Муниципальное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная
школа № 3 г. Ртищево Саратовской области»
Родительское собрание:
«Родителям – об ОРКСЭ»
2012г.
Воспитательный потенциал семьи в социально-нравственном развитии детей
«Наши дети – это наша старость. Правильное воспитание – это наша счастливая старость, плохое воспитание – это наше будущее горе, это наши слёзы, наша вина перед другими людьми, перед всей страной», - писал . «Плохо тому сыну, которого отец не учил», - гласит народная мудрость. И действительно, во все времена семья была и будет основой воспитания подрастающего поколения. Первыми наставниками в жизни каждого ребёнка являются родители – самые дорогие и самые близкие ему люди. Именно в семье дети приобретают первые знания и понятия о жизни, людях, их взаимоотношениях. В семье ребенок получает информацию о событиях, происходящих в окружающем мире, и их оценку из уст родителей и старших, в семье с первых лет своей жизни дети знакомятся с социальными и нравственными ценностями. И здесь большое значение имеют микроклимат семьи, нравственная позиция, занимаемая родителями, их отношение к происходящему вокруг. Здоровый психологический микроклимат определяется всей нравственной атмосферой домашнего очага. Домашний очаг даёт человеку не только кров, но и хранит душевное тепло, является источником радости бытия. А это зависит от взаимоотношений между членами семьи и от того, чем и как живёт семья, какие проблемы и интересы возникают в семейной жизни, каков семейный уклад и традиции, как разрешаются семейные конфликты. Из семьи, семейного воспитания исходят у ребенка представления о правде и справедливости, о чести и достоинстве, о правилах поведения и первые трудовые навыки. Мать по традиции брала и берет на себя главную заботу по уходу за детьми и чаще всего вносит более серьезный вклад в их духовно-нравственное развитие. Значительный вклад в семейное духовно-нравственное, трудовое воспитание вносят дедушки и бабушки. Они прививают уважительное отношение к старшим, семейным традициям, любовь к родному краю через народные песни, сказки, поговорки и просто через непосредственное отношение ко всему тому, к чему они причастны в повседневной жизни. Но вот часто обнаруживается в жизни, что дети не знают отчества, день и год рождения своих бабушек и дедушек, не знают, кем они были, как прожили свою жизнь. Дети должны знать, при каких условиях выросли их бабушки и дедушки, через какие испытания они прошли. Сегодня средства массовой информации, особенно современное телевидение, навязывают детям ценности, которые часто не отвечают критериям высокой духовности и народной культуры. Усилилось влияние на детскую психику супергероев, которые добиваются успеха, славы и денег любой ценой, и для которых не существует таких понятий, как сострадание, дружба, нежность, привязанность и любовь. Поэтому снижение уровня духовности, четких нравственных ориентиров и ценностей следует считать одной из главных проблем семейного воспитания. Духовность и взаимопонимание детей исчезают тогда, когда в семье возникают конфликты, приобретающие нередко хронический характер, когда окрики и телесные наказания, грубость и насилие над детьми становятся нормой жизни. Поэтому родителям надо стараться быть осторожными в своих поступках и делах. Воспитание ребёнка - это питание его личности, его духа правдой. Воспитание – это не превращение ребёнка в копию отца или матери, а передача ему человеческой сущности, человеческого стремления творить на земле правду, добро и красоту. А что воспитывает? Наше собственное поведение – самая решающая вещь. Присмотримся, прислушаемся : растет маленький человек и слышит: тот плохой, потому что глупый и грубый, тот - злой, тот - жадный. С этим не водись, с этим не дружи. Пришли гости в дом, их принимают и угощают, а ушли – «перемывают косточки». Не думайте, что мы воспитываем только тогда, когда мы беседуем, поучаем. Мы воспитываем детей в каждый момент нашей жизни: как мы разговариваем, как мы одеваемся, как относимся к другим людям, как мы радуемся, как мы обращаемся с друзьями, как читаем книги - всё это имеет большое значение. А если мы дома грубы, хвастливы, если