12. Библиотека электронных учебников http://www. book-ua. org/
13. Рубрикон – крупнейший энциклопедический ресурс Интернета http://www. /.
7. Методические рекомендации по организации
самостоятельной работы студентов:
Самостоятельная работа студентов направлена на решение следующих задач:
1) выработка навыков восприятия и анализа оригинальных философских текстов (классических и современных);
2) формирование навыков критического, исследовательского отношения к предъявляемой аргументации, развитие способности схватывания и понимания философских аспектов различных социально и личностно значимых проблем;
3) развитие и совершенствование способностей к диалогу, к дискуссии, к формированию и логически аргументированному обоснованию собственной позиции по тому или иному вопросу;
4) развитие и совершенствование творческих способностей при самостоятельном изучении философских проблем.
Для решения первой задачи студентам предлагаются к прочтению и содержательному анализу работы классических и современных философов (либо их разделы). Результаты работы с текстами обсуждаются на семинарских занятиях, посвященных историческим типам философии, другим разделам курса.
Навыки критического отношения к философской аргументации вырабатываются при выполнении студентами заданий, требующих нахождения аргументов «за» или «против» какого-либо философского тезиса, развития либо опровержения той или иной философской позиции.
Студенты выполняют задания, самостоятельно обращаясь к учебной, справочной и оригинальной философской литературе. Проверка выполнения заданий осуществляется как на семинарских занятиях с помощью устных выступлений студентов и их коллективного обсуждения, так и с помощью письменных самостоятельных (контрольных) работ.
Для развития и совершенствования способностей студентов к рациональной коммуникации организуются специальные учебные занятия в виде «диспутов» или «конференций», при подготовке к которым студенты могут заранее распределяются по группам интересов, отстаивающим ту или иную точку зрения по обсуждаемой проблеме.
Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание творческой работы по заданной либо согласованной с преподавателем теме. Творческая работа (эссе) представляет собой оригинальное произведение объемом до 10 страниц текста (до 3000 слов), посвященное какой-либо значимой классической либо современной философской проблеме. Творческая работа не является рефератом и не должна носить описательный характер, большое место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей точки зрения студентами, критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и аналитических способностей.
8. Оценка самостоятельной работы студентов, промежуточная
аттестация и итоговая форма контроля успеваемости
(фонд оценочных средств)
При определении промежуточных результатов освоения дисциплины (текущей и промежуточной аттестации) применяется балльно-рейтинговая система. В качестве примера может быть рассмотрена стобалльная система оценивания, которая может быть привязана как к традиционной отечественной системе (отлично, хорошо, удовлетворительно, неудовлетворительно), так и к системе оценок ECTS (A, B, C, D, E, F). При этом для каждого вида проверочных работ в течение семестра назначается максимальное количество баллов, в которое может быть оценено их отличное выполнение.
В конце семестра реальные баллы, полученные студентами за то или иное задание (вид деятельности), суммируются, и эта сумма считается итоговой оценкой успеваемости студента. Она также может быть переведена в качественную оценку по заранее заданным правилам. (Например: от 81 до 100 баллов — отлично, от 66 до 80 баллов — хорошо, от 51 до 65 баллов — удовлетворительно, до 50 баллов — неудовлетворительно).
В качестве оценочных средств на протяжении семестра также используется тестирование, контрольные работы студентов, творческая работа, итоговое испытание. Итоговое испытание является аналогом устного экзамена. Его главное отличие состоит в том, что оценка за итоговое испытание определяется суммой промежуточных оценок за работу студента в течение семестра.
