Муниципальное бюджетное вечернее (сменное) общеобразовательное учреждение
«Вечерняя (сменная) общеобразовательная школа №26»
Личностно ориентированный
с элементами художественно-творческой
деятельности учащихся
по теме:
«Если будет Россия,
значит, буду и я»
(диалог-размышление
о национально-патриотическом самоощущении народа)
дата проведения – г.
урок провела: учитель русского языка и литературы
высшей квалификационной категории
Людмила Викторовна Бармина
Новосибирск
2011
Цель:
· формирование чувства национального достоинства и уважения к другим нациям и народам; формирование политического и гражданского сознания.
Задачи:
· формирование чувства любви к Родине и ответственности за нее, готовности встать на защиту Родины и своего народа;
· воспитание чувства личной ответственности за свои поступки и деятельность;
· индивидуальное эстетическое воспитание, способствующее развитию художественных задатков, способностей и склонностей учащихся к актерскому, сценическому чтению.
Историческую поступь государства Российского вобрала в себя гражданская лирика, которая в вершинных своих проявлениях была «диалогом» поэта с обществом и эпохой. Эти стихи были исповедью, по своей эмоциональной, духовно-нравственной «температуре», соответствовавшей накалу событий и процессов, формировавших новый исторический облик народа и народной литературы.
Сегодня мы поговорим с вами об отраженной в гражданской лирике советской эпохи живой, динамической взаимосвязи национально-патриотического и интернационалистского начал, памяти о прадедовской Руси и беззаветной веры в то, что «завтра, завтра рухнут своды Черных тюрем мировых И обнимутся народы на гнилых обломках их» (В. Князев).
Постепенно вызревало и уже к середине 30-х годов окрепло стремление поэтов оценить советскую новь как естественное продолжение многовековой отечественной истории, найти в былом вдохновляющие аналогии и прецеденты, мобилизовать все духовные, патриотические силы и ресурсы народа перед лицом надвигающейся схватки с фашизмом. Поэзия обрела государственное мышление, столь по-разному проявившееся в предвоенных стихах и поэмах Б. Пастернака и В. Луговского, Н. Тихонова и М. Светлова, П. Васильева и П. Антокольского, определившее «группу крови» поэтов-фронтовиков: К. Симонова, М. Алигер, С. Наровчатова, М. Луконина, С. Орлова, Д. Самойлова, М. Когана и др.
Ребята предлагают одноклассникам поэтический монтаж из стихов К. Симонова, Д. Кедрина, С. Наровчатова.
Такие строчки Симонова, как:
Ты знаешь, наверное, все-таки родина –
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.
Кедрина:
Заветы славной боевой отваги
От прадедов остались на Руси…
Наровчатова:
Крови своей, своим святыням верный,
Слова старинные я повторял, скорбя:
«Россия, мати! Свете мой безмерный,
Которой местью мстить мне за тебя?» -
нашли живейший отклик в тот момент всемирной истории, когда под угрозой оказались и существование русской речи, и будущность нашего народа.
Лирика, рожденная на войне, рожденная войною, была различной по художественному уровню, стилю, форме, но в ней торжествовало небывалое единодушие и единомыслие, когда действительно, как сказал А. Межиров, «стенали яростно, навзрыд, Одной-единой страсти ради На полустанке - инвалид И Шостакович – в Ленинграде».
Иного и быть не могло, ибо на вопрос вопросов, стоявших в ту пору перед страной и культурой: быть или не быть? – и народ, и каждый честный человек обязаны были ответить однозначно. И поэзия ответила именно так – недаром лирическая мысль Ахматовой и Твардовского, Берггольц и Гудзенко, Сельвинского и Дудина часто облекалась в форму клятвы и воинской присяги, в торжественные жанры завещания и оды; интимное признание получало публицистическую, гражданственную огласку – и стихи звучали воистину и как «голос русского народа», и «как колокол на башне вечевой»…
С той поры минуло уже 65 лет. Но память о всенародном единении не покидает наше сознание, а, напротив, дает понимание того, что главное свое жизненное предназначение фронтовое поколение выполнило как раз в дни, когда в их жизни трагически совпали «война, беда, мечта и юность» (Д. Самойлов).
Ребята читают стихи А. Ахматовой, О. Берггольц, С. Гудзенко, Д. Самойлова, Ю. Левитанского.
Слова: «Я не участвую в войне – Она участвует во мне» - могли бы вслед за фронтовиком Юрием Левитанским повторить и все те, кто родился после Победы. Память о 1418 днях и ночах Великой Отечественной была и остается для новых поколений и возможностью выверить свои силы, свое понимание жизненных ценностей с героическим опытом народа. Пафос всемирной отзывчивости, которым всегда жила русская литература, хранит верность урокам и заветам, вынесенным с кровавых полей общенародной битвы за свободу и независимость Родины:
Мы это нами созданное время
Сегодня же, а вовсе не потом –
И тяжкое и благостное бремя –
Как грузчики, в историю внесем.
Окидывая взглядом путь, пройденный Россией за века, убеждаешься, как непросто давался обществу и человеку каждый шаг на пути в сегодняшний и завтрашний день, как часто омрачали небо тучи общенародных потрясений и бедствий, какие глобальные тяжелейшие эксперименты происходили в стране и какую выдержку, стойкость, силу духа надо было иметь, чтобы не сломиться, не угаснуть, не утратить веру в грядущее и чувство исторического оптимизма!.. Это ведь не только о былых веках, но и о нашем столетии сказано у Я. Смелякова:
История не терпит суесловья,
Трудна ее народная стезя.
Ее страницы, залитые кровью,
Нельзя любить бездумною любовью
И не любить без памяти нельзя.
Лучшие страницы гражданской лирики – страницы любви к своему Отечеству, но любви требовательной, зрячей, по-настоящему сыновней. Самочувствие общества не раз менялось за послевоенные десятилетия. Например, характерный для поэзии 50 – 60-х годов XX века культ молодости, личностной инициативы и активности, новаторского обновления бытия и сознания постепенно уступал место «уважению к преданию», выдвижению на первый план идеалов общественной и духовно-творческой стабильности.
Но уже со второй половины 60-х годов «Письма в XXX век» стали в нашей поэзии звучать реже, чем «Голоса с Куликова поля». На поэтическую авансцену, потеснив Е. Евтушенко, А. Вознесенского, Р. Рождественского, вышли А. Кушнер, И. Шкляревский, О. Чухонцев, Н. Рубцов. Господствующим в лирике стал мотив нового открытия «малой родины», возвращения к заповедным нравственным ценностям и родному очагу:
Память возвращается, как птица,
В то гнездо, в котором родилась,
И вокруг любви непобедимой
К селам, к соснам, к ягодам Руси
Жизнь моя вращается незримо,
Как земля вокруг своей оси!..
(Н. Рубцов)
Настоящая поэзия всегда зорко вглядывается в жизнь, не упуская из виду прошедшее и грядущее, с пониманием оценивая настоящее, отделяя в нем суть от кажущегося, «случайные черты» от истинно прекрасного, пену, которая с неизбежностью сопутствует океанскому прибою времени, от самого прибоя. В этом – дух зрелости гражданской поэзии, самоощущения общества. В этом – залог спокойного, уверенного движения вперед сквозь толщу лет и десятилетий.
Завершается классный час чтением стихов Е. Евтушенко, А. Вознесенского, Р. Рождественского, Н. Рубцова, О. Чухонцева, А. Кушнера.
