Рабочая программа дисциплины (модуля)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Кемеровский государственный университет»

Факультет политических наук и социологии

Рабочая программа дисциплины (модуля)

Б 1. ДВ1. Культурология

(Наименование дисциплины (модуля))

Направление подготовки

030200.62 «Политология»

(шифр, название направления)

Профиль подготовки

Государственная политика и управление

Квалификация (степень) выпускника

Бакалавр

Форма обучения

очная

Кемерово

2013

1.  Цели освоения дисциплины

Целями освоения учебной дисциплины «Культурология» являются формирование у студентов понимания сущности культуры, ее роли в человеческой жизнедеятельности, в том числе в профессиональной сфере, выработка навыков самостоятельного анализа важнейших вопросов современной социокультурной ситуации, формирование толерантной личности, нетерпимой к любым формам дискриминации, в том числе этнической и религиозной.

·  Ознакомление студентов со спецификой формирования и развития мировой и отечественной культуры.

·  Формирование толерантности и веротерпимости на основе знания особенностей различных культур.

·  Воспитание навыков сопряжения полученных знаний и социальной практики, в том числе собственной жизненной практики в профессиональной и личностной сфере; навыков межкультурной коммуникации и диалога, анализа процессов и тенденций социокультурной среды современности.

В соответствие с целями в рамках дисциплины «Культурология» будут решаться следующие задачи:

·  Изучение культуры как социально-исторического феномена и системы, имеющей морфологические и динамические характеристики.

·  Формирование представлений о принципах и закономерностях развития мировой и отечественной культуры, о роли культуры в человеческой жизнедеятельности.

2.  Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Культурология относится к циклу социально-гуманитарных дисциплин (Б.1ДВ.1). Логически и содержательно-методически культурология связана с изучением следующих дисциплин гуманитарного цикла с их практической ориентацией на формирование гуманистического мировоззрения студентов, расширения их общекультурной, теоретической и профессиональной подготовки: история, история религий, философия. Успешное освоение культурологии невозможно без опоры на знание специфики исторической динамики России, а также мировоззренческих проблем, изучаемых в рамках философии. В связи с этим логически изучение философии и истории должно предшествовать освоению курса культурологии. На основе освоения предшествующих дисциплин (история, философия) студент должен знать специфику отечественного исторического процесса, уметь анализировать мировоззренческие проблемы, быть готовым к освоению основной проблематики современной культурологии.

К моменту начала изучения дисциплины «Культурология» студент должен знать:

- специфику исторической динамики России;

– особенности развития мировой культуры;

– основные мировоззренческие проблемы, изучаемые в рамках философии;

– специальную терминологию.

К моменту начала изучения дисциплины «Культурология» студент должен уметь:

– применять теоретические знания в области истории мировой художественной культуры;

– использовать ресурсы Интернет и информационные системы для поиска  информации.

К моменту начала изучения дисциплины «Культурология» студент должен быть готов:

– классифицировать и характеризовать основные этапы развития мировой истории;

– ориентироваться в различных направлениях мировой художественной культуры.

Материалы дисциплины «Культурология» являются необходимыми для освоения изучаемых одновременно и в следующих семестрах дисциплин:

– «Философия»;

- «История религий»;

- «История».

3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Культурология»

Процесс изучения дисциплины «Культурология» направлен на формирование следующих компетенций:

Коды компетенции	Содержание компетенции	Результат
ОК-4	готовностью уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия	Знать: особенности культурных традиций народов России и мира; основные проблемы современной социокультурной ситуации, специфику полиэтнической среды, особенности межэтнической коммуникации Уметь: толерантно воспринимать культурные и социальные различия; Владеть: основами толерантного мышления и поведения;
ОК-5	способностью понимать движущие силы и закономерности исторического процесса; роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе, политической организации общества	Знать: общие закономерности исторического развития культуры, основные механизмы и движущие силы. Уметь: анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые культурологические проблемы. Владеть: навыками культурологического анализа текстов культуры, исторических документов, произведений искусства

4. Структура и содержание дисциплины «Культурология».

Общая трудоемкость дисциплины «Культурология» составляет 3 зачетные единицы объемом 108 часов

4.1.1. Общая трудоемкость дисциплины

Виды учебной работы	Количество часов
Аудиторные занятия (всего),	108
в том числе:
Лекции	36
Практические занятия	18
Самостоятельная работа,	54
в том числе:
Реферат	30
Доклад	15
Контрольная работа	19
Презентация «Личный электронный архив»
Вид промежуточного контроля	тест
Вид итогового контроля	Зачет

