, методист методической лаборатории истории и обществознания
Региональный компонент в процессе преподавания истории
Понятие.
Педагогически отобранный исторический материал в контексте базового содержания предмета «история», раскрывающий типичное и особенное в социально – экономическом, политическом и духовном развитии конкретного региона в РЕТРОСПЕКТИВЕ.
Региональный компонент – это часть содержания предметов базисного учебного плана, включающая материалы о регионе.
1. Так было в России, такое отражение или проявление это нашло в Москве.
2. Такие-то перемены в Москве отразились на всей России.
3. Типично для российского города. Своеобразие Москвы.
Вывод. Общеисторический курс - фон для москвоведения. Москвоведние не дублирует его, а конкретизирует.
Cведения, полезные для учащихся всех возрастов основной школы.
1. Источники знаний о нашем крае: загадки археологии, легенды, предания, топонимы.
2. Природно – климатические условия. Город – уникальное явление человеческой цивилизации.
3. Градостроение. Облик города. Рост вширь, ввысь. Кольцевая структура. «Москва не сразу строилась».
4. Благоустройство, удобства.
5. Хозяйство. Транспорт, связь.
6. Численность населения, социальный, этнический, конфессиональный состав, положение.
7. Территориальная структура, управление, государственная служба. Политическая сторона жизни, власть в городе.
8. Духовная жизнь московского сообщества. Социо – культурные возможности города в разные исторические эпохи.
9. Москва и москвичи в разные исторические эпохи: повседневная жизнь, занятия населения, быт, досуг, праздники, развлечения.
10. Мой округ ( район) на карте Москвы.
11. Символика Москвы ( Герб, гимн, стяг).
Примечание для учителя. Это ориентир для программы кружка, факультатива, элективного курса на любое количество часов!
Это от глубокой древности до современности. Следует иметь в виду, что много условного, приблизительного.
Даже современные социологические исследования не в полной мере репрезентативны.
Они не учитывают БОМЖЕЙ, те не идут на контакт.
Всех ВОЕННЫХ, т. к. есть секретные объекты воинские части.
Население отдалённых районов, т. к. трудно добираться. До сих пор существуют медвежьи углы. Есть метеослужбы в отдалённых районах, охотники и др.
МИЛЛИАРДЕРОВ: не хотят светиться по известным причинам.
«ДЕЛОВЫХ ЛЮДЕЙ», которые прикрываются секретарями.
Эти группы населения социологи не могут достать, поэтому есть мера субъективизма в исследованиях.
Кроме понятия регион ( для нас это наш край: Москва и московская область),
есть понятие СУБРЕГИОНАЛЬНЫЙ компонент.
Это связано с изучением истории своего округа, района, в котором живут и учатся школьники, в котором расположена их школа, улица, дом.
Региональная программа не может дать местный материал. Его даёт практикующий учитель при изучении соответствующих тем программы по предмету.
Это могут быть индивидуальные задания, письменные творческие работы, устные сообщения на уроках или тематических классных часах, статья в школьную стенгазету, материалы интервью, материалы для стенда «Знаете ли вы, что..?», и другие материалы, насколько хватит фантазии.
Структурные единицы регионального компонента истории.
---факты местного плана, используемые в качестве примеров при изучении содержания исторических курсов.
--- общие процессы, закономерности развития России и особенности их проявления в данном социуме (например, внедрение европейских обычаев в Москве и Санкт-Петербурге: есть разница).
--- дополнительные сюжеты, вводимые в содержание. Иногда выходят за рамки программы, расширяя её, но очень важные для учащихся. Например, о жизни в коммунальных квартирах после войны, о памятнике защитникам Плевны в Политехническом проезде, ветеранах войны или Афганистана в нашей школе, о детских домах, приютах, домах престарелых в нашем микрорайоне и т. д. (Приведите собственные примеры). Может быть, проект «Москва как вторая столица. 1903 – 1918».
Выбор: Отдельный предмет ( Детдом №39 ЦАО). Факультатив. Интегрированный в другие предметы: историю, географию, МХК, литературу биологию.
ПРОТИВ сохранения отдельного курса:
- оттягивание на эту дисциплину дефицитных учебных часов. Перегрузка учащихся в связи с сокращением часов, учебных планов. Особенно при увеличении текстов в учебниках.
- Стандартизация школьного дела.
- Музей, кружок, факультатив по москвоведению не всегда есть в КАЖДОЙ школе. Это вызывает сожаление, т. к. проигрываем и по истории, и по внеурочной работе.
