Коса - девичья краса

Муниципальное общеобразовательное учреждение лицей № 20

ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ КОНКУРСНАЯ ПРОГРАММА

Автор:

учащаяся 10а класса МОУ лицея № 20 города Костромы

Руководитель: , педагог-психолог

Консультант: , педагог-организатор

Кострома – 2011

Творческий проект «Нескучная педагогика»

Этнографическая конкурсная программа

«Коса- девичья краса»

Пояснительная записка.

I.  Общая характеристика.

1.1.  Актуальность.

Современный мир предоставляет человеку возможность более близко познакомиться с культурными традициями других народов. Туристические поездки в другие страны становятся все более и более доступными для значительного количества людей.

Это объясняется многими причинами: упрощением правила оформления и получения иностранных виз, расширением сети туристических агентств, доступностью цен заграничных поездок. Но, пожалуй, наиболее важной причиной является повышение интереса современного человека к культурной жизни других народов.

В связи с этим, перед современной педагогикой встает важная задача: продолжая развивать у подрастающего поколения интерес к культуре других народов, необходимо воспитывать у молодежи уважение к традициям, обычаям и национальным особенностям жителей других стран и представителей других национальностей.

Это направление воспитательной деятельности приобретает особо важное значение в настоящее время, когда некоторые политические силы стремятся развязать национальную вражду. Президент Российской Федерации заявил, что современная школа не может находиться в стороне от этой работы.

Важной частью культуры любого народа является национальный костюм. Он отражает в себе особенности жизненного уклада того или иного народа, сочетая в себе элементы духовной и материальной культуры. Национальный костюм до сих пор является «визитной карточкой» любой этнической общности. Важным элементом национального костюма является прическа. Коса - один из самых древних и распространенных видов причесок. Поэтому данная игровая программа посвящена именно косе, как одному из элементов этнографической культуры.

Коса, является общим элементом национальной причёски, для многих народов, при этом каждый народ использует её с учётом особенностей своего жизненного уклада, проявляя свои национальные особенности.

Таким образом, на примере такого общеизвестного атрибута повседневной жизни, как коса, можно ненавязчиво подвести участников программы к пониманию общности мировой культуры и уникальности национальных культур, которую следует уважать.

При этом следует учитывать, что воспитание бывает эффективным только в том случае, если оно носит скрытый характер. Современный подросток скептически воспринимает навязчивые нравоучения. Данная программа позволяет в интересной, увлекательной форме подвести младшего подростка к пониманию необходимости толерантного отношения к национальным особенностям других народов.

Кроме того, она дает возможность введения определенных ценностей общества в потребности участников программы, и создать у каждого из них визуальный прототип, который может быть применим ими в дальнейшем для создания собственного образа.

Восприятие нас окружающими начинается именно с грамотно построенного имиджа, значительная часть которого – внешний вид.

Безусловно, младший подростковый возраст исключает у учащегося потребность создания личностного внешнего образа, поэтому формирование данной потребности осуществляет процесс превращения этой ценности общества в знания ребенка и убеждение в необходимости приобретения умений при выборе одежды и других составляющих внешнего вида. Прививание младшим подросткам эстетического вкуса, направленного на создание визуального имиджа позволяет учащимся выгодно отличаться от своих сверстников и постичь радость человеческого внимания.

1.2 Назначение.

Этнографическая конкурсная программа «Коса - девичья краса» предназначена для внеклассной работы. Она позволяет расширить кругозор учащихся в области этнографии, дает учащимся возможность проявить творческие способности, способствует формированию и развитию эстетического вкуса.

Программа может быть реализована в общеобразовательных учреждениях, загородных и пришкольных лагерях и детских досуговых центрах.

1.3 Характеристика контингента.

Программа рассчитана для учащихся 5 классов (10 – 11 лет).

Главной особенностью этого возраста является переход учащихся из начальной школы в среднее звено. С одной стороны, пятиклассники уже являются достаточно самостоятельными: они могут сами распределять свое время на перемене, самостоятельно передвигаются по зданию школы, выстраивают отношения с новыми педагогами. С другой стороны, им не хватает социального опыта, умения самостоятельно организовываться, четко планировать свою деятельность. Поэтому, данная программа в основном рассчитана на просвещение учащихся, но в тоже время дает им возможность проявить себя, участвуя в несложных конкурсах.

Кроме того, не следует забывать, что 10 – 11 лет – это младший подростковый возраст. Для подростков характерно стремление к соревнованиям и к самоутверждению. Поэтому, конкурсная часть программы является вполне обоснованной.

1.4 Характеристика оборудования.

Для проведения мероприятия потребуется:

Помещение:

·  зал;

·  сцена;

Необходимая мебель:

·  стулья для зрителей;

·  стулья для участниц;

·  рабочие места для участниц: одноместная парта, стул и настольное зеркало;

·  стол и стулья для жюри;

·  витрина для книжной выставки.

Необходимая техника:

·  микрофон;

·  аппаратура для музыкального сопровождения.

