Благовест

ДАТА	РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ	МЕСЯЦЕСЛОВ
01.05, срд	16.00 Утреня	ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ. ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ
02.05, чтв	8.00 Часы, изобразительны, Божественная Литургия
02.05, чтв	16.00 Вечерня с чтением 12 Евангелий	ВЕЛИКИЙ ПЯТОК.
03.05,птн	8.00 Часы Великого Пятка. 16.00 Вечерня с выносом Плащаницы, малое повечерие.
04.05,сбт	8.00 Утреня Великой Субботы, часы, изобразительны, Божественная Литургия	ВЕЛИКАЯ СУББОТА
04.05,сбт	21.30 Исповедь 23.15 Полунощница	СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ-ПАСХА
05.05,вск	00.00 Утреня, Божественная Литургия
06.05.,пнд	8.00 Утреня, Божественная Литургия	СВЕТЛЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
08.05,срд	8.00 Утреня, Божественная Литургия.	СВЕТЛАЯ СРЕДА
10.05,птн	8.00 Утреня, Божественная Литургия, водосвятный молебен	СВЕТЛАЯ ПЯТНИЦА, ИК. Божией Матери «ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК»
11.05,сбт	8.00 Утреня, Божественная Литургия, раздробление артоса	СВЕТЛАЯ СУББОТА
11.05,сбт	16.00 Всенощное бдение	НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПАСХЕ, АП. ФОМЫ .
12.05,вск	8.00 Божественная Литургия
13.05,пнд	16.00 Утреня,1 час, заупокойная лития	РАДОНИЦА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ
14.05,втр	8.00 Божественная Литургия, панихида
18.05,сбт	8.00 Утреня, Божественная Литургия	ВМЧ. ИРИНЫ
18.05,сбт	16.00 Всенощное бдение	НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ, СВВ. ЖЕН МИРОНОСИЦ
19.05,вск	8.00 Божественная Литургия
21.05,втр	8.00 Утреня, Божественная Литургия	СВ. АП. И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА
21.05,втр	16.00 Всенощное бдение	СВ. НИКОЛАЯ, АРХИЕП. МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЦА.
22.05,срд	8.00 Божественная Литургия
26.05,сбт	16.00 Всенощное бдение	НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПАСХЕ, О РАССЛАБЛЕННОМ
27.05,вск	8.00 Божественная Литургия
29.05,срд	8.00 Утреня, Божественная Литургия, водосвятный молебен	ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

БЛАГОВЕСТ

Издается по благословению митрополита

Нижегородского и Арзамасского Георгия

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО –

суть православной веры. «Если Христос

не воскрес, то и проповедь наша

тщетна, тщетна и вера ваша», – обращается к христианам апостол Павел. Однажды он проповедовал в Афинах. Жители города, с древних времен славившиеся своим любопытством ко всему новому, казалось, готовы были слушать Павла… Он говорил им о Едином Боге, о сотворении мира, о необходимости покаяния, о явлении в мир Иисуса Христа. Афиняне с интересом слушали апостола до тех пор, пока он не начал говорить о воскресении. Услышав об этом невероятном факте, они стали расходиться, с сарказмом бросив Павлу: «Мы послушаем тебя в следующий раз». Рассказ о воскресении Христа показался им нелепостью.

Но ведь в проповеди Павла было главным именно то, что Христос воскрес из мертвых.

Христос победил смерть. Своей смертью и воскресением Он привел к жизни каждого, для кого событие, произошедшее в погребальной пещере, является фактом неоспоримым и воспринимается так близко, что становится фактом его собственного воскресения. «Если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес. 4:14).

Христос воскрес после еврейской Пасхи – праздника, установленного в честь освобождения израильского народа из египетского рабства. Воскресение Христово стало новой Пасхой – радостью освобождения от рабства смерти. «Слово "Пасха", – пишет святой Амвросий Медиоланский, – означает "прехождение". Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в ознаменование того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).

Значение воскресения Христа для человечества делает Пасху самым значительным торжеством среди всех других праздников – Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств.

Ночное пасхальное Богослужение пронизано оптимизмом. Каждое чтение и песнопение вторит словам огласительного слова святителя Иоанна Златоуста, которое читается уже тогда, когда за окнами православных храмов просыпается утро: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?»