4.1.2. Структура дисциплины

	№ п/п	Раздел Дисциплины	Семестр	Неделя семестра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)	Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра) Форма промежуточной аттестации (по семестрам)
	1	2		4	Лек.	Сем.	Интер актив	Сам. раб.
	Модуль 1. Философия культуры
	1	Культурология как научная дисциплина	4	1-2	4		2	8	Учет посещаемости, опрос, распределение рефератов.
	2	Основные школы и концепции в культурологии	4	3-8	12	8	6	16	Учет посещаемости, опрос, тест.
	Модуль 2. Теория культуры
	3	Основные понятия в культурологии	4	9-10	4	2	2	8	Учет посещаемости, опрос.
	4	Морфология и типология культур	4	11-14	8	4	2	8	Учет посещаемости, опрос, контрольный срез.
	5	Культура в природном и социальном пространстве	4	15-16	4	2	2	8	Учет посещаемости, опрос, рефераты
	6	Культура и глобальные проблемы современности	4	17-18	4	2	2	8	Учет посещаемости, опрос, тест.
		Итого	4	18	36	18	16	54	зачет
	4.2. Содержание дисциплины Содержание разделов базового образовательного модуля дисциплины 4.2.1. Содержание лекционного курса № раздела Наименование раздела Содержание раздела дисциплины Результат обучения, формируемые компетенции Модуль 1 Философия культуры 1. Культурология как научная дисциплина Этимология термина. Предмет, цели, задачи и краткая характеристика содержания дисциплины. Терминология дисциплины. Основные понятия и определения. Становление культурологи как научной дисциплины. Культурология в системе гуманитарного знания. Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропология. История культуры. Фундаментальная и прикладная культурология. Социальная культурология. Психология культуры. Культурная семантика. Знание основных понятий и категорий, Знание основных философских подходов к феномену «культура» Умение обобщать и анализировать информацию, сравнивать различные подходы к проблеме; Применять основные подходы к выявлению сущности культуры ОК-4, ОК-5 2. Основные школы и концепции в культурологии Эволюционизм (Э. Тейлор, Г. Спенсер); Школа локальных культур (О. Шпенглер, А. Тойнби, Н. Данилевский); Психоанализ (З. Фрейд, К. Юнг); Социологическая школа (П. Сорокин); Функционализм (Б. Малиновский, -Браун); Структурализм (К. Леви-Строс); Концепции игровой культуры (Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет); Теория осевого времени (К. Ясперс); Культурно-историческая концепция евразийства (). Модуль 2 Теория культуры 3. Основные понятия культурологии Понятие культуры, структура и функции. Деятельностный (технологический) системный, ценностный (аксиологический) подходы. Обыденное понимание культуры. Культура как предмет философского анализа. Культура как универсальная категория. Культура и цивилизация: соотношение понятий и динамика их развития. Основные подходы к понятию цивилизация (Л. Морган, К. Маркс, О. Конт, Л. Гумилев). Противопоставление культуры и цивилизации. Цивилизация как технологический аспект культуры. Становление и развитие культуры: культурогенез, динамика культуры. Языки, символы, коды культур. Знание: основных подходов к дефинициям культуры и цивилизации; Знание: основных типологий культуры Умение применять типологический метод при оценке культурных процессов: Способность вычленять характерные и особенные черты различных культур Способность анализировать социально значимые процессы и явления ОК-5, ОК-4, 4. Морфология и типология культур. Разнообразие культурных форм и сложное строение культуры. Сферы культуры: нравственность, искусство, право, религия, экономика, политика, образование и т. д. Культура как система, единство образующих ее элементов. Уровни культуры: специализированный, обыденный. Феномен массовой культуры. Элитарная и массовая культуры. Доминирующая культура и субкультура. Молодежная культура. Конрткультура. Маргинальные культуры. Специфические и «серединные» культуры. Локальные культуры. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе. Типология культур по методу идеальных типов М. Вебера. Матриархальные и патриархальные типы культур (, Л. Фробениус). «Аполлоническое» и «дионисическое» начала в типологии Ф. Ницше. Дихотомия Восток-Запад. Место России в этой системе. Историческая типология культур: глобальная и локальная культуры. Традиционная, индустриальная и постиндустриальная культуры 5. Культура в природном и социальном пространстве. Культура и природа: соотношение понятий. Взаимодействие человека и природы. Культура природопользования. Влияние человека на природу. Культура и личность. Человек в микро - и макросреде. Культура мышления, поведения, речи. Инкультурация и социализация. Проблема сущности человека и смысла человеческого бытия. Человек как творец, носитель и потребитель культурных ценностей. Человек как одна из важнейших культурных ценностей. Человек в контексте культуры. Религия как форма культуры. Религиозная и светская культуры. Структура религии. Классификация религий. Искусство и художественная культура. Виды искусства. Искусство как код культуры. Проблема восприятия искусства: язык искусства, семантика и семиотика. Экономика и экономическая культура. Политическая культура. Наука и ее влияние на культуру. Наука и мировоззрение. Научная, религиозная и художественная картина мира. 6. Культура и глобальные проблемы современности. Основные тенденции развития современной культуры. Культурная модернизация. Глобализация культуры: причины и последствия. Культура и глобальные проблемы современности. Интеллигенция в модернизирующемся обществе. Постмодерн как феномен культуры XX века. Технический прогресс и искусство. Техническая эстетика, дизайн. Информатизация современного общества. Каналы передачи культурной информации: система образования, средства массовой информации, учреждения культуры. Ощущение кризиса как настроение эпохи. Соотношение культуры и контркультуры. Проблема глобализации и современные вызовы: экологический кризис, истощение ресурсов, проблемы демографии, столкновение цивилизаций и т. д. 4.2.2. Содержание практических занятий № раздела Наименование раздела Содержание раздела дисциплины Результат обучения, формируемые компетенции Модуль 1 Философия культуры 2. Основные школы и концепции в культурологии Школа локальных культур. Основные положения школы локальных культур. Культура и цивилизация в концепции О. Шпенглера. Культурно-исторические типы во взглядах . Теория «вызова» и «ответа» А. Дж. Тойнби. Психоаналитическая школа. З. Фрейд. Структура человеческого сознания. Механизмы защиты. Недовольство культурой. Концепция «Осевого времени» К. Ясперса. Основные фазы мировой истории. Суть «Осевого времени» Классификация народов по Ясперсу. Культурно-историческая концепция евразийства. Основные взгляды евразийцев на культуру России. Теория этногенеза . Пассионарность. История России в концепции . Знание основных понятий и категорий, Знание основных философских подходов к феномену «культура» Умение обобщать и анализировать информацию, сравнивать различные подходы к проблеме; Применять основные подходы к выявлению сущности культуры ОК-4, ОК-5 Модуль 2 Теория культуры 3. Основные понятия культурологии Динамика культуры 1.  Понятие и сущность культурной динамики 2.  Основные модели культурной динамики 3.  Типы и формы культурной динамики. 4.  Движущие силы динамики культуры Знание: основных подходов к дефинициям культуры и цивилизации; Знание: основных типологий культуры Умение применять типологический метод при оценке культурных процессов: Способность вычленять характерные и особенные черты различных культур Способность анализировать социально значимые процессы и явления ОК-4, ОК-5 4. Морфология и типология культур. Морфология культуры: основные подходы (материальная и духовная). Элитарная, народная и массовая и культуры. Доминирующая культура и субкультура: предпосылки образования, социальный состав, символика, атрибутика, сленг и т. д.). Контркультура и ее особенности. 5. Культура в природном и социальном пространстве. Особенности русской культуры Особенности русского православия и феномен двоеверия Сказки как отражение русского характера. Загадка русской души (по Бердяеву). 6. Культура и глобальные проблемы современности. Будущее цивилизации в культурологических концепциях. «Конец истории» в концепции Ф. Фукуяма. Столкновение цивилизаций и его причины: С. Хантингтон. Шок от будущего О. Тоффлера.

