Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мордовский государственный университет им. »
Рузаевский институт машиностроения (филиал)
Кафедра гуманитарных дисциплин
ФИЛОСОФИЯ
Методические указания к выполнению контрольной работы
для студентов сокращенной формы обучения
Составитель:
Рузаевка
2013
Содержание:
Стр.
1. Содержание курса………………………………...……………………..…3 2. Общие требования к оформлению контрольной работы………………17 3. Тематика контрольных работ (по вариантам)…………...……………..19 4. Тестовые задания (по вариантам)………………...……………………..29 5. Рекомендуемая литература и ресурсы………...…….……………..……59 6. Вопросы к зачету / экзамену………………………………….………….70 7. Приложение 1 Образец оформления титульного листа....……....……72 8. Приложение 2 Образец оформления планов к вопросам (а) и (б)…...…73 9. Приложение 3 Образец оформления библиографического списка…....74 |
1. Содержание курса
Раздел I. Предмет философии
теМА 1. ПРИРОДА И СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
Предмет философии. Влияние обыденного опыта и теоретических установок на формирование философских взглядов. Философия как самосознание культуры. Основные аспекты философского знания. Функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества. Изменение предмета философии в ходе истории. Место и роль философии в культуре. Мировоззрение и его историко-культурный характер. Мироощущение и мировосприятие. Эмоционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Два подхода к духовному освоению мира: с позиции природы и с позиции человека. Типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное. Мировоззрение и убеждения. Мировоззрение личности, социальной группы, эпохи.
Раздел II. История философии
теМА 2. ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Философия в культуре Древней и Средневековой Индии. Ведические тексты как основа религиозно-философского мировоззрения. Веды, брахманы, упанишады. Основополагающие понятия индийской философии: Брахман, Атман, майя, сансара, карма. «Шраманское брожение». Ортодоксальные философские школы: веданта, миманса, йога, санкхья, вайшешика, ньяя. Неортодоксальные философские школы: джайнизм, буддизм, локаята (чарвака).
Философия в Древнем и Средневековом Китае. Мировоззренческие основания философских систем в культуре Древнего Китая (культ предков, культ Неба, практика гадания, учение о дао и началах инь-ян, учение о «пяти элементах» (у-син)). Даосская философия: Лао-цзы, Чжуан-цзы. Развитие даосской философии (дао-цзя - «школа даосов»), её личностная и натурфилософская направленность. Философская школа Кун-цзы (жу-цзя - «школа чиновников»). Влияние личности Кун-цзы на китайскую культуру. Развитие конфуцианской философии, ей социально-этическая направленность. Философия Мо-цзы (Мо-цзя - «школа моистов»). Философские взгляды школы фа-цзя («школа закона»). Школа имен.
теМА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап - философия физиса (Милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, Элеаты, атомисты), постановка и решение проблемы первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и блага. Классический период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля. Эллинизм и Рим. Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники). Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии, место в историко-культурном развитии человечества.
теМА 4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
Теоцентризм - системообразующий принцип философии средневековья. Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Основные этапы средневековой философии апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия средневековья (Фома Аквинский). Философская мысль в Византии (Иоанн Дамаскин). Арабская, среднеазиатская и еврейская философия (Аверроэс, Авиценна, Маймонид). Мистика (Бонавентура, Майстер Экхарт). Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего блага как основы средневековой этики. Спор о природе общих понятий (универсалий) - номинализм, реализм, концептуализм.
теМА 5. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм - отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б. Телезио). Переход от неоплатонических познавательных программ (Николай Кузанский) к гуманистическим (Ф. Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, литии и социума. Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М. Лютер, Ж. Кальвин). Реформация и контрреформация. Философские аспекты концепции «открытости» истории (Н. Макиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т. Мор, Т. Кампанелла).
теМА 6. ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Нового времени
Научная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Национальные школы в философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, ). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм Б. Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество. Социально-философская мысль Нового времени (Т. Гоббс, Дж. Локк).
теМА 7. ФИЛОСОФИЯ Просвещения
Формировании просвещенческого «культа Разума». Просвещение в английской, французской и немецкой культуре. Требования энциклопедизма и социальных преобразований. Разработка модели нового исторического субъекта, формирование понятия «гражданское общество», развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании.
