Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет истории
Институт гуманитарных историко-теоретических исследований им.
Программа дисциплины «Науки о языке и тексте в Средние века»
для направления 030600.68 «История» подготовки магистра
Авторы программы:
*****@***ru
*****@***ru
Одобрена на заседании ИГИТИ
Директор ИГИТИ, проф. «__»____________2012 г.
Рекомендована секций УМС по истории «__»____________2012 г.
Председатель
Утверждена УС факультета истории «__»____________2012 г.
Ученый секретарь
Москва, 2012
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
1. Программа предназначена для преподавателей, ассистентов и студентов направления / специальности 030600.68 «история» подготовки магистра, изучающих историю науки до начала Нового времени. Программа разработана в соответствии с образовательным стандартом высшего профессионального образования ГОБУ ВПО ГУ-ВШЭ по специальности 030600.68 «история».
2. Целью курса «Науки о языке и тексте в Средние века» является изучение истории эволюции гуманитарных дисциплин, развития научных институций и практик от античности до раннего Нового времени.
3. В результате освоения курса студент должен
знать основные методы и способы изучения донововременной науки и центральные направления в историографии предмета; институциональные формы существования науки в доклассический период; эволюцию представлений о социальной функции науки; структуру дисциплинарного поля в доклассическую эпоху и важнейшие этапы ее трансформации; формы и механизмы рецепции античного научного знания в европейской интеллектуальной культуре; историю правовой и политической культуры Европы в Средние века и раннее Новое время; историю учений о методе от Галена до Декарта; историю герменевтических теорий и техник в донововременной Европе;
владеть навыками аналитической работы с исторической информацией; совместного использования в исследовательской работе гуманитарно-теоретических и дескриптивных (исторических, филологических) методов, а также методологий и концептуальных языков разных гуманитарных дисциплин (институциональной и социальной истории, классической истории науки, теории науки, теории и истории историографии, истории философии и др.).
В рамках курса студент осваивает следующие компетенции:
Компетенция | Код по ФГОС/ НИУ | Дескрипторы – основные признаки освоения (показатели достижения результата) | Формы и методы обучения, способствующие формированию и развитию компетенции |
осуществлять поиск и обработку информации, ее презентацию, работать с базами данных в гуманитарных науках | ПК-6 ИК-М2.4.1-2.4.2 | Понимает и может переводить исследовательскую литературу на изучаемом языке | Чтение, перевод и лексико-грамматический разбор текстов (в т. ч. на иностранном языке) на семинарах |
воспринимать научные тексты и сообщения, реферировать научную литературу на русском и иностранных языках | ПК-3 ИК-М2.4.1-2.4.2 | Обладает навыками квалифицированной интерпретации исторических и философских текстов, способен ставить научную проблему и успешно ее разрешать | Герменевтическая работа с центральными памятниками европейской культуры на семинарах (в технике «закрытого чтения»), устное комментирование текстов на семинарах и на контрольной работе |
Способен анализировать, верифицировать, оценивать полноту информации в ходе профессиональной деятельности, при необходимости восполнять и синтезировать недостающую информацию | СК-М6 | Понимает устройство, цели и задачи научной коммуникации, знает основные ее формы, умеет презентовать результаты своей научной деятельности | Работа в семинарах, устные выступления, ответы на зачете |
анализировать исторические источники на русском и иностранных языках | ПК-4 ИК-М2.4.1-2.4.2 | Умеет анализировать и рецензировать источник, владеет навыками исторической аргументации | Анализ на семинарах источников по истории науки средних веков, а также античности и Возрождения |
4. Курс «Науки о языке и тексте в Средние века» относится к блоку специальных дисциплин профессионального цикла. Изучение курса базируется на следующих дисциплинах: История наук о человеке XIX-XX вв. История массовых представлений Нового и Новейшего времени; История исторической науки. Основные положения и навыки, полученные в результате освоения курса, должны быть использованы в дальнейшем при изучении: Истории герменевтических практик; Истории переводов; Истории естествознания и техники.