- Недостаток в квалифицированных кадрах, Учителей, которые «болеют» этим делом.
- Соответствующий интерес учащихся для того, чтобы строить работу на добровольных началах.
Для краеведческой работы нужно желание с двух сторон, неформальное и не авторитарное отношение к делу.
ЗА отдельный курс в школе. «Кампанейщина». Связь с 850 – летием города. Но в итоге был создан жизнеспособный продукт юбилейной кампании: полный комплект, состоящий из программ для всех возрастов, учебников, рабочих тетрадей на печатной основе, дидактических материалов.
ТРЕТИЙ ВАРИАНТ. Переведение за сетку учебных часов, превращение в одну из форм ДОСУГА.
Плюсы.
1. Огромное преимущество на фоне молодёжных развлечений (тусовок, дискотек, занятий глупостями, вроде выпивки, игры в карты, наркотиков, собирания в агрессивные стаи и т. п.)
2.Возможность связи с изучением программного материала, органичность единства урочной и внеурочной работы.
3. Имеющийся многолетний педагогический опыт освоения и использования местного материала для просветительской работы со школьниками охватывает более двух столетий.
Образовательная практика сводится в основном к отказу от преподавания отдельного предмета в сторону интеграции курса москвоведения с другими предметами.
Председатель Союза краеведов России Академик ставит знак равенства между понятиями: москвовед и краевед.
ТО, что тема актуальная, свидетельствует тот фат, что в 2000году в Сорбонне состоялась конференция, посвящённая 100-летию Российского краеведения и перспектив его развития, причём, по инициативе парижан.
Хождение имеют оба термина, но всё же москвоведение больше ассоциируется с предметом, чем с общим понятием краеведения, как просветительской деятельностью.
Краеведение – отрасль исторического знания, направленная на изучение природы и общества региона силами его непосредственных жителей.
Это один из методологических принципов преподавания предметов социально- гуманитарного цикла. Краеведение позволяет получить системные знания о регионе и направлено на системность знаний через содержание общероссийской и мировой истории. Здесь интегрируются знания по предметам социально-гуманитарного цикла (истории, географии, литературе, лингвистике, обществознанию), что впоследствии позволяет обобщить и приобрести теоретические знания о закономерностях и специфике развития.
1.Краеведение направлено на создание целостного образа ОБЪЕКТА, а региональный компонент – на создание системных знаний о регионе, выявление закономерностей развития региона и всего общества.
2. В краеведении более чёткие границы между направлениями (историческое, литературное, спортивное, театральное, музейное), а в региональном направлении происходит интеграция направлений, их теоретическое обобщение.
Таким образом, региональный компонент истории развивает краеведческую составляющую курса истории.
Конечно, можно «растащить» по содержательным кусочкам, по модулям в разные предметы.
Модуль «Географическое положение и природная среда Московского региона» - в географию.
История Москвы, Москва как политический центр, социальная среда столицы, хозяйственные, молодёжные проблемы города, культурная жизнь столицы – в историю, обществознание.
Многолетний опыт массовой практики школьного краеведения показывает перспективность именно интегративного подхода.
Но мы учитываем в повседневной практике, что процессы глобализации, пронизывающие современность, зачастую приводят к размыванию чувства «малой Родины».
Потом Москва, став объектом массовой иммиграции населения, не в состоянии миллионам приезжих за ограниченный срок времени привить душевное «чувство города», а тем более «чувства душевной оседлости». Для них наш город – это прежде всего место приложения своих сил, сфера реализации своих чисто утилитарных интересов.
Существование регионального компонента в школьных курсах необходимо для любого региона России, а не только для Москвы.
Для курсов истории России историческое краеведение открывает неограниченные возможности в силу особенностей исторической судьбы нашего города.
--- Москва - исторический Центр собирания русских земель.
--- Столица Московского княжества, затем царства, затем столицей СССР, теперь – столицей Российской Федерации по действующей Конституции РФ.
---Помимо этого Москва - культурный центр мирового значения. Социо - культурные возможности Москвы неограниченны. Здесь как нигде высока концентрация, насыщенность и значимость культурных объектов мирового значения: театров, музеев, архитектурных сооружений, памятников – комплексов: Московский Кремль с Алмазным фондом и Оружейной палатой, Государственная Третьяковская галерея, Пушкинский музей, с его фондами и периодическими выставками, Музей на Поклонной горе, ВДНХ, МГУ, Лужники, «Город в городе» и др.
