Взаимодействие школы и семьи
в духовно-нравственном воспитании учащихся
, социальный педагог
Затеченского КОЦ
Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. На встрече с молодежью Святейший Патриарх Кирилл отметил: «…существует удивительный факт: люди, живущие в разных культурных средах и даже в разные эпохи, имеют одно и то же понимание добра и зла – фундаментальное понимание, не в деталях, а по сути, – которое опознается голосом человеческой совести». «Бог, создав человека, вложил в его природу некоторые качества и свойства, определяющие эту объективную систему ценностей».
Проблема духовно-нравственного воспитания личности является актуальной и определяется потребностью нашего общества как необходимом элементе сохранения и дальнейшего развития социума. Почему? В настоящее время материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о милосердии, великодушии, доброте, справедливости, патриотизме, гражданственности. Опыт последних лет показал, что в условиях современной свободы выбора нельзя рассчитывать на успех в воспитании детей, полагаясь только на государство, школу или семью. Воспитательное пространство должно быть единым. Конечно, основы воспитания ребёнка закладываются, прежде всего, в семье, но и школа не должна уклоняться от ответственности за формирование душ будущих граждан страны. Поэтому, основной задачей в школе вижу, чтобы пробудить душу ребёнка, вызвать у него стремление к духовному росту, потребность быть добрым, честным, милосердным, противостоять злу и научиться прощать. «Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать»,- утверждал . Значит, необходима целенаправленная работа по ознакомлению учащихся с общечеловеческими нормами и правилами поведения дома, в школе, общественных местах, во взаимоотношениях между сверстниками, мальчиками и девочками, по отношению к родной природе, животным, по отношению к самому себе. Подлинный, глубинный действенный процесс нравственного воспитания заключается в разрешении противоречий между ребенком, его самоутверждением и жизнью. Школьник обретает хорошие или дурные моральные качества благодаря тому, каким он выходит из жизненных ситуаций, какой делает нравственный выбор, какие совершает поступки. Либо приобретает умение управлять собой, преодолевать внешние препятствия и внутренние слабости, либо ситуация захватывает его, порождает растерянность и страх, подавляет, заставляет обманывать и лицемерить. Уверена, что тот дух, который царит в семье, которым живут родители, оказывает огромную роль на формирование внутреннего мира ребенка.
Воспитательная функция – важнейшая функция семьи, заключающаяся в духовном воспроизводстве населения. По образному и очень меткому выражению философа , «Семья – воспитательная колыбель человека». Воспитание – очень сложный процесс, в котором взаимно влияют друг на друга и те, кто воспитывает, и те, кого воспитывают. Никогда не бывает так, что один человек только дает, а другой только принимает, один поучает, а другой слушает.
Перестала выполнять свои воспитательные функции семья – основной социальный институт. Некоторые семьи оказались за чертой бедности. Во многих - недостает элементарной духовной близости между родителями и детьми.
Практика семейного воспитания показывает, что оно не всегда бывает «качественным» в силу того, что одни родители не умеют растить и способствовать развитию собственных детей, другие не хотят, третьи не могут в силу каких-либо жизненных обстоятельств, четвертые просто не придают этому должного значения.
Поэтому мы, на родительских всеобучах и собраниях стараемся убедить родителей в необходимости не только добывания для них хлеба насущного, но и духовного образования детей.
И в наше время дети должны почитать родителей не только из благодарности за свое рождение, но и за те бесчисленные хлопоты и заботы, которыми отец и мать окружали детей на протяжении всей своей жизни. Потому советы и опыт родителей дети должны не только принимать с радостью, но и стараться по мере сил отблагодарить их. Тот, кто отвергает мудрые советы, никак не может быть назван разумным. Недаром говорят, что «Умный учится на чужих ошибках, а все остальные — на своих». Много интересного о прошлом дети узнают от старых людей, многому полезному в жизни, первым трудовым навыкам учатся у дедушек и бабушек, которые помогают внукам познать тайны природы. Бабушки приобщают детей к истокам народной поэзии и учат их родному языку. А главное, они, люди, прожившие долгую трудную жизнь, учат детей доброте. Доброта и любовь старших к детям учат и детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к другим людям. Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры.