5. Тематический план
№ пп | 1.1.1.1.1 Название темы | Всего Часов | Аудиторные часы | Самостоятельная работа |
| |
Лекции | Практические занятия |
| ||||
I. | Цикл 1. Античность. |
| ||||
1. | Значение изучения истории гуманитарных наук для разных направлений гуманитарного образования. Содержание курса и его основные проблемы | 10 | 2 | - | 6 | |
2. | Воспитание, образование и наука в античности: историко-научная и философская стороны вопроса | 10 | 2 | 2 | 6 |
|
3. | Науки о языке и тексте в античности | 16 | 4 | 8 | 6 |
|
4. | Политические и правовые учения античности | 10 | 2 | 2 | 6 |
|
Итого по циклу: | 46 | 10 | 12 | 24 |
| |
II. | Цикл 2. Средние века. |
| ||||
5. | Античная наука и Doctrina Christiana | 6 | 2 | 2 | 2 |
|
6. | Образовательные институции, способы трансляции и производства знания в Западной Европе и Византии в Средние века | 10 | 2 | 2 | 6 |
|
7. | Науки о языке и тексте в Средние века | 12 | 2 | 4 | 6 |
|
8. | Политические учения и юридические штудии | 7 | 2 | 2 | 3 |
|
Итого по циклу: | 35 | 8 | 10 | 17 |
| |
III. | Цикл 3. Возрождение и раннее новое время. |
| ||||
9. | Гуманистическое движение и революция в области гуманитарного знания | 18 | 2 | 10 | 6 |
|
10. | Историзация юридической и политической наук в раннее Новое время | 10 | 2 | 2 | 6 |
|
11. | «Кроме Декарта»: учения о едином для всех наук методе познания в XVI-XVII вв. | 8 | 2 | - | 6 |
|
Итого по циклу: | 36 | 6 | 12 | 18 |
| |
12. | Зачет | - | - | - | 27 |
|
Итого: | 144 | 24 | 34 | 86 |
| |
6. Формы контроля: зачет в конце 2 модуля. Зачет представляет собой устную беседу между преподавателем и студентом по контрольным вопросам (см. список в п. 9). Зачетная оценка выставляется по десятибалльной шкале и учитывает также активность работы учащегося в семинаре.
6.1 Оценки ставятся в зависимости от качества усвоения материала. На семинарах и на зачете студент должен демонстрировать владение профессиональной лексикой, знание исторического материала, относящегося к предмету курса, основных теоретических способов анализа этого материала, центральных направлений исследовательской литературы по истории науки до начала Нового времени. Эти требования соотносятся с компетенциями СК-М6, ПК-3, ПК-4, ПК-6.
7. Содержание дисциплины
Тема 1: Значение изучения истории гуманитарных наук для разных направлений гуманитарного образования. Содержание курса и его основные проблемы
Лекция 1
Цели и задачи курса; его место в системе курсов магистратуры «История знания в сравнительной перспективе». Смежные с ним дисциплины: история философии, история естественных наук, история исторической науки, история герменевтических практик, история массовых представлений. Основной предмет курса – история наук, которые служат самопониманию общества: политики, юриспруденции, филологии и комплекса близких к ней и иногда включаемых в нее дисциплин – риторики, поэтики, герменевтики. Укорененность гуманитарного знания в социальной практике. История научных и образовательных институций как важный компонент частных историй отдельных дисциплин. Обзор источников, с которыми предстоит познакомиться в ходе изучения курса.
Тема 2: Воспитание, образование и наука в античности: историко-научная и философская стороны вопроса
Лекция 2
Источники современных знаний о воспитании и образовании в древнегреческой и эллинистической культуре, об образовательных институциях и формах производства и трансляции знания в античности. Представления об античной пайдейе в контексте европейской культуры XX вв.: от Вернера Йегера до Ильзетраут Адо. Институциональный аспект истории античной науки. Зарождение и эволюция общественного воспитания. Его цели, формы и способы на протяжении VI в. до н. э. – V в. н. э. Место и роль частного воспитания и образования в Греции и Риме. Формирование «круга наук», знание которых необходимо для гражданина, принимающего участие в общественной жизни. Жанры научной коммуникации и научной литературы в античности.
Семинар 1
Представления об античной пайдейе в контексте европейской культуры XX вв. Институциональный аспект истории античной науки. Формирование «круга наук».
Литература к семинару
Марка Фабия Квинтилиана двенадцать книг Риторических наставлений / Пер. с лат. А. Никольским. СПб., 1834. Кн. 1: http://*****/antlitr/t. htm? a=
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. с гр. . М., 1979. Кн. 1.
Пайдейя. М., 1997–2001.
