Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Учебный материал 0.1
Тема 0.1: Введение. Философия, ее смысл, функции и роль в обществе.
Дидактические единицы
( из рабочей программы):
n Философия как любовь к мудрости, как учение о разумной и правильной жизни.
n Философия как учение о мире в целом, как мышление об основных идеях мироустройства.
n Соотношение философии, науки, религии и искусства.
n Мудрость и знание.
n Проблема и тайна. Язык философии.
n Основной вопрос философии.
План лекции
n 1.Что такое философия?
n 2.Философия как вид мировоззрения.
n 3.Объект и предмет философии.
n 4.Соотношение философии, науки, религии и искусства.
n 5.Мудрость и знание.
n 6.Проблема и тайна.
n 7.Основной вопрос философии.
n
Ключевые понятия.
n Мировоззрение – система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и самому себе.
n Мифология – способ понимания природной и социальной действительности в период дописьменной культуры.
n Миф – сказания как символическое выражение событий, имевших место у определенных народов на заре их истории.
n Религия – особое мировоззрение и соответствующее ему поведение, определяемое верой в существование Бога.
n Философия – (дословно) любовь к мудрости; особый способ постижения и освоения мира, выходящего за рамки конкретных наук.
1.Что такое философия?
n Термин «философия» происходит от греческих слов phileo – любовь и sophia – мудрость, и означает любовь к мудрости, к размышлениям.
n Однако, по мнению , «даже между настоящими философскими писателями вряд ли найдется и полдюжины таких, которые знали бы, что такое собственно философия».
Φιλοσοφία - φιλειν – любить
σοφία – мудрость
n Первым, кто объяснил значение понятия «философ», был Пифагор (вторая половина VI в. – начало V в. до н. э.).
n Согласно Пифагору, смысл философии – в поиске истины.
n Философия призвана освободить человека от страха перед будущим и страданий, способствовать достижению счастья и душевного здоровья, - утверждал Эпикур (341-270 до н. э.).
n Таким образом, философию отличает разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.
Плюрализм подходов в определении философии.
n Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит (около 520 – 460 гг. до н. э.).
n По мнению Аристогг. до н. э.), задача философии – постижение всеобщего в мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия.
n Научить своих учеников мудрости – в этом состоит главная задача философа, - считали софисты.
n ФИЛОСОФИЯ – форма общественного сознания, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах бытия и месте человека в мире.
n Она изучает наиболее общие и фундаментальные законы, принципы, способы и формы бытия, отношение человека к окружающему миру и самому себе, функционирование природы, общества и мышления.
2. Философия как вид мировоззрения.
n
n Мировосприятие – это пассивное созерцание человеком мира в форме ощущений, восприятий, представлений.
n Миропонимание – активная форма освоения мира путем познания, ориентированная на постижение сущности мира и ее обоснования.
n Мировоззрение – это система взглядов человека на мир с целью определить свое отношение к миру, найти свое место, обрести смысл и цель жизни.
n
Мифология
n Миф,-ранняя форма духовной культуры человечества, объединяющая в себе зачатки знания, фантазии, верования.
n Миф как сказание о жизни в слове позволяет воссоздать целостное представление о мире на основе включения сверхъестественных сил.
n Для мифологического мировоззрения характерно особое единство жизни и смерти, созидания и разрушения Земля становится тем пространством, из которого все возникает и куда все исчезает. Человеку остается лишь свидетельствовать об этом. Культура страха, закрепленная через ритуалы. Миф, закрепленный ритуалом, и неукоснительное его исполнение не символ, а сама реальность мира.
n
Религия
n Религия (от religio – святость, благость) – особая форма сознания, особый тип мировоззрения, основанной на вере в Бога, вере в высшую справедливость; на вере, что наряду с миром реальным существует мир идеальный.
n Отличие религиозного мировоззрения от мифологического состоит в том, что отношения человека и Бога строятся не по принципу родства, а на основе господства и подчинения.
n
n Если мифологическое мировоззрение начинается с культуры ритуала, то религиозное мировоззрение завершается и закрепляется верой в существование единого Бога,. которому приписывалось Творение мира и человека, а стало быть, неограниченная власть над ними.
n
Философия
n Философия представляет собой более развитую форму мировоззрения на основе рационального объяснения мира и человека.
n Если религия провозглашает свои мировоззренческие представления как свыше данные истины, то философия обращается к разуму человека, осуществляет рациональный анализ сущего, стремиться обосновать, доказать свои утверждения.
n
Переход от мифа - к Логосу - духовная революция человечества.
n В отличие от мифологии, философия занимается рациональным описанием и толкованием действительности, стремится понять мир из его собственных, внутренних начал и оснований.
n Зарождение философии - это движение, переход от мифа к логосу, от авторитета традиции, восходящей к богам и героям, к авторитету разума, т. е. логического и аргументированного рассуждения, вдохновляемого верой человека в самого себя, в Человека с большой буквы.
