Проблемы речевой культуры в современном обществе

МБОУ «Графовская средняя общеобразовательная школа»

Шебекинского района Белгородской области

Проблемы речевой культуры в современном обществе

Подготовила:

,

учитель русского языка и литературы

высшей категории

2010 г.

Часто ли мы задумываемся над тем, как говорим? Конечно, вы можете отмахнуться, мол, и без того проблем много – ещё о пустяках думать!

Но разве наш язык – это пустяк?

«Живой как жизнь», - сказал о нём К. Чуковский. Русский язык, как живое существо, растёт, развивается, меняется, очень болезненно реагирует на всё негативное, что происходит вокруг нас.

Родной язык – душа любой нации. По тому, как говорит человек, можно судить о его нравственности и духовности. Ведь духовность связана, прежде всего, со словом, речью. Мы отчётливо осознаём, что русский язык – это наше великое достояние.

Замечательные слова о красоте и величии нашего языка принадлежат его великому мастеру и знатоку Ивану Сергеевичу Тургеневу: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык – этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками. Обращайтесь бережно с этим орудием – в руках умелых оно способно творить чудеса». Это наказ из прошлого нам, сегодняшним, – любить и обращаться с ним бережно. Язык – живое существо, он очень болезненно реагирует на все негативное, что происходит вокруг нас.

Реальная угроза его исчезновения нависала над Россией в начале 19 века – вот когда языку действительно грозило забвение. В альбомы уездных русских барышень кавалеры писали признания на французском языке; на родном, русском, изъяснялись с трудом, а писать порой и вовсе не могли. Но язык выстоял, выжил, без особых потерь пережил бури. Двадцатый век с его катаклизмами тоже оставил следы на живом языке.

Важно помнить, что русский язык – наш государственный язык. Нация существует до тех пор, пока жив язык.

2007-й год Указом президента РФ был объявлен Годом русского языка, потому что воспитание патриотизма у молодёжи невозможно без формирования у неё любви к родному языку.

Нынешнее состояние языка вызывает обеспокоенность. Язык болен.

Сейчас остро возникла угроза не только сохранению лучших традиций в языковой культуре, но и чистоте русского языка. А мы слишком расточительны, владея таким богатством! Любезно позволяем словам из других языков бесцеремонно врываться в наш лексикон. Стоит ли удивляться, что ныне вместо русских соков у нас теперь «джусы», вместо звуковых дорожек - «саунд – треки», вместо домов «хоумы» да «хаузы». Врезались в родной язык и уродцы вроде «мерчендайзеров» и « эдукацентров», появляются чуждые нашему языку грамматические явления. Реклама, СМИ намеренно уродуют естественное дыхание и музыку нашей речи, позволяем себе вульгарную, грубую, излишне громкую речь. Напрашивается одно сравнение: со сложной оптикой пытаемся работать с помощью отбойного молотка.

В чем наша беда? Мы очень мало читаем. Читать стало немодным. Наши обучающиеся часто предпочитают фильм – книге, развлекательные телепередачи – познавательным. Кинофильмы по телевидению преимущественно нероссийского производства. А их переводы не выдерживают никакой критики.

Самая значительная проблема в том, что большая часть говорящих на русском языке утратила ощущение нормы. В первую очередь это касается молодежи: бесчинствует сквернословие, без всякой меры используются агрессивные, засоряющие и обедняющие нашу речь жаргонизмы. Такой арготизм, как »клёво», нивелирует всю гамму чувств и эмоций, для каждой ситуации разную, до маловыразительного пустого слова. А ведь для выражения чувств существует так много разных слов: здорово, прекрасно, удивительно, блистательно, гениально, весело и т. д. Из речи выпало не просто несколько слов – выпали яркость и богатство жизни. Чья - то личность потускнела. И народ превращается в толпу – серую, безликую массу. Складывается такое ощущение, что подрастающий человек, к сожалению, не может найти ориентиров в мире русской речи – ему не хватает образцов. Отсюда – отсутствие языкового чутья и вкуса.

В последние годы советского периода существовал языковой стандарт, то есть официальный язык. К нему относились по-разному. Интеллигенция, например, воспринимала стандарт негативно, как и все искусственно навязываемое. Но, тем не менее, он существовал и был довольно жестким. Сейчас наша речь в хаотическом состоянии, потому что правила речевого общения усваивать неоткуда. Они, к сожалению, не исходят из семьи, школы и т. д. «Образцы» речевого поведения мы получаем со страниц бульварных газет, с экранов телевидения, где телеведущие самых популярных ток-шоу не стесняются в выражениях.

