Беседа 2. Исторический день: «Михаила на царство!»
Дорогой друг!
Ты являешься воспитанником Романовского реабилитационного центра инвалидов Костромской области.
Чье имя носит наш центр? Ответ на этот вопрос мы получим в ходе сегодняшней беседы. Но для этого мы должны перенестись в глубь истории на 400 лет, т. е. в начало 17 века. Этот период русской истории носит название «Смута», «Смутное время». И это действительно так: все в движении, все колеблется, с невероятной быстротой меняются цари.
Современники Смуты оценивали ее как кару Божью, постигшую людей за их грехи. Что же это за период в русской истории – Смута?
В 1584 г. умер царь Иван IV Грозный.
У него было 3 сына: Иван, Федор, Дмитрий.
Старший сын Иван и начитанностью, и жестокостью больше всех походил на отца. убил ударом посоха в висок. Это отразил художник Илья Репин на картине: « и сын его Иван».
Младший сын Ивана Грозного – Дмитрий умер еще в младенчестве. По одной версии он был убит убийцами, подосланными Борисом Годуновым. По другой версии, это был несчастный случай: царевич Дмитрий играл с ножичком, с ним случился припадок, и царевич упал горлом на нож.
Средний сын Федор после отца царствовал 13 лет. Но в 1598 г. умер и он. Со смертью Федора Иоанновича пресеклась династия Рюриковичей
Потому и Смутное время, что с немыслимой быстротой на смену одному царю приходил другой царь. Настоящего, т. е. природного, Богом поставленного царя не было, и объявлялись разные самозванцы.
Борис Годунов и Василий Шуйский были избраны на царство Земскими соборами, но они не мыслились настоящими. Лжедмитрий I и Лжедмитрий II – самозванцы.
В это время Кострома оказывается в центре происходивших в стране событий. А событий этих было множество. И решался вопрос – быть или не быть России: против нее выступили Польша и Швеция.
Так вот, значит, поляки и захотели всю русскую землю подвести под свою державу, что бы все Польша была, а русских чтобы и духу не было. Казалось, приближается страшный час гибели русской земли, которую готов были разделить между собой иноземцы. Но тлелся еще в народной душе огонь веры в Бога и Его святую правду. Лучшие русские люди, более спокойные и разумные поняли, наконец, что Родина может погибнуть, и вот эти люди воспрянули духом.
Для спасения Отечества в Нижнем Новгороде Козьмой Мининым формируется народное ополчение. Воеводой ополчения стал князь Дмитрий Пожарский. Костромичи сразу и бесповоротно встали под знамена Минина и Пожарского.
Наряду с костромичами к новгородцам присоединились отряды со всей земли русской, и вскоре нижегородское ополчение выросло в большую рать. Вот это общерусское войско и освободило Москву от поляков и положило конец иноземному нашествию. Москва, а за нею вся Россия вздохнули свободно!
Теперь предстояло самое главное дело – избрать нового царя.
В начале ноября 1612 г. разосланы были грамоты по городам с просьбой прислать в Москву для Земского совета и для избрания государя по десяти выборных, лучших и разумных людей.
Когда выборные съехались, они 3 дня постились и молитвою подготавливались к предстоящему важному делу избрания царя. Весь январь и часть февраля выборные провели в волнениях и спорах. Конечно, и речи не могло быть об избрании царя из Польши или Швеции, твердо держались той мысли, чтобы выбрать из своих великих родов. Было несколько претендентов, и все очень достойные, например, предводитель народного ополчения Дмитрий Пожарский.
Но все чаще и чаще стали упоминать имя Михаила Федоровича Романова, представителя старейшего из московских боярских родов. И что очень важно – этот род был близок по свойству с царем Иваном Грозным: жене Ивана Анастасии Романовне Михаил приходился внуком. Т. е. Михаил Романов больше всех претендентов подходил под определение «природный» царь. А для русских людей это было особенно важно. На кандидатуре Михаила Романова и сошлись и земские люди и казаки.