Т. 1: http://*****/5741
Т. 2: http://www. sno. *****/lib/jager/index. htm
Свободные искусства и философия в античной мысли. М., 2002.
-И. История воспитания в античности (Греция). М., 1998.
Тема 3: Науки о языке и тексте в античности.
Лекция 3
Роль ораторского мастерства в античной культуре. Риторика и этика. Важность красноречия в судебной и политической практике. Деятельность софистов и их роль в распространении образования. Оратор versus философ: воззрения Платона, Исократа, Цицерона и др. Обзор риторических учений античности: основные категории риторики и отношения между ними. Важнейшие памятники: «Риторика» Аристотеля, «Об изобретении», «Об ораторе», «Брут», «Топика» Цицерона, «Риторика к Гереннию», «Наставления оратору» Квинтилиана. Смежные с риторикой дисциплины: логика, диалектика и поэтика. Понятие о дескриптивной и нормативной поэтике. Учение об аффектах как пролог к рождению психологии. Возникновение и становление языкознания: античные учения о происхождении языка и теории значения. Связь учений о возникновении языка с историографией. Диодор, Демокрит, Платон и Эпикур об «установлении имен». Лингвистические теории стоиков. Основные категории стоического языкознания и их связь с современными лингвистическими понятиями. Герменевтика стоиков: рождение аллегорической экзегезы.
Лекция 4
Античная филология. Библиотеки Александрии, Палатина и Пергамская школа как исследовательские институции. Деятельность александрийских и пергамских филологов: Зенодота, Эратосфена, Каллимаха, Аристофана Византийского, Аристарха, Кратета. Направления и методы их текстологической и издательской деятельности. Зарождение истории литературы (Луций Акций). От филологии к энциклопедизму: деятельность Варрона, Авла Геллия, Нония Марцелла. Марциана Капеллы. Культура комментирования авторитетных источников: сочинения Гигина, Веррия Флакка, Аскония Педиана, Валерия Проба, Доната и Сервия. Мифография.
Семинар 2
Возникновение и становление языкознания: античные учения о происхождении языка и теории значения. Представление о языке в античной поэтической и риторической теории.
Литература к семинару
Платон. Кратил / Пер. с гр. (люб. изд.)
Аристотель. Риторика / Пер. с гр. Н. Платоновой // Античные риторики. М., 1978.
Фрагменты ранних стоиков / Пер. . М, 1998–2007. 3 т.
Античные учения о возникновении языка. СПб.: Изд-во Санкт-Петерб. ун-та, 2006.
Проблема языкового знака в античности // Балканские чтения–3. М., 1994. С. 34–38.
Античная риторика как система // Античная поэтика: Риторическая теория и литературная практика. М., 1991. С. 556–586.
Семинар 3
Античные поэтики и риторики.
Литература к семинару
Аристотель. Риторика. Кн. III. Пер. и комм. // Аверинцев и истоки европейской литературной традиции.- М.: Языки русской культуры, 1996, С.367-432.
Аристотель. Поэтика / Пер. с гр. (люб. изд.)
Платон. Государство / Пер. с гр. (люб. изд.)
Античные теории языка и стиля (Антология текстов) /Под ред. О. Фрейденберг.- М.; Л.: ОГИЗ, Соцэкгиз, 1936.; СПБ.: Алетейя, 19с. (Репринт).
Античные риторики / Собр. текстов, статьи, комм./ Общ. ред. проф. -Годи.- М.: Изд-во МГУ, 1978.
Античная литература. Пер. с литов. . М.: ГЛК , 2003. Раздел «Проза» (доступен с сокращениями: http://antique-lit. *****/antique-lit/dilite/proza. htm ).
Семинар 4
Античные грамматическо-комментаторские традиции.
Литература к семинару
Сервий. Из комментариев к Песням Вергилия / Пер. с лат. // Вергилий. Энеида: С комментариями Сервия. М., 2001. С. 260–285: http://*****/antlitr/servius/serv1.htm
Авсоний. О двенадцати цезарях по Светонию / Пер. с лат. В. Брюсова и // Авсоний. Стихотворения. М., 1993. С. 70–75.
Fowler D. The Virgil Commentary of Servius // Oxford Readings in Ancient Literary Criticism / A. Laird. Oxford, 2006. P. 414–420.
Семинар 5
Античные традиции аллегорического толкования. Эпикурейская аллегореза и стоическая аллегореза.
