Проблема развития культуры личности в контексте
Национальной образовательной инициативы «Наша новая школа»
Заместитель директора по НМР ГОУ ЦО № 000,к. п.н., заслуженный учитель РФ
Проблема развития культуры личности, безусловно, не была открыта только на рубеже XX и XXI веков. Уже в 1930-е годы в ходе исследований проблемы культуры личности были выработаны категории «личность» и «социализация», осмысление которых актуализировалось в настоящее время.
В ходе изучения различных аспектов этой проблемы была создана ценностно-смысловая концепция личности человека, определяющая сущность развития культуры личности человека через его отношения к другому человеку как самоценности, как к существу, олицетворяющему в себе бесконечные потенции человеческого рода (, ).
Были выявлены критерии развития культуры личности:
· способность к децентрации, самоотдаче и любви как способу этого отношения;
· творческий целетворящий характер жизнедеятельности;
· потребность в позитивной свободе;
· способность к свободному волепроявлению;
· возможность самопроектирования будущего;
· вера в осуществимость намеченного;
· внутренняя ответственность перед собой и другими, прошлыми и будущими поколениями;
· стремление к обретению сквозного общего смысла своей жизни.
Для советской педагогики было характерно косвенное отрицание личности в ребенке, т. к., по определению в учебнике по психологии личности «быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию… Быть личностью – это значит осуществлять выборы, возникшие в силу внутренней необходимости, уметь оценить последствия принятого решения и держать за них ответ перед собой и обществом. Быть личностью – это значит обладать свободой выбора и нести через всю жизнь бремя выбора. Быть личностью – это значит осуществлять вклад в общество, ради которого живешь и в котором жизненный путь индивидуальности превращается в историю Родины, сливается с судьбой страны».
В более поздний период в психолого-педагогичекой науке укрепились идеи самодетерминации, саморазвития, самостроительства, самоактуализации развития личности. Это привело к прочному внедрению концепций развития, связанных с гуманитарными науками.
Неслучайно считал, что растущая личность выстраивает свой «жизненный путь», отстаивая уникальную индивидуальность, осознано утверждает личностную позицию в обществе, вступает в межличностные отношения. Весь механизм реализации своих потенций человек может осуществить на креативном уровне, проявляя универсальность, оригинальность и индивидуальность.
Личностная культура, по мнению К. Роджерса, не формируется извне, но выстраивается изнутри, на основе внутреннего опыта самого человека. Выдвигая человекоцентрированный подход к образованию, ученый утверждал, что совокупность ценностей, связанная с личностным способом бытия (достоинство человека, свободный выбор и ответственность за его последствия) – основа гуманистических инноваций в образовании.
А. Маслоу определяет в качестве главной идеи самореализации личности – развитие, становление личности, раскрытие ее личностных возможностей и способностей, непрерывное стремление к самореализации, к самовыражению. Ученый создал иерархию потребностей, которое получило название «Пирамиды Маслоу». Исследователь вводит в структуру высших ценностей культуры 15 определений, среди которых важное место занимают: правда, красота, благо, единство и цельность, принятие себя и других, склонность к проблемному мышлению, альтруизм, толерантность, крупномасштабность жизненных целей и др.
Развитее культуры личности в гуманистической педагогике тесно взаимосвязано с представлениями о жизненном самоопределении. Это понятие характеризует человека как субъекта собственной жизни и собственного счастья и стоит на первом месте в структуре целей воспитания, выступая как этап самореализации человеком своих сил и способностей. В тоже время смысл самоопределения нельзя отрывать от контекста человека как существа общественного: человек живет для других людей, для общества, общество – для человека.
Таким образом, со второй половины XXвека в психолого-педагогической науке утверждается представление о том, что развитие культуры личности должно быть основано на гуманистических признаках, суть которых заключается в признании абсолютной ценности человека, приоритета его прав на полноценную реализацию способностей и интересов.