---Разработанность наглядных материалов на разных носителях, включая документальное, научно – популярное кино, электронные носители, плюс Интернет –ресурсы.
____ Москва – столичный мегаполис. Отсюда неразрывность федерального, общероссийского, и регионального компонента.
----Высокая значимость и насыщенность событий нашего края. Так, у нас в городе есть отдельные РАЙОНЫ, которые являются знаковыми для всей России: Лефортово, Арбат, Тушино, Черёмушки и др.
Вывод. Удельный вес регионального компонента применительно к московскому региону оказывается весьма существенным для школьных курсов истории и обществознания.
В основной школе, особенно при современных условиях нет необходимости предъявлять слишком высокие требования к глубине знаний учащихся по краеведению. Но никто не может отрицать, что связь исторических курсов между собой и с региональными – гораздо более тесная, чем, скажем, между историей и биологией, математикой или химией.
Поэтому не следует упускать ни одной возможности в поиске и установлении этих связей, наращивании знаний, их систематизации, что ориентирует учащихся на формирование более или менее целостных представлений об эпохе, людях разных эпох, их традициях, обычаях, миропонимании, надеждах, идеалах и т. п.
В любом случае это восполнение дефицита внимания школьных программ по вопросам культуры, а также приглашение к творческому сотрудничеству всех заинтересованных лиц
Споры о переносе столицы из Москвы. Предложения: исторически – в Киев (Киевская Русь), в Питер (по примеру Петра), в Екатеринбург, в Астрахань (после известных событий ХУ1века, когда она превратилась в узловой центр России), и др. Известен факт, что декабрист Павел Пестель предлагал в качестве столицы России Нижний Новгород. Город расположен на речных путях, имеет торговые связи и с Европой, и с Азией. Кроме того, нижегородцы хранят воспоминания о вольности Великого Новгорода, которые «дышат свободой и прямой любовью к отечеству, а не к тиранам его». То-есть, варианты были, но они не реализовались, и столицей стала Москва. ( Если внимательно проанализировать ответы учащихся, то мы увидим, что под указываемые ими причины подходит не только Москва. Редко указывается изменение отношения к Москве после Куликовской битвы. Ещё реже отмечается роль РПЦ, поддержавшей именно Москву – факт в условиях Средневековья имевший исключительное значение. Субъективный фактор, выразившийся в том, что московские правители, не считаясь со средствами, БОРОЛИСЬ за первенство Москвы, сокрушая соперников и претендентов).
Есть сторонники создания новой столицы на совершенно новом месте, как Астана в Казахстане.
Мнения. Идея переноса столицы – вредная. Конечно, перегруженность Москвы требует переноса части функций на периферию.
Но перенос должна сдерживать, во-первых, сакральность этого места. Скажем в Пскове при 40 тысячах населения был 41 храм. Плюс кончанские белые храмы в конце каждой улицы. А в Москве их сорок сороков. Большинство храмов и там, и там было построено в 15 – 16 вв.
Второй фактор. Россия покрыта кремлями, крепостями, но только тот, кто в Москве, у того и власть. Кремль – это не замок как на Западе. Это город с государевым двором в себе. Когда начали складываться местные династии, одна стала царской. Кто в Московском Кремле - тот власть в стране. Москва и Тверь. Митрополит Пётр. Кремль - столица. Иван 1У выносит столицу и создаёт замок за пределами Москвы, но возвращается. Вывод: сохраняй столичность Москвы.
Москва - пульсирующий город. В ХУ1 в. она систематически пустеет (разоряется, выгорает), но c той же постоянностью восстанавливается. В1560-е годы её население – более 100 тысяч. Столицами раньше стали Лондон, Рим, Брюссель, Париж, но они растут стабильно, постепенно, а Москва – пульсирующий город. Иерусалим - от храма, Афины - это театр, философия, Рим - от лагеря, Флоренция от банковской системы. А Москва?
Когда Пётр перенёс столицу в Петербург, это был проект раздвоения. Пётр разобщает два начала. Он строит новое сознание, отказывается от прошлого. Россия заговорила на языке Европы и Европа поняла Москву.
Петербург – город расцерковляемой России. Что Петербург – 1У Рим, столица всего мира – это ещё одна утопия.
О возвращении признаков столичности Москвы говорит восстановление патриаршества. Это был политический успех. Угаданы ритмы русской истории: восстановление патриаршества и возвращение столицы в Москву в ходе революции 1917 года.