Литература к семинару
Лукреций. О природе вещей / Пер. с лат. (люб. изд.). Кн. 3, строки 978–1023.
Фрагменты ранних стоиков / Пер. . М, 1998–2007. 3 т.
Поэзия и проза – поэтика и риторика // Историческая поэтика / Отв. ред. . М., 1994. С. 141–145.
Тема 4: Политические и правовые учения античности.
Лекция 5.
Этический релятивизм софистов и их политические идеи. Первая утопия: идеальное государство Платона. Интерпретации идей Платона на протяжении XX в. Учения Аристотеля и Полибия о государстве и о наилучшем образе правления. Социально-политические идеи Цицерона. История как почва для теоретизирования: концептуализация политической жизни в античной историографии и становление базовых категорий европейского политического мышления. Правовая культура Древнего Рима: зарождение и становление юридической науки. Источники наших сведений по истории правовой мысли Рима. Принципы римского права и юридическая техника. Деятельность Гая, Папиниана, Ульпиана, Модестина, Павла. Формирование герменевтических норм в юриспруденции.
Семинар 6
Античные политические теории
Литература к семинару
Платон. Государство / Пер. с гр. (люб. изд.)
Аристотель. Политика (люб. изд.)
Полибий. Всеобщая история / Пер. с гр. (люб. изд.). Книга 6.
Факел Прометея: Очерки античной общественной мысли. Л., 1991. С. 386–429:
О тирании; Ксенофонт. Гиерон; Лео Штраус о тирании; Ответ Кожеву / Пер. с англ. и древнегреч. ; пер. с франц. . СПб., 2006.
Цикл 2. Средние века.
Тема 5: Античная наука и Doctrina Christiana.
Лекция 6.
Христианство и античная культура: пути рецепции и направления полемики. Экзегетическая практика: заимствование и трансформация аллегорического метода и изобретение типологии. Складывание христианской философии истории: телеология всемирной истории мысли согласно Клименту Александрийскому («Строматы») и телеология истории человечества согласно Аврелию Августину («О Граде Божием»). Трансформация семиотики стоиков: учение Августина о знаках в контексте его герменевтического учения. Единые основания герменевтического и политического учений Августина.
Семинар 7
Христианство и античная культура: пути рецепции и направления полемики
Литература к семинару
Климент Александрийский. Строматы / Пер. с гр. . СПб., 2003. 3 т.
Лактанций. Божественные установления / Пер. с гр. . СПб., 2007.
Августин. О граде Божьем (люб. изд.)
, Трактат Аврелия Августина «О христианской науке» // Культура интерпретации до начала Нового времени. М., 2009. С. 125–166.
Эстетика поздней античности: II–III века. М., 1981.
Тема 6. Образовательные институции, способы трансляции и производства знания в Западной Европе и Византии в Средние века.
Лекция 7.
Обзор истории образовательных институций в Западной Европе V-XIII вв. Основные типы знания и их зависимость от социального заказа. «Свободные искусства». Содержание образования: античная традиция и «христианская наука». Комментирование авторитетных текстов как доминирующий способ производства и трансляции знания. Возникновение университетов в Европе. Краткий очерк содержания и институциональной истории образования в Византии: судьба классического наследия и риторическая традиция; собеседования в theatra; набор компетенций образованного человека.
Семинар 8
Роль классической культуры в раннесредневековой науке
Литература к семинару
Исидор Севильский. Этимологии. Кн. 1–3. СПб., 2006.
Храбан Мавр. О Вселенной / Пер. с лат. М. Ненароковой // Памятники средневековой латинской литературы. VIII-IX века М., 2006.
Каролингское возрождение // Памятники средневековой латинской литературы IV–IX веков. М., 1970. С. 221–243 (или переиздание).
Тема 7. Науки о языке и тексте в Средние века.
Лекция 8.
Раздел 1. Классическая традиция. Присутствие античной классики в интеллектуальной культуре: жанры научной литературы, понятия, идеи, авторы. Средневековые «Возрождения»: реактуализация классического наследия как основа самопонимания гуманитарных наук. Гаскинса, , Э. Панофски, Р. Сазерна. Латинская грамматическая традиция VII-IX вв. (Беда Досточтимый, Алкуин, Эльфрик). Средневековые «поэтики» и «риторики». Жанр энциклопедии: от «Этимологий» Исидора Севильского до «Сокровища» Брунетто Латини. Мифография.
