МОЁ РОДНОЕ СЕЛО.
1..
2.Очерк, эссе.
3.26 августа 2013 год.
4. РМУК Екатериновская межпоселенческая центральная библиотека
заведующая Бутурлинской библиотекой – филиал.
5. Контактные данные:
412123 Саратовская область
Екатериновский район.
с. Бутурлинка,
.
Телефон:
Был я в Подмосковье, был на Украине,
Видел степь Донскую и Седой Урал.
Но скажу я честно: сердцу не прикажешь,
Лучше Бутурлинки что – то не встречал.
Полюбились с детства мне места родные,
Лес, луга, озёра, речка Сердоба.
На нашей планете проживают миллионы людей. И каждый из нас не понаслышке знаком со словом Родина. Родина — это то - место, в котором человек рождается, растёт и, наконец, взрослеет. С самого детства на Родине человека окружает много разных людей, много любимых местечек, где за ручку гулял с мамой, где катался на лыжах, где впервые встречал рассвет. Каждый подразумевает под словом «родина» своё: кто-то город, кто-то деревню или село, кто-то видит длинные и широкие луга, а кто-то — высокие и пушистые деревья. И никто не жалуется на свою Родину, ведь для каждого человека — это святое.
Я хочу рассказать о своей малой родине, которая хоть и не очень велика, но очень дорога мне. Там, где лесостепь меняется степью, на левом берегу реки Сердобы - притока Хопра, раскинулось наше село, село Бутурлинка, Екатериновского района Саратовской области. Здесь я родилась, здесь мой дом, мои друзья, моя работа. Место, где оно расположено достойно кисти художника.
Село основал боярин Бутурлин. Помещику принадлежало пять тысяч десятин земли, мельница, большой сад, тридцать десятин леса. В 1862 году село относилось к Сердобскому уезду, в нём насчитывалось 43 двора, проживало 204 жителя мужского и 224 женского пола.
Деревня состояла из трёх частей: Зубовка, Ханинеевка, Сластуха. Первые две принадлежали помещикам, третья была вольной. Ещё к нашей деревне присоединялось село Боровая Поляна.
В Ханинеевке хозяином был барин – Николай Львович Ширинкин. Николай Львович был отставным полковником, холостым. Земли он не имел, она принадлежала его матери – Евдокии Александровне Ширинкиной, которая была очень богатой. Ей принадлежало 100 гектаров леса и много земли. Своему сыну каждый месяц она высылала 120 рублей. Имение находилось в Ширинкином саду и располагалось там, где потом размещалась МТС. В настоящее время здание разрушено.
очень любил охоту. Земледелием он не занимался, крестьяне были на работе у его матери, а также брали у него землю в аренду. В доме Ширинкина было много прислуги: кучер, конюх, повар, лакей, собачники и т. д. У него было 4 лошади, 2 коровы, 20 собак. Дом, в котором он жил был обнесён не очень глубоким рвом, и если чужая курица или лошадь переходили через этот ров, он их убивал. Ширинкин был очень жестоким человеком.
В Сластухе была расположена церковь. Она была построена барыней Ширинкиной в 1885 году. Церковь была большая, красивая, бело-кирпичная, вокруг церкви была изгородь. В первую очередь был построен приход в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а потом подстроили ещё два крыла; приход Михаила Архангела и Николая Чудотворца.
Евдокия Александровна была верующей, всегда посещала церковь. Носила очень богатые платья, во время службы несколько слуг несли подол. Службу проводили в приходе Покрова, а на Михайлов день – в приходе Михаила Архангела, на Николу – в приходе Николая Чудотворца.
Пристолы: Ханинеевка – Покров;
Сластуха - Покров;
Зубовка - Михайлов день;
Баклуши - Никола.
Сластуха была вольная. Барина не было. Крестьяне ходили работать за деньги к барину Ширинкину в Ханинеевку, а также к помещице Сабуровой в Боровую Поляну. У крестьян в Сластухе было по одной корове и одной лошади, у некоторых и этого не было. Землю обрабатывали вручную. Землю давали только на мужчин. Через каждые 12 лет делали перепись населения, если ребёнок рождался после переписи, то землю на него не давали до следующей переписи.
