Пример ученической работы

Автор: ,

учитель народоведения МОУ СОШ №59 г. Челябинска

Идентификатор автора:

ПРИМЕР УЧЕНИЧЕСКОЙ РАБОТЫ.

ГРУППА №3. ИСКУССТВОВЕДЫ 2:

На какие вопросы мы хотели ответить в своем исследовании?

Традиционные узоры русской вышивки. Что они обозначают, объединенные в орнамент? Виды орнамента. Основные сходства и отличия северной и среднерусской традиций вышивального искусства?

Гипотеза нашего исследования

Существуют узоры, пришедшие к нам из глубокой древности, которые являются общими для всех народов. На сходства и различия северной и среднерусской традиций вышивального искусства повлияли природные условия и характерные для южных и северных областей устои крестьянской жизни.

Пути нашего исследования

Поиск необходимой теоретической информации в литературе, Интернете. Анализ, систематизация информации, поиск интересных фактов, теорий.

Что нам потребовалось для исследования:

Доступ в Интернет, дополнительная литература, цифровой фотоаппарат, музейные экспонаты с узорами традиционной вышивки.

1. Теоретическая часть исследования – поиск и анализ информации

2. Практическая часть исследования – описание и предположительное датирование музейных полотенец

3. Общий вывод

РЕЗУЛЬТАТЫ ПОИСКА ИНФОРМАЦИИ:

I. Традиционные узоры русской вышивки.

Вещь без вышивки в дом не входила. По ней судили о трудолюбии и мастерстве хозяйки дома. Лишь вышитые вещи имели магическое свойство охранять, защищать и оберегать человека и его хозяйство от беды, от злых духов. Поэтому многие знаки-узоры называли оберегами и наносили на наиболее видные и открытые места одежды, предметов быта и построек. Оберег на одежде, по поверью, предохранял человека от дурного глаза, болезни, удара молнии и других несчастий. Расшитые полотенца развешивали на окна и двери, чтоб ни беда, ни болезни в избу не попали, узоры на скатерти защищали стол и пищу на столе.[7]

Чем больше мы читали о полотенцах, тем быстрее нам хотелось узнать о том, для каких обрядов были вышиты наши полотенца? Какую тайну хранят их узоры? Что они означают, объединенные в орнамент?

При попытке рассмотреть полотенца, хранящиеся в музее, мы заметили, что

- вместе с вышивкой в качестве украшения полотенец используются кружева.

- цветовая гамма различна – от однотонной (белыми нитками на белом), до цветной (красными нитками на белом, цветными шелковыми нитками на белом);

- наиболее часто встречающиеся узоры - ромбы, точки, круги, розетки, волны, птицы, цветы. Очень много однотонных и пестрых цветов: маки, васильки, розы, ромашки и др.

Цветы обычно дарят на праздники, к торжественным датам. Когда глядишь на них – поднимается настроение. Цветы – это красиво. Можно предположить, что, изображая на

полотенцах узоры в виде цветов, мастерицы хотели пожелать себе и тем, кому это полотенце предназначалось в подарок, хорошего настроения, красоты и радости.

Но тогда можно было ограничится каким-нибудь цветком одного вида, например, только розой или только ромашками, маками или васильками… На многих полотенцах так оно и есть. Но наше внимание обратило на себя то полотенце, где в один орнамент объединены разные виды цветов, причем, розы – в центре, а ромашки по краям. Можно предположить, что разные цветы несут разное значение. И от того, какие цветы использованы в орнаменте, зависят и конкретные пожелания. Но обращает на себя внимание и тот факт, что на многих полотенцах цветы находятся рядом с другими знаками – ромбами, крестами, точками, наклонными и изогнутыми линиями, птицами, смешными фигурками, напоминающими человека.

Есть в копилке музея полотенца, в вышивке которых присутствуют только ромбовые узоры с наклонными отрезками, напоминающими букву «г»;

Есть еще одна загадка: на одном из полотенец вышита фигура, которую мы вообще не смогли объяснить.

Что все это означало? Какой смысл несли в себе эти узоры и орнаменты, в которые они объединялись?

За разъяснениями мы обратились к книге «Язычество древних славян». Большая книга, написанная сложным научным языком, помогла нам разобраться в многообразии узоров и орнаментов русской вышивки.