теМА 8. немецкая классическая ФИЛОСОФИЯ
Максима философского сознания XIX века — принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии. Философское учение Иммануила Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; автономия нравственной области человеческой деятельности; развитие философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный идеализм последователей Канта. Философская система Иоганна Готлиба Фихте. Энциклопедия философских наук Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля. .
теМА 9. основные тенденции и течения европейской философии XIX в.
Кризис традиционной формы философского знания в середине XIX века. Социокультурные основания мировоззренческого плюрализма. Модернизация антропологизма (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натурализма (А. Шопенгауэр, О. Конт). Формирование новых типов философствования: консервативно-традиционных (неогегельянство, шеллингианство), новатор-ско-традиционных (марксизм), антиклассических (иррационалистических и сциентистских).
теМА 10. западноевропейская ФИЛОСОФИЯ XX - начала XXI вв.
Роль философии как интегрирующего фактора культуры (конец XIX-XX вв.). Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима общественного сознания XX века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. Новые типы философствования: сциентистский и антропологический. Сциентизм как способ преодоления «кризиса» классической философии при помощи ее же методов. Позитивизм: проблема метода в «первом» позитивизме (О. Конт, Г. Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э. Мах, Р. Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л. Витгенштейн, Б. Рассел), философия науки (К. Поппер), постпозитивизм (Т. Кун. И. Лакатос). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч. Пирс, Дж. Дьюи). Герменевтика и ее взгляд на познание (В. Дильтей, ). Психоанализ, его направления (З. Фрейд, , А. Адлер, Э. Фромм). Феноменология (Э. Гуссерль). Философская антропология (М. Шелер). Экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр, А. Камю, С. де Бовуар). Неотомизм (Э. Жильсон, Ж. Маритен, Й. Бохеньский). Постмодернистское направление.
теМА 11. русская ФИЛОСОФИЯ: история, направления и особенности развития
Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление отечественной культуры философствования. Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии. Формирование и основные периоды развития русской философ мысли. Религиозные и светские традиции в отечественной философ Формирование самобытной русской философской проблематики в XIII вв. (Иларион, Кирилл Туровский, Владимир Мономах). Филофей, идея «Москва – третий Рим». Становление национального самосознания и русского типа мудрствования в XIV-XV вв. (Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижанич, А. Курбский). Возникновение русской философии в XVIII - первой половине XIX в. (, ). «Общество любомудрия»: философские взгляды , . Просветительская мысль в России и попытки философского осознания ее пути (русская идея, западники и славянофилы, почвенники, евразийцы). Русская религиозная философия и ее основные направления (, , B. C. Соловьев, , ). «Философия естествознания» в России и основные проявления (позитивистские, социологические, космистские. Русская философия после 1917 года: официальная философия, творчество советских философов, философия русского зарубежья. Проблема Запада-Востока-России в науке и философии. Преемственность и самобытность. Проблема духовности. Диалог культур. Влияние русской философии на социально-политическую жизнь России, на состояние российского общества. Философские традиции в русской литературе, искусстве и публицистике. Русская философия в контексте мировой философской мысли.
Раздел III. Философия бытия
ТЕМА 12. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ
Онтология. Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции бытия. Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, природа. Материальное и идеальное. Человеческое бытие. Общественное бытие. Пространство и время: сущности или свойства. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной. Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная. Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм, его особенности в различных религиозных системах. Формирование представлений о Космосе и Вселенной. Виталистические теории. Идея многоступенчатости мироздания. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Учение о развитии. Идея развития и ее исторические изменения. Хаос и порядок; упорядоченность и гармоничность. Диалектика и метафизика — два противоположных подхода к развитию. История метафизического метода. Догматика и эклектика как разновидности метафизики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Софистика, схоластика, формализм. Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация. Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии. Изменение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завершенность, конец.
Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма. Статистические и динамические закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.