Были в деревне и зажиточные крестьяне-кулаки. Самой богатой семьёй в Сластухе была семья Анны Фёдоровны Горбычёвой и её сыновей Фёдора, Василия и Федота. Дом Фёдора находился в здании, в котором впоследствии, долгое время находилась почта. Дом Федота не сохранился, но в нём долгое время был магазин. (Приложение 1).
Они имели коров, овец, лошадей, землю, лес. Была у них своя лавка. Мельница и крупная дранка. В 1929 году их раскулачили.
Были богаты и Барановы, они имели землю, лес, коров, овец. Жили они на хуторе (Баранов хутор). Ещё сильными кулаками являлись здесь Самохваловы, Беляковы, Федулеевы Афанасий и Николай, Выборновы.
В лесу жила семья Штразгейм Карла Ивановича, жена Мария, дочери Елизавета, Мария и сын Карл. Семья имела водяную мельницу. Применял наёмных рабочих, а также имел постоянных рабочих. Считалась богатой семьёй и в 1929 году попала под раскулачивание. Сейчас на месте мельницы находится наш родник, который и называется «Мельница». (Приложение 2)
В 1841 году, возмущённые произволом местных властей при внедрении картофеля в сельское хозяйство, жители Сластухи взбунтовались, но их неорганизованное выступление власти быстро и жестоко подавили. В 1892 году газета «Саратовский дневник» сообщала, что Сластуха едва ли не самое худшее в санитарном отношении селение в уезде. В июле здесь вспыхнула холерная эпидемия. В течение месяца сластушенцы ежедневно хоронили 10-15человек. Столь высокая смертность не удивительна: в те времена на селе не было медико-санитарной службы, а единственным средством борьбы с эпидемиями чиновничество признавало только крайне строгий, но не совсем осмысленный карантин, лишавший и без того бедствовавших жителей заработка на стороне.
Малоземелье являлось первой причиной всех бед в дореволюционной Сластухе. По этой причине многие жители её вынуждены были работать за нищенскую плату у помещиков, а десятка два бедных крестьян постоянно батрачили у местных богачей за кусок хлеба. Вот поэтому, вопреки противодействию властей, так называемого Временного правительства, сластушенцы уже в июле 1917 года начали захватывать помещичьи земли.
Трудно приходилось крестьянам Сластухи, и поэтому, нагрузив в повозку свой нищенский скарб, захватив с собой две – три горсти родной земли, на тощей лошадке, они были вынуждены ехать на новое место жительства. И как самую дорогую реликвию, как память о своей прежней Родине, в мыслях они везли с собой название своего села. Так во 2-ой половине 18 века появилась деревня Сластуха, переселенцами являлись крестьяне нашего села.
Зубовкой владел Павел Зубов. У помещика была дочь Екатерина Павловна, которая вышла замуж за Наума Фёдоровича Полигрема. Он был родом из Финляндии. После смерти отца все его владения перешли дочери. В имении находилась кухня, двухэтажная прачечная: на первом этаже стирали бельё, на втором сушили. Им принадлежало пахотной земли 100 га, лес, луга 100га, водяная мельница. Было 30 породистых коров, много свиней, около 50 лошадей, из птицы много кур. За всем хозяйством ухаживали батраки. У Полигрема были лакеи, прачки, повара, конюхи, мельники, пастухи, лекари. В доме была дорогая посуда и мебель. У Наума Фёдоровича и Екатерины Павловны были сын и дочь.
Сын стал генералом, служил в России, а потом уехал в Финляндию. Дочь вышла замуж за богатого помещика в Пензу. К ним в 1912 году уехал и Наум Фёдорович. До 1984 года в доме Зубовых находилась наша больница. (Приложение 3)
Боровая Полянщина принадлежала помещику Полянскому, который потом продал землю Сабурову. Имение его находилось в полутора километрах от Бор-Поляны. От деревни к усадьбе пролегала аллея из лип, вётел, клёна, орешника, черёмухи. К западу от имения зеленел сосновый бор. В деревне красовалась большая красивая церковь, которая была построена на средства помещика Сабурова.