n Иначе говоря, философия возникла как результат борьбы между мифологической (стихийно и коллективно фантазийной) картиной мира и тем первоначальным объективным знанием, которое накапливало человечество на основе и по мере усложнения своего практического отношения к действительности.
n (Логос - В древнегреческой философии - всеобщая закономерность, в идеалистической философии - духовное первоначало, мировой разум. )
2.2. Уровни мировоззрения
n Жизненно-практический (обыденный ) уровень- складывается стихийно, базируется на здравом смысле, повседневном опыте. Он включает в себя обычаи, традиции и навыки, а также опыт каждого человека. Жизненно-практическое мировоззрение помогает ориентироваться в жизни, но не отмечается систематичностью, обоснованностью. Характерно присутствие предрассудков.
n Теоретический уровень- Более высокий уровень мировоззрения, он обоснован научно, т. е. предполагает научную основу знаний о действительности норм и ценностей, определяющих поведение людей. К этому уровню решения мировоззренческих проблем наряду с наукой принадлежит и философия.
3.Объект и предмет философии.
Можно выделить три “части” объекта философии:
n Мир в целом (объективная реальность),
n Человек и общество (субъективная реальность).
n Деятельность, взаимодействие субъекта с объектом, способы и направления деятельности (мышление, познание, практика, искусство).
n
Предмет философии
n Соответственно трем “частям” объекта можно выделить три “части” предмета философии:
n 1. Учение о мире в целом— мировоззренческая “часть”,которая дает наиболее общее представление о мире в целом.
n 2. Учение о человеке и обществе — философская антропология и социальная философия реализуют принцип “познай самого себя” и ориентируют развитие человека и общества в определенном направлении.
n 3. Учение о формах и методах деятельности — методологическая “часть”. - философия служит общим методом познания и практики.
4.Соотношение философии, науки, религии и искусства.
n 4.1 Философия и наука.
n Науку и философию роднит то, что они ориентированы на достижение истины с помощью разума(рациональная деятельность).
n Однако между ними есть по меньшей мере два серьезных различия:
n 1). любая наука имеет дело с фиксированной предметной областью и никогда не претендует на формулировку универсальных закономерностей бытия. Так, физика открывает законы физической реальности; химия – химической, психология – психологической. При этом законы физики весьма опосредованно связаны с психической жизнью, а законы психической жизни, в свою очередь, не работают в сфере физических взаимодействий. Философия же, в отличие от науки, выносит универсальные суждения и стремится открыть законы всего мирового целого.
n 2). Наука ищет истину – то, что есть в самих вещах, не обсуждая, как к этому относится человек, хорошим или плохим является то, что она нашла, и есть ли во всем этом какой-то смысл. Иными словами, наука отвечает преимущественно на вопросы «почему?» и «откуда?», но предпочитает не задаваться метафизическими вопросами типа «зачем?» и «для чего?».
n В отличие от науки, философия, претендуя на решение вечных проблем бытия, ориентирована не только на поиск истины, как формы согласования мысли с бытием, но также на познание и утверждение ценностей, как форм согласования бытия с человеческой мыслью. В самом деле, имея представления о добре, мы стараемся перестроить в соответствии с ними как свое собственное поведение, так и окружающие обстоятельства жизни.
4.2.Философия и религия.
n Как и философия, религиозное мировоззрение предлагает человеку систему ценностей – норм, идеалов и целей деятельности, в соответствии с которыми он может планировать свое поведение в мире, совершать акты оценки и самооценки.
n Как и философия, религия предлагает свою универсальную картину мира, в основе которой лежит акт божественного творчества. Ценностный и универсальный характер религиозного мировоззрения сближают его с философией,
n однако между двумя этими важнейшими сферами духовной культуры существуют принципиальные отличия. Дело в том, что религиозные идеи и ценности принимаются актом религиозной веры – сердцем, а не разумом.
n Верующий может при этом и вовсе рационально не обосновывать своего мировоззрения, в то время как процедура логического обоснования своих идей обязательна для человека, претендующего на философский характер мировоззрения.
n
4.3.Философия и искусство.
n Искусство во многом сближается с философией. Фундаментальные философские идеи зачастую высказываются в художественной форме (изобразительной, словесной, музыкальной и т. д.), а многие значительные деятели литературы и искусства являются одновременно не менее значительными философами-мыслителями.
n Однако несмотря на всю близость, между философией и искусством все же пролегает глубокая межа. Дело в том, что язык философии – это язык философских категорий и по возможности строгих доказательств.
n Эмоции, фантазии и воображение – здесь скорее исключение, чем правило. Но без этого-то как раз не может существовать подлинное искусство. Его стихия – личностное переживание и сопереживание, исповедь и страсть, полет фантазии. Язык искусства в литературе и живописи, театре и танце – это язык художественных образов, принципиально исключающих строгое и однозначное понимание, что так желательно для философии.
