Измайлова-, доктор филологических наук, профессор, член Союза писателей РФ, лауреат Государственной премии УР, академик МАИ (Международной Академии Информатизации)
ЭНЕРГИЧНЫЙ СОВРЕМЕННЫЙ УДМУРТ
(Слово о юбиляре)
(к юбилею директора Финно-угорского научно-образовательного центра гуманитарных технологий УдГУ )
Директор Финно-угорского научно- образовательного центра гуманитарных технологий
| Знаю Анатолия Васильевича Ишмуратова еще с 1986 года. В 1991 году выпускник исторического факультета Удмуртского госуниверситета , закончив аспирантуру и проработав некоторое время инструктором в отделе науки и учебных заведений Обкома партии, по приглашению ректора вернулся в университет. За короткое время он успел зарекомендовать себя толковым педагогом и талантливым организатором науки, поддерживал связи с государственными структурами республики. Он успешно возглавлял социологическую службу на выборах в Госсовет УР, сотрудничал с психологическими центрами города Ижевска. Накопленный опыт управленческой и общественной работы позволил ему выйти с инициативой и открыть новую, востребованную временем специальность – «социальная работа». |
В качестве заведующего кафедрой и декана факультета социальной работы в полной мере реализовались его управлен-ческие, профессиональные, личные качества, способность генерировать идеи и решать их на государственном уровне. Именно эти качества увидел и оценил в нем ректор университета , когда решался вопрос о кандидатуре декана факультета удмуртской филологии. Новое назначение доцент принял безропотно, стоически, мужественно, за короткий срок сумел наладить толерантные отношения с коллегами, настроить коллектив на позитив. Именно в это время Анатолий Васильевич проникся уважением к коллегам-филологам, которые формируют национальную элиту республики, готовят специалистов в области удмуртского языка и литературы. Впоследствии он неодно-кратно говорил ректору :
«Спасибо за то, что дали возможность стать удмуртом, обрести чувство национальной идентификации». Именно здесь вызрела его концепция об этносе как ресурсе развития. Но ресурс, благодаря которому появляются новые технологии, продукты, услуги, - лишь возможность. Он требует заметных усилий, чтобы стать духовными, нравственными, экономическими и социальными практиками современного человека.
Как специалист по социальной работе успешно занялся исследованиями, разработкой и внедрением в общественную практику современных и этнокультурных технологий, способствующих развитию финно-угорских сообществ, среды их обитания и системы жизнеобеспечения. Он заразил этими идеями возглавляемую им впоследствии кафедру социальной работы, весь коллектив факультета психологии и педагогики, в состав которого входит эта кафедра. Плодотворную идею подхватил декан факультета и стал ее успешно продвигать. Результатом их совместной деятельности оказался этнографический ансамбль «Эктон корка», который сегодня имеет международное признание (руководитель – талантливый преподаватель исторического факультета ) не без помощи менеджеров, продюсеров, идеологов в лице , , . Великие дела совершаются коллективными усилиями и взаимной поддержкой талантливых и особо одаренных людей.
и объединили вокруг себя других специалистов по традиционной культуре удмуртского народа (, , ). Они поддержали и мои научные рефлексии о мифологии и фольклоре как ресурсе развития удмуртской литературы, представленных в докторской диссертации и монографии «Удмуртская литература в контексте языческих и христианских традиций».
Языческие архетипы (Мировой Горы, Мирового Древа, Мирового Океана, Кеноса, Священной птицы, Огня, Бани и др.) составляют базис литературы, ее сюжетную, словесно-изобразительную систему, жанровый корпус. Будучи своеобразными репрезентами культурно-исторического выражения, архетипы и поныне служат образно-стилистическими средствами художественной выразительности многих литературных произведений. Языческие архетипы, взаимодействуя с литературной традицией, становятся философским центром, т. е. системообразующими факторами удмуртской литературы в качестве младописьменной и дальнейшего ее развития вплоть до вершинных достижений. Языческие архетипы, проявляя себя в новых формах на новых исторических этапах, обогащают современную удмуртскую литературу традиционной обрядовостью, мифопоэтической образностью, интуитивно раскрывающих невидимую глубинную память рода, народа. Именно архетипы обнаруживают генетическую и онтологическую близость к языческим истокам удмуртской литературы и культуры.
Будучи деканом факультета социальной работы УдГУ, Анатолий Васильевич своевременно поддержал студента, ныне кандидата филологических наук , направил его творческие поиски на написание самоучителя по удмуртскому языку «Тэтэ», а затем на создание финно-угорского эсперанто «Будинос» (совместно с профессорами и ). Язык «Будинос» - один из брендов Финно-угорского научно-образовательного центра, проект, участвующий в международных конкурсах. Международное признание получила деятельность коллектива лаборатории лингвисти - ческого картографирования и исторической лексикологии лексикологии по созданию Лингвистического атласа Европы (ЛАЕ) и Диалектологического атласа удмуртского языка (руководитель – доктор филологических наук, профессор ).
Найдя своих единомышленников, объединил нас в структуре Финно-угорского научно-образовательного центра гуманитарных технологий, главная идея которого – «исследование, разработка и внедрение в общественную практику современных гуманитарных технологий, способствующих развитию финно-угорского этноса». Как руководитель структуры, умело направляет наши усилия на поиск, обоснование, описание и создание современных гуманитарных технологий социального, экономического и личностного самовоспроизводства этноса. Он успешно координирует научно-исследовательскую работу профессорско-преподавательского состава университета, занимающегося культурой финно-угорских народов, для комплексного решения проблем этноса.
Научно-исследовательские, менеджерские, творческие качества безграничны. Недавно он всех удивил игрой на древнем музыкальном инструменте удмуртов – кубызе. В паре с (крезьчи) они великолепно исполняют удмуртские народные песни, воспроизводя гармонический языческий дух древнего удмурта. Ими создан ресурсно-методический центр по восстановлению, изготовлению и реставрации традиционных финно-угорских музыкальных инструментов.
Верность собственному призванию, внутреннее достоинство, недюжинная сила – этими качествами обладает в полной мере.
Им нельзя не восхищаться. Он стал знаковой фигурой современной научной и культурной жизни Удмуртии и мирового финно-угорского сообщества. Его деятельность узнаваема, его печатают, о нем говорят, о нем пишут. Его положительный имидж формирует сайт в Интернете. Его ждут – студенты, преподаватели, общественные и государственные деятели.
Он стал частью нашей жизни. История запечатлевает всех и каждого. Вспомним небезызвестного ученого литературоведа В. Кожинова, написавшего так мудро: «К сожалению, люди очень редко (или вообще) не задумываются о том, что их собственная, личная жизнь и само их сознание – неотъемлемая (пусть и очень малая) частица истории во всем ее мощном движении и смысле. Людям кажется, что это и этот смысл развертывается где-то за пределами их индивидуальной судьбы, или, вернее будет сказать, он именно не задумывается о том, что их, казалось бы, сугубо частное, «бытовое существование насквозь пронизано Историей» *.
Ученый-педагог, культуролог, менеджер, общественный деятель поистине и есть одна из множеств частиц Истории – истории удмуртского народа и всего финно-угорского сообщества.
* Загадочные страницы истории ХХ века. Книга вторая // Наш современник. 1999. № 6, с.160
