Социология, как наука. Специфика социологического метода

Тема 1.

Социология, как наука. Специфика социологического метода.

Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видиние, понимание мира, места в нём человека, а так же – жизненные позиции, программы поведения, действие людей.

Мировоззрение каждого индивида соединяет в себе:

-Знания

-Убеждения

-мысли

-чувства

-настроения

-стремления

-надежды

Элементы социальных отношений существующих социологией:

-действие и взаимодействие

-индивид, личность, общество

-культура, как социологическая среда

-толпа. Общественное мнения

-преступность

-общности

-семья

Социология – наука об обществе.

Общество – сложившееся в процессе исторического развития относительно устойчивая система связей и отношений между людьми на основе совместной деятельности.

Изучая общество, социология изучает:

-социальные системы из которых состоит общество

-закономерности развития общества

-социальные процессы, социальные отношения

-социальные структуры, социальные общности

-движущие силы сознания и поведения людей

Социальное в широком смысле понимания значит «общественное».

Социальное явление – отдельное случайное проявления взаимоотношения людей.

Социальный процесс – серия проявлений взаимодействия людей, связанных между собой причинными зависимостями.

Предмет, структура, функции философии.

Социология изучает не только общество в целом, но и отдельные его части, сферы и элементы.

В содружестве с родственными ей дисциплинами(психологией, экономикой и т. д.) образует подсистему системы научного знания – социологическое знание.

1.  На всеобщем уровне социология – это наука об обществе.

2.  На частном уровне – это наука о поведении людей как представителей больших социальных групп и функционировании социальных институтов.

3.  На единичном уровне – случай социальный факт, событие.

Объект - явление, процесс или их отдельные стороны, существующие в реальной действительности.

Объектом социологического исследования выступает отдельный фрагмент этой реальности+ представленный отношением или поведением живых людей.

Огюст Конт считается основателем социологии.

«Дух позитивной философии» - основная его работа.

Он рассматривает интеллектуальную эволюцию человечества и выводит закон « трёх стадий»

- теологическая

- метафизическая

- положительная

Позитивизм – социально – филосовское направление характеризующееся стремлением исходить из данного, фактического устойчивого чтобы создать позитивную «социальную теорию»

Конт указывает 5 значений этого слова:

- реальное

- достоверное

- организующее

Одним из первых в социологии Конт разрабатывает подход к обществу, как к системе, прообразом которой выступает для него биологический аргумент.

Он постоянно подчёркивает её целостный неделимый характер и взаимозависимость её частей

Конт всегда подчёркивает превосходство.

Г. Спенсер() – английский социолог, приверженец натуралистической концепции.

Натурализм в социологии – тенденция в объяснении социальных явлений и процессов развития общества природными, биологическими факторами, ориентирующаяся на методы естественных наук.

Центральное понятие всей мировоззренческой концепции Спенсера – эволюция.

Эволюция – это интеграция материи, её переход от состояния относительной неопределённости к состоянию относительной определённости, связности, многогранности.

Относительно социальной жизни речь идёт об обществе, как о социологическом целом, обладающем определённостью и связностью.

Однако это целое(общество) согласно принципиальной установке Спенсера не может и не должно поглотить отдельную личность.

Каковы общие черты Спенсерной социологии?

Трактовка общества как организма:

- Общество как биологический организм в отличие от неорганической материи, на протяжении большей части своего существования растёт и увеличивается в объёме.

- По мере роста в обществе его структура усложняется так же, как усложняется структура организма в процессе биологической эволюции.

- Как в биологических, так и в социальных организациях прогрессивная структура сопровождается аналогичной дифференциальной функции, что в свою очередь сопровождается усилением их взаимодействия.

- Идея закономерной эволюции общественной жизни;

Согласно данной идее процесс социальных изменений совершается по естественным законам не зависимо от желания людей. Поэтому эволюция совершается сама собой, и для того, чтобы она приводила к своим естественным результатам, вмешательства со стороны человека не требуется.

К. Маркс ()

Ф. Энгельс()

Марксизм – основанная К. Марксом, Ф. Энгельсом система философских, экономических и социально-политических взглядов, включающая материалистическое понимание истории, обоснование экономических законов движущая капиталистического строя, теория классов.

Классификация общественно-экономических формаций: первобытная, рабовлодельческая, феодальная, буржуазная, будущая коммунистическая.

Классы и классовая борьба.

Маркс писал: Существование классов связало лишь с определёнными историческими фазами развития производства, классовая борьба ведёт к диктатуре пролитариата, эта диктатура сама составила лишь переход к уничтожению всяких классов и обществу без классов.

Э. Дюркгейн ()

Основополагающие принципы социологии часто обозначают как «социологизм»

Онтологическая сторона социологизма часто обозначает т. е. концепция социальной реальности, выражена в следующих базовых положениях.

1.  Социальная реальность включена в универсальный природный порядок; она столь же устойчива, основательно и реально, как и другие виды реальности, а потому, подобно последним она подвежена действию определённых законов.

2.  Общество – это реальность особого рода не сводимая к другим её видам.