С 30-х годов ХХ века насаждается мысль, что Москва –столица мира. «Столица мира – моя Москва») «Друзья, люблю я Ленинские горы»):Надежда мира, сердце всей России – Москва – столица, моя Москва!».
Превращается в порт пяти морей. В транзитный город. Максимальная плотность населения, темп, ритм – это не ассоциируется с Москвой прежней, старой).
Разрушена святость и памятники святости.
Кремль превратился в ЗАМОК. Он не прозрачен, туда не попадешь просто так. Борьба города и замка. А надо открыть входы, как в древности и средние века.
Современный идеал храмонаследия тоже претерпевает изменения. Вкус, запах, но есть и материальная память. Наследие – основа жизнестойкости, жизнеспособности. На Западе ощущается древность, а у нас только на средневековой Соборной площади. Красная площадь – ГУМ мешает.
В феврале 2010 года ЮНЕСКО не обязало к исполнению, но рекомендовало Конвенцию о сохранении городской ландшафтной среды. Это документ юридический, но у нас-то сначала бульдозером прошлись, а потом вспомнили про эту Конвенцию.
Отличать религиозные начала от национальных.
Взрыв национализма в стране, и особенно в Москве (убийства на национальной почве, преступления скинхедов, унижения нацменов и т. п. - это следствие распада единой культуры, экономики, политического пространства).
Последствия подобных проявлений предвидел историк и философ Соловьёв: «Самодовольство, самообожание, самоуничтожение».
Россия хочет себя позиционировать как христианская страна, но мы многоконфессиональная и многонациональная страна. Мы дали миру удивительный феномен.
Культура – христианская, но её формировали люди разных национальностей и религий.
Вообще-то поликонфессиональная – любая страна, но самая многочисленная конфессия – христианство и православие.
Христианская страна не та, где больше храмов с крестом, а где люди живут по заповедям Христа, где восстанавливаются христианские ценности. Наши идеалы не в прошлом, а в нашем пространстве, среде солидарности, взаимопонимания,
Не в воровском коррумпированном, изолгавшемся. Христианство в культуре, в его системе идеалов, матрице понятий: стыд, совесть, честность, доброта и далее.
Национализм – это извращённый, искажённый подход к поиску ценностей в постиндустриальном пространстве.
Всё, что создано в мировой культуре – нет ничего, того, что не национально. Национальное это не вестернизация. Христианская цивилизация – это не вестернизация. Западная культура тоже разбита на несколько культур. Цивилизация – одна – христианская, а культура – русская. Западная духовность с XVII века проникала в Россию через западные книги, песнопения и «в шляхетской одежде». По содержанию это была русская культура. В русской культуре существует и национальное, и националистическое, и универсальное, но убеждение, что твоя культура самая лучшая это плохо: «Иисус Христос был русским». (Интересно, как ему это удалось?)
Национальное - это не национализм. (Неужели Иисус Христос был евреем? Но ничего, всё равно он нашу веру принял»).
Христова вера универсальна по существу. Иисус Христос пришёл не только для русских. Церковь должна переориентировать людей, а получается, что люди переориентировали церковь.
Растёт не количество верующих, а количество прихожан.
Струя национализма стирает христианство
В настоящее время нет широко мыслящего писателя. «Русская культура наиболее открыта». . Она впитывает в себя всегда лучшее из других культур. ( Византийское наследие легло на благодатную почву).
Сейчас нет ресурса питательной среды, нет культуры слова, чтения. Жизнь и интерес к чтению в регионах есть и какое-то пространство создаётся. Культура невозможна без среды ( или без ухода от среды?)
Цикл познавательных книг для подростков по культурной антропологии «Дугой, другие, о других». Людмила Улицкая, сегодняшняя коронованная королева российской прозы, гранд – дама российской словесности («Зелёный шатёр», «Казус Кукоцкого», « Даниэль Штайн»): «Если бы наше государство вкладывало деньги в воспитание уважения к другому человеку, к другой культуре, то это помогло бы сбросить то напряжение, которое мы сегодня наблюдаем. Те бывшие мальчики, которые вышли на Манежную площадь в декабре, может не были бы так агрессивны, если бы их больше любили, прижимали к груди и объясняли с малолетства, что мир велик, история длинна, культура разнообразна, другой человек имеет право на жизнь, даже если у него другого цвета кожа, он ест другую еду, носит другую одежду и у него другие обычаи».