По другим источникам, храм во имя святого Архистратига Божия Михаила была построена в селе Борова Полянщина Сердобского уезда Саратовской губернии в 1789 году тщанием местного помещика Полянского. В штате причта состояли священник и псаломщик; дом для священника церковный.
По рассказам очевидцев, начальник Саратовского губисполкома в начале 30-х годов поклялся сделать Саратовскую область безбожной. Сегодня мы понимаем, что он и его сторонники немало преуспели в этом. Гонения на духовенство и верующих мирян, повсеместное разрушение храмов в нашей епархии принимали колоссальные масштабы. Людей расстреливали и отправляли в лагеря, церкви в буквальном смысле стирали с лица земли — немногие из них уцелели. А церковь стоит и поныне, села уже нет, а она стоит. ( Приложение 4)
На селе возле церкви расположилась начальная школа на 4 класса, которую построила барыня Сабурова. Все ученики учились в одной классной комнате (уроки – русский язык, арифметика и Закон Божий). До 1914 года в ней преподавали и (поп).
Сам помещик Сабуров жил в Москве и состоял на службе статским советником. В имении жила его жена с дочерьми. В начале 20 годов прошлого века крестьяне села взбунтовались и ночью зарезали барыню, дочерей не тронули. Они собрали вещи и уехали к отцу в Москву. Через некоторое время в село приехали казаки и устроили резню. Муж жестоко отомстил за свою жену. Про Сабурову же говорят, что была она к крестьянам добра и всегда выслушивала просьбы крестьян. На праздники угощала детей конфетами.
Предвидя скорую отмену крепостного права, последний барин Бурцев подобрал для передачи крестьянам худшие земли и за высокие выкупные платежи. Бутурлинцы весной 1886 года отказались подписать «уставные грамоты» и соглашения на передаваемую землю. Они заявили властям, что Бурцев их обманывает. Переговоры посредников не помогли, конфликт помещика с крестьянами рассматривали в губернии. Власти поддержали барина и крестьян заставили силой принять «уставные грамоты».
Небогато жила дореволюционная Бутурлинка. Из-за малоземелья, в селении этом образовалась такая скученность, что на многих усадьбах ютились почти в плотную две-три избы разных хозяев, а новосёлы селились на безводном выгоне. Поэтому для пастьбы скота, жители арендовали участки у помещиков под отработки.
Беднота села с ликованием встретила Советскую власть. В 1919 году здесь была создана первая, в Сердобском уезде комсомольская ячейка, в 1920 года открылся народный дом.
У нас в деревне находилось волостное управление. Земельный отдел волости возглавлял . Здание волостного управления находилось в здании клуба. Волостное управление возглавлял житель из Андреевки – старшина Лукин. Были при волости общества: Сластушинское, Ханинеевское и Рылевское. Они возглавлялись старостами, которые собирали налог, у них также были и печати. Секретарём Сластушинского сельского совета был . В 1924 году Бутурлинская волость укрепилась. К ней присоединили Воронцовку, Альшанку, Зелёновку, Баклуши, Агеевку, Понкратовку и другие населённые пункты. Председателем укрупнённого волостного управления был , а заместителем его – Бурдуков. После волости в этом здании расположился сельский дом культуры.
Ещё в истории нашего села есть интересные факты, которые вспоминали старожилы. В 1921 году в нашей деревне проходила банда. Глава этой банды – Антонов, Маруся Махно.
Небольшой отряд из банды Антонова, рано утром вошла в деревню. Они искали коммунистов, которые прятались в лесах, в ригах, находили потаённые местечки в домах. Бандиты отбирали у крестьян хлеб, деньги, одежду, обувь.
