, канд. биол. наук
(тезисы на конф. «Психея и пневма», РХГА, май 2013)
Ступени познания смысла жизни на Востоке и на Западе
Когда мы подавляем в себе ангела – он превращается в дьявола…
Мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты. Франкл /здесь и далее по 1/.
«– Что мне, NN, лично делать, какую цель или ценность я должен избрать для себя в качестве определяющей мою жизнь? – молчаливо допускается, что есть некая сложная иерархия целей и ценностей и соответствующая ей прирожденная иерархия личностей; и речь идет о том, чтобы каждый <> попал на надлежащее место в этой системе, отыскал в этом многоголосом хоре соответствующий своей личности правильный голос…».
Семен Франк. Смысл жизни (1925 г.)
Однако многие люди не только не понимают смысла своей жизни, но и не стремятся его познать и выяснить. В. Франкл, великий ученик З. Фрейда, всю жизнь споривший со своим учителем, объясняет этот парадокс социальными процессами ХХ века. Так в США после снятия господства пуританской протестантской морали даже любой намек на морализаторство стал считаться недопустимым ущемлением свободы личности. В результате возник массовый отказ от Смысла и Цели. (Аналогичная ситуация – только позже, в 80-90-х годах – возникла в Восточной Европе как реакция на снятие коммунистического морализаторства). Но даже в таких условиях в послевоенные годы В. Франкл находит в США среди студентов огромный интерес к этой проблеме.
Как психотерапевт, Франкл посвятил десятилетия своей жизни практической помощи людям, потерявшим смысл жизни и оттого – желание жить. А таких среди американских студентов в 60-70-е годы ХХ века он обнаружил до 85%, из которых подавляющее большинство ни в чем материальном не нуждалось… В том числе 90% случаев тяжелого хронического алкоголизма и 100% наркомании сопровождаются острым чувством утраты смысла жизни – тут В. Франкл ввел понятие «экзистенциальный вакуум»:.
«Когда меня спрашивают, как я объясняю причины, порождающие этот экзистенциальный вакуум, я обычно использую следующую краткую формулу:
- в отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно, и
- в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно. Не зная, ни того, что ему нужно, ни того, что он должен – человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие (конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм)».
Человек (по В. Франклу) – это существо, которое постоянно решает – кем он будет в следующий момент? Здесь уместно древнегреческое наименование Человека «An-Thropos» - т. е. «Тот, Кто тянется, Растет Вверх» /как актуально подметил Кристофер Вульф /3/. Не в этом ли древнем определении непосредственно заложено Предназначение Человека?
По сути по Франклу каждый ищет не некий абстрактный Смысл жизни вообще – а конкретный смысл (скорее – оправдание) своей жизни. При этом психиатр подчеркивает: смыслы не создаются – их надо искать и находить - тот, который подходит лично мне!
Здесь Франкл предостерегает от подмены Смысла счастьем, наслаждением – которое в подсознании заложено как обратная связь, как сигнал правильности направления.
Российский режиссер Андрей Тарковский также заметил:
«В конце концов, счастье – это не самое главное…»
В. Франкл, основываясь на обширных исследованиях Шарлотты Бюхлер /цит. по 1/, убежден, что счастье как признак нормального гомеостаза – не может быть Смыслом. И мы убедились в его правоте за последние десятилетия: многие ложные источники наслаждения (наркотики и др.) лишь уводят человека в дебри иллюзий… Значит, человек должен искать причины для счастья, а само счастье и будет результатом (с-часть-е – в рус. яз. само это слово подводит нас к поиску своей «части», доли, участи, предназначения в жизни общества, осознание и обретение которых – и есть высшая радость жизни). Для расшифровки всего этого Франкл вводит понятие высших ценностей – смысловых универсалий. Их три:
1. Ценности Творчества (что мы даем миру (творчество, дети, др.);
2. Ценности Переживания (что мы берем от мира (вот здесь как раз эмоции и переживания, знания) и
3. Ценности Отношений (позиция, которую мы выбираем по отношению к судьбе, которую мы не в силах изменить). Мы не можем выбрать Смысл – но можем выбрать свое призвание в жизни, в котором мы обретем Смысл. Так из своего практического врачебного опыта Франкл выводит: даже безысходному страданию люди могут придать глубокий жизненный смысл! Все зависит лишь от самого субъекта.
Таким образом – выводит В. Франкл: не только от личности к личности, но и от ситуации к ситуации смысл меняется.
Но и на Востоке своя и даже более развернутая и детально проработанная, Иерархия Ценностей существовала ВСЕГДА. Она передавалась только при Посвящении – и почему ее нельзя было открывать всем, неподготовленным людям – наглядно объяснил в свое время Иисус Христос:
«Не мечите бисер перед свиньями и не давайте святыни псам,
чтобы они оборотясь, не растерзали вас…» /Еванг. от Матфея/.
Поэтому и мы будем рассматривать Иерархическую Систему Ценностей – поэтапно: итак –
1. Семиуровневая шкала тел человека (и таких же планов Мироздания) – древне-Ведическая, известная всем, изучавшим эзотерику и восточные системы, шкала семи – по сути – форм и типов материи и энергий…
Тонкие тела человека = планы Мироздания
АТМАтическое | Монада как частица Бога= =Идеал= Бог-Творец |
БУДДХИальное | Жизненная позиция |
КАУЗАЛьное | Причины (Карма) |
МЕНТАЛьное | Мысли |
АСТРАЛьное | Чувства, эмоции |
ЭФИРное | Обмен веществ (биотоки) |
ФИЗИЧеское тело | Грубая материя тела |
Каждое тело представляет собой – согласно АНТРОПНОМУ ПРИНЦИПУ Мироздания – объективный план (сферу, слой) мира как соответствующий энергетический поток (форму энергии). Понятно, что все Планы тесно связаны с соответствующими индивидуальными телами (сферами) каждого человека.