«Общество – не простая сумма индивидов, но система, образованная их ассоциацией и представляющая собой реальность наделённую своими обычными свойствами»

«Основной принцип методологии Дюркгейна выражен в знаменитой формуле, согласно которой социальные факторы нужно рассматривать как вещи.

Одна из главных тем социологии Дюркгейна - социальная солидарность.

По мнению автора разделение труда имеет в себе мощную солидарщирущую функцию. Для обоснования этого положения он развивает теорию, которая сводится к следующему: в архаических обществах социологическая солидарность основана на полном растворении индивидуальных знаний в «коллективном сознании – маханическая солидарность.

В развитых организованных социальных институтах она основана на разделении функций, функциональной взаимозависимости и – органическая солидарность.

Причём «коллективное сознание» здесь не исчезает, а становится более общим, неопределённым, его состояние становиться менее интелегентным и оно действует в более ограниченной сфере.

Н. Вебер()

Исходная посылка рассуждений Вебера заключается в том, что в нашей жизни нет никакого изначально заданного, сокровенного смысла. И мир, и жизнь в нём обретают его благодаря человеку. В итоге культура есть «тот конечный фрагмент лишённой смысла мировой бесконечности, который с точки зрения человека обладает смыслом и значением.

Понимающая социология Вебера.

Понять по Веберу не значит доподлинно выяснить. Несомненное с нашей точки зрения может мнешне очено похожих поступков будут родительно отличаться друг от друга.

Социология в России. Традиции и направления.

1.  Юредическая школа

2.  Субъективная школа

3.  Генетическая социология

4.  Социальный организм

5.  Психологическое направление

6.  Марксисткое направление

Юридическая школа. ()

Считая неправомерным отношение к праву исключительно как к форме выражения соотношения сил и интересов как к инструменту запрета и обвинения.

Обратил внимание на различия которые коренятся в самой природе права и нравственность юридический закон наделён принудительной силой, которая полностью отсутствует у нравственного закона. Право регулирует массовое поведение людей в обществе, а нравственность воспитывает.

Субъективная школа. Михайловский Николай константинович. .

Суть субъективного метода такова: в естественных науках прибегающих к объективным методам изучения стихийных материальных явлений при строгом соблюдении приёмов сборов, описания, классификации и обобщения материала возможно получить общепринятый истинный результат.

В обществоведении в силу специфики изученных явлений требуются другие приёмы и методы.

Социология – наука, исследующая желательные в общественной жизни и то насколько оно возможно, т. е. исследующая общественные отношения с позиции сознательно выбранного конечного идеала.

– концепция ученого быта задумана как альтернатива натуральному и экономическому материализму. Рассматривая общество, как часть природы учёный определяя его как общежитие активных особей, создающих специфическую среду (культуру) и состоящих в единстве с ней сложно организованное целое.

Генетическая социология. ()

Предмет социологии - «социальный порядок и прогресс», оба понятия соотносительны и в реальности не существуют в отрыве друг от друга, «социальный порядок» по Ковалевскому есть система взаимодействий.

Социал-организм. .()

Свойства общества как организма воспроизводятся в бесконечной цепи поколений. Между социальными и природными организмами он не видит принципиальной разницы, он различает их лишь по степени развития.

Учёный сформулировал социально-эмбриологический закон, суть которого состоит в том, что человек происходит в своём индивидуальном развитии все основные этапы этого пути который прошло всё человечество.

Психологическое направление. Де .()

Главным предметом социологических исследований его было духовное содержание жизни общества, её психологические нравственные стороны.

Биосоциальные концепции.

Основным компонентом этой концепции является практическая деятельность людей. Все общественный явления представлены виде 4-х групп:

1)  Индивидуальные знания.

2)  Общие верования и убеждения.

3)  Эстетические категории и чувства.

4)  Практические идеи.

Марксистское направление. . .

Зибер – лучший среди русских учёных обществоведов своего времени, знаток и популяризатор трудов Маркса. В своих выступлениях он настаивал на важности.

Плеханов – ядро его социологической концепции составляют: во-первых классовая модель общества в которой выделены экономическая доминанта и классовая структура российского общества. Во-вторых нацеленность на радикальное изменение социального порядка и на исключительно революционный способ сменв общественного строя. В-третьих под-ый соц-й среде статус личность и зависимость личности о производных.

Ленин

В многолетних трудах, посвящённых вопросам теории и практики марксизма, ставил и решал важные для развития социологии проблемы.

Оважности идеи материализма в социологии, о её предмете, о значении статистики для социологический исследований, о закономерностях социального развития, о классах, о государстве, о кооперации. Вопросы Марксистской социологии получили развитие в трудах Ленина посвящённых конкретным задачам партийного, государственного строительства.

Западная социология 20-го столетия.

- Чикагская школа.

- Теория геологических отношений.

- Теория социально статификации и мобильности.

- Структурный функционализм.

- Теория социального конфликта.

- Символический интеркационизм.

- Теория социального обмена.

- Феноменологическая социология.

Чикагская школа.