9. Тесты по дисциплине «Философия»
Тестовые задания могут формулироваться как в форме, используемой в федеральном электронном интернет-тестировании (интернет-экзамене), так и оригинальной авторской форме, с открытыми вариантами ответов. В процессе промежуточного контроля по дисциплине «Философия» используются следующие тестовые задания:
№ | Вопрос | Правильный ответ |
1. | «Без субъекта нет объекта» утверждал Юм Платон Демокрит Локк Беркли | 5 – верно |
2. | «Темным познанием» Демокрит называет любой процесс познания интуитивное постижение знание, посланное богом чувственное познание абстрактное мышление | 4 – верно |
3. | Автор высказывания «Без перста божьего ни один волос не упадет с головы человека» Пифагор Фейербах | 2 – верно |
4. | Автор слов: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать всеобщим законом природы» Кант Гегель Фейербах Юм Бэкон | 1 – верно |
5. | Автор учения об антиномиях разума Кант Фихте Шеллинг Фейербах Гегель | 1 – верно |
6. | Бог по Фейербаху абстрактен и существует на небесах наделен человеческой родовой сущностью антропоморфен существует в душе каждого человека | 2 – верно |
7. | Всеобщее свойство материи отражение мышление притяжение статичность существование | 1 – верно |
8. | Высказывание: «Роза не пахнет, если ее никто не нюхает… Материи нет, если она не воспринимается» принадлежит Юму Беркли Локку Декарту Спинозе | 2 – верно |
9. | Глобальные проблемы современности улучшение политических отношений стран мира экологические проблемы войны и мира строительство тоннеля под Ла-Маншем демографические | 2,3,5 – верно |
10. | Гносеологическая позиция Канта выражена в суждении «Вещь в себе» и «явления» непознаваемы Разум единственный источник и критерий истины Явление непознаваемо, познаваема лишь «Вещь в себе» «Вещь в себе» непознаваема, непознаваемо только явление Критерием истины является сам человек | 4 – верно |
11. | Из имеющихся на Земле круговоротов вещества и энергии все более мощным становится антропогенный атмосферный биологический геологический ноосферный | 1 – верно |
12. | Исторические формы диалектики стихийная диалектика Гераклита Материалистическая диалектика К. Маркса диалектика французского материализма 18 века идеалистическая диалектика Гегеля диалектика Элейской школы | 1,2,4 – верно |
13. | Исторические формы диалектики метафизическая идеалистическая материалистическая стихийная антропологическая | 2,3,4 – верно |
14. | Исходный пункт, начало всякого познания, философского мышления по Декарту «вещь в себе» сомнение агностицизм априорные формы рассудка чувственное восприятие | 2 – верно |
15. | К рациональному познанию относятся 1. умозаключение 2. суждение 3. восприятие 4. понятие 5. представление | 1,2,4 – верно |
16. | Категориями диалектики являются пары эгоизм - альтруизм добро-зло форма-содержание движение-покой причина-следствие | 3,5 – верно |
17. | Концепцию автономной морали обосновал Кант Шеллинг Гегель Фейербах Фихте | 1 – верно |
18. | Критерием истины является практика оценки и мнение субъекта математическое доказательство разум чувства | 1 – верно |
19. | Критерий общественного прогресса темпы развития общественного производства уровень культуры общества объективного критерия прогресса общества не существует уровень развития науки и техники степень предоставляемой обществом свободы для творческой самореализации | 3 – верно |
20. | Материализм Фейербаха является диалектическим механистическим антропологическим наивным | 3 – верно |
21. | Материальное и духовное производство, политика, право, мораль относятся к системам … социальным неживой природы отсчета виртуальным | 1 – верно |
22. | Мистификация чисел характерна для Пифагора и пифагорейской школы Аристотеля Атомистов Средневековых мыслителей Платона | 1 – верно |
23. | Мотивы, определяющие человеческое поведение по Фрейду осознанные этические бессознательные религиозные социальные | 3 – верно |
24. | Мыслитель, автор высказывания: «… смерть не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет»: Дунс Скотт Зенон Эпикур | 5 – верно |