«Взрослые – те, кто берёт на себя ответственность, кто жизнь не потребляет, а СОЗИДАЕТ. Их всё меньше и меньше, этих взрослых. На них очень многое держится»,
Ценностные ориентиры ищет мир, возможность диалога, мостов, но это не факт, что мир найдёт что-то подходящее для нас.
Есть агрессивная болезнь национализм. Есть агрессивная среда космополитизм. Есть постоянный поиск ценностных ориентиров. Без этого – край, а за краем – ничего хорошего.
При отборе содержания для включения в предмет целесообразно руководствоваться следующими принципами
----Органичность вхождения в базовый курс. Непосредственная связь.
---- Типичность процессов общественной жизни Москвы и истории России, мирового сообщества. Всё это позволяет показать единство России как общественного организма. ( На примере Москвы покажите, раскройте, процессы, характерные для… страны, столиц других государств ) Это и мировой экономический кризис, и роль иммиграции, и проблемы коррупции, и национально - этнические, и проблемы сохранения исторической ландшафтной среды, и проблемы, связанные с транспортом, и десятки других.
----Принцип специфичности. Особенность проявления в нашем крае того, что происходит в России (в мире) в целом. Своеобразие нашего региона. Здесь диалектика общего и особенного.
----Принцип комплексности. Например, отражение общемировых и российских тенденций в развитии образования ( медицины, космонавтики, нанотехнологий, и т. д. ) в условиях московского региона.
---- Практическая направленность изучения, обучения, преподавания).
----Хронологический принцип.
---Принцип маятника: при изучении истории страны обратиься к истории своей семьи, своих близких, своей родословной. При изучении истории Москвы, школы, выходим на общероссийские проблемы.
---Принцип спирали. Многократный возврат к уже известному по восходящей. На каждом новом витке углубляя представления, расширяя информацию, увеличивая КРУГ источников.
Всякое было в истории страны и Москвы, но ориентация на победы духа москвичей, («поклонимся великим тем годам») родословную побед, раскрытие образа человека – победителя. Позитивный, созидательный настрой, а не одни панихиды, хотя и не без них. У них тоже есть положительное: они искренние, нет зависти к покойнику, да и на панихиде одним
Недостатки.
Изучаем сплошь знаменитостей, а полезно и жизнь простых людей, обычных, жизнь семьи:труд, быт, обычаи, традиции, взгляды, надежды, радости, разочарования. РАСШИРИТЬ ПАНОРАМУ ВИДЕНИЯ. Рассмотрение житейских ситуаций, примеров из жизни семьи, школы, класса. Речь идёт о примерах лично значимых, лично значимых событиях или последствиях.
Познавательная деятельность осуществляется на трёх уровнях.
Учитель сообщает сведения в готовом виде. Есть достоинства: экономия времени, выигрыш во времени. и недостатки: проигрываем в формировании ЗУН, не реализуем деятельностный, компетентностный подход, не внедряем личностно ориентированные методики.
Второй уровень – когда учащиеся самостоятельно получают новую информацию, на основе заданий, предложенных учителем к источнику знаний: документу, книге, экспонату музея, памятнику, публикации в СМИ, фотографии т. п.
Третий уровень это полностью самостоятельное исследование, поисковая деятельность, проектная деятельность, за которой будущее, судя по материалам нового поколения стандартов. (Привести примеры проектов типа: анализа воды в Яузе, разгрузки городского транспорта за счёт перевозки населения по водным артериям Москвы в часы ПИК).
Примеры слушателей из собственной практики.
СИМВОЛИКА Москвы. Герб. Гимн. «Моя Москва», музыка И. Дунаевского, слова М. Лисянского и с. Аграняна. Первоначально не писалась как гимн. Подобный статус получила сравнительно недавно. ФЛАГ.( См.»Россия – родина моя». г. Стр.84).
Знаете ли вы, что в 1919 году в Белом движении была попытка сделать Святого Георгия эмблемой единой России?
Среди офицеров было много георгиевских кавалеров, не говоря уже о том, что это было 300 тыс здоровых, образованных мужиков.
У Блока есть стихотворение «Поединок», написанное во время поездки в Питер, когда там было ещё очень холодно.
Вдруг летит с отвагой ратной
В бранном шлеме голова,
Ясный, кроткий, златоглавый,
Кем возвысилась Москва.
Ангел, мученик, посланец
Поднял звонкую тубу.
Слышу коней тяжкий танец,
Вижу смертную борьбу.
Светлый муж ударил Деда (Пётр1, пам. Фальконе)
Белый – чёрного коня
Пусть последняя победа
Довершится без меня.
