24. Проблема времени в философии и науке.
25. Проблема пространства в философии и науке.
26. Представления о пространстве-времени в современной философии и науке.
27. Философская антропология (сущность и основные направления).
28. Человек в научной картине Мира и в философии.
29. Проблемы соотношения тела и души в человеке (философские и научные аспекты).
30. Философия здоровья человека и общества (различные подходы к решению глобальной проблемы).
31. Проблема воли человека в философии.
32. Свобода воли и необходимость.
33. Философские проблемы смысла жизни.
34. Философские проблемы понимания счастья.
35. Этическое в человеке.
36. Эстетическое в человеке.
37. Проблема сознания в философии и науке.
38. Чувственное познание и его формы.
39. Рациональное познание и его формы.
40. Интуиция и ее роль в познании.
41. Проблема истины в познании.
42. Уровни научного познания.
43. Формы и методы научного познания.
44. Факт, гипотеза, теория в науковедении и философии.
45. Антропогенез с позиций философии и науки.
46. Различные концепции происхождения и творения человека.
47. Социогенез как философская проблема.
48. Различные подходы философского анализа исторического процесса.
49. Философские подходы к анализу социально-классовой структуры общества.
50. Социальная эволюция и социальная революция: сравнительный анализ подходов.
51. Глобальные проблемы человечества.
52. Философские проблемы развития социально-экономических систем.
53. Философские проблемы социального управления.
54. Философские проблемы самоуправления личности и коллектива.
55. Индивид и личность в философии.
56. Объективное и субъективное, материальное и идеальное в философии.
57. Интеграционные процессы в науке и философии ХХ в.
58. Философский анализ мировой геополитики ХХ в.
59. Философское понимание культуры человека и общества.
60. Культура и цивилизация.
61. Формы общественного сознания.
62. Материально-экономическая жизнь общества.
63. Проблемы становления ноосферы.
64. Философский анализ проблем техносферы.
65. Философские проблемы соотношения естественного и искусственного в обществе и природе.
66. Философский анализ проблемы информации.
Кроме указанных тем рефератов, студенты могут взять по желанию реферат по персоналиям, т. е. реферат о философской системе любого философа (с краткой биографией), или по любому философскому течению.
рефераты по отдельным темам
К теме 1:
1. Влияние мировоззрения на исторические судьбы человека и общества.
2. Мифология: прошлое и настоящее.
3. Философия – наука или мировоззрение?
4. Философия как самосознание эпохи.
5. Философия и философствование.
К теме 2:
1. Можно ли считать философскими мировоззренческие взгляды народов Древнего Египта и Вавилонии?
2. Боги, цари, герои в эпосе Древней Индии.
3. Философские аспекты буддизма.
4. Социальный космос Древнего Китая.
5. Философские системы Кун Цзы и Лао Цзы (сравнительный анализ).
К теме 3:
1. Первые натурфилософские школы древней Греции.
2. От Пифагора к Платону: становление образа Античного Космоса.
3. Рок и Судьба в мировоззрение древнего эллина.
4. Учение Эпикур о преодолении страха.
5. Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.
К теме 4:
1. Античная и средневековая философии: общее и особенное.
2. Философские идеи Библии и Корана.
3. Смысл и значение доказательств бытия Бога в средневековой философии.
4. Отличие теологии от философии в осмыслении сути мироздания.
5. Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность до настоящего времени?
К теме 5:
1.Состоялось ли возрождение античных идей в эпоху Возрождения?
2. Философские идеи Дж. Бруно.
3. Проявления секуляризации в философии Возрождения.
4. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.
5. Принцип согласия всех учений Пико де ла Мирандолы.
К теме 6:
1.Что значит “знать” (полемика эмпириков и рационалистов).
2. Паскаль: “Атеизм есть признак силы ума, но только до определенной степени”
3. Каковы философские последствия научной революции ХVII века?
4. Философские идеалы эпохи просвещения.
5. Философское значение открытий И. Ньютона.
К теме 7:
1.Проблема достоверности научного знания и его границ в философии И. Канта.
2. Различие между рассудком и разумом у Канта.
3. В чем Гегель видел “хитрости Мирового Разума”?