Несмотря на то, что вышивка у каждого народа имеет свой национальный колорит, свои секреты, определенные приемы исполнения и характер орнамента, существуют общие для всех узоры, идущие из глубокой древности. Таковыми являются:

Прямая горизонтальная линия-	поверхность земли;
Горизонтальная волнистая линия –	вода;
Вертикальная волнистая линия –	дождь;
Треугольник –	Горы;
Скрещивающиеся линии –	огонь и молния;
Шестилучевая розетка	- гром
Птица Сирин	Женское начало, символ счастья, света и радости, сулившая наступление весны, урожай и богатство; идея неба.
Лось	дождь
Олень и конь –	«жизнедающее светило» - солнце, они приносили счастье и веселье и благополучие.
Единорог	целомудрие
Грифон	взаимосвязь неба и земли
Лев	стража
Солярный знак	символизировал солнце
Женская фигура с поднятыми кверху или опущенными руками -	образ Матери-земли. Позже – восточно-славянское божество Берегиня, или Макошь – покровительница воды, хозяйства, семейного очага, женских работ.
Русалка	хранительница вод
Деревья с раскидистыми ветвями и фигура в виде лягушки –	обозначали плодородие земли; травы, цветы, кусты и деревья назывались «волосами земли»;
Круг, квадрат, ромб, розетка –	Солнце и Луна, источники света;

Основным символом был ромб, наделенный множеством значений:

Ромб –	символ плодородия, возрождения жизни;
Цепочка ромбов –	«древо жизни»;
Квадрат, разделенный на четыре части с кружочками или точками в каждой -	усадьба и засеянное поле.

II. Орнамент. Мотивы орнамента.

О р н а м е н т – последовательное повторение отдельных узоров или целой их группы.

По своим мотивам орнамент мог быть:

Геометрический <Рисунок 15>	Меандровый (в виде ломаных линий) <Рисунок 16>	Растительный <Рисунок 17>

- Животный <Рисунок 18>	- Человекообразный <Рисунок 19>	- Шрифтовый (вязь), напоминающий стилизованные надписи, встречается в среднеазиатских вышивках. <Рисунок 20> <Рисунок 21>

По расположению и характеру композиции, которая всегда связана с формой украшаемого изделия, орнамент подразделялся на:

- ленточный (в виде прямой или криволинейной орнаментальной полосы, которая украшает середину изделия или окаймляет его (фриз, бордюр);

- сетчатый (вся поверхность заполнена узором);

- центрический или розеточный, в котором элементы орнамента вписаны в «розетку» (т. е. квадрат, круг, ромб или многоугольник), расположенную в центре изделия. [1, стр.3-4; 2, стр. 22-39].

- постоянными элементами геометрических орнаментов являются отдельные фигуры в виде точек, прямых и ломаных линий, кругов, крестов, треугольников, квадратов, розеток, т. к. орнамент народных вышивок всегда связан со структурой ткани домашнего изготовления.

Существенным в орнаменте является цвет. Народные мастера хорошо знали о воздействие цвета не только на зрение, но и на психику людей. Они учитывали, что с тем или иным цветом в сознании человека нередко ассоциируются определённые явления, конкретные настроения и переживания. Умельцы в цветовом решении орнамента отдают предпочтение красному материалу. Именно с красным цветом связывается представление о радости, веселье, торжестве и счастье. Он вызывает в нашем сознании ассоциации с солнцем, источником всего живого на Земле.

В изделиях, создаваемых народными мастерами, в большинстве случаев применяется цветной фон, что усиливает звучание орнамента, смягчает его, в целом создавая богатую цветовую палитру.

III. Северная и среднерусская традиции в вышивке.

Расположение узора и приемы вышивки зависели от форм одежды, которую шили из

прямых кусков ткани. Вышивку размещали вдоль соединительных швов, на предплечьях, концах рукавов, разрезах на груди, подолах передников [7].

По цветовой гамме, приемам исполнения русские крестьянские вышивки можно разделить на две основные группы: северных областей и среднерусской полосы.