На классных часах обращаем внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, учим анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы. Уверена, что вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственности.
В школе проводится много внеклассных мероприятий, которые проводятся совместно с родителями. Я думаю, не секрет, что такие совместные мероприятия сближают родителей и детей и объединяют всё духовное, что есть в родителях и детях. Вот те традиционные мероприятия, которые проводятся у нас в Затеченской школе: 1 сентября,
Праздник Урожая (всегда проводится ярмарка-распродажа. Дети и родители всегда очень довольны), День Матери, Новый год, выставки декоративно-прикладного искусства, «Мама, папа, я – спортивная семья», 8 Марта, встречи с ветеранами и тружениками тыла.
Ведется историко-краеведческая работа, которая требует от ребят высокой духовности, патриотизма и благодарности за ту великую Победу, которую одержали их предки.
На внеклассных мероприятиях, посвященных экологии, особое внимание уделяем изучению малой родины, родного края. Именно в начальной школе закладываются основы познавательного интереса к изучению родного села как окружающего ребенка микроклимата, создаются условия для формирования нравственных чувств и продолжаем эту работу в среднем звене. Изготовление скворечников весной - это совместная работа родителей и детей. Ребята осознают важность экологических мероприятий в родном селе.
Чтобы повысить познавательный интерес к истории края, его прошлого, настоящего и будущего, к природе родного края, привлекаем родителей, работников библиотеки, которые помогают в освоении социальной, культурной, природной среды родного края. Понимая, что только на основе знаний можно убедить учащихся в необходимости заботливо относиться к природе, выбираем разнообразные формы и методы ознакомления: экскурсии, беседы, творческие работы. Воспитательный процесс планируем и строим во взаимосвязи духовного и светского направлений, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы. Этические беседы, проводимые после уроков, также плодотворно влияют на духовно-нравственное развитие обучающихся. Во время таких бесед стараемся, чтобы беседы носили проблемный характер, поощряем нестандартные вопросы, помогаем детям самим находить на них ответы, учим с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументировано вырабатывать правильную точку зрения. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, раскроют ли в ней воспитанники свою душу. Работу по воспитанию духовной культуры строим на основе приобщения к доступным пониманию детей и родителей главных святынь и духовных ценностей. Этому ребята обучаются на новом курсе ОРКСЭ.
Эффективность воспитания ребенка зависит от того, насколько тесно взаимодействуют школа и семья. Без взаимодействия с семьей, общности с родителями, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и недостаточно эффективным. Включение родителей в школьную жизнь становится для ребенка подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно отражается на желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху. Также родители имели возможность посещать уроки в рамках модуля, им оказывалась консультативная помощь при подготовке домашних заданий.
Введение в школе курса «Основы религиозных культур и светской этики» вызывало множество опасений со стороны родителей учащихся нашей школы. После проведения родительского собрания, на которой мы постарались раскрыть цели и задачи курса, содержание модулей, родители поддержали введение нового учебного курса. Результатом проведённых уроков по данному курсу стало обогащение детей в личностном, метапредметном и предметном планах.
В личностном плане можно отметить проявление у детей таких качеств, как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.
В метапредметном плане особенно ярко проявилось умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий, осмысление текстов различных стилей и жанров, осознанное построение речевых высказываний, готовность слушать собеседника, вести диалог, развивается умение учиться в процессе решения учебных задач данного курса, проектной деятельности, в том числе, коллективной. При изучении курса ОРКСЭ дети вместе с родителями составляют родословное дерево, пишут рефераты на тему «Что такое добро, справедливость». Это положительно влияет на воспитание и развитие обучающихся. Совместная работа с родителями благотворно действует на детские души. Все мероприятия, проводимые в школе готовят ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, прививают им оптимистическое восприятие жизни, даёт возможность обрести им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала, стремящимися сделать нашу землю еще лучше.