4.В чем причина взлета и исчерпаемости немецкой классической философии?
5. Диалектический идеализм Гегеля: достоинства и недостатки.
К теме 8:
1.Аполлоновское и дионисиевское начала в концепции Ницше.
2. “Экзистенциализм – это гуманизм” Ж.-П. Сартр.
3. “Первый”, “второй”, “третий” позитивизм – проблема преемственности.
4. В чем причина повышенного внимания философии ХХ века к проблеме языка?
5. Значение учения А. Шопенгауэра для современной западной философии.
К теме 9:
1. Взаимосвязь язычества и христианства в мировоззрении Киевской Руси.
2. Проблема “Восток-Запад-Россия” в трудах русских философов.
3. и его историософская концепция.
4. Место русской философии в мировой культуре.
5. Основные направления развития отечественной философии после 1917 года.
К теме 10:
1. Природа мифов о сотворении мира.
2. Научная картина мира в представлениях Галилея, Ньютона и Канта.
3. Социальное пространство и социальное время.
4. Креационизм и его особенности в иудаизме, христианстве и исламе.
5. Понятие “природы” и особенности его формирования и эволюции.
К теме 11:
1. Является ли регресс развитием вспять?
2. Диалектика Сократа как искусство творческого спора и диалога.
3. Диалектические законы Гегеля
4. Схоластика, софистика и формализм в споре диалектики и метафизики.
5. Детерминизм, фатализм и волюнтаризм при анализе общественного развития.
К теме 12:
1. Творческие способности человека: их пределы и условия.
2. Делает ли разум человека человеком?
3. Смысл жизни. Проблема “подлинного” и “неподлинного бытия”.
4. Имеет ли право человек на собственную жизнь и собственную смерть?
5. Что такое духовные потребности человека?
К теме 13:
1. Соотношение цикличности и поступательности в общественном развитии.
2. Чем определяется уровень развития общества?
3. Законы природы и законы общества: общее и специфическое.
4. Может ли общество существовать без власти и без государства?
5. Существует ли направление в развитии общества?
К теме 14.
1. Какое общество можно назвать “цивилизованным”?
2. Как проявляется ценностная ориентация религиозной личности?
3. Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность.
4. Правда и правдоподобие в искусстве.
5. Почему происходит смена ценностей в истории человечества?
К теме 15:
1. Делает ли разум человека человеком?
2. -Сина о природе сознания.
3. Существует ли язык животных?
4. Искусственный интеллект: надежды и возможности реализации.
5. Сознание и бессознательное.
К теме 16:
1. Есть ли предел познаваемости мира?
2. В чем социальная опасность искажения истины?
3. Знание и вера: общее и особенное.
4. Познание и интуиция.
5. Почему не может быть один универсальный критерий истинности знания?
К теме 17:
1. Почему мы доверяем научным выводам?
2. Предположение и гипотеза.
3. Возможен ли “социальный эксперимент”?
4. Можно ли достичь истины ненаучными способами познания?
5. Наука и основные стадии ее исторического развития.
К теме 18:
1. Техника и технология.
2. Как соотносятся наука и политика, наука и этика?
3. Техника и исторические этапы ее развития.
4. Естествознание и техникознание.
5. Гуманитарные науки: pro et contra.
К теме 19:
1. Почему противоречия между обществом, природой и человеком приобрели глобальные масштабы только в современную эпоху?
2. Техносфера и биосфера: общее и специфическое.
3. В какой степени глобальные проблемы выражают единство человечества, а в какой - его разобщенность?
4. Могут ли сценарии будущего быть научными?
5. Какой смысл в классификации глобальных проблем современности?
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
ТЕМЫ ДОКЛАДОВ
Барнаул 2010
Восточная философия
1. Индуизм – религия и религиозная философия.
2. Буддизм – философия и религия.
3. Йога – философия, религия и практика самосовершенства.
4. Даосизм.
5. Аскетизм как философия и практика жизни.
6. Конфуцианство – этическая и социально-политическая философия Востока.
Западная философия (до XIX-XX вв.)
7. Представления о первоосновах строения Мира в Древней Греции (Левкипп, Демкрит).