Я бегу на воздух вольный
Жаром битвы утомлён
Бейся колокол раздольный,
Разглашай весенний звон!
Гербовый покровитель Москвы у Блока Молодой, светлый, ясный. Это воин весны, возрождения. Схоже с Мариной Цветаевой. У неё стихи к образу Георгия Победоносца, который помещён на Воскресенских воротах Иверской часовни. Это 1921 год. У неё рыцарь Георгий ведёт неравный бой с тьмой, окутавшей Россию.
Сколь грозен и сколь ясен.
И плащ его красен
И конь его был бел.
Плащ красен, конь – бел.
Столица Петрова. Чёрный мешает весне. Покровитель Москвы – светлый муж.
Сейчас гербы и гимны имеют все или почти все округа.
Я с рожденья своим Юго – Запад зову.
Он прекрасной звездой украшает Москву.
Ожерельем лесов и прохладой прудов,
Чистотой и уютом просторных дворов…
Посмотрите на наши районы сейчас,
Как они хороши, всё в них радует глаз.
В их названиях русской души тёплый свет,
И красивей районов наверное нет.
Черёмушки, как камушки в ладони осторожной,
А наш Академический – серьёзный и надёжный.
Ясенево, Бутово, Котловка и Коньково.
Тихо шепчут липы в парке Воронцово…
И ласковый Гагаринский, и строгий Ломоносовский,
И Обручевский знаем мы зелёный и неброский,
И Тёплый стан, и Зюзино с каждым днём всё краше!
В тебе, мой Юго – Запад, все надежды наши! (Сл. Ирины Тугановой. Муз. М. Жарова).
Методика. Типы заданий.
1. Первые почтовые тройки появились в 80-х годах 18 века. они помчались:
–из Москвы в Петербург, ИЗ Петербурга в Москву, Из Москвы в Варшаву, Из Москвы в великий Новгород?
2. писал о Москве 1812 года (до войны): «Здесь мы видим тени великих людей, которые, отыграв свои роли в свете, запросто прогуливаются по Москве».
Если великие люди – это братья Орловы, Шереметевы, Долгоруковы, Разумовские, Куракинs? Безбородько и многие другие, то какие знаки, следы их пребывания в Москве вы могли бы обнаружить вместе с ?
Вас поразит ответ. Здание Президиума АН РФ принадлежало Прок. Демидову. В1786 приобретено Во владении Орловых находились также Нескучные сады.
Московская консерватория – это бывший дворец Екатерины Романовны Дашковой.
Орловские рысаки в упряжках. Конные скачки на ипподроме.
Съезд всей России на балы в здании Благородного собрания - бывшее владение, особняк князя Долгорукова.
Ивановский монастырь на ул. Солянке, куда была заключена княжна Тараканова, погубленная Алексеем Орловым. Она потом скончалась в Петропавловской крепости в Петербурге.
Московский воспитательный дом (Артиллерийская академия), на берегу Москвы – реки.
К его созданию приложили руку и Екатерина11, и Павел1, и Прокопий Демидов. Интересная личность! У него на запятках кареты находились два карлика, у которых одна нога была обута в сапог, а другая – в лапоть. Слуги в доме: одна нога в лапте, другая – в туфель, половина верхней одежды – во фраке, половина в сермяге. Когда появилась мода на очки, - пожалуйста! Слуги, лошади, собаки, кошки – все в очках.
Более ранние примеры.
Подумайте, как учёные могут узнать, что изделия московских мастеров приобретали не только москвичи?
Придумайте рассказ о том, как детская игрушка, изготовленная московскими умельцами, попала к вашему ровесникувека, проживающему за тридевять земель. Если сумеете, сделайте рисунок к своему рассказу.
Представьте своего ровесника из деревни, попавшего с родителями на московский торг. Опишите его впечатления. Что его удивит, испугает? Очём он спросит родителей? С каким настроением он покинет Москву? ( Радостно, с грустью, обидой, разочарованием, желанием вернуться сюда и т. п. ). Пофантазируйте!
Где сейчас можно увидеть изделия московских мастеров? ( Исторический музей, Музеи Московского Кремля, Музей народного творчества, на иллюстрациях книг).
Как по названиям московских улиц можно определить специальность ремесленников? (Колымажный пер., Район Кадаши, Котельническая набережная, Гончарная ул., ул. Солянка).
Что непременно должны найти археологи, чтобы с уверенность сказать, что именно здесь в средние века проживали кожевники, гончары?