5. Образовательные технологии, используемые при реализации дисциплины «Культурология».

Комплекс образовательных технологий включает как традиционные, так и различные активные и интерактивные формы проведения лекций и практических занятий. Главной целью данных образовательных технологий должна быть самостоятельная и ответственная работа студента над учебным материалом. Реализация данной цели предполагает индивидуальную работу и работу в группе. Во время работы в группе необходимы взаимообмен информацией, совместная работа над учебным материалом. В реализации сформулированных целей и задач дисциплины предполагается использование следующих образовательных технологий:

Занятия в активных и интерактивных формах обучения

Название раздела (темы	Вид занятия	Образовательная технология	Краткая характеристика
Культурология как научная дисциплина	Лекция	Проблемная лекция	Активные формы применяются в течении всего времени вводной лекции. Преподаватель начинает изложение нового материала с постановки вопроса. Затем, рассуждая вслух, высказывает предположения, различные точки зрения и обсуждает их со студентами.
Основные школы и концепции в культурологии	практич. занятие	Для практических занятий визуализация дискуссия,	На практических занятиях просмотр фрагментов фильмов, обсуждение, дискуссия, коллективный анализ. 1. тема «Психоаналитическая школа» (З. Фрейд): фрагменты фильма К. Муратовой «Три истории» (новелла «Офелия»); 2. тема «Экзистенциалистская концепция культуры»: фрагменты фильма Д. Джармуша « Ночь на земле» (Лос-Анджелес, Хельсинки); фрагменты фильма К. Серебренникова «Изображая жертву»; 3. тема «Концепции игровой культуры»: фрагменты фильма С. Курехина «Два капитана два».
Проблемы динамики культуры	Практич. занятие	групповая дискуссия	На практическом занятии проходит коллективное обсуждение и дискуссия, какая концепция динамики культуры более научно достоверна и имеет большее право на существование
Морфология культуры	практич. занятие	Судебное заседание	Обсуждение субъкультур и контркультур с точки зрения их социальной опасности. Группа делится на 2 подгруппы (защита и обвинение)
Место и роль России в мировой культуре	практич. занятие	Для практического занятия – дискуссия (дебаты) двух групп	На практическом занятии проходит коллективное обсуждение и дискуссия, о статусе России в дискурсе Восток-Запад.
Культура и глобальные проблемы современности	Практическое занятие	Групповая дискуссия о будущем цивилизации	Дискуссия на тему «Будущее цивилизации: пессимисты и оптимисты».