8. Диалектика древних (Гераклит).
9. Учение о человеке (Сократ).
10. Метафизика Аристотеля.
11. Этическая философия Эпикура.
12. Средневековая философия Западной Европы, ее основные течения (патристика, схоластика, мистика)
13. Философия Возрождения (Н. Кузанский, Д. Бруно, Н. Коперник, Л. да Винчи – на выбор).
14. Философия Нового времени как философия науки, как учение о методе.
Западная философия XIX-XX вв.
15. Немецкая классическая философия идеализма: система Г. Гегеля.
16. Западный материализм – марксизм (вклад Ф. Энгельса и К. Маркса).
17. Философия науки – позитивизм и его исторические формы (позитивизм, неопозитивизм).
18. Постпозитивизм как путь сближения науки и философии (Т. Кун, П. Фейерабенд, К. Поппер – на выбор).
Западные учения о человеке
19. Философия сверхчеловека Ф. Ницше.
20. Западный экзистенциализм (А. Камю, К. Ясперс, и др.).
21. Фрейда - Оно, Эго, Суперэго.
22. Юнга, учение об архетипах.
23. Учение о душе Э. Фромма.
24. Философия постмодерна как феноменология тела (Делез, Гваттари, Деррида).
Русская философия XIX-XX вв.
25. Философия Всеединства. – «русский Гегель».
26. Философия славянофилов.
27. Философия западников.
28. Философия евразийства.
29. Русский космизм философско-религиозного направления.
30. Русский космизм естественно-научного направления.
31. Философия цельного человека.
32. Восточное звено русской философии (Е. и К. Рерихи, Е. Блаватская, П. Успенский).
33. Основные черты советской марксистской философии, постепенная эволюция идей.
34. Современные подходы к учению о человеке – от одномерного и двумерного (биосоциального) – к многомерному пониманию его сущности.
35. Современный глобализм и геополитика – западные и российские варианты, однополярный и многополярный мир.
Требования к докладу.
Доклад готовится обязательно с использованием первоисточников.
Время выступления – 5-8 минут, с последующим обсуждением в аудитории.
Структура доклада:
- Введение (1-2 мин.) – краткая характеристика эпохи и особенности появления данного учения, или краткая биография философа и того времени, в котором он жил.
- Основная часть (4-5 мин.) главные идеи учения, со ссылкой на тексты.
- Заключение – краткие авторские выводы и значение данного учения.
Если по какой-либо причине (из-за нехватки времени) докладчик не успел выступить на семинаре, то оценка может быть выставлена преподавателем на основании текста доклада и устного собеседования со студентом.
Если студента тема доклада заинтересовала и он ее подробно проработал, то доклад может затем быть развернут в соответствующий реферат по философии.
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
ТЕСТ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ
Барнаул
2010
Тестовые задания по философии
Тема «Предмет философии»
1.Каков смысл термина «философия» ?
а) родственные отношения и знания
б) наука о познании
в) любовь к мудрости
2.Что представляет собой философия?
а) науку о мире человека, общества, природы
б) учение о мире – человеке, обществе, природе
в) религию и мистику постижения человека и мира
г) сферу искусства отражения мира
3.Какие формы знаний предшествовали формированию философии?
а) право и политика
б) миф и религия
в) история и экономика
г) этика и эстетика
4.Каковы основные направления современной философии?
а) онтология, гносеология, методология, праксеология
б) метафизика, логика, физика, космология
в) мистика, религия, парапсихология, информатика
5. Назовите две стороны основного вопроса философии:
а) Что есть человек? Какова сущность сознания и практики?
б) Что есть философия? Каковы основные направления философии?
в) Что первично – материя или дух? Познаваем ли мир?