Школа возникла на базе первого в США департамента социологии организованного с момента создания первого университета в Чикаго в 1892г.

В перечне исследования Чикагской школы значительное место занимали таке проблемы, как «» и «» поведение, изучаемое на примере работы тюрем, суда для несовершеннолетних. Объектом исследования явтлись жизнь в отелях, банды, самоубийства и т. д.

Теория геологических отношений.

Теория геологических отношений выдвинула требование «человек – главный объект внимания» акцент делается на сплочённость группы и т. д.

Хотторский эксперимент.

В противовес подходу к работнику с позиция биологизма. Член организации стал рассматриваться как социологическое существо.

Франкф-я школа.

Т. Адорио(). Ф поллак.

Основными проблемами проходящими через всю историю научного творчества представителей этой школы являются «отчуждение» в связи с исследованиями индустриального общества.

Теория социальной статификации и мобильности. .

Под социальным статусом Сорокин понимает совокупность прав и привилегий, обязанностей и ответственности, власти и влияния.

«Социальная мобильность» - перемещение индивидов между странами и внутри каждой из них.

Основную причину Сорокин видит в постоянном «дефекте» любого общества.

Структурный функционализм.

Это такое направление в социологии, которое рассматривает общество, социум, их явления и процессы, как социальные институты имеющие свою структуру и механические взаимодействия соответствующих структурных эл-ов, каждый из которых выполняет.

()

Основные постулаты:

1.  То что функцию одной части системы – дисфункциональна для другой.

2.  Все действительные нормы у Мертона функциональны не потому что они существуют, а потому что их функциональные следствия перевешивают дисфункциональныею

3.  Мертон утверждает что жизненные функции могут быть различными для разных обществ и социальных систем.

4.  Мертон подчёркивает что структурно функциональный анализ сосредотачивает своё внимание прежде всего на объективных последствиях действия.

Тема 2.

Формирование социальных отношений: социальное действие и взаимодействие.

Наличие социальных отношений отличает человека от других представителей животного мира. Хотя в природе и существуют так называемые общественные насекомые (муравьи, пчёлы), большая часть научного общества считает их поведение генетически обусловленным.

Изначально и генетически человек не был инстинктивным. Одним из главных факторов формирования социальных отношений был природным. Для обладания лучшими местами для проживания с географической точкой зрения.

Объединение территориальное, увеличение членов племени, дало старт формированию, в зарождающемся человеческом обществе, социальных отношений. Эти процессы также полияли на эволюцию потребностей человека.

Пирамида потребностей А. Маслоу().

Потребность в

1)  Выражении

2)  Уважении и признании

3)  Принадлежности к социальной группе

4)  Безопасности и защите

5)  Физиологические потребности

Термин «мера удовлетворенности потребности» позволяет лучше понять тезис об актуализации более высокой потребности после удовлетворения более низкой.

Например:

- Если потребность А удовлетворяет на 10% , то потребность Б может не обнаруживаться вовсе.

- Если потребность А удовлетворяет на 25%, то потребность Б удовлетворяет на 5%.

- Если потребность А удовлетворяет на 70%, то потребность Б удовлетворяет на 50%.

Среднестатистический гражданин:

Физ. Потребность – 85%

Безопасность – 70%

Любовь – 50%

Самоуважение – 40%

Самоактуализация – 10%

Понятие действия в социологии.

Действие – целенаправленное, социально значимое поведение.

Действие – человеческое поведение, с которым действующий индивид связывает некоторый субъективный смысл(мотивацию).

Схема индивидуального действия Т. Парсонса.

Индивидуальное действие понимается, как сознательный рациональный выбор между различными целями и способами их достижения, ограниченный ситуационным окружением.

В ситуационном окружении выделяют 2 элемента:

1)  Изменяемый – факторы достижения цели.

2)  Неизменяемые – условия, определяющие действие.

Модель единичного действия Парсонса подразумевает под собой общественную модель действия человека в сущностных чертах.

Существуют 4 компонента Парсонса:

1)  Наличие действующего организма.

2)  Существование цели, на которую направлено действие.

3)  Наличие ситуации в которой происходит действие

4)  Нормативная ориентация, стандарты поведения.

5)   

Социальное действие – человеческое поведение, которое по своему смыслу, подразумеваемому действиями индивидов или группой, отнесено к поведению других и этим ориентировано в своём протекании.

Социальное действие предполагает 2 необходимых признака:

1)  Субъективную мотивацию

2)  Ориентацию на прошлое, настоящее или будущее.

У действующего или действующих в основе внешних процессов действования которые мы считаем одинаковыми или сходными, могут лежать в высшей степени различные смысловые связи, и мы понимаем такде весьма расходящиеся по смыслу прямо-таки противоположные действия в ситуациях, которые мы рассматриваем как нечто между собой однородное.

Действующие люди в данных ситуациях очень часто подвержены противоположным между собой побуждениям, которые мы понимаем в их совокупности. Но в борьбе мотивов содержаться различные соотнесения со смыслами, одинаково понятными для нас и то с какой относительной силой они выражают себя в действовании нельзя определить в большинстве случаев.