Несколько слов о риторическом стиле современных СМИ, поскольку именно речью СМИ во многом создаётся современное общественное настроение, современная речевая культура и отношение к самой речи. Риторика СМИ руководствуется интересами «чистогана». Отсутствие филологической культуры, ответственности за сказанное слово, видение только сиюминутного и нежелание предвидеть последствия своих слов рождают современное общественное настроение упадничества, ерничества, критики, иронии над всем и вся. У наших СМИ нет ощущения того, что своими текстами они формируют массовое общественное сознание. Отсюда падение вкуса, низменность содержания речи при попытках создания эдакового «стилевого винегрета», где зощенковско-щукарский юмор соединяет арготические и просторечные находки с имеющимися в вульгарном сознании расхожими церковнославянизмами вроде «градов и весей».

Очевидно, что конец XX века породил множество оригинальных «газетных» стилистов, имеющих не только богатый словесный запас, но и усложненно-украшенный синтаксис речи. Всё это служит тем же классическим средствам убеждения. Однако эти новаторы языка, не считаясь с нормами этики и культурноречевыми традициями, «ломают» язык в угоду новому стилю жизни.

Простые примеры: современные политики в своих публичных выступлениях нередко прибегают к жаргону криминальных группировок, некоторые многотиражные издания, например газета «МК», считает возможным выносить в шапку на первой полосе слова, относящиеся к примитивным ругательствам, а памятник «солнцу русской поэзии» в Москве буквально задавлен со всех сторон кричащей иноязычной рекламой иностранных товаров. Или из речи депутата:

- Господа депутаты! В связи с вышеизложенной ратификацией релятивистского консенсуса, а также транснациональной эмиссией рекурсивных парламентариев, приведших ко всеобщей сатисфакции, мы решили предупредить электорат о коррегирующем мониторинге.

Вывод: сам выступающий не понял, что сказал.

Теперь дорога и «матизмам» открыта не только в художественной литературе, но также в газете, в кино и на телеэкране.

Приведу справедливое суждение Константина Паустовского, прекрасного писателя, истинного ценителя русского языка и его ревностного защитника. Оно взято мной из статьи «Поэзия прозы »: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, - дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому, что его безразличие к языку объясняется полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего народа».

Где поучиться? Конечно же, в школе. Конечно же, на уроках русского языка и литературы.

Ежегодно в начале нового учебного года (последние четыре года) обучащиеся старших классов отвечают на вопросы входящего контроля знаний, выполняют задания, определяющие уровень общей речевой грамотности, знание норм русского литературного языка, владение описательной речью, умение формулировать тезисы воспринимаемого на слух текста.

Один из анкетных вопросов, предложенных учащимся, звучал так: «Что Вы чувствуете, когда слышите вокруг нецензурную, бранную, т. е. негативную лексику?». Из 50 опрошенных 65 % - относятся к подобной лексике негативно, с определенной долей критики, 33% - равнодушны к речевому поведению окружающих, 2% опрошенных считают такую лексику вполне нормальной, естественной, даже отмечают ее положительные качества: эмоциональность, выразительность, лаконичность (экономия времени), понятность (доступность). Были и довольно неожиданные ответы: «…уже привыкли», «…такая речь вызывает смех». Отрадно, что большинство все-таки не приветствует подобного речевого поведения. Откуда тогда берет свои корни речевая распущенность, которую мы, к сожалению, наблюдаем в стенах нашего учебного заведения, как, впрочем, и любого другого, начиная уже с детского сада?

О сквернословии в устах молодежи, как о настоящей болезни, которую надо лечить всеми возможными способами, мы говорим со старшеклассниками на занятиях по русскому языку и на внеклассных мероприятиях. В 2009 году в кабинете русского языка прошла школьная научно-практическая конференция «Русский язык в современном обществе». Готовясь к конференции, обучающиеся провели интервью с преподавателями, представителями администрации, сверстниками.

Респондентам было задано три вопроса:

• Как, по Вашему мнению, можно повысить уровень речевой культуры в школе?

• Как Вы относитесь к употреблению учащимися жаргонизмов и бранной лексики?

• Какие бы меры предприняли Вы для оздоровления речевой культуры в обществе?

Участникам и гостям конференции был предложен ряд записей интервью, где были и весьма неожиданные ответы с предложениями коренных мер: убрать из учебного процесса компьютеры и заставить учащихся читать как художественную, так и научную литературу, учиться понимать публицистику, отвечать устно, а за употребление жаргонных слов, нецензурной лексики предлагалось вводить штрафные санкции. Было приятно осознавать, что проблемы речевой культуры волнуют в нашей школе не только преподавателей, но и обучающихся, которые также вносили предложения о введении строгих, а порой и очень жестких мер в борьбе с негативной лексикой.