Тема «Проблема бытия»
6.Философские учения, по-разному обосновывающие первоосновы бытия:
а) гносеология, агностицизм, рационализм
б) материализм, идеализм, дуализм
в) позитивизм, эклектика, постмодерн
7.Исходные категории материализма:
а) человек, бытие, общество
б) материя и идея
в) материя, движение, время, пространство
г) познание, сознание, мышление, интуиция
8.Исходные категории идеализма:
а) психика, сознание, познание
б) Абсолют, сознание, душа
в) космос, бытие, мир
г) экзистенция, трансценденция, материя
9.Выбрать верное философское определение материи:
а) материя – это человек и его познающие способности
б) материя – это вещество и поле
в) материя – философская категория для обозначения объективной реальности
10.Выбрать философское определение времени
а) время – это часы
б) время – это мои ощущения длительности
в) время – это закономерная смена событий
11.Выбрать философское определение пространства:
а) пространство – философская категория для обозначения структурности, протяженности, взаимного расположения предметов
б) пространство – это философская категория для измерения объемов
в) пространство – это измерения длины, площади, объема
Тема «Культурно-исторические формы и исторические этапы развития философии»
12.Основные культурно-исторические формы философии.
а) восточная, западная, русская
б) китайская, индийская, японская
в) средневековая, эпохи Возрождения, Нового времени
13.Первый исторический этап развития западной философии:
а) даосизм
б) античность
в) эпикурейство
г) средневековье
14.Основные направления восточной философии:
а) йога, дзэн-буддизм, тантризм
б) индуизм, брахманизм, аскетизм
в) буддизм, даосизм, конфуцианство
15.Какие из обозначенных концепций и учений относятся к русской философии?
а) Всеединство, космизм, соборность
б) экзистенциализм, модернизм, психоанализ
в) позитивизм, герменевтика, марксизм
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
ВАРИАНТ ЭКЗАМЕНАЦИОННОГО БИЛЕТА
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Экзаменационный билет № 1
по предмету «Философия»
1. Роль понятийного аппарата в философском отражении Мира. Эволюция категорий и изменение их содержания.
2. Современные представления о материи в философии и научной картине мира.
Утверждаю
Заведующий кафедрой
________________
дата
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ
Барнаул
2010
Дисциплине «Философия отводится существенная роль в профессиональной подготовке будущего специалиста. Содержание курса тесно связано с содержанием обще дисциплинарного курса.
Лекционный курс анализа должен строиться таким образом, чтобы, приступая к изучению нового раздела, студенты знали, какие вопросы ранее изученного материала будут использованы при изучении нового. Каждая лекция должна носить проблемный характер. Студенты должны привлекаться к постановке проблемы, к поиску путей ее решения, обоснованию каждого утверждения. Используемые методы должны ориентировать будущего специалиста на их усвоение и применение в будущей профессиональной деятельности.
В начале каждой лекции необходимо уяснить цель, которую лектор ставит перед собой и перед студентами. Необходимо ориентировать студентов на сравнение того, что он слышит на лекции с тем, что им было изучено ранее, укладывать новую информацию в собственную, уже имеющуюся у него систему знаний. По ходу лекции целесообразно подчеркивать новые термины, выяснять их смысл и особенность использования в процессе доказательства утверждений и решения конкретных задач.
Важная роль должна быть отведена на лекции дискуссии. С этой целью в процессе подготовки к лекции целесообразно продумать систему вопросов, на которые должны ответить студенты, с полным обоснованием своих утверждений.
В конце лекции вместе со студентами целесообразно подвести ее итоги и убедиться, что поставленная цель достигнута.
Каждое практическое занятие целесообразно начинать с повторения теоретического материала, который будет использован на нем. Для этого очень важно четко сформулировать цель занятия и основные знания, умения и навыки, которые студент должен приобрести в течение занятия.
Успех занятия во многом зависит от системы подобранных задач. Каждая задача должна быть направлена на отработку определенных теоретических положений и умений их использования в процессе выполнения конкретных заданий, и тесно взаимосвязано с другими задачами, выносимыми на занятия.
Практическое занятие должно ориентировать студента на организацию самостоятельной работы. С этой целью на каждом занятии должна быть предусмотрена небольшая самостоятельная работа студентов под контролем преподавателя, во время выполнения которой студент может обратиться к преподавателю с вопросом, получить на него ответ. Сам процесс организации самостоятельной работы на занятии должен служить образцом организации самостоятельной деятельности студента. Очень полезна организация самостоятельной работы со взаимопроверкой студентами работ друг друга. Это развивает умение осуществлять контроль и коррекцию результатов своего собственного труда.