Раздел IV. Философия познания
ТЕМА 13. СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ
Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное. Попытки определения сознания в истории философии. Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание. Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение. Мышление, память, воля, эмоции. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема «искусственного интеллекта». Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Активность сознания и особенности ее проявления. Самосознание и личность. Структура самосознания (убеждения, самооценка, самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое сознание.
ТЕМА 14. ГНОСЕОЛОГИЯ – ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Гносеология. Многообразие форм духовно-практического освоения мира: язык, труд, игра, познание, мораль, искусство, религия, философия. Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание. Агностицизм. Знание и вера. Доверие, уверенность, вера. Вера и мнение, вера и предрассудок. Субъект и объект познания. Познавательные способности человека.
Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Роль абстракций в процессе познания.
Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма. Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления», практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др. Истина, оценка, ценность.
Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.
Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.
Раздел V. Научное познание
ТЕМА 15. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Аспекты бытия науки: генерация нового знания, социальный институт, особая сфера культуры. Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории человеческой культуры. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т. Кун), исследовательская программа (И. Лакатос), картина мира, научная революция. Этапы и уровни научного познания. Представление о методах научного познания и их классификация. Значение эвристических методов исследования. Формы научного познания. Научный факт, проблема, гипотеза, теория. Научное предвидение. Специфика социального познания. Социальное прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический, предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки). Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.
ТЕМА 16. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ
Происхождение и природа техники. Техника как совокупность артефактов, как технология, т. е. как совокупность операций по целенаправленному использованию технических артефактов. Техника как символизация человека в предметно-техническом действии. Основные проблемы философии техники: сущность технического подхода и его отличие от научного подхода, различие естественного и технического, вопросы оценки техники. Техника и этика. Три формы техноэтики. Деонтологическая и нормативная социотехническая этика. Этические кодексы инженерных сообществ.
Информационное общество: перспективы его развития и особенности проявления. Социально-гуманитарные последствия перехода общества к информационной цивилизации. Философия информационного подхода. Рационализация, развитой изоморфизм, высокие экономические и социально-политические ценности как основа информационной технологии. Проблемы отношения человека к компьютеру. Будущее информационных технологий.
ТЕМА 17. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
Исторические формы отношения человека к природе. Концепция ноосферы. Происхождение Вселенной: гипотеза Большого взрыва. Уровни организации Вселенной. Тупики физикализма, биологизма, натурализма, психологизма, социологизма. Экологическая философия. Биоэтика. Экогуманизм. Вопросы сохранения и развития экосистемы человек – природа Требования экологической этики. Вопросы биомедицинской этики.
Раздел VI. Философия человека
ТЕМА 18. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Проблема человека в историко-философском контексте. Многокачественность, многоуровневость, многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Человек как родовое существо. Объективистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективистские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.). Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке. Антропосоциогенез и его комплексный характер. Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо. Философия, антропология, психология, теология о духовности человека. Социальная и биологическая продолжительность жизни человека. Жизнь, смерть и бессмертие. Человек, индивид, личность. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис личностного начала в истории.
ТЕМА 19. ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
Философия языка. Обзор исторических интерпретаций природы языка. Три философии языка: философия имени, предиката и ценностных установок. Метаязык. Формализованный язык.
Философия культуры. Диалоговый характер культуры. Проблемы массовой и элитарной культуры. Культура и цивилизация; критерии их типологии. Аналитические и синтетические концепции цивилизации. Проблемы кризиса, распада, взлета и упадка, становления и уровня развития культур и цивилизаций.
Роль культуры в социализации личности. Индивидуализм конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности. Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Личность в компьютеризованном мире.
ТЕМА 20. АКСИОЛОГИЯ: НОРМЫ, ЦЕННОСТИ И ИДЕАЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Представления о совершенном человеке в различных культурах. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма.
Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Морально ценное и моральная ценность. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления нравственных ценностей.
Модификации эстетических ценностей. Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности.
Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентации. Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей. Межконфессиональные различия и их проявления в системе религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.
Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия
Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции предопределения и судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее время.
Человек в системе социальных связей. Человек и человечество. Основные характеристики человеческого существования — неповторимость, способность к творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. Талант как социокультурный феномен. Понятие свободы и его эволюция» Взгляд на свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода «внешняя» и «внутренняя», свобода «от» и свобода «для». Свобода и произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость: свобода и ответственность; свобода выбора.