Раздел 2. Схоластика. Деятельность логиков XII в. и снижение значимости роли классических текстов в системе образования. Рецепция арабского аристотелизма и складывание канона авторитетов в философии. Формирование схоластической культуры. Иерархия наук в схоластической культуре. Reductio artium ad theologiam. Схоластические учения о языке как раздел философии. Теории значения у Уильяма Оккама и Джона Уиклифа. Трактовка некоторых проблем, обозначенных в лингво-философской мысли схоластов, в философии XX в.
Семинар 9
Учения о языке в схоластической культуре.
Литература к семинару
Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2010.
Уильям Оккам. Избранное. М., 2010.
История языкознания. М., 2006. Гл. 3.4: http://homepages. *****/~ips/History_of_linguistics. htm
Семинар 10
Поэтика и риторика в Средние века.
Литература к семинару
Данте. О народном красноречии // Данте Алигьери. Малые произведения. - М.: Наука, 1968. - С. 270-304.
Литературные теории в составе средневекового типа культуры. Средневековые латинские поэтики в системе средневековой грамматики и риторики // Проблемы литературной теории в Византии и латинском средневековье. М. 1986.
Тема 8. Политические учения и юридические штудии.
Лекция 9.
Раздел 1. Политическая культура Средневековья. Политико-правовое учение св. Фомы Аквинского. «Defensor pacis» Марсилия Падуанского. Концепция власти в сочинениях Уильяма Оккама и Джона Уиклифа. Связь учений о языке и политических учений в творчестве этих авторов.
Раздел 2. Эволюция правовой мысли. Болонская школа глоссаторов и распространение ее методов в Западной Европе. «Ординарная глосса» Аккурсия. Складывание школ канонического права. Начало «эпохи комментаторов»: mos italicus и герменевтические принципы этого направления. Деятельность Чино да Пистойя, Бартоло да Сассоферрато, Бальдо деи Убальди.
Семинар 11
Правоведение в Средние века и эпоху Ренессанса
Литература к семинару
Тогоева О. «Истинная правда». Языки средневекового правосудия». М., 2006.
Evans G. R. Law and Theology in the Middle Ages. L., 2002.
Kelley D. R. Gaius Noster: Substructures of Western Social // The American Historical Review. Vol. 84. No. 3 (Jun., 1979). P. 619-648. URL: http://www. jstor. org/stable/1855400 .
Id. Legal Humanism and the Sense of History // Studies in the Renaissance. Vol. P. 184-199. URL:
http://links. jstor. org/sici? sici=%281966%2913%3C184%3ALHATSO%3E2.0.CO%3B2-D
Тема 9. Гуманистическое движение и революция в области гуманитарного знания.
Лекция 10.
Раздел 1. Феномен «возрождения классической древности» и гуманистического движения в Европе и попытки его объяснения (1 ч.)
Эпоха Возрождения: история и смысл понятия. Классическая традиция в Средние века и рождение гуманистической культуры. Мишле, Я. Буркхарда, Э. Жебара, Г. Тоде, К. Бурдаха, Х. Барона, Э. Гарена, Б. Уллмана, , Дж. Сигала, Р. Витта. Версии истории гуманистического движения в сочинениях Г. Фойгта, Ф. Монье, А. Гаспари, , .
Раздел 2. Гуманистическое движение в кон. XIV – XV вв.(2 ч.)
Петрарки, Дж. Боккаччо и гуманистов их круга. Собирание рукописей. Интерес итальянцев к Византии и греки в Италии: от Мануила Хризолора до филэллинской академии Альда Мануция. Мануил Хризолор: начало эллинистики в Италии и новый метод переводческой работы – концепция перевода у Леонардо Бруни. Синкретический характер раннегуманистических штудий и региональная специфика гуманистической культуры: отличительные черты гуманистического движения во Флоренции, Риме, Неаполе и Венеции. Лингвистические штудии как приоритетное направление деятельности римских гуманистов: труды Лоренцо Валлы, Никколо Перротти. Издательская деятельность гуманистов в первые десятилетия эпохи книгопечатания. Альд Мануций и его издания. Интерес гуманистов рубежа XVI–XVII вв. к естественным наукам и его отражение в эдиционной практике.