В нашей деревне был известный коммунист Кондратьев Тимофей. Он был военным командиром. Кондратьев Тимофей прятался от бандитов. Его поймали в деревне Корсакова-Поляна. Выдала его одна женщина, у которой он взял лошадь, чтобы бежать от бандитов. Его допрашивали о других саратниках, но он крепко держался и не выдал своих товарищей. После этого его привязали к седлу и зарубили шашками. Похоронили его в Бутурлинке. Все жители пришли проводить борца за свободу в последний путь.
Бандиты жгли дома, разрушали мосты, чтобы Красная Армия не догнала их. Красные ожидали бандитов в Воронцовке, а они пришли из Зелёновки. Они бросали своих измученных лошадей, а забирали хозяйские у населения насильно. Тех, кто не повиновался - ожидал расстрел. В нашей деревне они были всего несколько часов и ушли.
На другой день Красная Армия догнала их в селе Бакуры, которое расположено от нас в 12 километрах. Там произошёл жестокий бой. Остатки банды отступили на Аткарск, там их добили. Бандиты были разбиты.
Бандитов убивали и в нашей деревне и хоронили около Рыбина сада, который растёт за рекой Сердобой так как жители села были против, чтобы их захоронения были в самой деревне.
Ещё одно воспоминание есть у нас в архиве, однажды из города Сердобска ехали председатель райисполкома, секретарь горкома ВКП(б) – Губин, Федулов и Медзиянов. В селе Бакуры их встретили кулаки. Они были убиты. Убийцы были расстреляны.
Население боялось бандитов. Матери прятали своих детей. Дети постарше уходили в лес.
Победив в гражданской войне, советская страна перешла к мирному хозяйственному строительству.
Была в нашем селе и партийная организация.
Первая Партийная ячейка в нашем селе, была организованна в 1918 году. Секретарём партячейки был – Гвоздев, позже , Бурдуков коммунистами нашего села были: , ТихоновС. Е., ,
, и восстанавливали Советскую власть в селе. Кондратьев был военкомом в начале 1924 года, первичная партячейка была распущена, а потом обратно была оформлена и в связи с этим кое – кто был отсеян. Секретарём был избран .
Когда пришла белая банда в наше село, то коммунистам приходилось скрываться у знакомых. Однажды Кондратьев и один будёновец поехали в Буклуши раздавать пенсии солдаткам. В Баклушах их встретили бандиты. Будёновцу удалось уйти на коне от банды, а Кондратьев спрятался у родных, бандиты его не нашли. После этого он переправился в Полянщину, где встретил своего друга. Тот пригласил его к себе в гости. Угощая друга за столом около окна, они не заметили мимо проходившего молодого парня. Этот парень работал батраком у Самохваловых. Он очень хорошо знал военкома, и, увидев его, он сообщил об этом бандитам. Бандиты схватили Кондратьева в доме друга. Его посадили на лошадь лицом назад. Держаться ему было не за что, он наклонялся то в одну сторону, то в другую. Ехавшие на лошадях бандиты толкали его саблями. По дороге ему отрубили ухо, нос, а съехав вниз, на луга, ему отрубили голову. Об этом сообщили в Бутурлинку. Жители Тихонов и Самсонов поехали на место убийства. Бандиты сторожили этот луг. Ползком на животе они всё - таки добрались до товарища и утащили его. Его хоронили с почестями. Отдавали салют залпами выстрелов винтовок. После похорон мужа жена Кондратьева с двумя сыновьями – Виктором и Иваном, уехала.