Следует также подчеркнуть, что и в рамках других занятий, которые проводятся по более традиционным методикам, применяются различные элементы активных и интерактивных форм обучения. Один из главных актуализирующих элементов – это постановка ключевых проблем курса на обсуждение, подведение итогов в конце лекции или практического занятия с помощью собеседования со студентами, подталкивания их с помощью наводящих вопросов к выводам по теме.

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины «Культурология».

6.1. Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Истолкование культурологами понятия "культура" и "цивилизация"

2. Становление понятия "культура" от античности до наших дней

3. Марксистская концепция культуры

4. Сравнительный анализ культуры Востока и Запада (на конкретных образцах, например - США-Китай)

На первой лекции студентам раздается список методической и научной литературы для самостоятельной работы. Эти издания должны обязательно прочитаны в течении семестра и способствовать его подготовке к лекциям, практическим занятиям и зачету. Все возникающие проблемы, связанные с изучением дисциплины «Культурология», студент может разрешить на консультации у преподавателя (консультация проводится не реже одного раза в неделю). По обозначенным выше вопросам для самостоятельной работы каждый студент делает на второй страницы лекционной тетради таблицу, где дает развернутые ответы на поставленные вопросы. Преподаватель в начале каждой лекции просит одного из студентов зачитать один из ответов и в случае необходимости указывает на недочеты. таким образом аудиторные занятия стимулируют самостоятельную работу студентов.

6.2. Примерное тестовое задание для промежуточного контроля

1. Какие периоды в эволюции культуры выделяли Э. Тайлор и Л. Морган:

1) дикость, варварство, цивилизация;

2) рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм;

3) прометеевская эпоха, великие культуры древности, осевое время, научно-техническая эпоха.

2. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и понимали этот организм в прямом смысле, то есть как целое, в котором существуют различные органы, выполняющие определённые функции:

1) функциональной;

2) культурно-исторической;

3) эволюционной;

4) структурной антропологии.

3. Назовите имя американского социолога русского происхождения, автора концепции социокультурной динамики, который также занимался проблемой типологии культур:

1) Н. Бердяев;

2) Н. Данилевский;

3) П. Сорокин;

4) А. Лосев.

4. Кому из мыслителей принадлежит приведенное ниже высказывание: «Я вижу на месте монотонной картины однолинейной мировой истории феномен множества мощных культур, каждая из которых придает своему материалу, то есть человеческой природе, свою собственную форму; каждая из которых обладает своей собственной идеей, своими собственными страстями, своей собственной жизнью, волей, манерой воспринимать вещи и своей собственной смертью»:

1) К. Ясперсу;

2) Н. Данилевскому;

3) П. Сорокину;

4) О. Шпенглеру.

5. Кому из мыслителей XX века принадлежит следующее высказывание: «Культура возникает в игре, как игра. Игра старше культуры, она творит культуру»:

1) О. Шпенглеру;

2) А. Дж. Тойнби;

3) И. Хейзинге;

4) К. Ясперсу.

6. Что такое архетипы:

1) типы архаической культуры;

2) прообразы, составляющие содержание коллективного бессознательного в концепции К. Юнга;

3) типы мыслительных процессов;

4) все перечисленное.

7. Каков, согласно концепции А. Дж. Тойнби, итог развития всех цивилизаций:

1) все они обречены на гибель;

2) вселенская религия объединит все существующие цивилизации в одну единую мировую цивилизацию, что даст им возможность избежать гибели;

3) как любые живые существа, цивилизации, умирая, дают жизнь новым «сыновним» цивилизациям, те – своим сыновним и таким образом исторический процесс нескончаем.

8. выделяет в своей концепции культуры четыре основных разряда культурной деятельности. Какие это виды деятельности?

1) художественная, религиозная, политическая, нравственная;

2) религиозная, культурная, политическая и общественно-экономическая;

3) научно-теоретическая, художественно-эстетическая, промышленно-техническая, нравственно-этическая.

9. Кто из мыслителей выделял исторический период (800 – 200 гг. до н. э.), так называемое «осевое время», являющийся «ферментом, связывающим человечество в рамках единой мировой истории»:

1) О. Шпенглер;

2) П. Сорокин;

3) Н. Данилевский;

4) К. Ясперс.