Христос победил смерть. За трагедией смерти следует триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовал словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет.

Эту радость апостолы возвестили миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Христа. Эта же радость переполняет сердце человека, когда он слышит: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в нем главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!»

ТАЙНЫ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ. ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Каждый год на Страстной мы слышим отрывки из Евангелия о последних днях земной жизни Христа. Текст давно знаком и оттого кажется понятным. Но часто только кажется. Зачем Господь проклинает смоковницу? Чем прогневали Его торговцы в храме? Кто был «любимый ученик» Иисуса? -Великанова ведет нас по главам Нового Завета, открывая новые смыслы старого текста и объясняя некоторые места, о трудности которых мы даже не подозревали.

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Это событие описано только у евангелиста Иоанна. Вспомним воскрешение дочери Иаира (Мф.9: 23 – 25; Мк.5: 35 – 43;Лк.8: 49 — 56). Тогда Господь говорит, что девица не умерла, она спит (Лк.8:52); находится в состоянии комы, или летаргического сна, или даже глубокого обычного сна. Господь берет ее за руку и пробуждает, возвращает к жизни. В случае с Лазарем евангелист Иоанн специально подчеркивает, что это событие другого порядка. Его нельзя трактовать иначе, как полное воскрешение полностью мертвого человека. «Уже смердит» говорят Господу, «ибо четыре дня, как он во гробе» (Ин.11:39).

Значительная часть благочестивых иудеев эпохи Второго Храма верила в телесное воскресение, его ожидали, но оно предполагалось в будущем. А в повседневности древний восточный мир и особенно Иудею характеризует ужас перед гниением, распадом, физическими подробностями смерти: на труп не смотрят, к мертвому не прикасаются. Вся та красота панихиды, отпевания, погребения, к которой привыкли православные люди, не существовала для них. Можно себе представить, какой священный ужас

1. Трапеза, за которой совершилось первое в мире Причастие.

2. Традиционная пасхальная выпечка.

3. Святые жёны, которые первыми узнали о воскресении Христа.

4. Как называется последняя неделя перед Пасхой?

5. Римский правитель (наместник) Иудеи, при котором был казнён Иисус Христос.

6. В этот день Господь установил таинство причащения.

7. Двунадесятый праздник в честь возвещения человечеству спасительной вести о предстоящем рождении Христа.

8. Место, где был распят Иисус.

9. Гора, на которой апостолы увидели Христа в последний раз.

10. Какой ученик Иисуса Христа трижды отрёкся от своего учителя?

11. В России ветви этого дерева приносят в храм вместо пальмовых веток, когда празднуется Вход Господень в Иерусалим.

12. Самый великий православный праздник, которым завершается Великий пост.

13. Имя одной из мироносиц.

14. Что мы дарим друг другу на Пасху?

РАСКРАСКА

Св. Амвросий Медиоланский

«Сего дня Воскресением Христовым открыта преисподняя, земля обновляется крещением оглашенных, небо отверзается Духом Святым. Открытая преисподняя возвращает мертвых, обновленная земля произращает воскрешаемых, отверстое небо приемлет восходящих. Преисподняя возвращает узников к горнему, земля шлет погребенных на небо, небо им восприятых представляет Господу».

вызывали у иудея того времени слова «Вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком» (Ин.11:44). На это нельзя смотреть! А Господь говорит: «Развяжите его, пусть идет».Что касается мыслящих людей эллинистического мира, они не только не верили в воскресение мертвых, но и считали, что оно не нужно. Как бы ни предавались они самым утонченным телесным удовольствиям, разврату, обжорству, ношению необыкновенной одежды, они не ценили телесную жизнь. И это совпадало с вульгарно-платоническим представлением, что тело — это тюрьма и могила. Задача человека при жизни с точки зрения расхожего греко-римского мировозрения состоит в том, чтобы достичь бесстрастия, умереть достойно, освободиться от тела и никогда в него не возвращаться. Римляне к факту распада тела относились спокойно, но идея в это тело вернуться казалась им просто глупой.

Воскрешение Лазаря не вписывается ни в чьи представления. И мы видим, что интрига последующих семи дней, их сюжет начинается здесь; потому что фарисеи приходят к Каиафе и говорят о том, что воскрешение Лазаря полагает некий рубеж. Что теперь делать? Ведь все люди видели, что он не исцелил, не помог, а воскресил разлагающееся тело. И, как мы помним, в ночь с субботы на воскресенье Каиафа принимает решение: «лучше, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин.11:50).

