История бани

Муниципальное казенное учреждение культуры

«Уржумская центральная библиотека»

Отдел обслуживания

Уржум

2013

Мероприятие в цикле «Здоровый образ жизни»

Составитель: - заведующая отделом

обслуживания МКУК «Уржумская центральная библиотека»

История бани

О том, что первобытный человек знал и ценил свой­ства горячего пара, говорят многие находки археологов.

В разных местах земного шара обнаружены следы спе­циальных сооружений, предназначенных для ухода за телом. Различаясь внешне, эти сооружения приходятся родственниками друг другу и предками современной бане: источником тепла в них были горячая вода или раскален­ные камни.

Существует множество версий-легенд о происхождении бани. Например, такая: капли дождя через ветхую кры­шу попали на горячие камни домашнего очага, и заклубившийся пар окутал людей приятным теплом. Или какая­-нибудь нерасторопная хозяйка пролила воду на очаг. Или, возвращаясь с утомительной охоты, наш далекий предок присел отдохнуть возле бьющего из-под земли горячего источника и почувствовал, как быстро восстановились силы.

Конечно, открыть благотворное воздействие горячего пара древнему человеку помог случай. И случайные эти ситуации повторялись в его жизни неоднократно, пока он не научился их создавать и использовать.

Когда именно человек сознательно сделал первый шаг к тому, что мы сейчас называем банной процедурой, ска­зать трудно. Можно лишь с определенностью утверждать, что в этот момент он ощутил радость от чистоты и тепла, прилив сил, облегчение боли.

Банные дворцы

В наше время трудно представить себе человека, ко­торый отправился в баню, чтобы по играть там в мяч или в шахматы, порисовать или написать стихотворение. А в Древнем Риме в баню (терму) ходили не только с гигиеническими и оздоровительными целями. Римские термы были также и спортивными, общественными, куль­турными и увеселительными учреждениями.

Римская баня состояла из аподитриума (комнаты для раздевания), тепидариума (теплой комнаты), калидариу­ма (жаркой комнаты) и фриджидариума (холодной ком­наты) с бассейном для купания. Более десяти водопро­водов подводили к римским баням ключевую воду. Ку­пание обычно сопровождалось смазыванием тела аромат­ными маслами и заканчивалось энергичным массажем.

При термах имелись массажные комнаты, площадки для физических, упражнений и состязаний, для отдыха, для народных собраний и даже библиотеки. Здесь же происходили пиршества, театральные представления, уст­раивались художественные выставки, чтение, торговля разными товарами.

При раскопках в Афродисие, греческо-римском городе на Анатолийском плоскогорье в гг. были об­наружены грандиозные римские бани эпохи императора Адриана (76-138 гг.), оборудованные сложной системой центрального отопления. Раскаленный воздух от печей, топившихся дровами, циркулировал под каменным полом, нагревая воду в мелком бассейне, по краям которого нежились в облаках пара посетители. В разных залах, отделанных мрамором, каждый мог подобрать тем­пературу по вкусу, а под конец выкупаться в бассейне с прохладной водой. В банях Адриана до нашего времени сохранились скульптурные украшения на мифологические сюжеты античных авторов.

Каждый новый император, восходя на престол, строил общедоступные термы, тем, самым приобретая популяр­ность в народе. Термы, построенные в 215 г. императором Каракаллой (знаменитые термы Каракаллы), одновремен­но вмещали 2500 человек, в них было 1600 мраморных сидений. О росписи римских терм которых было около тысячи, ярко свидетельствует высказыва­ние одного из императоров, который якобы после по­сещения терм воскликнул: «Разве можно править среди такой роскоши!»

В некоторые римские бани вода подавалась по сереб­ряным трубам, а в женских термах скамьи иногда дела­лись из серебра, ванны и тазы - из белого мрамора.

Ряд бань оборудовался особыми топками, которые на­гревали пол до 50-600 и служили источником парообра­зования. Ходить по такому полу приходилось в деревян­ных сандалиях.

Обычно императорские термы имели большие купаль­ные ванны с холодной, прохладной и теплой водой; после посещения калидариума римляне погружались в бассейн с теплой водой, затем с прохладной и холодной (то, что сейчас называется контрастными ваннами и применяется особенно широко в спортивной практике как средство восстановления после физической и психической на­грузки).

Русская баня

Желая передать словами удивительные обычаи русских па­риться знаменитый путешественник Араб ибн Даста, путешествуя по Руси в десятом веке отмечал в своих записках, что русские очень любят па­риться в бане и валяться в снегу или купаться в проруби.

Ибн Даста записал также, что в деревнях бани представ­ляют собой землянки, которые используются и как жили­ща. Возможно, это свидетельство наряду с описа­нием в «Повести временных лет» (945 г.) - первые пись­менные упоминания о русской бане.