Раздел VII. Социальная философия
ТЕМА 21. ФИЛОСОФИЯ СОЦИУМА И ИСТОРИИ
Эволюция философского понимания общественной жизни людей и истории. Проблема построения теоретической модели общества. Гражданское общество и государство.
Методологические подходы к изучению общества. Общество как саморазвивающаяся система Основные сферы жизни общества. Социальная структура общества. Политическая система общества. Духовная жизнь общества.
Логика истории и ее смысл. Вариативность конкретных исторических процессов (регресс, прогресс, цикл, забегание, отставание, отклонение, тупиковые варианты). Специфика необходимости в историческом процессе. Соотношение стихийности и сознательности. Проблема типологизации исторического процесса (К. Маркс, М. Вебер, О. Шпенглер, А. Тойнби). Философия истории о динамике общественного развития (, ) и социальном прогрессе (Дж. Вико, Ж. , Ж.-Ж. Руссо). Человек в историческом процессе.
ТЕМА 22. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ
Основные проявления экономической жизни общества. Производство, распределение, потребление, обмен. Проявление экономических законов как господствующих тенденций развития экономики. Экономические отношения и экономические интересы. Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества. Культуры, формации, цивилизации в философско-экономическом понимании. Философия геополитики.
Сущность, природа и содержание права. Традиционная и либерально-просветительская концепции сущности права. Происхождение и основные особенности развития правовой сферы. Правовое состояние общества. Концепция правового государства. Права и свободы личности. Правосознание.
ТЕМА 23. БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как высшая ценность техногенной цивилизации. Перспективы ноосферной цивилизации. Глобальные проблемы: признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Коэволюционные сценарии будущего. Концепция устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.
2. Общие требования к оформлению контрольной работы
Тема контрольной работы по курсу «Философия» выбирается в соответствии с одним из десяти вариантов. Номер варианта контрольной работы соответствует последней цифре номера зачетной книжки. Выбор одной из десяти тем варианта (включающей два обязательных вопроса (а) и (б)) произвольный. Задания варианта теста выполняются полностью.
Требования, предъявляемые к оформлению контрольной работы:
1. Общий объем работы – не менее 12-14 страниц текста (желательно равное распределение объемов текста (по 6-7 страниц) по каждому вопросу). Максимальный объем - не болеестраниц. Текст контрольной работы желательно распечатать на листах формата А4 с использованием средств компьютерной техники. Шрифт – Times New Roman, размер шрифта – не более 14, междустрочный интервал - одинарный или полуторный.
Можно использовать возможности текстовых редакторов для акцентирования внимания на определенных понятиях, категориях, персоналиях и высказываниях, применяя шрифты разной гарнитуры.
2. Выполнение контрольной работы начинается с изучения соответствующего материала по рекомендованной и подобранной самостоятельно литературе (включая актуальные Интернет-ресурсы по философии, а также - истории философии, науки, культуры и религии).
3. Контрольная работа должна содержать следующие разделы:
- общий титульный лист с указанием выходных данных (см. Приложение 1);
- план (по каждому из двух вопросов контрольной работы); план состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы (см. Приложение 2);
- основную часть, в которой представлен материал темы; материал каждого вопроса должен содержать не менее 2-3 существенных пунктов (параграфов) (структурно связанных положений, раскрывающих суть рассматриваемой темы);
- заключение, по каждому вопросу контрольной работы, представляющее собой совокупность выводов по изученной теме;
- список литературы, использованной при написании контрольной работы ((не менее 5 источников по каждому вопросу) из них не менее 3 печатных изданий (книг, журналов), остальные могут быть электронными); в случае использования материалов из Интернет приводятся подробные адреса соответствующих сайтов (страниц), обеспечивающие переход к использованным документам (см. Приложение 3).
Более подробно с правилами составления списка литературных источников можно ознакомиться в стандарте ГОСТ Р 7.0.5-2008 Система стандартов по информации, библиотечному и издательскому делу. Библиографическая ссылка. Общие требования и правила составления.