Таким образом понятное истолкование смысла подобно проверке любой гипотезы, неизбежно приходиться контролировать по результату.

Однородных друг другу во всём, кроме одного решающего пункта, а именно «мотива» или повода, которые исследуются в отношении их практического значения.

Виды социального действия:

1)  Целерационально – через ожидание определённого поведения предметов внешнего мира и других людей.

2)  Ценностнорационально – через сознательную веру.

3)  Аффективно – через аффекты и чувства.

4)  Традиционно – через превычку.

Активность – достиженчиство.

Проблема здесь в том, какой сделать выбор в плане оценки исполняемых индивидами социальных ролей:

1.  На основе качеств от природы.

2.  На основе достижений.

Партикуляризм – универсализм.

В этом случае речь идёт о выборе в процессе взаимодействия общих или партикулярных стандартов.

Социальная связь – отношение между людьми и группами, которые занимают определённо положение в обществе, имеющие соответствующий статус и социальные роли.

Социальная связь реализуется через социальное действие.

Влияние – целенаправленно изменения представлений, мнений, поведений личностей и групп, путём воздействия ; одна из форм реализации власти.

Власть – способность для индивида или групп, осуществлять свою волю, оказывать воздействие на других независимо от их согласия или несогласия.

Горизонтально – вертикальное взаимодействие – форма влияния одного индивида или групп на других в рамках одного и того же общественного слоя или сверху вниз по социальной иерархии.

Соперничество и концликт.

В основе любой кооперации лежат согласованные действия и достижение общих целей. Главный смысл в абоюдном пользовании.

Конкуренция – борьба между индивидами или группами за ценности, запасы которых ограниченно и неравномерно распределены между индивидами или группами.

Конфликт – столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий и т. д. между индивидами, группами.

Типологии конфликтов:

1)  Характер противоречия (антагонистические, неантагонистические, внутренние, внешние)

2)  Сфера влияния(экономическая, политическая, духовная, внешне политическая)

3)  Время действия.

4)  Интенсивность

5)  Масштабы

6)  Форма проявления

7)  Последствия

Стадии конфликта:

1.  Предконфликтная (мысленная)

2.  Стадия непосредственного конфликта.

Разрешение конфликта: последний этап конфликта, окончание.

Управление конфликтами в организации:

1)  Целенаправленное воздействие на причины и условия конфликта.

2)  Изменение ориентации соперников

Организационные способы управления конфликтов:

1)  Образование подгрупп внутри.

2)  Введение независимых контролирующих элементов.

3)  Замена лидеров и руководителей.

4)  Ротация – перемещение членов организации.

Социальные и культурные способы управления конфликтами:

1)  Изменение властных отношений

2)  Изменение отношений зависимости

3)  Изменение структуры неформальных социальных групп

4)  Изменение отношения к деятельности

Тема 3. Личность в системе социологических связей. Социолизация личности.

Личность – отдельный человек, как индивидуальность как субъект отношений и сознательной деятельности, в процессе которой он создаёт, воспроизводит и изменяет социальную реальность.

Личность – относительно устойчивая система социальнозначимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующаяся в процессе социологизации и являющаяся продуктом индивидуального опыта и социального взаимодействия.

Изучение личности в социологии.

- Для изучения общества, социологам принципиально важно рассматривать личность, как представителей определённой социальной группы.

- Для социологии личность важна не как индивидуальность, а как обезличенная личность, как социальный тип, деиндивидуализированная деперсонифицированная личность.

- Для социологии личность выступает как продукт общественных отношений, как выразитель и конкретный носитель этих отношений, как объект общественной жизни, как элемент общности.

Факторы формирования личности.

-Два подхода:

1) Биологизаторский – считающий генетически обусловленными основные свойства личности

2) Социологизаторский – считающий основные свойства личности приобретёнными в процессе социологизации.

Структура личности.

выделил:

1.  Биологически обусловленная подструктура.(темперамент, половые, возрастные, психики)

2.  Психологическая, включающая свойства отдельных психических процессов ставших свойствами личности (память, эмоция, ощущения, мышление)

3.  Социальный опыт (знания, навыки, умения, привычки)

4.  Направленность личности (влечение, желание, интерес, склонность, идеал, убеждения)

Принципиально иной подход к вопросу структуры личности был предложен , , .

Личность трактуется как надприродное, историческое в человеке, что возникает в результате культурного развития, поэтому личность категория культурная, а не психологическая.

Личность и общество.

Личности людей формируются в процессе их интерации друг с другом. На характер этих интераций оказывают влияние многие факторы: возраст, интелект, пол, вес и т. д. Например, в нашем обществе цениться стройность, у стройных чувство собственного достоинства развито больше чем у полных.

Статус.

Статусом называется позиция человека в группе или обществе.

Социальный статус – совокупность прав и обязанностей индивида или социальной группы, связанная с выполнением или определённой социальной роли.

Любой статус состоит из ролей, а те из совокупности прав и обязанностей, которые общество закрепляет за данной позицией.