Спектр тем выступлений, подготовленных учащимися, оказался весьма широким, но так или иначе все они были связаны с речевым общением, речевым поведением человека. Вот что было предложено вниманию участников конференции: «Языковые нормы и их утрата в современном русском языке» ( уч. 11 кл.), «Смех сквозь слезы (только ли смех вызывают речевые ошибки)» (ПетряковаА., уч. 9 кл.), «Роль иностранных слов в русском языке» ( уч. 11 кл. ), «Русский язык начала 21 века» (уч. 11 кл), «О словах, способных изменить нашу жизнь и повлиять на наше здоровье» ( уч. 11 кл.), «Телефонный этикет» ( уч. 9 кл.), «Что такое субкультура в русском языке» (), «Этика и психология обслуживания » ( уч.9 кл.).

Организуя конференцию, мы хотели не только обратить внимание всех собравшихся на проблемы речевой культуры, но и заставить задуматься над собственным речевым поведением, принять на вооружение советы, прозвучавшие в выступлениях участников конференции.

В последнее время обществом часто обсуждаются проблемы, связанные с падением уровня культуры, разрушением нравственных ценностей. Эти негативные процессы отражаются и на состоянии речевой культуры, как устной, так и письменной. Необходимость серьезного подхода к культуре речи и ее изучению осознается сегодня не только лингвистами, но и людьми самых разных профессий. Именно сегодня интерес к родному языку становится осознанной необходимостью для миллионов молодых людей, стремящихся достичь успеха в жизни с помощью профессиональных знаний и навыков.

По окончании конференции ее участниками единогласно было принято обращение:

«Мы, участники конференции «Русский язык в современном обществе», обращаемся ко всем, кому небезразлично, что будет с русским языком, а значит – с нашей русской культурой. Хорошо знать русский язык, законы, по которым он развивается, беречь его от чрезмерного упрощения – такая задача стоит сегодня перед всеми нами. « Великий и могучий» нуждается в нашей защите! Это выражается в следующем: чтобы не быть «Иванами, не помнящими родства», давайте

• следить за чистотой своей речи;

• не употреблять жаргонных и бранных слов;

• грамотно излагать свои мысли, чтобы быть правильно понятым;

• не допускать двусмысленности высказываний;

• не употреблять без надобности слова иностранного происхождения, если им есть достойная замена в богатейшей лексике русского языка;

• быть доброжелательными по отношению к собеседникам;

• обогащать свой словарный запас;

• чаще обращаться к словарям – нашим верным помощникам;

• больше читать классическую русскую литературу – это противоядие пошлости и уродству;

• ценить «роскошь» человеческого общения.

Сегодня общество предъявляет и самые высокие требования к профессиональным и личностным качествам учителя русского языка и литературы. Учитель-филолог должен в совершенстве владеть родным языком, активно пропагандировать престижность высокого уровня владения им, хорошо ориентироваться в сложных вопросах современного состояния русского языка, критически относиться к фактам языковых изменений и нарушений культуры речи в современном обществе, владеть основными исследовательскими умениями в области лингвистики и быть способным организовать и руководить учебными исследованиями школьников.

Формирование профессионально значимых качеств у учителя возможно лишь при внедрении в практику подготовки специалиста деятельностного подхода, огромный потенциал, для реализации которого заложен в учебно-исследовательской работе, направленной на изучение основных проблем современного состояния языка и речи в современном обществе.

Перед учителями-филологами особо остро стоит проблема духовно-нравственного и патриотического воспитания. Ведь филологи имеют очень сильное оружие – это слово, художественную речь, книгу, способные постоянно культурно совершенствовать каждого из нас.

Эта проблема решается и на государственном уровне. Не случайно в материалах ЕГЭ много вопросов по культуре речи.

Высокий уровень речевой культуры – неотъемлемая часть культурного человека. Совершенствовать свою речь – задача каждого из нас. Для этого нужно следить за своей речью, чтобы не допускать ошибок в произношении, в употреблении форм слов, в построении предложений. Нужно постоянно обогащать свой словарь, учиться чувствовать своего собеседника, уметь отбирать наиболее подходящие для каждого случая слова и конструкции.

Литература

1. Искусство разговаривать// Русская речь№4.

2.Васильева культуры речи. - М., 1990.

3., Павлова и искусство речи. Современная риторика. Ростов-на-Дону. Издательство «Феникс». 1996.

3.Голуб язык и культура. – М., 2001.

4. , Речевая культура // Русский язык. Энциклопедия. - М., 1998.

4.Оганесян речевого общения // Русский язык в школе№5.

5.Скворцов , общение и культура // Русский язык в школе. №

6. Русский язык конца XX столетия (1985 – 1995). - М., 1996.

7. Формановская общения и речевой этикет //Русский язык в школе. №5.

8. Ширяев такое культура речи // Русская речь. – 1991. - №4. 1.

и др. Пособие для занятий по русскому языку.