Позже о русской бане писали многие чужестранцы - с удивлением, но, как правило, и с уважением. Немецкий ученый и путешест­венник Адам Олеарий и камер-юнкер Берхольц, находившийся при дворе Петра I, купец из Бельгии Оливье Брюнель и испанский врач Антонио Нуньес Риберо Сан­чес, служивший при дворе императрицы Елизаветы Пет­ровны, - все они не обошли молчанием русскую баню. Описания эти в основном похожи (кстати, в России ни­когда полностью не отказывались от пользования ба­нями).

Побывав в одной из бань Астра­хани, Адам Олеарий так описал свои впечатления: «Рус­ские могут выносить чрезвычайный жар и в бане, ложась на полках, велят себя бить и тереть свое тело разгорячен­ными березовыми вениками, чего я никак не мог выносить, затем, когда от такого жару они сделаются все красные и изнемогут до того, что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают из нее голые, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, а, зимой, выско­чив из бани, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, и потом, остывши таким образом, снова входят в жаркую баню». ­

Общественные бани для горожан стали строиться по указу царя Алексея Михайловича. Принадлежа­ли они частным лицам. Это были одноэтажные постройки, обычно на берегу реки. Отапливались они вначале, как и деревенские бани, дровами. Имели три помещения: раз­девальное, моечное и парное.

На Руси в баню ходили все. В летописях XI-XII вв. уже упоминается водопровод, построенный для «Яросла­вова дворища». Московские князья брали воду для бани из Москвы-реки или Неглинной, за ней надо было спу­скаться с высокого холма. Конечно, по воду ходили не сами князья, для этого у них было достаточно слуг. Позднее, а именно в начале XVI в., по приказу Ивана Калиты, проложили от реки в глубь берега за стены Крем­ля дубовую трубу и подавали воду к глубокому колодцу­ тайнику, из которого уже бадейками ее разносили куда нужно.

Позднее, при постройке Кремля из кирпича, в башнях стали устраивать тайники-водопроводы. Такие тайники бы­ли построены под Свибловой башней (позднее она даже стала называться водозаборной) и под Собакиной, ныне Арсенальной.

Еще позднее, в XVIII в., был построен новый, более современный водопровод. Вода самотеком поступала по специальной галерее в колодец, находившийся в подвале Свибловой башни. При помощи конного привода, постро­енного часовым мастером Христофором Головеем, вода подавалась в бак на башне, по свинцовым трубам прово­дилась в резервуар, а оттуда поступала в царские бани.

Секреты русской бани

Испокон веков на Руси баня была в большом почете, и в каждой крестьян­ской усадьбе ставили свою. Баня была лучшим отдыхом и любимым удоволь­ствием. Иностранцы, бывавшие на Руси, с давних пор много писали о секретах русской бани. А что мы, наследники русской культуры, знаем о ней?

Сегодня у нас две команды. Уве­рена, что сегодняшняя игра выявит немало знатоков ее удивительных се­кретов.

1 конкурс: По пословице и правда молвится

Начнем мы нашу игру с самого простого конкурса. Я начинаю пословицу, команды по очереди ее заканчивают.

Баня - мать... (наша).

Баня без пара... (что щи без навара). В бане веник... (дороже денег).

В баню идти... (пару не бояться).

Пар любить... (баню топить).

Баня здоровит... (разговор веселит). Кости распаришь... (все тело по­правишь).

Баня парит... (баня правит).

Много мудрых мыслей о бане мы вспом­нили. Главной силой в бане была вода. Наши предки уважали ее наравне с солнцем, с матушкой-землей. Воде приписывали удивительные чудодейст­венные свойства. Чтобы узнать об этом, достаточно вспомнить хорошо извест­ные нам русские сказки. Этому и по­священ наш следующий конкурс.

2 конкурс: Сказка - ложь, да в ней намек

Я рассказываю отрывок сказки, ко­манды вспоминают ее название.

1. Баба Яга говорит: «Поди истопи баню, воды в нее решетом наноси, вымой меня, причеши, тогда дам тебе ве­ретено». Пошла Аннушка, истопила баню, замазала глиной решето, на­носила воды. Пришла за Бабушкой Ягой и отвела ее в баню мыться. («Золотое веретено»)

2. Месяц затопил старику баню и го­ворит; «Ступай мыться». Пошел старик в баню, а Месяц запихал свой палец в дырочку, и оттого в бане светлым-светло стало. Старик выпарился, вы­мылся да и домой пошел. («Солнце, Месяц и Ворон Воронович».)

3. Шли, шли они и видят: пасется у воды стадо коз.

- Ах, как пить хочется!