Комсомольская организация в нашем селе, образовалась в 1919 году. Были созданы 3 комсомольские ячейки. Первая в Зубовке, вторая в Сластухе, третья в Ханинеевке. На торжествах, по случаю второй годовщины победы Великого Октября, от имени комсомольцев выступал товарищ Наянов. Вскоре, в этом селении побывал председатель Сердобского уездного комсомольского оргбюро Секундов. Обследовав состояние ячейки, он рекомендовал комсомольцам самим найти помещение, пригодное для молодёжного клуба. Хотя эта комсомольская организация и являлась тогда одной из наиболее многочисленных в уезде, но у неё не всё обстояло благополучно. Пробравшиеся в комсомольскую среду выходцы из чужой среды, разлагающе влияли на недостаточно дисциплинированных парней. К тому же, комсомольские вожаки не сумели установить правильного контакта с учителями. В результате численный состав Бутурлинской комсомольской организации значительно сократился. Об этом говорилось в мае 1920 года на III уездной комсомольской конференции. В 1922 году в состав Бутурлинского волостного комитета комсомола входили товарищи и . Первые комсомольцы вели не малую культурно- просветительную, антирелигиозную и политическую работу среди населения.
Первые комсомольцы села:
1. .
2. .
Комсомольцы в годы коллективизации – .
Комсомольцы в годы Великой Отечественной войны:
1. .
2. .
В годы Великой Отечественной войны была создана Комсомольская организация, куда входили ученики и учителя. Секретарём комсомольской организации была учительница – , заместителем секретаря был Шмагин Александр. Всего комсомольцев было 50. Первые комсомольцы участвовали в ликвидации неграмотности, распространяли газеты и журналы, следили за сохранностью колхозного добра. Комсомольцы помогали в прополке хлебов, поливали колхозную рассаду, принимали участие в сборе колосков, отбирали у кулаков хлеб, возили на лошадях и быках отобранный хлеб в город Сердобск. Помогали в сборе денежных средств на первые тракторные заводы. Комсомольцы в годы войны проводили большую работу: собирали тёплые вещи для фронта, шерсть на валенки, сами вязали носки, варежки, собирали деньги на вооружение. Посылали посылки на фронт с тёплыми вещами и продуктами. В дни войны были организованны детские ясли в доме Ермохиной Акулины. Заведующий яслями был учитель - комсомолец, нянями были тоже комсомолки , .
За активную общественную работу на селе в период войны комсомольцы награждались почётными грамотами от исполкома Бакурского райсовета и райкома партии.
В 1929 году, как и всюду, здесь стали раскулачивать зажиточных крестьян, по сохранившимся документам в одной только Сластухе раскулачили 124 семьи.
В том же году в деревне образовались 3 артели. В 1930 году они вошли в одну группу - колхоз «Красный Путиловец».
Большинство бутурлинцев, - рассказывают ветераны сельского хозяйства, сразу пошло в артель, но были и другие, которые не спешили. И только увидев, что совместный труд сельчан значительно плодотворней единоличного, потянулись к нам. Жизнь в колхозе становилась лучше. Но ещё не удовлетворяла потребностей крестьян. Техники не было. Полевые работы велись вручную.
Первыми вступили в колхоз бедные крестьяне: , Царёв Константин и его жена Елена, Дёмина Дарья, Жуковы. Потом начали входить середняки, а следом за ними вошли в колхоз и все остальные.
Тяжело приходилось первым колхозникам, всё пришлось испытать и холод и голод.
В архиве библиотеки мы нашли такие воспоминания: - В селе Бутурлинка в семье колхозника Давыдова имеются опухания на почве недоедания. Давыдов имеет 400 трудодней, получил хлеба около 12 пудов, в семье 8 человек, питаются суррогатами. Колхозник Михеев умер от недоедания, жена и сын больны от истощения. Имел около 300 трудодней. В семье колхозника Долина также имеются опухания на почве недоедания. Но жизнь продолжалась, колхоз начинал набирать силу.
В полевых станах было общее питание, зерно молотили зимой, осенью не успевали. Работали на быках, запрягали своих коров. Машин не было.
По всей округе не было ни одного трактора, только на картинке видели. Первый трактор
« Фортзон» появился в 1930 году. Когда трактор вышел пахать в первый раз за рекой, всё село прибежало смотреть. Старики говорили, что трактор всю землю керосином зальёт, затопчет её и урожая не будет. В 1932 году в МТС прислали 4 трактора СТЗ. Два из них дали в колхоз, на нём вспахивали по 3 га. в день, это было очень много. Заменял трактор 15 лошадей.