К распространенным ПРИЕМАМ СЕВЕРНОЙ ВЫШИВКИ относятся: крест, роспись, вырезы, белая мелкая строчка, сквозное шитье, выполняемое по сетке, белая и цветная гладь. Чаще всего узоры выполнялись красными нитками по белому фону. Фон использовался мастерицами как элемент узора. Квадратики и полоски внутри крупных фигур (птицы-павы, барса, дерева) вышивались синей, желтой, темно-красной шерстью.

Для Русского Севера характерна белая строчка, для Верхнего Поволжья - цветная.

в Ярославской области для цветных строчевых вышивок подбирались шелковые нитки нежных тонов или шерстяной гарус.

В Олонецкой, Вологодской и западной части Архангельской области вышивали преимущественно тамбуром.

Для Владимирской области характерны белая и цветная гладь с растительными мотивами,

Для Тверской - золотое шитье.

Для Горьковской и Ивановской областей - гипюры.

В узорах северной вышивки сюжетные мотивы преобладали над геометрическими. Узоры рисовали на бумаге в клетку и вышивали по счету нитей в ткани. Сложные композиции выполнялись контурно, одним цветом, одним приемом вышивки.

В русских северных вышивках часто встречается образ птицы. Это петухи, павлины, водоплавающие и хищные птицы. Еще один популярный мотив - кони, расположенные по сторонам дерева или несущие на себе всадника. Встречаются изображения змей и лягушек, которым в старину приписывали сверхъестественную таинственную силу. Солнце изображалось в форме круга, ромба, розетки. Женская фигура и цветущее дерево олицетворяли плодородие[7]

ВЫШИВКИ СРЕДНЕРУССКИХ ОБЛАСТЕЙ многоцветны. (Калужская, Тульская, Рязанская, Смоленская, Орловская и др.) Орнамент - геометрический или геометризованный.

Самый распространенный способ вышивки - цветная перевить. Использовались и другие швы: набор, косичка, козлик, крест, счетная гладь, мережки. [7].

Можно предположить, что отличительные особенности северной и среднерусской вышивки, в какой-то мере связаны с природным климатом. Суровый климат - строгость и четкость орнамента – в северной традиции, мягкий климат – теплота, многоцветье красок - в среднерусской традиции.

Следует отметить особенность Уральского края: Урал многонационален. В процессе исторических миграций он объединил в себе многие черты различных областей. Может быть, поэтому в нашем музее хранятся полотенца, вышивки на которых можно отнести как к северной, так и к среднерусской традиции.

Цветовая гамма узоров полотенец, хранящихся в музее, многообразна: от однотонной строгой, до многоцветной теплой. Также при вышивке полотенец используются различные стишки.

Музейные полотенца, характерные для среднерусской традиции:

<Рисунок 22>

<Рисунок 23>

<Рисунок 24>

<Рисунок 25>

Музейные полотенца, характерные для северной традиции:

<Рисунок 26>

<Рисунок 27>

<Рисунок 28>

<Рисунок 29>

Не стоит забывать также, что наш край многонационален. Здесь живут переселенцы с разных территорий бывшего Советского Союза и коренные жители, которыми принято считать башкир и татар. Поэтому в нашем музее можно встретить экспонаты с вышивками, характерными как для северной, так и для средне-русской традиций.

Характерные приемы коренного населения Южного Урала:

В отличие от русских, украинцев, мари и других народов татары не применяли вышивку в одежде, но украшали предметы бытового назначения: полотенца, салфетки, скатерти, покрывала и оконные занавески, намазлыки (коврики для молитв). Большая часть этих вещей связана с оформлением интерьера жилища.

- Их вышивка делалась обычно на ярком насыщенном материале - зеленом, желтом, фиолетовом, бордо.

- Вышивали крученым шелком, позолоченным или посеребряным шнуром, бисером, жемчугом.

- Большое значение уделялось орнаменту, который состоял из геометрических и растительных мотивов. В композиции цветущего сада, создаваемого мастерицами, можно было узнать красные маки и желтоглазые ромашки, тюльпаны и анютины глазки [7].

Музейные экспонаты.

<Рисунок 30>

<Рисунок 31>

<Рисунок 32>

Выводы:

Т. о. наше исследование подтверждает нашу гипотезу: существуют узоры, пришедшие к нам из глубокой древности, которые являются общими для всех народов. На сходства и различия северной и среднерусской традиций вышивального искусства повлияли природные условия и характерные для южных и северных областей устои крестьянской жизни.