В отличие от дневного, на заочном отделении лекции носят обзорный характер. Здесь должны быть четко выделены вопросы, выносимые на самостоятельное изучение и требования к уровню их усвоения.
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
ДЛЯ СТУДЕНТОВ
Барнаул
2010
Общее содержание курса «философия» определяется учебными планами и программой и не зависит от формы обучения студентов (дневная, заочная, вечерняя). Но методика изучения курса при разных формах обучения различная. Основными формами заочного обучения являются установочные лекции, консультации по предмету в установленное время у ведущих преподавателей, а главное – самостоятельная работа по изучению курса, которая включает: изучение материала по учебным пособиям; самопроверка по теоретическим вопросам; выполнение индивидуальной контрольной работы. Итоговая форма отчетности – экзамен.
Установочные лекции проводятся вначале семестра. Лекции носят преимущественно обзорный характер. Их цель – обратить внимание на ключевые проблемы, дать общую схему построения разделов курса, указать на практическое значение изучаемых фундаментальных проблем, сориентировать студента на наиболее оптимальные формы самостоятельной работы по темам.
Если в процессе самостоятельной работы по курсу у слушателя возникают вопросы, или он испытывает затруднение при выполнении индивидуальной контрольной работы, он может обратиться за разъяснениями к ведущему преподавателю во время специальных плановых консультаций.
Для экзамена по философии необходимо:
1. Знание вопросов к экзамену по философии (2 вопроса по билету).
2. Контрольная работа по философии, на выбор: или одна из глав учебника (конспект объемом одна ученическая тетрадь); или ответ на 4 вопроса из списка экзаменационных вопросов по философии.
Оформление контрольной работы:
По вузовским стандартам – титульный лист (на обложке ученической тетради), содержание (3-4 раздела), введение, основная часть, по содержанию, заключение (собственные выводы по теме), список использованной литературы (не менее 4-5 источников). Объем – ученическая тетрадка 12 листов. Текст рукописный.
На обложке – титульный лист. На нем указываются:
№ студенческого билета или зачетной книжки (это одно и то же) – справа.
Контрольная работа по философии
Студента (ки) …. факультета, … отделения
…. группы ОЗО
Фамилия, инициалы
Дата написания работы
Первая страница – Содержание. В нем указываются:
Введение (актуальность темы 0,5–1 стр.)
4 вопроса (или выбранные из списка или составленные самостоятельно по главе учебника):
1.
2.
3.
4.
Заключение (1–1,5 стр. – основные выводы и свое мнение по теме).
Использованная литература (5-7 источников – учебники, хрестоматии, словари, дополнительная литература).
Далее, начиная со 2 страницы пишется вся работа. При ответах на вопросы, вначале написать пункт плана, вопрос: подзаголовок подчеркнуть (или выделить фломастером и т. п.), а затем писать ответ на вопрос рукописно и т. д.
Контрольная работа пишется по вариантам.
1 вариант – окончание номера зачетной книжки на 1 и 2.
2 вариант – окончание номера зачетной книжки на 3 и 4.
3 вариант – окончание номера зачетной книжки на 5 и 6.
4 вариант – окончание номера зачетной книжки на 7 и 8.
5 вариант – окончание номера зачетной книжки на 9 и 0.
Выбор вопросов для контрольной работы: (№ в. + 5+5+5+5+5+5+5).
Выбирается 4 любых вопроса по списку из данного варианта.
1 вариант: пишет ответы на вопросы из списка по номерам: 1+5+5+5+5+5+5, или 1, 6, 11, 16, 21, 26, 31.
2 вариант: пишет ответы на вопросы из списка по номерам: 2, 7, 12, 17, 22, 27, 32.
3 вариант: пишет ответы на вопросы из списка по номерам: 3; 8, 13, 18, 23, 28.
4 вариант: пишет ответы на вопросы из списка по номерам: 4, 9, 14, 19, 24, 29. 5 вариант: пишет ответы на вопросы из списка по номерам: 5, 10, 15, 20, 25, 30.