Раздел 3. Классицизм и барокко в гуманитарном знании (1 ч.).
Пути становления европейского классицизма: формирование представлений о норме и образце в языке и литературе. Нормативные поэтики XVI–XVII вв. Тенденция, противостоящая нормативизму: эрудитский антикваризм, «декадентство» в области стиля и литературных форм. Проявление классицизирующей и барочной тенденций в теоретическом осмыслении изящных искусств. Рождение эмблематики: эмблема как когнитивный инструмент; эмблематика и герменевтика.
Семинар 11
Отношение ранних гуманистов к классической и средневековой традиции
Литература к семинару
Элеганции / Пер. с лат. // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.) / Сост. . М., 1985. С. 121–37.
Эстетические фрагменты / Пер. с лат. . М., 1982.
Percival W. K. Changes in the Approach to Language // The Cambridge History of Later Medieval Philosophy / N. Kretzmann, A. Kenny, J. Pinborg. Cambridge, 1982. P. 808–817.
Witt R. G. In the Footsteps of the Ancients: The Origins of Humanism from Lovato to Bruni. Leiden, 2000.
Семинар 12
Организационный аспект деятельности гуманистов. «Ренессансные академии»: историографические мифологемы и стоящая за ними реальность
Литература к семинару
Письма // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.) / Сост. . М., 1985.
Письмо Марсилио Фичино о Золотом веке // Средние века. Вып. С. 320–327: http://www. vostlit. info/Texts/Dokumenty/Italy/XV//Ficino_Marsilio/brief_13_09_1492.phtml? id=7014
Иванова философии. Марсилио Фичино. Джованни Пико делла Мирандола // История литературы Италии. Т. II. Кн. 1. М., 2008
McNeely I. F. The Renaissance Academies between Science and the Humanities // Configurations. Vol. P. 227-258: https://scholarsbank. uoregon. edu/xmlui/bitstream/handle/1794/2960/renacad-mcneely. pdf? sequence=1
Семинар 13
Текстологическая и комментаторская деятельность гуманистов
Литература к семинару
Рассуждение о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина / Пер. с лат. // Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии / Сост. . М., 1963. С. 139–216:
http://www. *****/texts/v/valla_podl2.php#1
Сопоставление Нового Завета / Пер. с лат. // Об истинном и ложном благе; О свободе воли. М., 1989. С. 368–375.
Поджо Браччолини. Письма // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV в.) / Сост. . М., 1985.
Reeve M. D. Classical Scholarship // The Cambridge Companion to Renaissance Humanism / J. Kraye. Cambridge, 1996. P. 20–46.
Grafton A. Joseph Scaliger: A Story in the History of Classical Scholarship. Oxford, 1983. 2 vol.
Семинар 14
Аллегорическое толкование текста в эпоху Возрождения. Эмблемы в культуре позднего Возрождения и барокко
Литература к семинару
О внешнем облике и значении богов / Пер. с лат. // Вестник РГГУ. 2008. № 12. С. 252–288: http://www. *****/binary/79631_38..62919.pdf
Речь мессера Кристофоро Ландино флорентийца перед сиятельной флорентийской синьорией при вручении его комментария к Данте / Пер. // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век) / Сост. . М., 1985. С. 208–10.
Паллада, Юнона и Венера обозначают созерцательную жизнь, активную жизнь и жизнь, проводимую в наслаждениях / Пер. // Там же. С. 220.
О мудрости древних / Пер. с лат. // Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1978. С.233-300:
http://filosof. *****/books/item/f00/s00/z0000453/index. shtml
Grafton A. Renaissance Readers of Homer’s Ancient Readers // Homer’s Ancient Readers: The Hermeneutics of Greek Epic’s Earliest Exegetes / R. Lamberton, J. J. Keaney. Princeton, 1992. P. 149–172.
Поэтика барокко: завершение риторической эпохи // Историческая поэтика / Отв. ред. . М., 1994. С. 357–384.
Семинар 15
Нормативные учения о языке и нормативные поэтики эпохи Возрождения
Литература к семинару
Рассуждения в прозе о народном языке. Поэтика. "Поэтика" Аристотеля, изложенная на народном языке и истолкованная. Защита поэзии. Шаплен Ж. Мнение Французской Академии по поводу трагикомедии "Сид" // Литературные манифесты западноевропейских классицистов. - М.: Изд-во МГУ, 1980. - С. 33–49, 50-70; 81-103; 133-173; 273-298.