- Не пей, а то будешь козленочком. Он не вытерпел, не послушался, напился и стал козленочком. («Сестрица Але­нушка и братец Иванушка»)

4. В саду разливалась ключевая хру­стальная вода. Уговорила женщина молодую княгиню искупаться. Скинула та сарафанчик и прыгнула в воду. Толь­ко окунулась - женщина ударила ее по спине и говорит: «Плыви ты...» («Белая уточка»)

5. Ворон брызнул мертвой водой, тело срослось, соединилось, Сокол брызнул живою водой - Иван-царевич вздрог­нул, встал и говорит:

- Ах как я долго спал! («Марья Моревна»)

б. Серый волк взял у ворона пузырьки, спрыснул Ивана-царевича мертвою водою - его тело срослося, спрыснул живою водою - Иван-царевич встал и промолвил:

- Как я долго спал! («Сказка об Иване­ царевиче и сером волке»)

Крестьянская усадьба - целый мир, созданный руками человека. Центром его была изба. Баня ставилась подаль­ше от жилья - слишком опасна она в пожарном отношении, но поближе к воде - реке, озеру. И, как и весь мир, усадьба населялась особыми духами. Мой вопрос к болельщикам: давайте вместе вспомним их. (Домовой, дворо­вой, овинник, гуминник, банник, хлеб­ный.) Интересно, что домовой из них был самым добрым. А самым опасным духом, в представлении наших предков, был банник. Он почитался хозяином бани. Ему и посвящен следующий конкурс.

3 конкурс: Хозяин бани

Хоть и опасен был банник, да все же можно было его задобрить, установить с ним добрососедские отношения. Как это делали наши предки?

1. При строительстве новой бани под порогом закапывали задушенную чер­ную курицу.

2. Когда первый раз топили новую баню, на каменку бросали соль.

3. Когда первый раз мылись в новой бане, оставляли хлеб-соль на полке в бане.

4. Не разрешалось мыться поздно ночью.

5. Не мылись в бане в одиночку.

б. Входя в баню, просили разрешения у банного хозяина. Не полагалось шуметь и ругаться.

7. Не ходили мыться в третий пар, так как это время считалось временем мытья самого банника и его семьи.

8. Выходя из бани, благодарили духа бани.

9. Оставляли ему чистой воды и веник.

10. Если все же банник нападал на моющегося, тот мог позвать дворового и домового, так как верили, что они защитят от злого банника.

Конкурс 4. Без бани дело не справишь

Да, не очень приветлив был банный хозяин. Однако с баней были связаны многие стороны жизни наших предков. У них была даже такая поговорка: «Без бани дело не справишь». Это и будет названием следующего конкурса. Ваша за­дача - перечислить все дела и обряды, связанные с баней. Так что же делали в бане?

1. Мылись.

2. Лечились.

З. Парились.

4. Рождались.

5. Совершали ритуальные (особые) омовения:

а) омовение ребенка и матери в день родов;

б) ритуальное мытье в бане накануне и после свадьбы;

в) мылись обязательно после празд­нования Масленицы;

г) омовение в день Аграфены Купаль­ницы (накануне праздника Ивана Купалы);

д) топили баню для предков, приглашая их попариться перед большими празд­никами;

е) гадали, особенно на Коляду, Агра­фену Купальницу.

7. Стирали.

8. Могли переночевать

Конкурс 5. «Знатоки старинных слов».

Итак, слушаем и отвечаем.

Гадание - народный обряд предска­зания судьбы.

Коромысло - приспособление для ношения ведер на плече.

Ушат - небольшое деревянное ведро. Шайка - небольшая деревянная ем­кость с одной ручкой.

Пепелуйник - пепел, зола.

Каменка - банная печь из камней без трубы.

Мовница - баня.

Щелок - раствор золы в воде для мытья.

Конкурс 6. Секреты русской бани

Вот и подходит к финалу наше состя­зание. Остался последний конкурс, который мы назвали «Секреты русской бани». Мы вспомним, как устроена наша русская баня. Нужно называть один из элементов бани.

1. Баня начиналась с предбанника - в нем раздевались, развешивали чистую одежду, отдыхали от жары.

2.Дверь в баню делали маленькой, оби­вали войлоком, чтобы сохранить тепло.

3. Баня - в ней совершали мытье, парились, гадали и т. д.

4.Камелек - банная печь из крупных камней. Ее затапливали заранее, на нее плескали водой, чтобы был пар, кам­нями из печи грели воду.

5.Полок - специальная высокая полка, где парились веником.

6.Веник - главное орудие парильщика; его делали из березы, дуба, добавляли веточки смородины, пихты, разные душистые травы.

7. Баня делалась из дерева - исполь­зовали ель и сосну. От нагрева на досках выступали капельки пахучей смолы и воздух в бане становился легкий, смо­листый и очень полезный, особенно для легких.

8.Лавки - на них сидели во время мытья, а рядом ставили ушаты с водой.

Вот и закончились наши конкурсы. Закончился и наш рассказ о бане. Хочется пожелать нашим любителям бани.

С легким паром!

Список литературы

1.Бирюков попариться.- М.:

«Физкультура и спорт», 1986.

2. С легким паром! – М.: «Физкультура

и спорт», 1992.