Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
IX Заочная Многопрофильная Олимпиада-ПСТГУ
«Аксиос»
Осенний тур – 2013 г.
Педагогический факультет
10-11 классы
1.
В 2014 году исполняется 700 лет со дня рождения великого русского святого преподобного Сергия Радонежского – покровителя всех учащихся. Самостоятельно изучите Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия http://www. *****/lib/book2/oglavlenie2 (если ссылка не открывается, то скопируйте ее и вставьте в поисковую строку браузера) и ответьте на следующие вопросы:
А). Какое педагогическое наследие осталось после преподобного Сергия?
Б). Как вы думаете, в чем заключается значение личности Сергия Радонежского для нашего Отечества?
В). Опишите, какой была, по вашему мнению, школа и какими учителя в то время, когда мальчик Варфоломей был еще отроком и посещал школу?
2.
Исторический факт – раньше ребенок спешил в школу, чтобы первым затеплить лампадку. Как Вы думаете, почему эта традиция практически утрачена сегодня и что заставляет современных учеников торопиться в школу?
3. Образование и школьное воспитание очень важны, но определяющее влияние на становление личности ребенка имеет всё-таки педагогическая позиция родителей. В православной семье ребенок постепенно осваивает навыки бла
гочестия, жизни по заповедям Божиим. Прочитайте фрагмент из «Келейных записок» игумении Леушинского монастыря (http://*****/monastery/l33_2.html) матушки Таисии (Солоповой) () – духовной дочери прав. Иоанна Кранштадтского, и ответьте на вопросы.
«Когда мать моя молилась о даровании и сохранении ей ребенка, она давала многие священные обеты, как сама мне об этом говорила. Один из таких обетов состоял в том, чтобы всеми силами стараться вложить в сердце ребенка страх Божий, любовь к Богу и ближним, и вообще, сделать его хорошим христианином. Она со всем усердием старалась выполнить свой обет, внушая мне ещё с самого младенческого возраста все правила христианской жизни, стараясь применить их во всем и ко всему, что каким-либо путем было доступно моим детским понятиям. До сего времени помню я некоторые примеры такого христианского воспитания, вполне достигшего цели (применительно детскому развитию).
…Бывало, накупит она мне много гостинцев, отдаст их в полное мое распоряжение и, прежде всего, прикажет разложить на столе, чтобы видеть всё, затем как будто мимоходом подойдет ко мне и, указывая на стол, говорит: «Ах, Машенька, какая ты богатая, счастливая, сколько у тебя разных лакомств, а у других-то, несчастных, бедненьких, и хлебца нет, – ты бы поделилась с ними, они бы за тебя Богу помолились, а молитва нищенки доходна до Бога». Расположенная такими словами матери, я отдавала матери все до последнего, и она, не отказываясь, принимала все, говоря, что знает много бедненьких, которые часто её просят, и что отдаст им всё это. Через несколько же времени она подзывала меня и снова давала мне часть гостинцев или тех же самых, или подобных им, говоря: «Вот, ты была добрая девочка, поделилась с нищенками, – вот тебе Господь и еще послал, благодари Его, когда будешь молиться, и всегда, всегда делись. Он будет любить тебя...
Сделала она мне копилку, куда часто опускали мне, в мою собственность, серебряные пятачки; когда я с няней шла гулять, она всегда напоминала мне: «А что же ты не взяла твоих денег, – вдруг попадутся нищенки, а подать нечего, они заплачут, и Господь рассердится на тебя, что ты их не утешила»…
Умела она расположить и приучить меня к молитве. Так, например, были мы с ней на рождественских праздниках где-то «на ёлке»; я была еще очень мала, не старше трехлетнего возраста. Очень понравилось мне это детское утешение, и возвратившись домой, я стала просить маму устроить и у нас такую же ёлку. Что же она мне ответила? – Это, Машенька, делается только для тех детей, которые хорошо и усердно Богу молятся; молись хорошенько, и у тебя будет «ёлка»; Господь милостивый, Он всегда исполняет наши просьбы, наши молитвы. То же повторяла она мне и при других случаях и принуждала молиться.