Статус «отец» включает в себя несколько ролей: дисциплинатор для детей, лидер в семье, зарабатывает деньги.

Виды статусов.

1)  Прирождённый – положение индивида в обществе, обусловленное его социальным происхождением.

2)  Предписанный – статус, получены на основе принадлежности к социальной группе и определяющийся не индивидуальными особенностями, а статусом, унаследованным от родителей.

3)  Неформальный – занимается индивидом или группой в формально организации, складывается на основе общественного признания и не совпадая с предписанным статусом.

4)  Экономический – позиция или положение индивида, определяющееся с точки зрения размера или источника дохода.

Социализация.

Социализация – это процесс вхождения индивида в среду, усвоения им социальный влияний, приобщение его к системе социальных связей.

Процесс социализации представляет собой совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает определённую систему норм и ценностей.

Социализация – двухсторонний процесс, включающий в себя усвоение индивидом социального опыта, путём вхождения в социальную среду, систему социальных связей, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счёт его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

Этапы социализации:

- Детство(1-18)

- Зрелость(18-60)

- Старость(60-…)

Агенты социализации:

Первичная – протекает в кругу близких и родных.

Вторичная – в рамках формальных институтов.

Поскольку социализация делиться на 2 вида – первичную и вторичную, постольку агенты и институты социализации делятся на первичные и вторичные.

Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей.

Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации, направляющие его.

Агенты первичной социализации – родители, родные, близкие.

Агенты вторичной социализации – представители администрации учреждения.

Агенты первичной и вторичной социализации оказывают на личность иногда одинаковое влияние, а иногда противоречивое.

Тема 4. Культура как социальное явление.

Культура – генетический код цивилизации, собственно человеческое, это то что позитивно и полезно для человека.

Культура – позитивный опыт «совокупного» человека, ведущий к полезному и эстетическому результату.

Социология и культура.

Социология изучает общество, как организм, изучает общественную жизнь людей. Анализу подвергнут «совокупный человек» - общество в целом.

Социальное – процесс действий и взаимодействий людей, направленных на на удовлетворение потребностей в ходе которого реализуются реальные отношения участников процесса.

Культурное – степень оснащенности этого процесса атрибутами культуры.

Культура выполняет важнейшую функцию – регулирование и упорядочивание общественных отношений.

Социальные функции культуры и категории, находящиеся на стыке социального и культурного.

- Упорядочивание жизнедеятельности множества людей.

- Придание смысловой направленности социальным процессам.

- Обеспечивание приемственности поколений посредством их социализации.

- Интегрирование людей в единые социокультурные континиумы.

Массовая культура:

(Современная интерпритация понятия)

Массовая культура – вид культуры современного индивидуального общества, характеризующейся производством культурных ценностей, рассчитанных на массовое потребление и распространяемых СМИ.

Мёртвая масскультура – коммерциализированная по духу и продукции, рассчитанная на пассивное потребление, стандартна, аргументична используется в целях массового внушения нужных стереотипов поведения. Цель её заключается в том, чтобы найти формулу манипулирования публикой, путём сведения всех к одному типу личности. Происходит воспитание авторитарного типа.

Живая масскультура – обращается к личности, стремиться ответить на многообразные вопросы и запросы. Характерные черты: массовое сознание – своеобразный фокус культуры общества.

Массовое сознание – неотъемлемый элемент многоуровневой структуры духовной жизни общества; Массовое сознание групп – это народный здравый смысл; массовое сознание формируется в процессе повседневной жизни, отражая её ценности, нормы, оценки.

Субкультура молодёжи: показатели и специфика.

Субкультура - система ценностей, установок, нормы поведений и жизненных степеней определённой социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней. Наибольшее применение это понятие находит при анализе молодёжи.

Носители субкультуры характеризуются «особой» ментальностью, т. е. совокупностью готовностей, установок и предрасположенностью действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир определённым образом.

Культура востока и запада.

Типологические особенности западной культуры

1.  Антропоцентризм.

2.  Истина на службе человека

3.  Безграничная познаваемость мира, познающая активность субъекта

4.  Совершенствование мира.

5.  Ориентация на будущее

6.  Потребительское общественное бытие.

7.  Отсутствие глубокой личной религиозной веры.

Типологические особенности культуры востока

1.  Высшая транспондетивная воля.

2.  Человек на службе истине.

3.  Ориентация на вечность

4.  Духовно ориентированное бытие

5.  Конкретно личное вероисповедание.

Контркультура – тип субкультуры отвергающий ценности и нормы господствующие в данном обществе культуры и отстаивающий свою альтернативную культуру.

Маргинальные группы характеризующиеся отклоняющимся поведением, которое представляет непосредственную угрозу общепринятым социокультурным нормам.

Культура и цивилизация.

Цивилизация – появилась в 18 веке в русле теории прогресса и обозначало идеальное общество; синоним понятия культуры; ступень общественного развития, материальной и духовной культуры.

Совершенная цивилизация выступает, как общество разума, справедливости, уважения прав человека, использующая достижения науки и техники для обеспечения безопасности и комфортной жизни человека.