10. Кому принадлежит термин «человек-масса», который заполонил современный мир:

1) П. Сорокину;

2) Ф. Ницше;

3) X. Ортеге-и-Гассету;

4) К. Ясперсу.

11. Кто из мыслителей противопоставлял понятия «культура» и «цивилизация»?

1) О. Шпенглер;

2) Э. Тайлор;

3) П. Сорокин;

4) .

12. Рассматривал культуру как систему символов:

1) Э. Кассирер;

2) ;

3) Г. Спенсер;

4) З. Фрейд.

13. Космическую энергию как основную причину зарождения и развития культуры рассматривал:

1) З. Фрейд;

2) ;

3) П. Сорокин;

4) Г. Спенсер.

14. Наличие бессознательного начала в человеческой психике доказал:

1) Г. Спенсер;

2) О. Шпенглер;

3) 3. Фрейд;

4) И. Хейзинга.

15. На первое место ставил историю развития этносов, а не государства:

1) ;

2) ;

3) Э. Кассирер;

4) К. Ясперс.

6.3. Примерные темы рефератов

1.  Становление культурологии как научной дисциплины.

2.  Предмет и методы культурологии.

3.  Школа социального эволюционизма.

4.  Морфологическая концепция истории О. Шпенглера.

5.  Локальные культуры в концепции .

6.  Механизм развития культуры в концепции А. ДЖ. Тойнби.

7.  «Культура» в психоаналитической теории З. Фрейда.

8.  Концепция коллективного бессознательного .

9.  Символическая теория культуры Э. Кассирера.

10.  Динамика культуры в работах П. Сорокина.

11.  Функциональная теория культуры.

12.  Структуралистский подход к культуре (Леви-Стросс).

13.  Концепция «Осевого времени» К. Ясперса.

14.  Культурно-историческая концепция евразийства Л. Н, Гумилева.

15.  Ницше о культуре: дионисейское и аполлоническое начало.

16.  Культура как семиосфера (по работам ).

17.  Игра как культурная универсалия (Й. Хейзинга и Х. Ортега-и-Гассет).

18.  Диалог культур в работах .

19.  Школа «Анналов» и культура повседневности.

20.  Массовая культура: сущность и развитие.

21.  Современная молодежная субкультура.

22.  Контркультура и агрессия.

23.  Религия как феномен культуры.

24.  Наука как культурообразующий фактор.

25.  Техника и цивилизационный процесс.

26.  Проблемы глобального виртуального культурного пространства.

27.  Искусство в контексте культуры.

28.  Культура и этнос.

29.  Этнические стереотипы в межкультурной коммуникации.

30.  Индо-буддийский тип культуры.

31.  Конфуцианско-даосистский тип культуры.

32.  Христианский тип культуры.

33.  Мусульманский тип культуры.

34.  Антиномии русской культуры.

35.  Индивидуальность и типология личности.

36.  Культурная идентичность личности.

37.  Культура повседневности и ее структура.

38.  Типология культур Г. Маклюэна.

39.  Язык и его роль в культуре.

40.  Культура и природа.

41.  «Будущее» в культурологических концепциях.

42.  Мифология в культуре XX века.

43.  Глобализация культуры в современном мире.

44.  Модернизация традиционных культур.

45.  Основные характеристики культуры постмодерна.

Литература к рефератам:

1.  Абаев -буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989

2.  «Аналитическая психология» К.-Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // Вопросы литературы. 1970. № 3.

3.  Анисимов и техника: Современные проблемы. М., 1995.

4.  , Левикова тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений // Обществ. науки и современность. 1996. № 3.

5.  Баткин способа изучать историю культуры // Вопросы философии. 1986. № 12. С. 104 – 115.

6.  Бахтин Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.

7.  Человек и машина: Проблема социологии и метафизики техники // Вопросы философии. 1989. № 2.

8.  Бердяев истории. М., 1990. (Гл. 4. Христианство и история)

9.  Игры, в которые играют люди. М., 1988

10.  Библер Михайлович Бахтин или поэтика культуры. М., 1991

11.  Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993

12.  Бонгард-Левин цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980

13.  , Коваленко и массовая коммуникация. М., 1986

14.  Структуры повседневности. М., 1988

15.  Брусиловская повседневности в эпоху «оттепели» (метаморфозы стиля) // ОНС. 2000. № 1.

16.  Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о «Чужом» // Логос. 1994. № 6.

17.  Васильев религий Востока. М.: Высш. школа, 1999.

18.  Введение в этническую психологию. СПб., 1995

19.  Виртуальная реальность и телекратия // Марков и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999. С. 188 – 195.

20.  Воронин как коммуникационная стратегия // Вопросы философии. 1997. № 1. С. 96 – 106.