Пошла слава о колхозе. Урожаи лучшие в округе. Скот самый породистый. Из «Красного Путиловца» артель переименовывается в «Маяк пролетариата». Первым председателем был . В последующие тридцать лет произошло несколько реорганизаций. В марте 1958 года мелкие хозяйства объединились в один крупный колхоз «Родина» во главе с .
В советский период колхоз «Родина» относился к средним хозяйствам, руководил им .
С 1972 года председателем колхоза является .
С 1985 года колхоз возглавил . С 15 марта 1992 года колхоз «Родина» реорганизован в товарищество «Бутурлинское».
В 1999 году товарищество реорганизовано в СХПК «Бутурлинский». К концу наметился резкий спад - как результат безынициативности последнего руководителя. Не помогла реорганизация колхоза в СХПК, хозяйство обанкротилось.
С 10 июля 2002 года СХПК «Бутурлинский» преобразован в «Бутурлинский» управляющий
В настоящее время в селе образованы фермерские хозяйства, которые возглавляют , ,
Я очень горжусь прошлым своей малой Родины. Конечно, были и проигрыши и выигрыши. Но побед было отличительно больше. Задается вопрос: в чём успех? Успех не в физической силе, не в снаряжении… Успех он в нашем русском духе, в смелых поступках, в интеллектах правителей, в руках простого крестьянина! Наша ценность – это люди. Русский человек, он воспитан на русской земле, которая всегда была, есть и будет нашей. Вся сила в любви к семье, к отечеству, к природе. Ещё один важный момент, это – вера. Вера в будущее, в лучшее. Те, кто воевали во Второй Мировой Войне, они не жалели себя, они не думали о том, что они погибнут… Они воевали с мыслью о том, что погибнут ради будущих поколений, ради их детей и внуков, ради России, которая была, есть и будет. Они самоотверженно шли в бой, и этот дух, эта вера помогала бойцам достичь успеха. Когда эти мысли возникают у меня в голове, мне кажется, что сам Бог был на нашей стороне, и справедливость восторжествовала. Память о героях нашей Родины даёт понять, что есть с кого брать пример. Герои, как и их подвиги, будут жить вечно в сердцах русских людей. Наша сила в памяти о подвигах наших героев.
Многие мужчины, совсем юные парни нашего села, были мобилизованы в ряды Красной Армии. Кроме мужчин в ряды защитников Родины были мобилизованы совсем юные хрупкие молодые девушки нашего села: , , . Многие из них не вернулись к родным очагам, погибли.
400 человек наших земляков ушли на войну. Без вести пропало 147 человек. Погибло 120 человек. Вернулось с войны 133 человека. Всего один ветеран остался в нашем селе...
Мы сохраним и пронесём сквозь - года благодарную память о тех, кто защитил нас, спас от фашизма, принёс мир народам. В парке в центре села стоит памятник - землякам. ( Приложение 5)
Нельзя не написать о нашей школе, где мы учились читать и писать, где впервые узнали великий смысл и значение слова Родина. Я люблю свою школу, так как она для меня самая лучшая.
История нашей школы уходит далеко в прошлое, ведь уже целый век она существует в нашем селе.
В селе было две школы – одна церковно - приходская, а вторая земская. Земская школа была расположена напротив волости, а церковно - приходская школа была около церкви в Сластухе. Церковь сломали в 1949 году. Учительницей в 1909 году в церковно - приходской школе была Мария Михайловна Ишутина.