Цивилизация – созданный и преобразованный человеком мир, культура – внутренне достижение самого человека, его духовная эксистенция, достигнутая степень внутренней свободы.

Культурным человек становиться из внутренних побуждений, цивилизованным же под воздействием внешних регулируемых норм общественности.

Основные формы проявления культуры в жизни современного общества: этноцентризм и культурный релитивизм. В условиях глобализации выделяется 2 модели энических стереотипов восприятия иной культуры: этноцентрическое и этнорелятивное.

Этноцентрическое восприятие – отрицание различий между культурами с подачей превосходства своей.

Этнорелятивное восприятие – понимание естественного равенства культур, принятие международных различий.

На стыке взаимодействия культур рождается слой маргинальных личностей, часто вобравших в себя либо самое прогрессивное и лучшее, либо самое регрессивное.

Взаимодействие культур можно анализировать с помощью научного понятия У-кривой, описывающей этапы вхождения в иную культуру. Здесь уместно вспоминать о культурном шоке.

- потрясение при соприкосновенности с другой культурой.

- конфликт 2-х культур на уровне индивидуального сознания.

- первоначальная реакция сознания на столкновение с инокультурной.

Культурные универсалии. Многообразие культур.

Универсалии культуры – своеобразные инварианты культуры, это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присуще всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства универсалий:

- изготовление орудий труда.

- совместный труд.

- спорт.

- язык.

Назначение культурных универсалий устанавливается в том, что различие культуры должны способствовать удовлетворению базисных потребностей человека.

Социокультурная матрица – представляет собой идеи, факторов и событий, откуда черпают материал средства массовой коммуникации, орошающее социальное поле или микросреду, в состав которой входит, в частности, и сам творец.

Абраам Моль – французский учёный.

Культура - это исключительно духовное производство и пространство сообщений.

Доктрины относительно роли СМИ:

1)  Демогогическая.

2)  Догматическая.

3)  Культуролистская.

4)  Социодинамическая.

Социальная регуляция и социальный контроль

Социальный контроль – система процессов, механизмов, обеспечивающих поддержание социально приемлемых образов поведения и функционирования социальной системы в целом.

Несмотря на то, что люди часто нарушают социальные стандарты, по большей части они конфортными. Более того, все желают соблюдать нормы и считаю это само собой разумеющимся.

Основная цель социологии – стремление к комфортности.

В большинстве случаев, дети становятся нормальными, если поступают в соответствии стандартам поведения без принуждения

Формальные и неформальные условия социального контроля

Неформальный контроль – неофициальный, применяется в небольших группах.

Формальный контроль – заключает в себе официальность и применяется в больших группах. Формальный контроль осуществляется для организации и защиты порядка (милиция, суды).

Уголовное право – это система формального социально контроля.

Социальные вознаграждения:

- улыбки, кивки.

- повышения в должности

Социальные наказания:

-Недовольный взгляд, критические замечания.

-Угроза физической расправы.

Убеждения – еще один способ воздействия на девиантов. Типичная схема – Тренер →игрок.

Переоценка норм – девиантное поведение оценивается окружающими как нормальное.

На различных этапах применяется различный социальный контроль. В семье – неформальный контроль. В старшей школе, институте, работе добавляется формальный.

Регуляции контроля?

- Целостно-нормативная – лежит в плоскости культуры, многогранна, многовариантна. Ставит только рамки.

- Шаблонная(уголовный кодекс) – конкретна и основана на страхе перед наказанием.

Ценность – особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы индивида переходят в мир вещей.

Норма – узаконенное установление, признанный обязательный порядок. Строй, список правил поведения в определенных ситуациях.

Санкция – одобрение и поощрение или наоборот, направленные на поддержание социальных норм.

Социальные отклонения.

Девиантность – характеристика поведения, не совпадающая социальными нормами и ценностями, принятыми в обществе.

Но тот факт, что общество создает стандарты, не значит, что оно их выполняет.

Во все времена общество пыталось подавлять нежелательное поведение. В качестве ‘нежелательных’ часто оказывались гении. Отклонения в плохую сторону осуждаются, в хорошую – поощряются.

Стигма - какой-либо порок соответствующий и свойственный человеку. Отмеченные этим пороком люди подвергаются изоляции, унижению со стороны общества.

Со временем девианция становиться коллективной. Группа девиантов приобретает больше влияния чем те, кто девиантен в одиночку. Группы девиантов создают проблемы для закона.

Специфика социальных отклонений

Моббинг – форма психологического насилия в виде травли сотрудников коллективе, как правило с целью его увольнения.. Пример – Школа.

Общественное мнение как феномен культуры.

Общественное мнение – способ проявления общественного сознания выраженное в суждениях, рекомендациях, требованиях.

- Как правило представляет собой осознание населением социально экономических проблем жизни, которые необходимо решать.

- Может формироваться на основе жизненного опыта, но может складываться под целенаправленным воздействием на населения различных организаций, учреждений, политических партий.

- Значение общественного мнения определяется социальной структурой государства уровнем развития экономически, политической и общей культурой населения.