По системе А. Подводного/, каждое Тело-Сфера-Поток энергии проходит в своем развитии и раскрытии все 7 стадий (-чакр – см. табл. ниже), и при перемножении всех возможных состояний системы (а их гораздо больше, чем 7х7, т. к. одновременно у человека активны ВСЕ тела и чакры или минимум 3 – все это немыслимо здесь рассматривать, просто просим поверить на слово – что в результате количество степеней свободы психики человека (число возможных его состояний) достигает по А. Подводному 6х10 в 17-й степени! Это превышает число атомов в видимой части Вселенной…
Санскритский термин «чакры» (отсюда, кстати, латин. корень САКРальный – священный) – это реальные воронки магнитно-силовых линий нашего электромагнитного поля, которое теперь регистрируют научно, приборами. Анфас (спереди) они выглядят как цветки с разным числом лепестков-вихрей (как их и изображают во всех пособиях по йоге – кстати, «чакрам» – ед. число – на санскрите «колесо»), а в профиль – отчетливо видно, что это воронки, встроенные в позвоночник как наш главный энергетический канал, и как бы проходящие сквозь него с симметричными выходами-воронками на груди и спине.
Максимальное число таких вариантов (значительно больше, чем у Вик. Франкла) – семь уровней познания Смысла жизни мы находим в древних индийских духовных традициях. Психиатр, объехавший весь мир с лекциями, признал, что если в США и Европе ему говорили, что он привез им нечто новое – то на Востоке сообщали, что «все это можно найти в древних Ведах, учении Дзен или трудах Лао-цзы»/цит. по /2/. И в наши дни в западной философии и психологии все больше используют восточные понятия и модели. Так американский психолог Кен Уилбер /7/ активно разрабатывает приведенные выше (и ниже) 2 ведические шкалы тел и чакр, однако он смешивает их в одну и получает хаос, не понимая – что хотя обе они явно иерархичны, но лестница тел – как виды энергий и материи – это скорее ось ординат, по горизонтали, а все эти виды материи проходят в своем развитии те 7 СТАДИЙ, которые мы сейчас и рассмотрим.
Рассмотрим простейшую Шкалу из 7 чакр и связанных с ними ценностей и целей.
Традиционно на Востоке читается, что по мере духовного роста личности и (как следствие) восхождения духовной энергии по телу человека снизу вверх – меняются его взгляды, цели и жизненные ценности.
Покажем эту восточную классическую лестницу как шкалу духовного познания из семи ступеней – поэтому лучше читать их СНИЗУ ВВЕРХ (в скобках – традиционное санскритско-эзотерическое название жизненно-важного центра на нашем теле) – чтобы сохранить логику шкалу Восхождения к Смыслу.
Итак - цель КАЖДОГО уровня (Смысл существования человека, находящегося на этом уровне духовно-личностного развтия):
7. (Сахасрара – темя) – Полное слияние с Богом…
6. (Аджна – «Третий глаз») – Духовный синтез – познание Смыслов и причин Бытия…
5. (Вишудха – горло) - Анализ смыслов и причин. Понимание Времени и Пространства.
4. (Анахата – сердце):– Любовь ко ВСЕМ людям и живым существам – т. е. стремление к Богу как Источнику Любви и Совершенства (пафос всех религий).
3. (Манипура – область пупка) –власть над людьми и обладание материей (в т. ч. деньгами). Это пафос западной цивилизации.
2. (Свадхистана – низ живота) – на этом уровне - смысл жизни в устроенном быте и личной жизни (любовь, семья, дети, потом устроить их жизнь и т. д…)
1. (Муладхара – копчик) – Цель – хотя бы ВЫЖИТЬ! Просто ЖИТЬ!
Открыть для себя ценности того или иного уровня (из этих семи) – значит «открыть данный центр-чакру» -- т. е. поднять до его уровня жизненную энергию организма – путем Устремления к Богу, методами молитв, добрых дел и т. п.
В христианской традиции ранних отцов церкви также знали 3 ступени духовного восхождения (с присущими им ценностями), антропоморфно привязанные к телу человека/8/ (сверху вниз):
1. «Голова» - центр высших духовных ценностей, слияния с Богом в мыслях;
2. «Сердце» - центр высокой жертвенной Любви ко всем людям и к Богу;
3. «живот» - центр низменных (биологических и бытовых) ценностей.
Выводы:
1. Смысл жизни субъективен: не только от личности к личности, но и от ситуации к ситуации смысл меняется. Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах – смысл жизни всегда может быть найден!
2. Человек (по В. Франклу) – это существо, которое постоянно решает – кем он будет в следующий момент. И ведет его чувствительный орган – совесть.
3. «Лишь вершина человека – это человек» /Парацельс /по 2/.
4. Восточно-эзотерическая семиуровневая система позволяет наглядно изобразить Шкалу духовного восхождения человека по лестнице Ценностей и Целей.
Литература:
1. Виктор Франкл. Человек в поисках смысла. – М: Прогресс, 1990. – 368 с.
2. Леонтьев к кн. «В. Франкл. Человек в поисках смысла. – М: Прогресс, 1990. – с.5-21.
3. Кристофер Вульф. Интервью «Журналу социологии и социальной антропологии», 2010, №3, с.5-18.
4. Шарлотта Бюхлер /цит. по 1/.
5. Франк Семен. Смысл жизни. – Брюссель,1925 г.
6. Авессалом Подводный. Повесть о Тонкой семерке (в 2 кн.) – Воронеж:МОДЭК, 1993.
7. Вышеславцев в христианской и индийской мистике. -- //Вопр. филос., 1990, №4, с.62-87.