Земская школа существовала на средства земства. В школе изучали старославянский алфавит, Закон божий. Учить детей приходили из церкви батюшка Ястребов Евгений и дьякон. В 1917 году всё отменили. Учителями земской школы были Наталья Петровна и Василий Павлович Всеволодовы, , а директором был
До 1910 года земская начальная школа помещалась в разрушенном доме, где была только одна комната. В 1910 году школу расширили, и стало 2 класса. После революции поменялись и учителя, стали учить детей и его жена – Вера Константиновна. Начальная школа проработала до 1923 года, а в 1924 году открылась семилетка. Школу пришлось расширять, для этого было перевезено здание с хутора Баранова. (Приложение 6) В школе стало 6 классов и учительская. Первым директором семилетней школы был Терновой из Ленинграда. С 1928 года семилетняя школа была преобразована в ШКМ ( школа колхозной молодёжи). Предметы не изменились, лишь добавилась агрономия, преподавал которую специалист. Школа имела участок, где велись опыты по выращиванию зерновых и огородных культур. Безрадостное прошлое было у детей села Бутурлинка. Не все дети могли учиться в школе. Некоторые не могли учиться из – за бедности (не было одежды, обуви), из – за дальности школы.
В 1932 году закрыли церковь и церковно–приходскую школу переименовали в начальную. Здание школы было разрушено, а школу перенесли в бывший кулацкий дом Самохваловых. Но здание этой школы стоит и поныне, в нём находится склад под зерно. В этом году население решило восстановить в этом помещении церковь. (Приложение 7)
Ещё в деревне существовал ликбез – вечерняя школа для взрослой молодёжи по ликвидации малограмотности. В ликбезе училось много молодых людей, среди них был .
Здание школы становилось тесным, и в 1938 году, к школе с северной стороны было пристроено еще одно крыло. Директором школы был . В 1939 году, семилетнюю школу преобразовали в среднюю. В школе стало 10 классов.
1941 год. 21 июня – особый день – день выпускных вечеров в школах. День расставания с товарищами, с которыми 10 лет учился вместе, грусть и радость… А впереди большая новая жизнь. Все дороги открыты перед выпусками. Но не суждено было этому сбыться. 22 июня страшный для всего народа день. И для многих выпускников оказалась дорога одна: по зову сердца, по совести – на фронт, на защиту Родины. Не обошла она стороной и нашу школу. Не было выпускного у 10 класса, они не закончили школу. Их отправили рыть окопы под Саратов. Учились в этом классе – , и др.
Учительский коллектив в основном стал женским. Учебная нагрузка на каждую учительницу стала непомерной. Немало учеников, больше мальчиков, пошли работать и не стали учиться. Под девизом «В труде, как в бою» учащиеся работали механизаторами, пропалывали посевы, очищали зерно, собирали колоски, ухаживали за животными.
В школе же не хватало дров, было холодно. Учителя делали сами заготавливали дрова, делали кизы, рубили и сушили навоз из под овец. Не доставало учебников и тетрадей, писали на старых газетах, чернила замерзали. Учителя, вместе с детьми делали кое - какой ремонт в классах. До поздней осени ученики и учителя не покидали колхозные поля. В зимнее время в школе вязали носки, варежки и отправляли посылки на фронт.
В школе учителем была создана тимуровская команда, руководили этой работой учителя: , , Горностаева помогала семьям фронтовиков, многодетным семьям и престарелым. Ребята копали огороды, пилили дрова, носили воду, рыли картофель. Ребята не только работали. Они еще и успевали выступать в клубе с художественной самодеятельностью.
Первый выпуск 10 класса был в 1943 – 1944учебном году.
В 1945 году среднюю школу преобразовали опять в семилетнюю, просуществовала она до 1952 года. В 1953 году была открыта средняя школа, которая существует и в наше время.
В 1973 году в нашем селе построили новое здание для школы. (Приложение 8)
Я живу в нашем селе всю свою жизнь и много наблюдаю за своими односельчанами. Большинство они с доброй душой, которые помогут в трудный момент. Ещё Бутурлинка славится своими хлеборобами, которые известны своим трудом не только в районе и области, но и в России. (Приложение 9)
«Любят Родину не за то, что она велика, а за то, что она своя», – говорил римский философ Сенека. Я люблю своё село и горжусь им. Оно выделяется среди многих других сёл благодаря своей природной красоте и необыкновенному ландшафту. В нём есть места, которые восхищают немало людей своей особенностью, неповторимостью и индивидуальностью.