25. | Мыслитель-гуманист во второй половине 20 века создавший Римский клуб Д. Сахаров Дж. Форрестер Печчеи Нэсбит Пестель | 3 – верно |
26. | понимал философию как 1. свободное творчество свободного, раскрепощенного духа 2. искусство строить взаимоотношения в обществе 3. форму мышления 4. инструмент самовыражения | 1 – верно |
27. | придерживается взгляда, что философия 1. не должна быть подчинена религии 2. не может быть оторвана и отвлечена от религии 3. не должна стоять в одном ряду с естественными науками 4. не является искусством спора, дискуссии | 2 – верно |
28. | Название произведения Томаса Мора, содержащее описание страны образца общественного устройства … (ввести с клавиатуры) | утопия |
29. | Наиболее перспективным для человечества в 21 веке является диалог локальный культур общецивилизационное единство при сохранении социокультурного разнообразия социально-культурный изоляционизм | 2 – верно |
30. | Наука, изучающая взаимодействие общества и окружающей среды социология социальная онтология естествознание биология социальная экология | 5 – верно |
31. | Недостаток сенсуализма и рационализма состоит в односторонности диалектичности неадекватности отражения искаженности результатов познания | 1 – верно |
32. | Немецкий философ, сформулировавший три закона диалектики Фейербах Фихте Шеллинг Гегель Кант | 4 – верно |
33. | Общенаучные методы познания синтез анализ эксперимент анатомирование анкетирование | 1, 2, 3 – верно |
34. | Основная гносеологическая позиция Элейской школы оценивается как рационализм эмпиризм агностицизм субъективизм скептицизм | 1 – верно |
35. | Основная задача средневековой философии состояла в защите веры, ответе на вопрос о существовании бога выработке методологической базы частных наук обосновании идеи прекрасного разработке морально-этического кодекса построении учения о душе | 1 – верно |
36. | Основной объект исследования в антропоцентризме природа общество космос человек бог | 4 – верно |
37. | Основные аспекты познавательного отношения человека к природе созерцательное аксиологическое практическое бессознательное эмоциональное | 3,5 - верно |
38. | Основными законами диалектики являются закон единства и борьбы противоположностей закон перехода количества в качество Закон Авогадро Закон отрицания отрицания Закон добавочной стоимости | 1,2,4 - верно |
39. | Соловьева к материализму критическое отрицательное индифферентное положительное | 1 – верно |
40. | Отражение определяется как свойство живой природы свойство человеческого познания свойство неживой природы всеобщее свойство материи | 4 – верно |
41. | Первая философская школа в истории европейской философии Платоновская Милетская Пифагорейская Элейская Атомистов | 2 – верно |
42. | Первоначальное значение понятия «диалектика» изучение языковых диалектов учение о нравственности диалог, искусство спора учение о двух началах мира | 3 – верно |
43. | Первопричину движения Декарт видел в сложной структуре мироздания стихийном сталкивании атомов человеческом разуме материи боге | 5 – верно |
44. | Пифагор утверждал, что все состоит из атомов мир есть гармония чисел все понятия заключены в самом человеке вода всем прародитель | 2 – верно |
45. | По общепринятому определению диалектика – это учение о(об) законах движения в природе развитии материального и идеального бытия законах дискуссии логических противоречиях общих законах природы, общества и мышления | 5 – верно |
46. | Положение: «природа есть причина самой себя» сформулировал Беркли Юм Гоббс Спиноза Декарт | 4 – верно |
47. | Понятие, относящееся к закону отрицания отрицания мера скачок количество качество отрицание | 5 – верно |
48. | Понятие, соответствующее понятию «материя» атомы философская категория масса физические тела вакуум | 2 – верно |
49. | Понятия «бытие» и «небытие» в философию ввел Парменид Пифагор | 1 – верно |
50. | Понятия «бытие» и «существование» по объему «существование» шире по объему «бытие» шире тождественны «бытие» философская категория, а «существование» - обыденное | 2 – верно |
51. | Понятия «объект познания» и «объективная реальность»: равно объемны противоречат друг другу «объект познания» шире «объективная реальность» шире | 4 – верно |