Можно дополнительно, по желанию (на оценку, письменно, на развернутый тетрадный лист – 4 страницы, по каждому вопросу, всего 2 развернутых листа) подготовить письменно 2 экзаменационных вопроса (на выбор), но чтобы при этом не повторялись вопросы контрольной работы. Листочки с ответами подколоть степлером к последнему листу внутри тетрадки. Ответить на 4 тестовых задания (на выбор).
Министерство культуры Российской Федерации
Алтайский филиал федерального государственного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Московский государственный университет культуры и искусств»
Кафедра прикладной информатики
Учебно-методический комплекс дисциплины:
Философия
Специальность: 080801.65 – «Прикладная информатика (в менеджменте)»
Список ЛитературЫ по курсу «Философия»
Барнаул
2010
Основная литература по курсу:
1.Учебник по философии (любой учебник по философии для вузов, начиная с 1994 г.), по истории философии.
2.Хрестоматия по философии для высших учебных заведений (на выбор).
3.Словарь по философии
А также следующие источники
1. Антология мировой философии. Т.1-4. М.: Мысль, .
2. История философии. М.: Приор, 1989.
3. История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1-4. М.: “Греко-латинский кабинет”, .
4. Мир философии. Ч. 1-2. М.: Политиздат, 1991.
5. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1-4. СПб.: ТОО ТК “Петрополис”, .
6. История западной философии. Т. 1-2. М.: МИФ, 1993.
7. Современная западная социология. Словарь. М.: Политиздат, 1990.
8. Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1990.
9. Философский энциклопедический словарь. М.: Энциклопедия, 1989.
10. Философия. Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
11. Хрестоматия по истории философии. Ч. 1-3. М.; ВЛАДОС, 1997.
Примерный список:
1. , Панин . М., 1997, 1998 и др. годы (более поздние).
2. Антология мировой философии. Т.1-3. М., 1993.
3. Барулин философия. М., 1993 и др. годы.
4. Васильев религий Востока. М., 1988.
5. Философия. Учебник под ред. . Ростов-на-Дону, 1997 и др. годы.
6. Хрестоматия по философии. Учебное пособие (, , или , или др.), 1997, 1998 и др. годы.
7. Философия. Курс лекций. Под ред. . М., 1997 и др. годы.
8. Замалеев истории русской философии. М., 1995 и др. годы.
9. История философии в кратком изложении. В 2-х ч. М., 1995 и др. годы.
10. Краткий очерк истории философии. М., 1981.
11. Лосский русской философии. М., 1991.
12. Мир философии. Книга для чтения. Ч.1, 2. М., 1991.
13. Радугин . Курс лекций. М., 1997 и др. годы.
14. Реали Дж., Западная философия от истоков до наших дней. В 2-х т. СПб, 1994 и др. годы.
15. История западной науки. Хрестоматия. М., 1994 и др. годы.
16. Современная философия науки. Хрестоматия. М., 1994.
17. Спиркин . М., 1997 и др.
18. Хрестоматия по истории западноевропейской философии. IV в. до н. э. – XIX в. Барнаул, 1996.
Дополнительная рекомендуемая литература
К теме 1:
О философии. М., 1996.
Введение в философию. М., 1998.
, Кочергин философия. М., 1993.
Ильенков и культура. М., 1991.
Ильин к очевидности. М.. 1993.
Как я понимаю философию. М., 1992.
Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.
Сознание и теория мировоззрения. М., 1992.
Шуртаков и методы его формирования. Казань, 1989.
Смысл и назначение истории. М., 1991.
К теме 2:
Абрамов философии Китая. Чита, 1996.
Бродов философской мысли Индии. М., 1990.
Бонгард-Левин цивилизация. М., 1993.
Васильев генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). М., 1989.
Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1973.
Китайская философия и современная цивилизация. М., 1997.
Лукьянов философии на Востоке. М., 1989.
Шесть систем индийской философии. М., 1995.
Пименов к драхме. М., 1998.
Религии Древнего Востока. М., 1995.
К теме 3:
Асмус философия. М., 1998.
Введение в философию. М., 1998.
Ф. Лекции по истории философии. СПб., 1999.
Глядков сознание (от мифа к логосу). Вып. 1-2. М., .
Греческие мыслители. СПб., 1999.