21.  Гаджиев нация: национальное самосознание и культура. М., 1990

22.  Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М., 1995

23.  Библейские истории. М., 1989

24.  , Светличная как виртуальность // Человек в современных философских концепциях. Волгоград, 1998. С. 112 – 115.

25.  Гуревич мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990

26.  Гуревич и дионисийское // Гуревич . М.: Знание, 1996

27.  Гуревич и контркультура // Свободная мысль. 1994. № 11

28.  Гуревич наших дней // Свободная мысль. 1992, № 11.

29.  Гусева . М., 1977

30.  , Роднянская контркультуры. М., 1980

31.  Ерасов , религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М.: Наука, 1990

32.  Еремеев : образ жизни и стиль мышления. М.: Политиздат, 1980

33.  Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990

34.  Агрессия. Главное – модели поведения // Знание – сила. 2000. № 7.

35.  Индуизм: Традиции и современность. М.: Наука, 1985

36.  Техника современных политических мифов // Феномен человека: Антология. М., 1993.

37.  , Шилик рождаются мифы ХХ века. М., 1989

38.  Красных реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация). М.: Диалог - МГУ. 1998.

39.  К ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. 1994. № 11.

40.  , Бобахо тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений? // Общественные науки и современность. 1996. № 3

41.  Мифология древняя и современная. М., 1980.

42.  Логика и история повседневности // Ионин культуры: Уч. Пособие. М.: Издательская корпорация «Логос», 1998

43.  Агрессия (Так называемое зло) // Вопросы философии. 1992. № 3.

44.  Луков молодежных субкультур в России //СОЦИС. 2002. № 10.

45.  Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1995

46.  , Мотиевский Виртуальная реальность // Культурология ХХ век. Словарь. СПб: Университетская книга, 1997. - С. 73-77.

47.  Массовая культура // Руднев культуры ХХ века. М.: Аграф, 1999. С.

48.  Ислам. Словарь. М.: Наука, 1982

49.  Мень религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. М.:СП «Слово», 1991.

50.  Михайлова культуры. М., 1999. Ч. 3.

51.  Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: социологический и антропологический анализ / Под ред. . СПб., 1999.

52.  Антихристианин // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990

53.  По ту сторону добра и зла: Сочинения. М., Харьков, 1997

54.  Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм // Сочинения. В двух томах. Т. 1. М.: Мысль, 1990

55.  Ортега-и- Размышления о технике // Вопросы философии. 1993. № 10.

56.  Ортега-и- Эстетика. Философия культуры. Статьи: Дегуманизация искусства. Восстание масс. М., 1991

57.  Основы буддийского мировоззрения. М.: Наука, 1994

58.  , Вохтин Мухаммеда. М.: Политиздат, 1991

59.  Переломов Конфуция. М.: Наука, 1992

60.  Подорога тела. М., 1995.

61.  Поликарпов и мистицизм в ХХ веке. М.: Мысль, 1990.

62.  Диалог культурных миров // Лики культуры. Альманах. М., 1995. Т. 1

63.  Логика и рост научного знания. М., 1983

64.  Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.: Наука, 1983

65.  О постмодернизме // Пятигорский труды. М., 1996.

66.  Розанов . Философия. Культура. М., 1992

67.  К вопросу о культурологии, ее предмете и методе // Социально-политический журнал. 1993. № 3

68.  Дао Юнга: Путь целостности. Киев, 1997.

69.  «Массовая культура»: развлечение или политика. М., 1986

70.  Магомет. СПб, 1902. Репринтное издание. Волгоград, 1990

71.  Столович и игра. М., 1987

72.  , Й. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989

73.  Тавризян , культура, человек. М., 1986.

74.  Тайбаков субкультура // СОЦИС. 2001. № 3.

75.  Столкновение с будущим // Иностранная литература. 1972. № 3.

76.  Культура и религия. М., 1977

77.  Философия техники. История и современность. Отв. Ред. В. М. РАН, Ин-т философии. М., 1997

78.  Флиер для культурологов. М., 2000.

79.  Психоанализ, религия, культура. М., 1992

80.  Слова Ницше «Бог мертв» // Вопросы философии. 1991. № 2, 3.

81.  Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. 1994. № 1.

82.  Человек играющий. М., 1992

83.  Современность мифического // Истина мифа. М: Издательство «Республика», 1996

84.  Человек и техника // Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995

85.  Европа и душа Востока // Общественные науки и современность. 1992. №6

86.  Щепанская молодежной субкультуры. М., 1993

87.  Этика и ритуал в традиционном Китае. М.: Наука. 1988

88.  Этнические стереотипы поведения. Л., 1985

89.  Архетип и символ. М., 1991

90.  Юнг типы. СПб., М., 1995.

91.  Юнг души нашего времени. М.: Прогресс: Универс, 1996

92.  О лучах Просвещения и других световых явлениях: Культурная парадигма авангарда и постмодерна // Иностранная литература. 1994. № 1.