Часто также беседовала она со мной. Рассказывала события из Священной Истории, особенно о страданиях Спасителя. Бывало, сидит она у окна своей комнаты и шьёт, работает что-нибудь, а я приючусь на скамеечке у её колен и слушаю её рассказы. Мне было не более четырёх лет, когда я могла уже читать без складов, хотя и не быстро, и знала с рассказов матери всю Священную Историю земной жизни Спасителя (кроме Его учения и притчей)…»
3.1. В чем видела цель христианского воспитания мама Машеньки Солоповой?
3.2. Как мама выполняла данный Богу обет о христианском воспитании ребенка?
3.3. Какие христианские добродетели мама стремилась развить в маленькой Маше?
4. «Верный способ испортить человека – дать ему всё, не требуя ничего… И тиран будет к вашим услугам».
* Согласны ли Вы с этим высказыванием?

5. Главный принцип, положенный в основу воспитательно-образовательной концепции ? Как он должен реализовываться в отечественных современных школах?
6. Тема педагогики напрямик связана с темой детства.
Можно привести целый ряд примеров образных и ярких характеристик детства, представленных в стихотворениях русских поэтов. Многие из таких стихотворений – своеобразный гимн детству, в котором из свойственных этому возрасту отдельных атрибутов и характеристик выстраивается особый мир – мир детства. В качестве примера можно привести стихотворение Марины Цветаевой «Мирок». Прочитайте стихотворение, выполните задания и ответьте на вопросы.
Мирок
Дети – это взгляды глазок боязливых,
Ножек шаловливых по паркету стук,
Дети – это солнце в пасмурных мотивах,
Целый мир гипотез радостных наук.
Вечный беспорядок в золоте колечек,
Ласковых словечек шепот в полусне,
Мирные картинки птичек и овечек,
Что в уютной детской дремлют на стене.
Дети – это вечер, вечер на диване,
Сквозь окно, в тумане, блёстки фонарей,
Мерный голос сказки о царе Салтане,
О русалках-сестрах сказочных морей.
Дети – это отдых, миг покоя краткий,
Богу у кроватки трепетный обет,
Дети – это мира нежные загадки,
И в самих загадках кроется ответ!
Марина Цветаева
Выполните задания.
6.1. Объясните, почему стихотворение названо «Мирок».
6.2. На основании содержания первого четверостишия назовите четыре (можно больше) поведенческих и эмоциональных проявления, свойственных детям.
6.3. На основании содержания второго, третьего и четвертого четверостиший назовите пять созидаемых взрослыми педагогических факторов, обеспечивающих атмосферу благополучного и счастливого детства.
7. Решите, предложенные ниже, педагогические задачки:
А. Ученик постоянно не готовит домашние задания к уроку, каковы дальнейшие действия учителя?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Б. Ученица отказывается ходить в школу в школьной форме, заявляя, что свободный стиль одежды - способ ее самовыражения. Как учителю отреагировать на сложившуюся ситуацию?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. Найдите педагогические ошибки и решите ситуацию:
Ученик очередной раз опоздал на урок, открыл дверь и попросил разрешения войти. Учитель, прервав урок, стал выяснять у школьника причину его опоздания, выяснив, что ученик проспал, учитель отругал ученика и только потом посадил за парту.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Для того, чтобы отправить работу, надо:
1. Оформить ответы в виде файла в формате «Документ Word 97-2003».
Внимание: имя Вашего файла с ответами должно содержать название предмета, Вашу фамилию, имя и класс, иначе работа может просто потеряться!!! Например: Пед-Сидоров-Петр-7.doc.
2. Зарегистрироваться на сайте православных олимпиад по ссылке http://aksios. *****/
3. Загрузить файл с работой.
Желаем успеха!