Идеи и наш мир. Великие концепции прошлого и настоящего. М., 1989.
Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.
Трубецкой истории древней философии. М., 1997.
Очерки истории греческой философии. СПб., 1996.
Чанышев лекций по древней философии. М., 1991.
К теме 4:
Гуревич средневековой культуры. М., 1972.
, Стяжкин в историю западноевропейской средневековой культуры. Тбилиси, 1981.
Клопстон средневековой философии. М., 1997.
Культура и общественная мысль. Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. М.. 1988.
Ле Цивилизация средневекового Запада. М.. 1992.
Майоров средневековой философии. М., 1979.
Соколов философия. М.,1979.
Философия средневековья. Хрестоматия. Кн. 1. СПб., 1994.
Чанышев лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
Честертон человек. М., 1991.
К теме 5:
Баткин гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.
Горфункель и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.
Горфункель эпохи Возрождения. СПб., 1991.
Ильин средневековья и эпохи Возрождения. СПБ., 1992.
Время молчания прошло. М., 1994.
Рутенбург Возрождения. СПб., 1991.
Соколов философия ХV – ХVII веков. М., 1999.
Философия эпохи Возрождения и реформации. Хрестоматия. Кн. 2. СПб., 1996.
Человек. Хрестоматия. Ч. 1. М., 1991.
Юсим Макиавелли. М., 1990.
К теме 6:
Введение в философию. М., 1998.
Ильин Нового времени. СПб., 1993.
Идеи и наш мир: великие концепции прошлого и настоящего. М., 1998.
Очерки истории философской мысли. М., 1988.
, , Мееровский философия ХVIII века. М., 1986.
Майоров . Лейбница. М., 1991.
Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.
Соколов философия ХV - ХVII веков. М., 1999.
Гении философии Нового времени. М., 1992.
Человек. Хрестоматия. Кн. 1. М., 1991.
К теме 7:
Асмус . М., 1975.
Библер – Галилей – Кант. М., 1991.
Бушуева ХIХ века. М., 1994.
Быховский . М., 1987.
Волков лика культуры. М., 1986.
Гулыга классическая философия. М., 1986.
В Гегель. М., 1994.
Ильин нового времени (ХIХ век). М., 1994.
Кузнецов классическая философия. М., 1986.
Мотрошилова -исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.
К теме 8:
Бессонов европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1-2. М., 1997.
Воронина западная философия. М., 1997.
фон Новая Вавилонская башня. М., 1998.
, Мильвиль философия середины ХIХ – начала ХХ века. М., 1988.
, Мильвиль философия ХХ века. М., 1998.
История современной западной философии: компаративистский подход. М., 1997.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Современная западная философия ХХ века. М., 1995.
Социальная перспектива (философско-методологический анализ современных западных концепций). Киев, 1992.
Сумерки богов. М., 1989.
К теме 9:
, , Холстинин русской философии ХVIII - ХХ веков. Екатеринбург, 1994.
, Никандров философская мысль IХ – ХIХ веков. М., 1989.
Н, Козлов философская мысль Х - ХVII веков. М., 1990.
Емельянов века русской философии. Екатеринбург, 1999.
Замалеев истории русской философии. М., 1996.
ф. Лепты: исследования по русской философии. СПб., 1996.
Зеньковский русской философии Т. 1-2. СПб., 1991.
Иванов -Россия-Восток. М., 1993.
Лосский русской философии (любое издание).
Мировая духовная культура. Н. Новгород, 1997.
Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995.
К теме 10:
Астрономия и современная картина мира. М., 1996.
Горелов современного естествознания. М., 1997.
Карпенко разумная. М., 1992.
, Курдюмов как новое мировидение. // Вопросы философии. 1992. № 12.
Лосев . Мифология. Культура. М., 1991.
Мельникова мира. М., 1998.
Моисеев к разуму. М., 1993.
Порядок из хаоса. М., 1986.
, Кузнецов картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., 1994.
Тейяр де Феномен Человека, М., 1987.
К тема 11:
Вернадский мысли натуралиста. М., 1988.
Голубев : от геохимических систем до ноосферы. М., 1992.
Эволюционный процесс. М., 1991.
Диалектика в науках о природе и человеке. М., 1989.