пьянствуем, а ещё хуже - оскорбляем мать, нам уже и не нужно думать о воспитании наших детей, воспитываем плохо и никакие самые лучшие советы не помогут. Всё это является школой жизни для вашего ребёнка, ведь традиции родительского дома будут продолжаться в семьях, которые будут создавать ваши повзрослевшие дети. Воспитание – это пример и любовь. Родительская любовь должна строиться на понимании и уважении личности ребенка, желании понять, посмотреть и оценить мир его глазами. Стать мудрым другом и наставником своего ребёнка, стараться мягко направлять мысли ребёнка в правильное русло, не уничтожая его собственной инициативы,- вот условия истинной родительской любви. Еще нужно помнить о том, что в ребёнке нужно подчеркивать и поддерживать только хорошие стороны характера. И что немаловажно - авторитет родителей, а значит, и результат воспитания определятся единством их требований к детям: «Когда отец говорит «так», а мать «сяк», растёт ребенок, как пустяк»- утверждает народная мудрость. «Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом - вот первый и самый главный метод воспитания»,- говорил . Главная причина проявления у некоторых детей таких нездоровых явлений, как хулиганство, сквернословие, бессмысленная трата времени, заключается, прежде всего в пустоте и убожестве интересов, в ограниченности их умственной жизни, порождённых еще в детстве безучастностью родителей к своему досугу и досугу своих детей, равнодушием к вопросам воспитания. Привычки, возникшие и закреплённые в детстве, могут стать очень стойкими и в дальнейшем трудно поддающимися переделке. Недаром говорят: «Привычка – вторая натура», или «Посеешь поступок – пожнёшь привычку, посеешь характер – пожнёшь судьбу». Искоренять ошибки, допущенные в воспитании, всегда гораздо сложнее, чем сразу воспитывать ребёнка правильно. Великий педагог писал: «Задача школы и родителей – дать каждому ребёнку счастье. Счастье многогранно. Оно и в том, чтобы человек раскрыл свои способности, полюбил труд и стал в нём творцом, и в том, чтобы наслаждаться красотой окружающего мира и создавать красоту для других». Так давайте вместе делать всё для того, чтобы дать нашим детям счастье. Этика — это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему. А. Швейцер Резкость, грубость, неотесанность — это пороки, от которых иной раз не свободны даже умные люди. Ж. Лабрюйер Задачи собрания: 1.Обсудить с родителями, почему так остро встал вопрос духовно-нравственного воспитания и просвещения детей и молодёжи? 2. Формировать у родителей понимание значимости введение в учебный план экспериментального курса ОРКСЭ для становления характера их ребенка, его взглядов. Форма проведения: диалог с родителями. Вопросы для обсуждения: 1. Почему так остро встал вопрос духовно-нравственного воспитания и просвещения детей и молодёжи? 2. Введение в учебный план экспериментального курса ОРКСЭ 3. Выбор модуля изучения экспериментального курса ОРКСЭ Предполагаемый результат деятельности: 1.Сформировать представление о необходимости введения в учебный план зсперементального курса ОРКСЭ для становления характера их ребенка, его взглядов. 2. . Выбор модуля изучения экспериментального курса ОРКС |
Подготовительная работа к родительскому собранию:
1. Составление пригласительных билетов на собрание.
Приглашаю
Вас к диалогу 08.02.2012г.
У семьи и школы одни цели и задачи. Давайте искать совместные пути их решения на родительском собрании
« Духовно-нраственное воспитание школьников. Пути их решения»
С уважением классный руководитель: 
Ι. Введение комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в 4-ых классах общеобразовательных учреждений
( С )
1. Общие положения
Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВП-П44-4632) и Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 01.01.01 г. (ВП-П44-4632).
Принципами введения курса ОРКСЭ выступают:
1. Соблюдение конституционных принципов светского характера Российского государства.
2. Взаимодействие органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющие управление в сфере образования, с религиозными организациями.
3. Содействие межконфессиональному сотрудничеству и взаимному уважению на местах.