Анджело Полициано приветствует своего друга Паоло Кортезе / Пер. с лат. // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век) / Сост. . М., 1985. С. 249–250.
Паоло Кортезе приветствует своего друга Анджело Полициано / Пер. с лат. // Там же. С. 250–253.
Пьетро Бембо // История литературы Италии. Т. II. Кн. 2. М., 2010.
DellaNeva J. Introduction // Ciceronian Controversies. Cambridge (Massachusets), 2007. P. vii–xxxix.
Тема 10. Историзация юридической и политической наук в раннее Новое время.
Лекция 11.
Раздел 1. Mos gallicus (1 ч.).
Формирование mos gallicus как эффект осознания исторической относительности правовых норм. Альчиато, Ж. Кюжа, Л. Ле Руа, Ю. Доно, Ф. Ле Дуарена, Ф. Отмана, Ф. Бодуэна, Ж. Бодена. Интерференция исторических штудий и правоведения.
Раздел 2.От истории к политике (1 ч.).
Комментирование к классическому историческому сочинению как основная форма осмысления современной политической ситуации. «Эпоха Ливия» и «эпоха Тацита» в культуре историописания и в политическом мышлении XV–XVI вв. Этико-риторическая парадигма политической мысли ранних гуманистов и ее трансформация в творчестве Н. Макиавелли. Макиавелли в Италии, Франции и Англии на протяжении XVI–XVII вв. Формирование категории Raggione di stato – Reason of the State – Raison d`État и эмансипация сферы политического. Politica barocca.
Семинар 16
Политическая теория Возрождения
Литература к семинару
Государь / Пер. с ит. Г. Муравьевой (люб. изд.).
Рассуждения о первой декаде Тита Ливия / Пер. с ит. Р. Хлодовского (люб. изд.)
Заметки о делах политических и гражданских / Пер. с ит. // Сочинения. М., 1934. С. 107–230.
Метод легкого познания истории / Пер. с лат. . М., 2000.
Kahn V. Machiavellian Rhetoric: From the Counter-Reformation to Milton. Princeton, 1994.
Wolin S. S. Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought. Princeton, 1960.
, Основные направления политической мысли и историографии чинквеченто после Макьявелли и Гвиччардини. М., 2009.
Франческо Гвиччардини и историография Чинквеченто // История литературы Италии. Т. II. Кн. 2. М., 2010.
Тема 11. «Кроме Декарта»: учения о едином для всех наук методе познания в XVI–XVII вв.
Лекция 12.
Ранненововременные представления о системе знаний и о способах ее организации. Понятие о методе; рост интереса к методологическим штудиям Аристотеля и Галена. «Наилегчайший способ познания» в философии и в истории. Метод loci communes в протестантской герменевтической литературе. «Методологический бум»: попытки изобретения и применения метода при освоении практических наук. «Новая наука о природе наций» Дж. Вико как итог методологических штудий двух столетий.
9. Контрольные вопросы:
1.Источники современных знаний о воспитании и образовании в древнегреческой и эллинистической культуре, об образовательных институциях и формах производства и трансляции знания в античности.
2. Представления об античной пайдейе в контексте европейской культуры XX вв.: от Вернера Йегера до Ильзетраут Адо.
3. Зарождение и эволюция общественного воспитания. Его цели, формы и способы на протяжении VI в. до н. э. – V в. н. э. Место и роль частного воспитания и образования в Греции и Риме.
4. Формирование «круга наук», знание которых необходимо для гражданина, принимающего участие в общественной жизни. Жанры научной коммуникации и научной литературы в античности.
5. Деятельность софистов и их роль в распространении образования. Оратор versus философ: воззрения Платона, Исократа, Цицерона и др.
9. Античные учения о происхождении языка и теории значения.
10. Лингвистическое учение стоиков. Основные категории стоического языкознания и их связь с современными лингвистическими понятиями.
11. Герменевтика стоиков: рождение аллегорической экзегезы.
12. Деятельность александрийских и пергамских филологов, направления и методы их текстологической и издательской деятельности.
13. Филология и антикваризм в Риме.
14. Политические идеи софистов.
15. Концептуализация политической жизни в античной историографии и становление базовых категорий европейского политического мышления.
16. Правовая культура Древнего Рима. Источники наших сведений по истории правовой мысли Рима. Принципы римского права и юридическая техника.