- Общественное мнение является эффективным инструментом проведения социальной политики.

Социальные институты.

Социальные институты – исторически сложившиеся формы регулирования общественной жизни, обеспечивающее выполнение жизненно важных для общества функций включающих совокупность норм, ролей предписаний, образцов поведения, специальных учреждений, систему контроля.

Институциолизация – образование стабильных образцов социального взаимодействия, основанного на формализационных правилах, законах. Институциолизация делает возможным прогнозирование социального поведения в определённых социальных ролях: правовое и организационное закрепление сложившегося в обществе форм поведения, отношения и т. д. Основными признаками социальных институтов, как следует из определений, являются наличие закреплённых ролей, норм, предписаний. Социальные последствия институциолизации очевидны и напрямую связаны с последствиями деятельности оформившегося социального института, конструктивной или диструктивной.

Базовые институты общества:

- родство, брак, семья.

- религия.

- экономика.

- политика.

- образование.

Функции	Институты	Основные роли	Физические черты	Символические черты
Выращивание и воспитание детей	Семейные	Отец, мать, ребёнок	Дом	Кольца, обручение
Добывание пищи, одежды, жилья	Экономические	Работодатель, работник, покупатель, продавец	Фабрика, офис, магазин	Деньги, торговля, реклама.
Поддержание законов	Политические	Законодатель, субъект права.	Общественные, здания и места.	Флаг, кодекс, программа
Содействие углублению веры	Религиозные	Пастор, прихожанин.	Собор, церковь	Крест, алтарь, библия
Социолизация людей	Образование	Учитель, ученик.	Школа, учебник	Аттестат, диплом.

Семья, родство, брак.

Семья – группа людей связанных прямыми родственными отношениями,, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми.

Родство – это, отношения возникающие при заключении брака либо являющиемя следствием кровной связи между лицами.

Брак можно определить как получивший признание, одобрение со стороны общества союз двух взрослых лиц. Индивиды вступившие в брак, становятся родственниками друг другу, но их брачные обязательства связывают родственными узами гораздо более широкий круг людей.

Тема 8.

Социальные общности и группы.

Этнические общности.

Социальные общности, как отличительные признаки и значения.

Отличительные признаки можно классифицировать по разному.

1.  По характеру перемен.

2.  В соответствие с кругом интересов.

3.  По целям.

Движение может быть реформаторским или революционным.

Социальное действие в формировании общностей.

Является главным фактором формирования общностей и групп.

Масса – аморфная совокупность людей с минимальным уровнем групповой интеграции.

Массы. Толпа.

Лофланд (1981) проводит различие между толпой или «относительно большим числом людей, находящихся в непосредственной близости друг к другу» и массой.

Выделяет 3 основные эмоции, способствующие коллективному поведению: страх, враждебность и радость.

Самым распространенным средством коммуникации в толпе становиться слух – высказывание принимаемое на веру, но не подтверждёнными официальными источниками.

3 фактора влияющие на поведение толпы:

1)  Чувство анонимности.

2)  Вредное воздействие.

3)  Повышенная внушаемость.

Человек в толпе теряет свою индивидуальность; в толпе формируется единое умонастроение представительности, способной к героическим или варварскими поступками в зависимости от ситуации.

Этнические общности.

Это часть общества, члены которой осознают себя носителями общей для для данной группы культуры. Кроме того они заняты деятельностью которая обусловлена общностью их происхождения и культуры.

Этнические процессы.

Принадлежность к определённой этнической группе оказывает влияние на жизненный опыт человека в обществе. Говоря о более слабых группах, мы употребляем термин «меньшинста».

Саморегулирование межнациональных отношений:

- модель ассимиляции определяет модификацию поведения людей в сторону господствующих нормативных образцов.

- модель «плавильного котла». Характерна для США. Социокультурная ситуация складывалась под влиянием личных Этнокультур, причём произошла потеря изначальной этничности многими группами эмигрантов.

- модель культурного плюрализма. Наиболее перспективное направление решения проблем взаимодействия культур.

- модель ядра – перефирии и внутреннего колониализма. Возникает этносоциальная стратификация являющаяся источником межнациональных конфликтов.

Этнические конфликты.

Источником этноконфликтов могут выступать дискриминация, этноцентризм, социальная параноя.

Этот конфликт имеет 4 фазы:

1.  Латентный период.

2.  Проявление конфликта.

3.  Активное течение конфликта.

4.  Последствия конфликта.

Латентный период – наиболее благоприятный для предотвращения конфликта следует:

1)  Укреплять принципиального и полного граждаства для всех жителей.

2)  Вовлекать национальные меньшинства в процесс принятия и исполнения законов.

3)  Повышать ответственность журналистов пишущих на этнические темы.

Проявление конфликта.

Действие властей:

1)  Укреплять общественный порядок.

2)  Ограничить подстрекательскую пропаганду.

3)  Содействовать распространению точной и непредвзятой информации о конфликте в прессе.

Активное течение конфликта.

Первая задача – остановить военные действия с целью добиться конструктивного решения этнических проблем в будущем.