Моё село не очень большое, но красивое. Ни в одной деревне нашего района нет таких красивых природных мест. Оно расположилось на берегу реки Сердоба, а за рекой вашему обзору откроется большой лес. Кажется, что ему нет конца. Природа нашей местности сказочно разнообразна и богата. Войдёшь летом в лес и залюбуешься его великолепием. Вот стоят белые кудрявые берёзы, заросли черёмухи. А какой здесь чудесный воздух! Подует ветерок и обдаст тебя запахом хвои или берёзового веника, и если присядешь на полянке, то вдохнёшь аромат луговых цветов. Среди цветов порхают бабочки и жужжат пчёлы, собирают мёд. Тишину и лесной покой будит кукушка, угадывая, сколько вам лет, и белобокая сорока следит за непрошеными гостями. А сколько здесь грибов! Убери листву, и ты увидишь белого груздя, по пенькам рассыпались опята, радуют глаз разноцветные сыроежки. Лес полон жизни. Рядом с нашим селом есть река Сердоба, куда мы с семьёй летом ездим купаться.(Приложение 10)
Я могу любоваться всей красотой, что меня окружает. (Приложение 11, 12) А вот сможет ли увидеть эту красоту наше будущее поколение? Я задумался, а что же будет через 30-50 лет? Ведь уже сейчас я могу наблюдать за тем, как истребляется лес, заброшены поля, загрязняются реки, сваливается мусор. Что останется после нас? И что могу сделать я для процветания своего края? Чем я могу помочь?
Маленький принц из сказки Сент-Экзюпери говорил: «Мы в ответе за тех, кого приручили», а мне хочется сказать: «Мы в ответе за родной край, в котором живём, за то место, где родились, выросли». Надо посмотреть и сказать: пора действовать! И для начала взять в руки грабли, лопату и убрать мусор во дворе своего дома, школы, работы, посадить цветы – и мир станет чуточку чище и прекраснее. А если это сделает каждый из нас, мы окажемся в сказке. Маленький принц был ещё ребёнком, но и он понимал, что если не убирать свою планету, она погибнет. Так неужели мы с вами не понимаем того, что не от новых технологий, не от больших спонсорских вливаний зависит наше будущее — оно зависит только от нас с вами!!!
А что могут сделать жители для своего села, для его дальнейшего процветания? Самые большие надежды, связанные с развитием нашей территории, я всё-таки возлагаю на возрождение и развитие сельского хозяйства. Было бы прекрасно, если бы в нашей замечательной местности, был построен современный агропромышленный комплекс, появились рабочие места, оставалась в родных местах молодёжь. Я уверена, у нас есть возможности и перспективы, чтобы Бутурлинка развивалась, а люди стали жить интереснее и богаче. Только сначала надо заложить в подрастающем поколении любовь к родным местам, уважение традиций и к истории наших предков.
Родина – это не просто жить и принадлежать определённому государству мира, нужно любить традиции, обычаи, знать культуру и искусство этой страны. Дорожить и беречь природу и памятники архитектуры, чтобы сохранить их для будущих поколений такими, какие они есть, прекрасные, загадочные и радующие глаза русского человека и не только. Родное место – это там, где тебя любят и ждут. Куда приходишь и не можешь найти, где она кончается. Когда ощущаешь перед величием и значением Родины своё ничтожество. Ведь, если любить, то – не предавать. Недаром, существует столько высказываний известных людей по поводу Родины, долга перед Родиной и любви к ней. Я думаю, что каждый человек должен понять для себя, осознать, что для него есть Родина, в каком свете он её видит, и готов ли он на всё ради неё. К сожалению, в нашем современном мире всё намного сложнее, есть люди, которые пойдут на всё ради своей страны, а есть предатели, которые её продают…Моя Родина – это Россия. Это то - место, куда я возвращаюсь и она всегда мне рада. Она меня породила и воспитала. И я очень благодарна судьбе, что я родилась русским человеком, в этом гордом смысле слова.