4. Поиск литературы ведется студентом самостоятельно и является одним из критериев оценки контрольной работы. В случае необходимости преподаватель дает консультацию по содержанию и подбору литературы.
5. Содержание первоисточников необходимо излагать своими словами, с привлечением соответствующих цитат и указанием авторства. Дословное списывание материалов источников или использование набора опубликованных в Интернет сайтов без их текстовой и тематически-вопросной обработки не допускается.
6. По каждому вопросу, для уяснения исторического контекста возникновения той или иной системы философских представлений, необходимо кратко (во введении) рассмотреть место данных представлений в конкретной культуре и/или биографию автора философской концепции.
7. Контрольная работа, не соответствующая своему варианту и не отвечающая указанным требованиям (а также без полного количества ответов теста), не зачитывается и возвращается для доработки.
8. При выполнении тестового задания указываются только номер его варианта, номера вопросов и выбранные варианты ответов. Например: Вариант № 5: 1. (а); 2. (б), (в); 3. (а) – (3), (б) – (1), (в) – (2); и т. д.
3. Тематика контрольных работ (по вариантам)
Вариант № 0:
1. (а). Характерные черты натурфилософии эпохи Возрождения.
(б). Цивилизационная концепция общественного развития.
2. (а). Христианская философия Аврелия Августина (
(б). Философия о смысле человеческого бытия.
3. (а). Особенности «двоеверных» мировоззрений (миф и догмат в синкретической картине мира).
(б). Философия о проблеме прародины современного человека.
4. (а). Герменевтика как философское направление.
(б). Философская основа концепции ноосферы.
5. (а). Философская система Аристо– 322 до н. э.).
(б). Религиозные ценности и свобода совести.
6. (а). Гуманистическая философия Эриха Фромма (1
(б). Философские оценки экономической сферы общества.
7. (а). Философия Георгия Петровича Федотова (1
(б). Социально-исторический характер правовых ценностей.
8. (а). Философия «Бхагавадгиты».
(б). Время как философская категория.
9. (а). Философско-религиозные взгляды Ивана Александровича Ильина (1
(б). Научное знание как собственность.
10. (а). Философский прагматизм Уильяма Джеймса (1
(б). Проблемы самореализации личности.
Вариант № 1:
1. (а). Философия Анри Бергсона (1
(б). Мифология как тип мировоззрения.
2. (а). Спор о природе универсалий в средневековой философии.
(б). Радищева (1
3. (а). Философия Гераклита Эфесского (ок.
(б). Место и роль философии в культуре.
4. (а). Философия Дэйвида Юма (1
(б). Мышление как философское понятие.
5. (а). Мировоззренческие основания философских систем в культуре Древнего Китая.
(б). Формационная концепция общественного развития.
6. (а). Философские взгляды Вольтера (1
(б). Свобода как философская категория.
7. (а). Философия прагматизма Джона Дьюи (1
(б). Экономическая сфера общества.
8. (а). Философия Иммануила Канта (1
(б). Предмет и метод философии права.
9. (а). Философия Платона (427 – 347 до н. э.) об идеальном государстве.
(б). Понятие метода научного познания.
10. (а). Философский пантеизм Николая Кузанского (1
(б). Славянофильство как направление в русской философии.
Вариант № 2:
1. (а). Философия Фалеса Милетского (ок. 625 – ок. 545 до н. э.).
(б). Научное мировоззрение.
2. (а). Философское значение упанишад в культуре Индии.
(б). Философия гражданского общества.
3. (а). Философия Джордано Бруно (1
(б). Бытие как философская категория.
4. (а). Даосская философия Лао-цзы.
(б). Сознание как необходимое условие развития культуры.
5. (а). Философский либерализм Джона Локка (1
(б). Понятие и аспекты истины.
6. (а). Значение схоластической философии для средневековой культуры.
(б). Развитие. Законы развития.
7. (а). Стоическая философия Марка Аврелия Антонина (
(б). Теория прогресса: философские оценки
8. (а). Философские взгляды Шарля Луи Монтескьё (1
(б). Характерные черты религиозного мировоззрения.