1)  Расширенные заявления властей о нетерпимости насилия.

2)  Недопущение раскола по этническому признаку в структурах, обеспечивающих порядок.

3)  Создание механизма прекращения огня и вступления в переговоры;

4)  Минимизация потерь и материального ущерба.

5)  Предотвращение зверств и военных преступлений.

Последствия конфликта.

Необходимо устранить реальные последствия конфликта и примирить вчерашних врагов.

1)  Придать восстановленному процессу этнически нейтральный характер.

2)  Вернуть домой, если, конечно, есть возможность.

3)  Начать общественный диалог на тему позитивных реформ.

4)  Не драматизировать конфликт.

5)  Целью является возврат страны к исходной точке и строительство взаимовыгодных отношений между различными этническими группами.

Тема 10.

Социальные организации и управление ими в современном обществе.

Социальная организация – система социальных групп и отношений между ними, объединённых для достижения определённых целей по средствам распределения социальных обязанностей.

Характеризуется признаками:

1)  Наличие единой цели.

2)  Формализация отношений.

3)  Иерархия отношений.

4)  Распределение функций.

5)  Наличие коммуникации.

В социальной организации заложена двойственность:

- создаётся для решения определённых задач.

- выступает социальной средой общения и предметной деятельности людей.

На социальную организацию накладывается целая система межличностных отношений.

Например: перед трудовой организацией становиться 2 задачи:

1)  Повышение экономической эффективности.

2)  Социальное развитие коллектива или работника, как к личности.

Внешний и внутренний уровень структуры:

1)  Внутренний - Разделение труда, сфера контроля, координация совместной деятельности людей.

Внутренняя среда организации – это непосредственная обстановка, в которой приходиться работать людям, объединённым совместными целями, интересами и деятельностью.

2)  Внешний – социальные факторы, внешние по отношению к организации. Отношение людей к их организации и поведение самой организации в целом.

Стурктура и типы организации.

1)  Пирамидальная структура(иерархия)

Это достаточно традиционная организация, которую называют формой управления в организации: она делиться на отдельные блоки, а управленческие полномочия передаются по вертикали.

2)  Линейная организационная структура: в системе управления существуют «горизонтальные связи», характеризующиеся расстановкой конкретных руководителей во главе отдельных групп.

3)  Матричная организация: это двойное подчинение рабочей группы. Группы подчиняются и руководителю проекта, и руководителю того функционального отдела в котором они работают постоянно.

4)  Организация конгломератного типа: Организация в которой сочетаются 2 и более различных структур.

Организационная культура.

Общие моменты:

- Образцы, которым придерживаются члены организации в своём поведении и действиями.

- Ценности, которых может придерживаться индивид.

- Символика, посредством которой ценности ориентации передаются членам организации. Носителями организационной культуры являются люди, но в организации с устоявшейся организационной культурой она отделяется от людей.

Менеджмент.

Существует три понятия:

1)  Управление.

2)  Администрирование.

3)  Менеджмент.

Административная система – совокупность механизмов управления, существующих в нерыночном обществе.

Менеджмент – совокупность механизмов управления, существующих в рыночном обществе.

Управление – властная форма социальных отношений, это искусство так направить усилия людей к нужной не им, а организации цели, чтобы они не почувствовали никакого принуждения.

Эффективность организации.

1)  Выработка мативационной политики руководства.

2)  Инновации в организациях и отношения к ним.

Тема 12.

Социальная стратицикация и мобильность.

Стратификация – вертикальный срез социальной структуры, выявляющий место определённой социальной иерархии.

Социальные страты – общности людей с одинаковыми показателями власти, дохода, стандартов потребления.

С исторической точки зрения существуют 4 системы стратификации:

1)  Рабство.

2)  Каста.

3)  Сословие.

4)  Класс.

Классовые теории стратификации.

() – естественное неравенство.

Развитие неравенства:

1.  Установление богатства и бедности.

2.  Могущество и беззащитность.

3.  Господства и парабощения.

А. Смит () указывал на 3 класса:

1. Земельные собственники.

2. Капиталисты.

3. Производители.

С. Симон() – социальное экономическое положение передаётся по наследству.

Цель феодальных обществ – завоевания, а промышленных –труд.

А. Конт() – считал социальную иерархию естественной, вечной и неустранимой.

Классы выделял на основе власти, престижа и собственности.

Г. Спенсер() – общество структурный организм.

Деление на классы зарождается в самом начале социальной жизни.

Общая схема соответствует строению живого организма.

3 класса:

- нижний (питает себя и других)

- средний (посредник)

- высший

() – любая организованная группа всегда социально стратифицирована.

Социальная структура российского общества.

Структура запада в виде ромба, структура России в виде треугольника.

1% - правящая элита

6-7% - верхний слой

20% - средний слой.

60% - базовый слой.

7%-нижний слой.

5% - социальное дно

Социальная мобильность – перемещение отдельных людей или групп по социально–экономическим позициям.

Вертикальная мобильность – движение вверх вниз по социально-экономической шкале.