К 7 февраля собор столь бурный вначале, окончился в мире и единении. В этот день собор «яко едиными усты» нарек царем Михаила. Однако собор разослал еще по городам верных людей из самих выборных разузнать народное мнение относительного избранника. Когда вернулись посланные, 21 февраля 1613 г., в воскресенье первой недели великого поста, состоялось последнее заседание избирательного земского собора, на котором единогласно московским царем был избран Михаил Федорович Романов. Когда вышли с этой вестью на Красную площадь, то не успели еще с Лобного места возвестить радость, как со всех сторон послышались громкие клики, называвшие Михаила Федоровича Романова. В тот же день в Успенском соборе Кремля принесена была присяга новоизбранному царю.
Сам же избранный царь даже понятия не имел, что произошло. Вместе с матерью он проживал в Костроме, в Келларских кельях Ипатьевского монастыря.
Сюда и отправилось от имени Собора великое посольство для извещения царя Михаила об избрании его на царство и с просьбою не замедлить прибыть в Москву.
14 марта 1613 года в Кострому в Ипатьевский монастырь прибыло московское посольство. К посольству присоединилось с крестами и иконами духовенство. Власти и народ из г. Костромы. Из ворот монастыря навстречу вышла инокиня Марфа с сыном; послы били челом. И царь, и мать его «с гневом и плачем» стали отказываться от престола. С трудом умолили их в Троицкий собор (собор святой Троицы), где было прочитано соборное определение. Опять последовал отказ. В течение долгих часов посольство упрашивало царя и его мать. А инокиня Марфа говорила, что русские люди «измалодушествовались», что они, дав клятву, плохо служили прежним государям, и что она боится за судьбу своего сына. Но ей пообещали «блюсти Мишеньку».
Архиепископ Федорит взял в руки образ Костромской чудотворной Феодоровской Божьей Матери и произнес сильную речь, которую завершил так: «Повинуйтесь воле Божьей и Пречистой Его Матери!» Юный Михаил плакал и воскликнул: «Боже! Твоя есть воля! Я – раб Твой! Спаси и соблюди меня!» Чудо согласия Михаила на царствование костромичи приписывали своей Владычице – Феодоровской иконе Божьей Матери.
Этот день – 27 марта (14 марта по старому стилю) 1613 г. стал историческим днем для России: шестнадцатилетнего Михаила Романова боярыня – старица Марфа благословила чудотворной иконой Божьей Матери на царство. Даже спустя почти 400 лет трудно представить, как решилась мать на такой отважный шаг. Конечно же, если бы не помощь российской заступницы – Божьей Матери, такое решение было бы не осилить. Марфа со слезами преклонилась перед Федоровской иконой и произнесла: «Се тебе, пречистая Богородица, в руки Твои предаю чадо мое, устрой полезная ему и всему православному христианству». Т. о. Кострома и Костромская земля – колыбель Дома Романовых, их родовое гнездо.
В последние годы в Костроме торжественной и красиво отмечается этот исторический день. Утро начинается торжественной литургией в кафедральном Богоявленском соборе Костромской епархии. А перед северными воротами Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря и на территории музея-заповедника «Костромская слобода» развертывается музыкально-театральное представление «Исторический день».
В нем принимают участие артисты драматического театра им. и областной филармонии, студенты духовной семинарии и хор Костромской епархии.
Торжественность событию придает звон колоколов, церковные песнопения, и, наконец, костюмы. Артисты признались, что очень берегли их. Еще бы – костюмы самые настоящие, 17 века. Сейчас они хранятся в музее драмтеатра.
А теперь из дня сегодняшнего вновь окунемся в 17 век. А там царь Михаил из Костромы 19 марта выехал на Ярославль. Задержанный разливом рек и опасностью пути к Москве, юный царь только к маю достиг цели. 2 мая он совершил торжественный въезд в Москву. Его встречала неисчислимая толпа народа. Жители Москвы с любовью и надеждою взирали на юного избранника. А он сначала помолился в Успенском соборе, потом поклонился гробам великих государей в Архангельском соборе.
Успенский собор.
Поселился он в покоях своей бабушки, царицы Анастасии Романовны.
Венчание на царство состоялось 11 июля. Михаилу Федоровичу в этот день исполнилось 17 лет. Этот акт положил конец Смуте. Новая династия – династия Романовых начала созидательную работу устроения Русской земли. Открылись яркие и блестящие страницы нашей истории. Под державной властью дома Романовых Россия достигла величия и славы.