9. (а). Философия Анаксагора (ок. 500 – 428 до н. э.).
(б). Философские и научные теории происхождения Вселенной.
10. (а). Нравственная философия Иммануила Канта (1
(б). Представление о совершенном человеке в философии Востока.
Вариант № 3:
1. (а). Религиозная философия Николая Александровича Бердяева (1
(б). Социальная философия Макса Вебера ().
2. (а). Философский смысл раннего буддизма.
(б). Справедливость как философская категория.
3. (а). Суть философского метода Сократа (469 – 399 до н. э.).
(б). Концепции вненаучного знания
4. (а). Основные понятия и цели конфуцианской философии.
(б). Специфика философии как мировоззрения.
5. (а). Эмпирическая философия Фрэнсиса Бэкона (1
(б). Философия культурно-исторических типов: варианты подходов.
6. (а). Цель философии в определении Фридриха Ницше (1
(б). Деизм как исторический тип философского мировоззрения.
7. (а). Догматические основы средневековой христианской философии.
(б). Проблема истины в науке.
8. (а). Философия Иоганна Готлиба Фихте (1
(б). Философия религии.
9. (а). Поиск первоначала философами Милетской школы.
(б). Гуманизм как принцип мировоззрения.
10. (а). Философия Альбера Камю (1
(б). Взаимосвязь пространства и времени.
Вариант № 4:
1. (а). Философия Парменида (ок. 540 – 480 до н. э.).
(б). Плюралистические концепции бытия.
2. (а). Философия джайнизма.
(б). Философские теории частной собственности.
3. (а). Философский энциклопедизм Дени Дидро (1
(б). Взаимосвязи философской и религиозной картин мира.
4. (а). Философские взгляды Михаила Васильевича Ломоносова (1
(б). Диалектика бытия: принцип развития.
5. (а). Конфуцианская философия Мэн-цзы (372 – 289 до н. э.).
(б). Философско-литературные антиутопии.
6. (а). Философия «здравого смысла» Томаса Рида (1
(б). Философские оценки роли личности и масс в истории.
7. (а). Философия всеединства Владимира Сергеевича Соловьева (1
(б). Научное знание.
8. (а). Философия Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга (1
(б). Аксиология как философское учение о ценностях.
9. (а). Философия дзэн-буддизма.
(б). Сознание как философское понятие.
10. (а). Философия Эразма Роттердамского (1
(б). Представление о совершенном человеке в философии Запада.
Вариант № 5:
1. (а). Философское учение об атомах Левкиппа (V в. до н. э.) и Демокрита (ок. 460 – ок. 371).
(б). Самоорганизация бытия. Синергетика.
2. (а). Философия школы локаята (чарвака).
(б). Свобода и необходимость в истории.
3. (а). Философия Возрождения о достоинстве человеческой личности.
(б). Философия психоанализа З. Фрейда.
4. (а). Герцена (1
(б). Статистические закономерности.
5. (а). Флоренского (1
(б). Понятие идеального.
6. (а). Философия Рене Декарта (1
(б). Философия о взаимосвязи свободы и ответственности.
7. (а). Философские взгляды Эмпедокла (487 – 423 до н. э.).
(б). Духовная сфера жизни общества.
8. (а). Философия Просвещения о «естественной религии».
(б). Классификация наук как философская проблема.
9. (а). Даосская философия Чжуан-цзы (ок. 369 – 286 до н. э.).
(б). Философская футурология: сценарии будущего человечества.
10. (а). Философия Вильгельма Дильтея (1
(б). Движение как атрибут бытия.
Вариант № 6:
1. (а). Значение философских взглядов софистов для античной культуры.
(б). Философия как наука.
2. (а). Философия веданты.
(б). Проблема общечеловеческих и культурно-типических ценностей.
3. (а). Диалектический метод в философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1
(б). Методы и формы научного познания.
4. (а). Философия Карла Ясперса (1
(б). Философия о смысле насилия и ненасилия.
5. (а). Философские взгляды Константина Дмитриевича Кавелина (1
(б). Современный человек и эволюция.
6. (а). Философия Жана Жака Руссо (1
(б). Смена типа рациональности в науке.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