52. | Предпосылки возникновения философии природные катаклизмы религия мифология переселение народов | 2,3 – верно |
53. | Представители русской религиозной философии Соловьев Герцен Флоренский Бердяев Чернышевский Белинский | 1,3,4 – верно |
54. | Представители средневековой философии Гераклит Эфесский Уильям Оккам Парменид Элейский Дунс Скотт | 2, 4 – верно |
55. | Принцип «Я мыслю, следовательно, существую» является исходным тезисом для философии Гоббса Юм Декарт Локка Беркли | 3 – верно |
56. | Принцип, лежавший в основе развития, по отрицания теологические принципы принцип триады всеединства единства и борьбы противоположностей | 4 – верно |
57. | Принципиальным в процессе познания является наличие средств познания необходимо наличие и субъекта и объекта познания наличие объекта познания наличие субъекта познания наличие абсолютного самосознания | 2 – верно |
58. | Проблема, выдвинутая представителями Милетской школы первоначала Бога Красоты человека нравственности | 1 – верно |
59. | Пространство и время являются формами субъективной упорядоченности вещей продуктами наших ощущений формами нашей чувственности объективными формами существования материи формами рассудка | 4 – верно |
60. | Пространство и время являются формами субъективной упорядоченности вещей объективными формами существования материи формами нашей чувственности продуктами наших ощущений формами рассудка | 2 – верно |
61. | Раздел философии, изучающий наиболее общие мировоззренческие и методологические принципы и развития человеческого общества социальная статика Этика социальная философия социальная динамика социальная стратификация | 3 – верно |
62. | Роль философии, по мнению обобщать все достижения естественных наук и знания о мире развивать язык и методологию науки достичь гармонии с природой и обществом раскрыть смысл бытия | 4 – верно |
63. | Русский философ, создатель «философии всеединства» Чернышевский Белинский Соловьев Шестов Ломоносов | 3 – верно |
64. | Самый совершенный путь познания, по мнению Ф. Бэкона «Путь муравья» «Путь паука» «Путь пчелы» Божественный путь Путь самопознания | 3 – верно |
65. | Создатель атомистической картины мира Демокрит Гегель | 1 – верно |
66. | Создатель и систематизатор диалектики как философского метода Гегель Спиноза Декарт Кант Локк | 1 – верно |
67. | Способ существования материи время пространство взаимообусловленность причинность движение | 5 – верно |
68. | Средневековый автор произведения «О граде Божьем» Фома Аквинский Росцеллин Уильям Оккам Пьер Абеляр | 2 – верно |
69. | Субъективный идеализм характерен для Декарта Беркли Платона Локка Гегеля | 2 – верно |
70. | Суждение о том, что интуиция не только не помогает в познании, но и является помехой в процессе познания субъективно ложно истинно рационально | 2 – верно |
71. | Сущность человека является виртуальной биосоциальной только биологической только социальной политической | 2 – верно |
72. | Сфера деятельности человека, производящая товары, необходимые для удовлетворения потребностей людей материальная гуманитарная регулятивная экономическая духовная | 1 – верно |
73. | Тезис «Сознание является результатом эволюции и развития абсолютной идеи» выражает позицию Фихте Гегеля Фейербаха Канта Лейбница | 2 – верно |
74. | Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущих к новому мировому порядку институционализация глобализация виртуализация технологизация гуманизация | 2 – верно |
75. | Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве природы науки человека бога космоса | 4 – верно |
76. | Термин «Возрождение» означает восстановление интереса к первобытности средневековью язычеству античности христианству | 4 – верно |
77. | Термин «всеединство» в русской философии означает единство человека и истории человека и природы человека и общества всей природы, человека, общества и истории | 1 – не верно |
78. | Термин, происходящий от греческих слов phileo – любовь и Sophia – мудрость это … (ввести с клавиатуры) | философия |
79. | Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая сила мироздания – это … (ввести с клавиатуры) | антропоцентризм |
80. | Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности – это … (ввести с клавиатуры) | гуманизм |
81. | Умонастроение, преобладавшее в эпоху Возрождения материализм идеализм реализм романтизм гуманизм | 5 – верно |
82. | Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии номинализм универсализм концептуализм догматизм реализм | 5 – верно |
83. | Философ, впервые изложивший целостную философскую теорию диалектики Маркс Гегель | 5 – верно |
84. | Философ, отрицавший ортодоксальную религию и создавший учение о религии, основанной на любви к ближнему Кант Маркс Фейербах Гегель Энгельс | 3 – верно |
85. | Философ, создавший диалектико-материалистическую философию природы Бэкон Гераклит Энгельс Шеллинг Гегель | 3 – верно |
86. | Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к психологии этике богословию науке эстетике | 3 – верно |
87. | Философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность – это … (ввести с клавиатуры) | этика |
88. | Философская дисциплина, изучающая общество – это (ввести с клавиатуры) | социология |
89. | Философская теория, признающая тождество мышления и бытия идеализм материализм плюрализм дуализм | 1 – верно |
90. | Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме – бытие: неживой природы человека социальное живой природы | 2 – верно |
91. | Целеполагающая деятельность характерна для всех живых существ человека компьютера животного | 2 – верно |
92. | Экофобное отношение к биосфере наиболее отчетливо проявилось в Древневосточном обществе Индустриальном обществе конца 19-середины 20 века Античности Новом времени | 2 – верно |
93. | Этическое учение, провозглашающее наслаждение основой поведения человека субъективизм аскетизм индивидуализм гедонизм практицизм | 4 – верно |
94. | Язык является формой выражения идеального определяющим мысль и ее содержание самостоятельным по отношению к мысли | 1 – верно |
Аннотация рабочей учебной программы
Дисциплина «Философия» является частью профессионального цикла дисциплин подготовки студентов, обучающихся по направлению подготовки 030500.62 (юриспруденция), 030901.65 - правовое обеспечение национальной безопасности и 030501.65 (правоохранительная деятельность).
Дисциплина реализуется на юридическом факультете Кубанского государственного университета (ФГБОУ ВПО «КубГУ») кафедрой философии.
Содержание дисциплины охватывает круг вопросов, связанных с научной характеристикой знакового и символического многообразия средств мышления в рамках различных дискурсивных практик. Особое внимание уделяется специфике правового мышления и формированию основ юридического мировоззрения
Вопросы функционирования и генезиса философии рассматриваются на материале культурной (Э. Тейлор, Фр. Фрезер, Дж. Леббок, Ю. Липперт), когнитивной (Ф. Лаунсбери, Х. Конхлин, С. Брунер), символической (К. Леви-Стросс, Э. Лич, В. Тернер) и социальной антропологии (М. Бейтс, Дж. Стюард, М. Салинс). Философские проблемы рассматриваются в аксиологическом ключе и в контексте общих проблем символической деятельности человека. Философские смыслы характеризуются сквозь призму логической и лингвистической семантики, а также теории ценностей, что актуализирует проблему понимания значений языка философии и возможности описания одного языка средствами другого. В рамках курса привлекаются аксиологические и семиотические концепции М. Шелера, Э. Кассирера, В. Виндельбанда, Г. Риккерта, С. Лангер, К. Леви-Стросса, , ёва, .
Преподавание дисциплины предусматривает следующие формы организации учебного процесса: лекции, практические занятия и самостоятельную работу студента. Все практические занятия включают в себя элементы интерактивных образовательных технологий: доклады и эссе с использованием презентаций, обсуждение докладов, рефератов, эссе, проведение коллоквиумов.
Программой дисциплины предусмотрены следующие виды контроля: текущий контроль успеваемости в форме устного и письменного опроса (тестирование), итоговый контроль в форме экзамена.
Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 108 часов.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


