественной жизни.
3. Что отличает общество как систему от других систем?
4. Каковы источники саморазвития общества?
5. Как соотносятся общество и личность?
По теме № 10
1. В чем специфика философского анализа культуры?
2. Каковы наиболее известные концепции и определения культуры?
3. Каковы формы духовной культуры?
4. Есть ли прогресс в культуре?
5. Какие существуют подходы к изучению цивилизаций?
6. Какова специфика цивилизаций Запада и Востока?
7. В чем состоят цивилизационные особенности России?
По теме № 11
1. Как соотносятся понятия «научно-технический прогресс» и «научно-техническая революция»?
2. В чем суть глобальных проблем мировой цивилизации и путей их решения на рубеже ХХ – ХХ1 вв.?
3. Что такое информационное общество и каковы противоречия и перспективы его развития?
4. Что такое человечество как субъект истории?
7.Формы преподавательского контроля.
Контрольные письменные работы.
1. Исторические типы мировоззрения и философия.
2. Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
3. Структура философского знания. Философия и право.
4. Философия древней Индии.
5. Философия древнего Китая.
6. Космоцентризм раннегреческой философии. Первые философы
7. Античная философия: софисты и Сократ.
8. Античная философия: Ранняя классика: Платон.
9. Античная философия: Высокая классика: Аристотель.
10. Мусульманская средневековая философия.
11. Западноевропейская средневековая философия: Аврелий Августин.
12. Западноевропейская средневековая философия: Фома Аквинский.
13. Философия эпохи Возрождения: Н. Макиавелли.
14. .Философия Нового времени: эмпиризм Ф. Бэкона.
15. .Философия Нового времени: рационализм Р. Декарта.
16. Социально-философские и правовые взгляды Т. Гоббса.
17. Социально-философские и правовые взгляды Дж. Локка.
18. Проблема гражданского общества и права в философии 17-18 ст.
19. Теория общественного договора Ж.-Ж. Руссо.
20. Немецкая классическая философия: философское и социально-этическое учение И. Канта.
21. Немецкая классическая философия: философская система и метод Г.-В. Гегеля.
22. Немецкая классическая философия: философия истории и философия права Г.-В. Гегеля.
23. Диалектический материализм К. Маркса.
24. Материалистическое понимание истории и правовые взгляды К. Маркса.
25. Иррационализм в западноевропейской философии Х1Х в.: А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор.
26. Философия жизни Ф. Ницше.
27. Современная западная философия: З. Фрейд и неофрейдизм.
28. Современная западная философия: неопозитивизм и постпозитивизм.
29. Современная западная философия: Экзистенциализм. К. Ясперс.
30. : Восток – Запад – Россия.
31. Философия истории западников.
32. Философия истории славянофилов.
33. Русская философская классика. Вл. Соловьев.
34. Русская философская классика. Н. Бердяев.
35. Русская философия права. .
36. Русская философия права. .
37. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия.
38. Основные категории философского постижения мира: материальное и идеальное, пространство и время, движение и развитие, детерминизм и индетерминизм.
39. Сознание, самосознание и личность.
40. Понятие антропосоциогенеза. Основные научные и философские концепции происхождения человека и общества.
41. Природа и сущность человека.
42. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
43. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
44. Понятие личности, роль правового сознания в формировании личности.
45. Права, свобода и ответственность личности: социально-философский и правовой аспекты.
46. Государство и личность. Понятие правового государства.
47. Мораль, справедливость, право.
48. Нравственные ценности и их роль в человеческой жизни.
49. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
50. Религиозные ценности и их роль в человеческой жизни.
51. Человек и природа. Человек, общество, культура.
52. Проблема смысла жизни человека.
53. Понятие общество, основные сферы общественной жизни. Общество как саморазвивающаяся система.
54. Понятия «культура» и «цивилизация», их соотношение.
55. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
56. Проблема Восток –Запад – Россия в прошлом и настоящем.
57. Теория познания: проблема соотношения знания и веры.
58. Теория познания: проблема истины и заблуждения.
59. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Проблема генезиса науки.
60. Структура научного знания. Методы и формы научного познания.
61. Наука и ее роль в развитии общества.
62. Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности.
63. Наука и техника. Специфика технического знания.
64. Понятия научно-технический прогресс и научно-техническая революция.
65. Современная техногенная цивилизация и глобальные проблемы человечества.
66. Будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
8. ГЛОССАРИЙ.
АБСОЛЮТ – [< лат. absolūtus безусловный]. В идеалистической философии: вечная, бесконечная духовная первооснова вселенной (абсолютный дух, абсолютная идея, абсолютное «я»), синоним божества
.АБСТРАКЦИЯ – [нем. Abstraktion, фр. abstraction < лат. abstrāctio удаление, отвлечение]. 1. Мысленное отвлечение от тех или иных сторон, свойств или связей предметов и явлений для выделения существенных их признаков. Без абстракции невозможно формирование понятий. 2. Отвлеченное понятие, теоретическое обобщение опыта (как результат абстракции 1). Научные абстракции отражают суть явлений природы и общества.
АГНОСТИЦИЗМ – (от греч. agnostos — недоступный познанию), философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. Последовательный агностицизм представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма.
АКСИОЛОГИЯ – [< греч. axios ценный + …логия]. Философское учение о духовных, моральных, эстетических и др. ценностях.
АНТИНОМИЯ – [греч. antinomia противоречие в законе]. Противоречие между двумя взаимоисключающими положениями, каждое из которых логически доказуемо (напр., прерывность и непрерывность материи).
АПОРИЯ – [< греч. aporia непроходимость, трудность перехода; затруднение]. В античной философии: логическое затруднение, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
АПРИОРИ – (от лат. apriori — из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формы созерцания, категории) — условие опытного знания, придающее ему оформленный, всеобщий и необходимый характер.
БЫТИЕ – философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект; синоним понятий «существование» и «сущее». Часто выступает как элемент понятийной оппозиции (напр., бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность.) Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология».
ВЕРА – 1. Убеждённость, глубокая уверенность в ком-чём–н.
2. Убеждённость в существовании Бога, высших божественных сил.
ГНОСЕОЛОГИЯ – [нем. Gnoseologie < греч. gnōsis (gnōseōs) знание, познание + logos наука, учение]. Раздел философии, изучающий источники, формы и методы научного познания, условия его истинности, способности человека познавать действительность; теория познания.
ДВИЖЕНИЕ – (в философии) — способ существования материи, в самом общем виде — изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
