Методология и методы конституционного права

Методология и методы конституционного права

Проблемы методологии науки являются предметом постоянного внимания и в правоведении. В частности, в работах , , и некоторых других ученых-юристов содержится много плодотворных идей и выводов, важных при изучении и исследовании этой проблематики. В юридической литературе широко используются такие термины, как «методологические основы теории», «методология», «метод правовой науки», «принципы познания государства и права», «приемы научного исследования», его «методика» и т. п. смысл каждого из них, а тем более их соотношение по объему содержания интерпретируются не одинаково. Если в одних случаях под методологию подводятся фактически любые методы, принципы, средства, пути познания и ученые о них, то в других – частнонаучные методы и методика их использования выводятся за ее пределы.

Причем само понятие методологии по-разному трактуется и в философии. Под ним понимается совокупность методов познания и преобразование действительности, учение об этих методах, приемы, средства познания и их теория вместе взятые, система принципов и способов организации человеческой деятельности и т. д. В том или ином виде эти подходы находят отражение в других науках, в том числе в правоведении и государствоведении. При их осмыслении представляется необходимым обратить внимание на следующее.

Во-первых, используемые в человеческой деятельности методы бесконечно разнообразны, складываются из самых различных по существу и назначению путей, средств, способов, приемов, операций, творчески применяемых при решении тех или иных задач. Методологический статус приобретают те средства (способы, приемы) научной и практической деятельности, которые задают ей общее направление, определяют принципы подхода к объекту, служат отправной точкой при мировоззренческой оценке путей и результатов выполнения соответствующих задач.

Во-вторых, метод и теория едины, выступают как взаимообусловленные проявления социально апробированного знания. Они относятся друг к другу, прежде всего, как способ действия и добытый результат: теория представляет собой результат процесса познания, метод – способ получения, построения и обоснования соответствующего знания. Однако это еще не все. Любая теория достаточна своего названия, если она не только объединяет некоторую предметную область, но и служит рычагом для поиска новых знаний. С одной стороны, всякий метод – не только идеальный инструмент освоения объективной реальности, но и специфическая форма знания о том, как в определенных условиях действовать ради достижения намеченной цели, с другой – само полученное знание становится средством решения новых задач, т. е. превращается в метод дальнейшей теоретической и практической деятельности. Метод являет собой теорию, обращенную к практике, а теория – орудие познания и преобразование мира.

В-третьих, свое двуединое назначение – быть развитой формой организации научного знания, создающего целостное представление о закономерностях и существенных свойствах действительности, и инструментом познания и социальной практики.

Применение совокупности определенных теоретических принципов, логических приемов и способов, форм конституционно-правового воздействия и исследование основных закономерностей основ конституционного строя, правового статуса человека и гражданина, федеративного устройства, организации системы органов государственной власти и органов местного самоуправления.

Методология конституционного права включает: всеобщий диалектико-материалистический метод (является методологической основой права, исследует глобальные государственно-правовые категории, которые лежат в основе всех юридических наук, вырабатывает общее мировоззрение); общенаучные принципы (исторический, системный, принцип объективности, принцип конкретности, прочие); общелогические приемы (анализ, синтез, обобщение, сравнение, гипотеза, индукция, дедукция, прочие); частнонаучные методы конституционного права (установление, обязывание, дозволение, запрещение, юридический анализ, толкование, прочие); методы, применяемые другими науками (социологический, математический, психологический, статистический, прочие) (Маликов в конституционное право. Ч. 1. – Уфа: БГУ, 1994. – С. 13-18).

Методология государствоведения позволяет: формулировать критерии отличия изучаемого объекта от других объектов (т. е. производить спецификацию объекта), а также специфические способы его построения, употребления; формировать значение вновь вводимого знакового выражения или уточнять значение имеющегося выражения в каком-либо языке (естественном, языке идеографического символизма, формализованных языках логики).

Следовательно, освоить науку конституционного права – это значит, овладеть ее понятиями и категориями трех групп: понятия, разработанные философами, историками, экономистами, например, общество, базис, надстройка, нации, классы; юридические понятия, заимствованные наукой конституционного права из других юридических наук – теории государства и права, отраслевые науки: государство, право, норма права, правоотношение, ответственность, санкции и др.; собственные понятия конституционного права, конституционный строй, народный, национальный, политический, государственный суверенитет, федерация, субъекты федерации, формы осуществления государственной власти, народовластие и др. (Богданова советского государственного права. – М., 1989. – С. 65-74).

В теории конституционного права, несомненно, имеются и менее устойчивые элементы, которые не определяются непосредственно ее предметом. К ним следует отнести, во-первых, теоретические разработки, выдвигаемые потребностями общественной практики конкретного периода, и, во-вторых, те элементы, которые включились в состав теории государства и права с начальных моментов формирования правовой науки и традиционно сохраняются в ее составе.

В этой связи следует подчеркнуть об условиях изменения методологии изучения предмета и метода науки конституционного права (Маликов государственной власти и самоуправления. – Уфа: БГУ, 1997. – С. 36, 41, 42).

Методология государствоведения предполагает, оценку государственности, институтов государства с позиций общечеловеческих ценностей, особенно тех из них, которые непосредственно относятся к предмету изучения: с позиции демократии, понятий социального, правового, светского государства, единства государственной власти и разделения властей в условиях системы сдержек и противовесов, взаимодействия ветвей власти, ответственности государства перед личностью и личности перед государством, правления большинства и защиты прав меньшинства и т. д. (Чиркин . Учебник. – М., 1999. – 400 с.).