Развитие культуры личности раскрывается в таких категориях, как обращенность к другому человеку, к традициям, к высшим нравственным и духовным ценностям, являющихся в своей сути гуманистическими.
Все большее количество педагогов убеждается, что преобразование общества невозможно вне культуры и ее основных составляющих – морали, религии, образования, науки и искусства.
Специфика развития культуры личности молодого поколения в нашей стране обусловлено возникшей в России в начале ХХI века сложной социокультурной ситуации, которая сопровождается сменой общественного порядка, остротой политических, социально-экономических и духовно-нравственных проблем. В тоже время позитивным явлением современности является тот факт, что в обществе начали признаваться индивидуальные цели личности, включающие в себя уникальность каждого человека, его право на личностную стратегию развития.
В сфере образования проявляется принципиально новое понимание образование как личностно-ориентированной культурной деятельности. В сфере образования идет процесс утверждения гуманистических и демократических принципов.
Очевидно, что современная школа должна работать в логике образовательной потребности школьника, давая качественное образование и воспитание, позволяющие адекватно ориентироваться и достойно действовать в современной социокультурной ситуации.
В настоящее время разработаны документы, обозначающие тенденции обновленного подхода к развитию культуры личности подрастающего поколения:
Национальная доктрина образования в Российской Федерации (2000 год);
Концепция модернизации российского образования до 2010 года;
Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа» (2009 год).
Эти документы с одной стороны ориентируют педагогическое сообщество на законодательное обеспечение благополучия учащихся, в соответствии с Конвенцией ООН, с другой стороны, на формирование принципиально новой системы непрерывного образования, предполагающей постоянное обновление индивидуализацию спроса и возможностей его удовлетворения.
Причем ключевой характеристикой такого образования становится не только передача знаний и технологий, но и формирование творческих компетентностей, готовности к переобучению.
Успешность выпускника школы в установлении экономических и социальных отношений зависит от его способности поддерживать свою конкурентоспособность, важнейшими условиями которой становятся такие качества личности как инициативность, способность творчески мыслить и находить нестандартные решения. Одним из положений Национальной образовательной инициативы «Наша новая школа» является положение о целесообразности поддержки творческой среды, обеспечении возможности самореализации каждому учащемуся.
Уделяется внимание и вопросу соответствия квалификации педагога современным и перспективным задачам стоящим перед школой; центральное место занимаю профессиональные педагогические компетенции. Развитие профессиональных педагогических компетенций непосредственным образом связано с установлением определенных соотношений образования и культуры:
· культуры индивидуального образования и дифференцированного подхода к обучению;
· культурного содержания и технологий развивающего личностно-ориентированного обучения;
· культуры общения и предметных контактов учителя и ученика;
· педагогической (профессиональной) культуры самого педагога и индивидуальной культурной деятельности ребенка, в которой происходит его культурное самоопределение;
· сложившейся в обществе социально-педагогической культуры в целом и культурной среды школы.
На наш взгляд, Центр образования является прогрессивной формой образовательного процесса позволяющей создать структурные и содержательно-технологические основы обучения и воспитания учащихся в условиях личностно-ориентированного подхода.
Мы предполагаем, что оптимальная форма организации учебно-воспитательного процесса на базе центра образования обеспечит развитие культуры личности как ученика, так и учителя, владеющей навыками саморазвития, проявляющей деятельную творческую активность, нацеленную на позитивные, созидательные отношения с социальной средой.
Работа в рамках Федеральной экспериментальной площадке Института художественного образования Российской академии образования Центр образования решает задач:
· обновление структуры и содержания образования на базе Центра образования;
· освоение педагогических технологий, способствующих развитию культуры личности;
· обеспечение интеграции Центра образования с социокультурной структурой района;
· формирование индивидуальных траекторий развития ученика и учителя на основе данных диагностики и целостного подхода к развитию личности.
Сегодня мы представляем работу педагогов образовательной области «Искусство» в данном направлении.