5.Мудрость и знание.
n Мудрость - это тоже знание, опыт, понимание мира, но соотнесенное с человеком, с его жизнью, с конкретной ситуацией. Если к мудрецу с вопросом о смысле жизни подойдут юноша, зрелый человек и больной старик, он даст им три разных ответа. ( Сравните: если к физику придет та же троица с вопросом о строении атомного ядра, какой будет ответ?). Значит, мудрость и философия, как ее разновидность учитывают поправку, которую вносит само человеческое существование в объективную картину мира. Т. е. философа интересует не только мир сам по себе, а место человека в мире, соотношение мира и человека. Это и составляет предмет философии.
n Философия анализирует связь части и целого, человtxtcrjuj существования и мира в целом рациональными, логическими средствами.
n (Мудрость - Знание, поверенное моралью, насыщенное нравственностью, развернутое на человека, его страхи и надежды )
6.Проблема и тайна.
n Наука имеет дело с проблемами, а философия –с тайнами и проблемами. Проблема-это то, что рано или поздно можно решить Например, сейчас для науки является проблемой управляемая термоядерная реакция, и эту проблему рано или поздно решат. Но есть такая вещь как смерть. Это не проблема, а тайна, никакие наши знания о ней нам не помогают. Тайной является и любовь. Никогда не известно, почему один человек любит другого, и бесполезно рассказывать человеку, никогда не любившему, что такое любовь. Полюбишь-узнаешь…Тайной в отличие от проблемы является то, что нужно пережить, именно прожить, а не узнать.
n То, что мы переживаем: видим красоту мира, природы, человека, удивляемся и задумываемся над вопросами о жизни, смерти, смысле жизни, о добре и зле - это все реальная философия, т. е как опыт личного переживания человека; в этом смысле - каждый из нас –философ. Но существует еще и теоретическая философия, с помощью которой человек может закрепить в себе самые глубокие переживания в специфическом философском языке. Т. о., теоретическая философия изучает фил. реальную, изучает то, что есть в нашем разуме, в нашем сердце.
n
8.Функции философии
n
n Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение.
n Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.
n Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.
n Философия обладает своими особыми методами и своим особым языком.
n
Язык философии
n – это язык категорий, тех предельно общих понятий (дух – материя; необходимость – случайность; добро – зло; прекрасное – безобразное; истина – заблуждение и т. д.), на котором формулируются ее вечные предельные вопросы и на них же даются рациональные ответы.
n Любая наука в любой исторический период использует категории количества и качества, причины и следствия, сущности, закона и т. д., сознательно или бессознательно заимствуя их категориальные смыслы из философии.
n Благодаря системе своих всеобщих категорий философия помогает наукам осмыслить и, самое главное, целенаправленно сформировать собственные философские основания, адекватные их предмету и задачам.
n
Метод философии
Диалектика и метафизика.
-каждая наука имеет свой метод (греч. method-путь к чему-либо) в философии сложились 2 основных метода мышления:
n а)диалектика - рассматривает природу, бытие в постоянном. движении, изменении и развитии, во взаимосвязи явлений - эту точку зрения впервые обосновал Гераклит (6в. до н. э.):
“Все течет, ничто не остается на месте” “В одну и ту же реку нельзя войти дважды “
n б)метафизика- рассматривает мир в постоянстве, неизменности, он остается таким, каким создан высшими силами (metaphisis - свыше природы), предметы существуют независимо один от другого, движение рассматривается как повторение процессов. Эту т. зр. обосновал в 6 в. до н. э. Парменид.
n Этот метод и стал господствующим до 19 века, до трех великих открытий:
- закон сохранения и превращения энергии (одни виды переходят в другие)
- открытие клеточного строения живых организмов ( т. е. у всех одна основа -
клетка -теория Дарвина о происхожд. видов, т.е. все существующие виды растений и животных - это результат длительной эволюции.
n Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит– предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.
n Гносеологическая функция – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
n Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.
n Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios - ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее.
n Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.
n Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.
n Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.
n
Специфика философского знания
n Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
n - имеет очень много общего с научным знанием – предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
n - однако не является научным знанием в чистом виде.
n Главное отличие философии от всех наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человеческих знаний.
n Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
n
9.Назначение Философии
Для чего нужна философия? Послушаем голоса великих.
n Сократ и Платон считали, что под воздействием философии человек «становится подлинно совершенным».
n Англичанин Гоббс полагал, что недостаток философии причиняет много страданий.
n Немецкий мыслитель Хайдеггер характеризовал философию как «последнее выговаривание и последний спор человека».
n Наш соотечественник B.C. Соловьев видел назначение философии в стремлении «к духовной целостности человеческого существования».
n Назначение философии — поиск удела человека, обеспечение его бытия в причудливом мире.
n Назначение философии состоит, в конечном счете, в возвышении человека, в обеспечении его совершенствования.
10.Основной вопрос философии.
n Основной (исходный) вопрос философии заключается, в отношении мышления к бытию.
n Основной вопрос имеет 2 аспекта: онтологический (бытие мира) и гносеологический (познание мира)
n а)онтологический аспект основного вопроса : что первично:материя или сознание?-т. е. что предшествовало во времени?
n
НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?