93.  Яковлев и мировые религии. М., 1985

Требования к рефератам:

Материалы, а также списки источников и литературы для подготовки рефератов даются студентам на первом занятии. На консультациях преподаватель рекомендует наиболее важные издания, необходимые для подготовки рефератов. Это, естественно, не ограничивает студента в подборе материалов и Интернет-ресурсов при написании рефератов и докладов. Выполнение этих заданий контролируется в рамках практических заданий. Студенты, не подготовившие реферат, сдают обозначенную в реферате тему в виде дополнительного вопроса на зачете.

При написании реферата необходимо соблюдать следующую структуру:

·  Введение: оно включает обоснование темы, ее актуальность и значимость для сегодняшнего дня; определение целей и задач реферата; краткий обзор литературы.

·  Основная часть должна раскрывать суть исследуемого вопроса. Она должна быть структурирована, и представлять пошаговое решение проблемы, отражать процесс развития вопроса.

·  Заключение: должны содержать основные выводы по реферату и ваше отношение к проблеме.

При оформлении реферата необходимо делать ссылки по тексту на используемую литературу и оформлять их в соответствии с гостом. В конце обязательно приложить список использованной литературы, оформленный по госту. Объем реферата не должен превышать 10-15 листов (Times New Roman, 14 шрифт, 1,5 интервал).

К написанию реферата необходимо приступать в начале семестра, чтобы была возможность исправить работу в соответствии со сделанными преподавателем замечаниями. Окончательно сдать на проверку реферат не позднее 1 мая.

6.4. Примерные вопросы к зачету

Культурология как учебная дисциплина. Культурология в системе гуманитарного знания. Культура как предмет культурологии. Структура и функции культуры. Массовая и элитарная культура. Школа социального эволюционизма. Школа локальных культур. Психоаналитическая школа. Концепция коллективного бессознательного. Культурно-эволюционная школа Л. Уайта. Функциональный подход к культуре (, -Браун). Структурализм: К. Леви-Строс, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж. Лакан. Семиотическая школа и концепция . Концепция «осевого времени» К. Ясперса. Концепция игровой культуры. Культурно-историческая концепция евразийства. Культура и цивилизация. Становление и развитие культуры: культурогенез, динамика культуры. Языки, символы, коды культуры. Типология культур. Этническая и национальная культура. Восточный и западный типы культур. Историческая типология культур: глобальная и локальные культуры. Культура и природа. Культурное вмешательство в природу человека. Культура и религия. Культура и искусство. Основные тенденции развития современной культуры. Культурная модернизация. Постмодерн как феномен культуры ХХ в. Культура и глобальные проблемы современности. Человек в контексте культуры.

Критерии оценки студентов:

«Зачтено»

Студент обнаруживает полное знание учебно-программного материала, использует основные понятия и термины науки, усваивает основную литературу, рекомендованную в программе. Студент регулярно работает на семинарах, выступает с докладом (сообщением), отвечает на вопрос билета на зачете.

«Не зачтено»

Студент обнаруживает пробелы в знаниях основного материала, допускает принципиальные ошибки в использовании понятий, терминов и основной литературы, указанных в программе.

Итоговый контроль предусматривается в форме зачета.

7  Учебно-методическое и информационное обеспечение

по дисциплине

а) основная литература:

Горбатов, школы и направления культурологии: учебное пособие / , – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2009. – 119 с. (90 экз. в библиотеке, 10 экз. в учебно-методическом кабинете кафедры). Культурология. Кредитно-модульный вариант: учебник / [и др.] .- СПб. : Питер, 2с. (100 экз. в библиотеке КемГУ).- Учебник для вузов. Гуревич, : учебное пособие / . - 3-е изд., стер. - Москва : Омега-Л, 20сэкз. в библиотеке КемГУ).

