Примерный план семинарских занятий по философии на нефилософских факультетах
Семинар 1. Платон «Гиппий Больший» (или «Пир»):
Вопросы:
1. Постановка проблемы идеального;
2. Проблема идей и вещей.
Платон «Апология Сократа»:
1. Этический поворот сократической философии;
Семинар 2. Платон «Федон»
Вопросы:
1. Учение Платона о душе и доказательства ее бессмертия (Федон);
Платон «Государство», кн 6-7.
Вопросы:
1. Онтология Платона: теория «двух миров» умопостигаемого и видимого. (символ пещеры).
2. Социально-политический проект Платона: философы и их роль в государстве.
Семинар 3. Аристотель «Физика», кн. 4, гл. 10-14
Вопросы:
1.Проблема онтологического статуса времени,
2. Базовые противоречия объективного существования времени,
3. Аристотелевская концепция времени
Семинар 4. Аристотель («Метафизика, фрагменты);
Вопросы:
1. Что такое метафизика (философия)?
2. Учение о сущем. «Что есть сущее как таковое?»
3. Актуальное и потенциальное измерение бытия;
4. Критика учения об идеях
Аристотель «Большая Этика», (1 – 3 гл. фрагменты):
Вопросы:
1. Определение добродетели.
Семинар 5. Августин «Исповедь» (кн.11)
Вопросы:
1.Время как «растяжение души», субъективация времени
Ансельм Кентерберийский «Прослогион». Гл. II-III:
Вопросы:
1. Онтологическое доказательство
Фома Аквинский «Сумма Теологии» (часть 1, вопрос 2)
Вопросы:
5 доказательств бытия БогаСеминар 6. Р. Декарт «Рассуждение о методе»
Вопросы:
1. Четыре основных правила;
2. Критерии достоверности принцип самоочевидности;
3. Принцип сомнения и принцип «cogito»
Семинар 7. Т. Гоббс «Левиафан».
1. Гоббса по вопросу неизбежности конфликта личных притязаний в досоциальном бытии индивидов;
2. Отношение к собственности;
3. Социальный номинализм;
4. Сопоставительный анализ представлений Гоббса об идеальном устроении общества в сравнении с позициями Локка и Руссо.
Семинар 8. Дж. Локк (фр. 1-ой гл.)
Вопросы:
1. Вторичные и первичные качества
2. «В разуме нет ничего, чего не было бы в чувствах».
Г. Лейбниц (фр. 1-ой гл.)
Вопросы:
1. Принцип «предустановленной гармонии»
2. «В разуме нет ничего, чего не было бы чувствах, кроме самого разума».
Семинар 9. Дж. Беркли «Трактат о принципах человеческого познания» (Введение)
Вопросы:
1. Способ бытия субъектом («быть, значит воспринимать) и способ бытия объектом («быть, значит быть воспринимаемым»)
2. Последствия принципа «esse est percipi»;
3. Способы доказательства принципа «esse» - 1. от самоочевидности; 2. от редукции первичных качеств к вторичным; 3. от фиктивности общих понятий
Семинар 10. Д. Юм «Трактат о человеческой природе»
Вопросы:
1. Анализ принцип причинности;
2. Незавершенность опыта и поспешность генерализаций
3. Анализ природы «Я». Десубстантивация субъекта.
вторичным; 3. ичных качеств кым")
Семинар 11. И. Кант «Критика чистого разума» (4 антиномии)
Вопросы:
1. Тетическая и антитетическая части 4-х антиномий. Доказательства;
2. Решение антиномий как «ключ ко всей трансцендентальной философии». Основание деления мира на феномены и ноумены.
3. Антиномии как столкновение законов чистого разума. Пределы познания.
Семинар 12. И. Кант «Критика практического разума»:
1. Классификация проявлений воли на максимы и императивы. Критерий применимости категорического императива для удостоверения моральности поступка;
2. Первая редакция категорического императива. Алгоритм верификации морального поступка. Отличие моральных поступков от легальных;
3. Доказательства бытия Бога и бессмертия души в этической философии И. Канта;
4. Ноуменальность воли и способности к моральному действию.
И. Кант «О мнимом благе лгать из человеколюбия»:
1. Требование принципиальной беспредпосылочности морального поступка. Чистое долженствование как условие возможности морали;
2. Вторая редакция категорического императива;
3. Элементы деконструкции: нейтральна ли этика Канта или протестантский дух второй критики…
Семинар 13. Гегель «Наука логики»:
1. Интуиция тождества бытия и мышления. Панлогизм Гегеля как философия «реальности-о-которой-говорят»;
2. Критика ноуменального («вещей-в-себе») в философии Канта;
3. Принцип обоснования абсолютной системности у Гегеля (всеохватность и истинность). Ступени развития Абсолютной Идеи как путь к ее самосознанию;
4. Наличное бытие как первая ступень становления бытия («Наука логики»).
Семинар 14. А. Шопенгауэр «Мир как воля и представление»:
1. Мир как представление;
2. Мир как воля;
3. Шопенгауэр как переходная фигура между классикой и постклассикой.
Семинар 15. Ж.-П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»:
1. Принцип предшествования существования сущности;
2. Внеэссенциальность экзистенции;
Семинар 16.
Ницше «Генеалогия морали»:
Вопросы:
1. Проект «переоценки всех ценностей»;
2. Принцип «генеалогии» как ключевой сюжет постклассической мысли.
Двенадцать тезисов о Фейербахе; Об истине и лжи во вненравственном смысле:
Вопросы:
1.Сущность постклассического поворота в философии и основные отличительные черты постклассических стратегий философствования;
2.Проблема рефлексии: от картезианского cogito до «школы подозрения»;
Семинар 17. Т. Кун «Структура научных революций»:
Вопросы:
1. Критерии «конкурентоспособности» теорий;
2. «Приоритет парадигм».
И. Лакатос «История науки и ее рациональные реконструкции»:
1. Индуктивизм, конвенционализм, методологический фальсификационизм, методология научно-исследовательских программ.
Семинар 18. Т. Нагель «Что все это значит» (гл.2-4), «Что значит быть летучей мышью»:
Вопросы:
1. Психофизический узел (проблема: сознание-тело);
2. Редукционистские программы изучения сознания;
3. Проблематичность объективации сознания;
4. Антиредукционистские программы. Невоспроизводимость «онтологии от первого лица».