История диалектики. М., 1980.
Кедров о диалектике. М., 1989.
Лосев . Мифология. Культура. М., 1991.
Моисеев развития. М., 1987.
В мире сплетения причин и следствий. М., 1991.
Диалектика природы (любое издание)
К теме 12:
Ануфриев и поведение. М., 1991.
Об особенностях личности. М., 1993.
Человек перед лицом смерти. М., 1993.
, Спирин феномен человека. Новосибирск, 1991.
Личность и общество. М., 1990
Освобождение духа. М., 1991.
О человеческом в человеке. М., 1991.
Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Философия биологии: вчера, сегодня, завтра. М., 1996.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти бессмертии. Кн. 1-2. М., .
К теме 13
Андреев человека и общества. М., 1988.
Барулин -философская антропология. М., 1994.
Бердяев истории. М., 1990.
Гобозов в философию истории. М., 1993.
Гумилев этноса в исторический период. М., 1990.
Межуев и история. М., 1991.
Момджян . Общество. История. М., 1994.
Назаретян , мораль и кризисы в развитии мировой культуры. М., 1995.
Постижение истории. М., 1992.
Смысл и назначение истории. М., 1991.
К теме 14:
Васютинский пропорция. М., 1990
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.
Гусейнов моралисты. М., 1995.
Здравомыслов , интересы, ценности. М., 1986.
Каган теория ценностей. М., 1997.
Кропоткин . М., 1991.
Лихачев о добром и прекрасном. М., 1988.
Назаров мудрости. Тула, 1993.
Наука и ценности. Л., 1990.
, , Полонская : социология и психология религии. Ростов-на-Дону, 1996.
К теме 15:
Видинеев интеллектуальных способностей человека. М., 1989.
Духовное производство. М., 1990.
Иванов и мышление. М., 1994.
Пробуждающееся мышление. М., 1985
Леонтьев развития психики. М., 1981.
Михайлов сознание и самосознание индивида. М., 1990.
Никифоров о разуме. М.,1981.
Панов . Мифы. Разум. М., 1992.
Природа и дух. Кн. 1-2. СПБ., 1995.
Фролов и история генетики. М., 1988.
Мозг и психика. М., 1992.
К теме 16:
Айдинян понятий и принципов гносеологии. Л., 1991.
Астрономия и современная картина мира. М., 1996.
Гетманова . М., 1998.
Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. М., 1990.
Знание за пределами науки. М., 1990.
Касавин в мире традиций. М., 1990
Когнитивная эволюция и творчество. М., 1996.
Мамардашвили и неклассический идеал рациональности. Тбилиси, 1985.
Ивин . М., 1996.
Практический курс логики. М., 1994.
К теме 17:
Бабушкин духа. М., 1995.
Научный прогресс: когнитивный и социокультурный аспекты. М., 1993.
Познание в социальном контексте. М., 1993.
Логика и рост научного знания. М., 1983.
Розин и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. Красноярск, 1989.
Степин антропология и философия науки. М., 1992.
Традиции и революции в развитии науки. М., 1991.
Философия и методология науки. Ч. 1-2. М., 1994.
, Юдин науки. М., 1987.
Критика научного разума. М., 1994.
К теме 18:
, Розов в философию техники. М., 1998.
-М. Кого страшит развитие науки. М., 1988.
Размышления о современной технике. М., 1996.
Что такое философия техники? М., 1995
Природа научного познания. М., 1986.
Природа научного открытия. Минск, 1979.
Пуанкаре. А. О науке. М., 1983
, , Розов науки и техники. М., 1996.
, Кузнецова картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., 1994.
Традиции и революции в истории науки. М., 1991.
К теме 19:
Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.
Введение в социальную экологию. Ч. 1-2. М., 1994.
Горелов экология. М., 1998.
Казначеев человековедения. М., 1997.
Кочергин и глобальные проблемы. М., 1996.
Моисеев десятилетия. М., 1992.
Назаретян во вселенной. М., 1991.
, Оносов проект социоприродной эволюции. М., 1999.
Урсул в ноосферу. М., 1993.
Шкловский . Жизнь. Разум. М., 1989.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