б) дополнительная

Баткин, возрождение в поисках индивидуальности / . – М.: Наука, 1989. – 272 с.(1 экз. в библиотеке КемГУ). Баткин, да Винчи / . – М.: Искусство, 1990. – 415 с. (1 экз. в библиотеке КемГУ). Бенеш, О. Искусство Северного Возрождения. – М.: Искусство, 1973. – 311 с. (1 экз. в библиотеке КемГУ). Бердяев, и смысл русского коммунизма / . – М.: Наука, 1990. – 224 с. Или Бердяев, истории / . – М.: Мысль, 1990. – 237 с. (4 экз. в библиотеке КемГУ). Или Бердяев, России / . – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 256 с. (3 экз. в библиотеке КемГУ). Боннар, А. Греческая цивилизация / А. Боннар. – М.: 1992. (Любое издание) Гомбрих, Э. История искусства / Э. Гомбрих. – М.: АСТ, 1998. – 688 с. Горяинов искусство. – М.: Искусство, 1971. – 415 с. Гуревич, средневековой культуры / . - М.: Искусство, 19с. (2 экз. в библиотеке КемГУ). Или Гуревич, мир: культура безмолвствующего большинства / . – М.: Искусство, 1990. – 396 с. (2 экз. в библиотеке КемГУ). Или Гуревич, культуры / . – М.: Высшая школа, 1994. – 315 с. Дали, С. Дневник одного гения / С. Дали. – М.: Искусство, 1991. – 240 с. Данилевский, и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому / .- М. : Российская политическая энциклопедия, 2с.  1 экз. Ильин, И. А. О грядущей России / . – М.: Воениздат, 1993. – 368 с. Ильина, искусств. Западно-европейское искусство / . - М.: Высшая школа, 19с. (1 экз. в учебно-методическом кабинете кафедры). Или История зарубежного искусства / ред. и . – М.: Искусство, 1980. – 412 с. Культурология. В 2 т. : Т. 2 : энциклопедия / ред. .- М. : РОССПЭН, 2с. (1 экз. в библиотеке КемГУ). Культурология. В 2 т. :Т. 1 : энциклопедия / ред. .- М. : РОССПЭН, 2с. (1 Экз. библиотеке КемГУ). Культурология: учебник для студ. тех. вузов / [ [и др.]] ; под ред. .- 6-е изд., испр. и доп. .- М. : Высшая школа, 2с..(1 экз. в библиотеке КемГУ). Маркарян, культуры и современная наука / . - М.: Наука, 1983. – 216 с. Розанов, и культура / . - М.: ООО "Издательство АСТ", 20стр. (1 экз. в библиотеке КемГУ, 1 экз. в учебно-методическом кабинете кафедры ИКР). Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского зарубежья в 2-х тт. – М.: Политиздат, 1994. – 512 с. Рыбаков, Древней Руси / . – М.: Наука, 1986. – 550 с. (1 экз. в библиотеке КемГУ). Садохин, . История мировой культуры. – М., 2005. – 604 с.(1 Экз. в учебно-методическом кабинете кафедры истории и теории культуры) Сорокин, . Цивилизация. Общество / . – М.: Политиздат, 1992. – 741 с. Сумерки богов. - М.: Политиздат, 19с. Тайлор, Э. Первобытная культура / Э. Тайлор. – М.: АСТ, 2004. – 572 с. Тойнби, А. Постижение истории /А. Тойнби. – М.: Прогресс, 1991. – 505 с. Токарев, формы религии / . - М.: Политиздат, 1990. – 622 с. Фрезер, Дж. Золотая ветвь / Дж. Фрезер. – М.: АСТ, 1998. – 782 с. Хейзинга, Й. Homo Ludens: статьи по истории культуры / Й. Хейзинга. – М.: Прогресс-традиция, 1997. – 417 с. Шпенглер, О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории. / О. Шпенглер. – М.: Эксмо, 2006. – 799 с. Юнг, К. К феноменологии духа в сказке / К. Юнг // Культурология. ХХ в.: Антология. – М.: Юрист, 1995. – С.331-378. Ясперс, К. Смысл и назначение истории. / К. Ясперс. – М.: Политиздат, 1994. – 527 с.

в) Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

§  , Михайлов школы и концепции культурологии. http://www. history. *****/files/docs/public/ITK/Osnovnie_shkoli. pdf

§  Словарь культуры ХХ века. http://rudnevslovar. *****/f3_h1.htm

§  Библиотека Гумер. Культурология. http://www. gumer. info/bibliotek_Buks/Culture/INDEX_CULTUR. php

§  Культурология: школы, теория, практика. http://www. *****/library/theory/structura. htm

§  Философский словарь. http://*****/cat/философский-словарь/0.htm

§  Российское образование: федеральный образовательный портал. Библиотека. http://window. *****/window/library? p_rubr=2.2.80

§  Культурология ХХ век: энциклопедия. http://culture. *****/doc/culture/encyclopedia-xx-vek/index. htm

§  Культурология. Учебно-методические материалы в сети Интернет. http://www. *****/structure/kaf/kult/kurs/kul_int. php

§  Научная библиотека КемГУ. http://www. lib. *****/

§  Библиотека электронных ресурсов исторического факультета МГУ. http://www. hist. *****/ER/index. html

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины «Культурология».

1. Локальная сеть с выходом в Интернет.

2. Компьютерный класс с выходом в Интернет (для самостоятельной работы).

3. Учебно-методический кабинет кафедры истории и теории культуры (ауд. 2405), материальная база кабинета: телевизор, DVD-плеер, видеомагнитофон, магнитола.

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению 030200.62 «Политология» и профилю подготовки «Государственная политика и управление»

Автор – к. и.н., доцент