4. Институты учета запросов граждан на изучение их детьми основ культуры религий и светской этики.
Учебный курс ОРКСЭ включает в себя 6 модулей:
1. Основы православной культуры;
2. Основы исламской культуры;
3. Основы буддийской культуры;
4. Основы иудейской культуры;
5. Основы мировых религиозных культур;
6. Основы светской этики.
Курс «Основы религиозных культур и светской этики» является культурологическим и направлен на развитие у школьников 4-5 классов представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.
Курс «Основы религиозных культур и светской этики» - единая комплексная учебно-воспитательная система. Все модули курса согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, находясь в системе содержательных, понятийных, ценностно-смысловых связей с другими гуманитарными предметами начальной и основной школы.
Цель комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» Формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Задачи учебного курса ОРКСЭ:
1. знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики;
2. развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3. обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
4. развитие способностей младших школьников к общению в полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Культурологический подход
В качестве методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран культурологический подход, способствующий формированию у учащихся первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской этики, учитывающий уже имеющийся у них круг знаний, а также межпредметное взаимодействие.
3. Место комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»
Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается изучать на переходной стадии от начальной к основной ступени общеобразовательной школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Вести курс ОРКСЭ могут исключительно педагоги с необходимой квалификацией, прошедшие соответствующую подготовку.
Учащийся изучает один из модулей с его согласия и по выбору родителей (законных представителей). Принятие решения о записи ребенка на изучение определенного модуля без согласия его родителей (законных представителей) не допускается.
Управляющий совет образовательного учреждения должен обязательно принимать участие в организации процедуры выбора учащимися и их родителями учебного модуля.
Результаты выбора должны быть зафиксированы протоколами родительских собраний и письменными заявлениями родителей о выборе определенного модуля для обучения своего ребенка
Выводы:
· Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер, а культура у нас одна — культура многонационального народа России.
· Содержание всех модулей комплексного учебного курса подчинено общей цели — воспитанию личности гражданина России посредством приобщения его к нравственным и мировоззренческим ценностям.
· Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная традиция. На этих базовых ценностях будет осуществляться воспитание детей в рамках нового курса.
· Новый курс организован таким образом, что школьники, выбравшие для систематического изучения определённый модуль, получат общие представления и о содержании других модулей.
· Предусматривается, что на нескольких последних уроках учащиеся одного класса будут работать вместе. На этих уроках они будут представлять свои индивидуальные и коллективные творческие работы по итогам изучения того или иного модуля.
· Изучение курса завершается большим общим школьно-семейным праздником, посвященным Дню народного единства, который мы отмечаем 4 ноября. Единство и согласие через диалог культур и есть ощутимый результат учебно-воспитательного процесса в рамках нового курса.
Как выбрать модуль для своего ребёнка?
Учитывать то, что обучение :
1. направлено на воспитание ребенка и опирается на нравственные ценности семьи в воспитании.
2. призвано помочь ребенку понять, какие нравственные основания стали основой развития культурной среды, в которой он живет.
3. направлено на формирование понимания ребенком значения религиозных и светских традиций для современной жизни народов многонациональной России и своей сопричастности ним.
4. назначение обучения не в поглощении информации, а в формировании нравственного поведения ребенка на основе понимания и усвоения духовно-нравственных ценностей общества, в котором он живет
5. Выбор за вами!
ΙΙ.Знакомство с модулями (презентация) ()
ΙΙΙ. Мастр-класс по модулю « Основы православной культуры» (на основе опыта работы в пятых классах) (, )
ΙV. Модуль «Основы светской этики.» (Клип. Презентация) ()
V. Анкетирование родителей по выбору модуля.
Отметьте значком выбранный вами модуль.
1. Основы православной культуры;
2. Основы исламской культуры;
3. Основы буддийской культуры;
4. Основы иудейской культуры;
5. Основы мировых религиозных культур;
6. Основы светской этики.
VΙ. Видиоролик «Культура России»
V. Решение
С уч. года в школе в четвёртых классах вводится курс ОРКСЭ,