ЛИТЕРАТУРНО - МУЗЫКАЛЬНАЯ КОМПОЗИЦИЯ

«РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ».

Скоро, скоро наступит праздник праздников Светлое Христово Воскресение – Пасха! И мы радостно будем вторить на приветственное восклицание батюшки «Христос Воскресе!» - «Воистину Воскресе!» Но пока продолжается Великий пост, у нас есть время на покаяние и очищение своей бессмертной души от всякой скверны. Вот что говорится в Евангелии о Великом посте: «Святой Великий пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься Святых Христовых Тайн, согласно Заповеди Христовой».(Ин. 6, 53-56). Чтение богоугодной литературы является непререкаемым правилом Святой, Апостольской церкви, а в особенности в дни Великого поста. Неотступая от этих правил сотрудниками Линдовской сельской библиотеке была организована и проведена литературно - музыкальная композиция «Русь Православная». Данная композиция разработана в рамках Литературной гостиной, которая проводится в сельской библиотеке 1 раз в месяц на протяжении всего учебного года. Организатором и вдохновителем проэкта «Литературная гостиная» является заведующая Линдовской сельской библиотеки Низова её чутким руководством осуществляются все массовые мероприятия, проводимые библиотекой для жителей п. Линда. Оформлением зала и книжных выставок занимается новый и очень талантливый сотрудник библиотеки Зенова , безумно талантливые с активной жизненой позицией женщины являются участниками Литературной гостиной. Литературно- музыкальная композиция «Русь Православная» состояла из двух частей. Первую часть подготовила и провела - самая активная участница Литературной гостиной. Ею были прочитаны духовные стихи поэтов «Золотого» и «Серебряного» века русской литературы. После прочтения каждого поэтического произведения в зале звучала музыка современного композитора и исполнителя Народного артиста Малинина. Специально для литературно-музыкальной композиции была организована книжная выставка «Русь Православная». Книжную выставку и презентацию подготовила и провела библиотекарь воскресной школы при приходе церкви в честь «Казанской иконы Божией Матери» (п. Линда) Веселовой место на выставке было отведено литературе о святом преподобном старце Серафиме Саровском и о Свято-Троицкой Серафимо - Дивеевской обители. Вторую половину выставки занимала литература о православных монастырях, находящихся, на территории современной России. Книги повествуют об истории монастыря, о святынях, хранящихся в стенах обители и об их современном состоянии. Литература была представлена печатными изданиями в виде книг, журналов и буклетов. Всего50 печатных изданий. Почти вся представленная на выставке литература была предоставлена директором воскресной школы при приходе церкви в честь «Казанской иконы Божией Матери» (п. Линда) Тереховой Аллой Ивановной. После основной части литературно-музыкальной композиции поэтические произведения прочитали все желающие. Особенно запомнились стихи собственного сочинения, поражающие духовной глубиной и сердечной теплотой Дементьевой Александры Афанасьевны и Кущенко Антонины Васильевны.

В заключительной части встречи всем присутствующим вручила апрельский номер газеты «Благовест». Литературно-музыкальная композиция «Русь Православная» прошла на высоком духовно-нравственном уровне в тёплой дружеской атмосфере. Проведение литературных композиций на православную тему необходимо осуществлять в течение всего года. Так как они самым благотворным образом влияют на души людей.

Желаю всем добра и творческого вдохновения на этом пути!

Библиотекарь воскресной школы

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

В нашем поселке строится молитвенный дом (дом притчи).

Благодаря Вам уже много сделано: возведен дом под крышу, есть окна и двери, отштукатурены стены, в алтаре есть пол и потолок, в алтаре покрашены потолок и стены, есть вода, проводятся работы по отоплению и проведению света.

Чтобы перейти в новое здание, нужны средства: на установку иконостаса, покраску пола в алтаре, необходимо сделать потолок и пол в зале, и в хозяйственной части, а также наружные работы, забор и ворота и многое другое.

Дорогие братья и сестры!

Просим откликнуться, нужна Ваша помощь!

Храни Вас Господь!

Приходской совет церкви в честь «Казанской иконы Божией Матери»

п. Линда