17. Христианство и античная культура: пути рецепции и направления полемики.
18. Христианская экзегеза: заимствование и трансформация аллегорического метода и изобретение типологии.
19. Учение о государстве и истории Аврелия Августина.
20. Образовательные институции в средневековой Европе.
21. Образование в Византии: содержание и институции.
22. Средневековые «Возрождения»: реактуализация классического наследия как основа самопонимания гуманитарных наук. Гаскинса, , Э. Панофски, Р. Сазерна.
23. Латинская грамматическая традиция VII–IX вв.
24. Формирование схоластической культуры и иерархия наук в ней.
25. Схоластические учения о языке.
26. Политико-правовое учение св. Фомы Аквинского.
27. Политическое учение Марсилия Падуанского.
28. Концепция власти в сочинениях Уильяма Оккама и Джона Уиклифа.
29. «Эпоха комментаторов» в истории европейского права. Mos italicus.
30. Эпоха Возрождения: история и смысл понятия.
31. Классическая традиция в Средние века и рождение гуманистической культуры. Мишле, Я. Буркхарда, К. Бурдаха, Х. Барона.
32. Классическая традиция в Средние века и рождение гуманистической культуры. Гарена, Б. Уллмана, , Дж. Сигала, Р. Витта.
33. Версии истории гуманистического движения в сочинениях Г. Фойгта, Ф. Монье, А. Гаспари, , .
34. Гуманитарно-научная деятельность Ф. Петрарки, Дж. Боккаччо и гуманистов их круга.
35. Влияние византийской культуры на европейскую в эпоху Возрождения. Греки в Италии.
36. Региональная специфика гуманистической культуры: отличительные черты гуманистического движения во Флоренции, Риме, Неаполе и Венеции.
37. Взгляд на способы перевода научного текста в Средние века и концепция перевода Л. Бруни.
38. Издательская деятельность гуманистов в первые десятилетия эпохи книгопечатания. Альд Мануций.
39. Формирование представлений о норме и образце в языке и литературе. Нормативные поэтики XVI–XVII вв.
40. Рождение эмблематики: эмблема как когнитивный инструмент; эмблематика и герменевтика.
41. Формирование mos gallicus. Деятельность французских юристов XVI в.
42. «Эпоха Ливия» и «эпоха Тацита» в культуре историописания и в политическом мышлении XV-XVI вв.
43. Макиавелли в Италии, Франции и Англии на протяжении XVI-XVII вв. Формирование категории Raggione di stato – Reason of the State – Raison d`État.
44. Ранненововременные представления о системе знаний и о способах ее организации. Понятие о методе.
45. «Наилегчайший способ познания» в философии и в истории.
46. Метод loci communes в протестантской герменевтической литературе.
47. «Новая наука о природе наций» Дж. Вико как итог методологических штудий XVI-XVII веков.
10. Порядок формирования оценок по дисциплине
Зачет представляет собой устную беседу между преподавателем и студентом по контрольным вопросам (см. список в п. 9). Зачетная оценка выставляется по десятибалльной шкале и учитывает также активность работы учащегося в семинаре.
Результирующая оценка по дисциплине (зачет) является взвешенной суммой оценки за зачет (40%) и накопленной (60%). Накопленная оценка является взвешенной суммой текущего контроля, измеряется от 0 до 10. Оценка за экзамен/зачет измеряется от 0 до 10.
Текущая оценка выставляется по следующей формуле:
Отекущая = k1Ореф+ k2Оаудиторная
k1 = 0,6
k2 = 0,4
Результирующая оценка выставляется по следующей формуле:
Оитоговая = k1Oзачет + k2Oтекущая
k1 = 0,6
k2 = 0,4
При округлении оценки до целого числа в большую сторону округляется цифра, начиная с набранных 0,6 </span>(5,6 = 6; </span>5,5=5). В случае болезни студента и пропуска им форм текущего контроля, промежуточные формы аттестации могут быть им пересданы (по предъявлении соответствующих медицинских документов в учебную часть факультета). Студенту может быть выставлен автомат (8,9,10), если накопленная оценка больше 7. (преподаватель в программе детализирует основания для автомата). Вторая пересдача (с комиссией) не учитывает накопленные баллы.
11. Список литературы к курсу – см. литературу к лекциям и семинарам