Оформление:

Визуальное:

·  книги по этнографии;

·  журналы по парикмахерскому искусству;

·  рисунки на тему: «Коса – в прическах народов мира»

·  фотографии причесок

·  фотографии девушек в национальных костюмах и с прическами.

Звуковое:

·  сигнал «Внимание»;

·  национальные мелодии на выход девушек в костюмах и прическах;

·  нейтральная мелодия для конкурсов.

Реквизит

·  расчески (по количеству участниц);

·  аксессуары для волос (шпильки, невидимки, заколки, ленты и др,);

·  упаковки новогоднего дождя (по количеству участниц).

Женские национальные костюмы

·  Викинги

·  Средневековая Европа

·  Грузия

·  Узбекистан

·  Индия

·  Украина

·  Голландия

·  Индейские племена Северной Америки

·  Восточные славяне (костюм девушки и замужней женщины)

Канцелярские товары

·  листы формата А4 для жюри;

·  авторучки для жюри.

Награды для победителей:

·  Дипломы

·  Сувениры

1.5. Кадровый состав

·  Ведущие.

·  Участницы презентации национальных костюмов и причесок (учащиеся 8 – 9 классов).

·  Жюри.

·  звукооператор

II.  Методологические и теоретические основы программы.

Средний школьный возраст является наиболее благоприятным для развития творческих способностей. Поэтому, желательно, чтобы мероприятия, проводимые для учащихся 5 – 6 классов, носили творческий характер.

Так же данный возраст является важным для формирования многих нравственных качеств: патриотизма, толерантности, уважению к представителям других этнических групп.

Учащиеся подросткового возраста начинают проявлять интерес к себе, своей личности, в том числе и к своей внешности. В этом возрасте предпринимаются первые попытки выделиться среди окружающих и привлечь к себе внимание при помощи внешности. Поэтому очень важно именно на данной стадии развивать у подростков чувства стиля, меры, гармонии.

Кроме того, весьма полезно показать подросткам примеры национальных костюмов и причесок, элементы которых можно использовать при создании современного имиджа.

III.  Целевые установки.

Цель: способствовать формированию у учащихся уважительного отношения к национальным особенностям других народов.

Задачи программы:

Образовательные:

·  показать учащимся многообразие национальных костюмов, и причесок, как их части;

·  познакомить учащихся с традициями и обычаями различных народов;

·  сообщить учащимся интересные исторические факты, связанные с прическами и парикмахерским искусством.

Воспитательные:

·  способствовать развитию духовно-нравственных качеств школьников;

·  способствовать развитию у учащихся толерантного отношения к традициям других народов;

·  способствовать формированию интереса к этнографии своей страны и других народов;

·  воспитание культуры поведения в общественном месте.

Развивающие:

·  способствовать активизации познавательной деятельности учащихся;

·  способствовать развитию эмоциональной сферы учащихся;

·  способствовать развитию эстетического вкуса.

Ожидаемый результат.

Данное мероприятие должно подвести учащихся к пониманию того, что каждый народ имеет право на сохранение своей самобытности. Вместе с тем, учащиеся должны понять, что культура каждого народа является частью общемировой культуры, из которой человечество черпает ресурсы для дальнейшего развития.

IV. План и содержание.

4.1.  Структура программы.

Данная программа состоит из двух блоков: демонстрационного и конкурсного.

Первый блок включает в себя серию рассказов о традициях различных народов в плетении кос, сопровождаемых демонстрацией национальных костюмов и причесок.

Второй блок включает в себя несколько конкурсов, позволяющих учащимся проявить свои способности и умения в создании причесок с элементами косы и продемонстрировать свои косы.

V.  Организация.

Программа рассчитана на индивидуальный зачет с привлечением помощи болельщиков. Каждый класс имеет право выставить 3 – 5 участниц. Форма – конкурсная программа с этнографическим содержанием. Время, необходимое для проведения игры: часа. Наиболее удобным помещением для проведения игры является актовый зал.

VI. План подготовки.

1)  выбор темы мероприятия и формы его проведения;

2)  подбор этнографического материала;

3)  определение национальных причесок, предназначенных для демонстрации;

4)  подбор национальных костюмов и соответствующих аксессуаров;

5)  подбор национальных мелодий;

6)  определение количества и содержания конкурсов;

7)  подготовка конкурсов;

8)  подготовка наглядности;

9)  подготовка музыкального оформления;

10)  подготовка девушек 8 – 9 классов к участию в демонстрации национальных причесок и костюмов;

11)  проведение в 5 классах конкурса рисунков на тему: «Коса – в прическах народов мира»;

12)  подготовка выставки книг и журналов по парикмахерскому искусству.

13)  подготовка приспособлений и аксессуаров для создания причесок;

14)  подготовка зала;

15)  оформление сцены;

16)  подготовка приглашений;

17)  подготовка приемов управления вниманием аудитории во время игры;

18)  подготовка наград для победителей;

VII.  СЦЕНАРИЙ ПРОГРАММЫ:

< Сигнал «Внимание» >

Выход ведущих

Ведущий 1	Добрый день, дорогие друзья!
Ведущий 2	Здравствуйте! Мы рады приветствовать вас на этнографической конкурсной программе «Коса - девичья краса»
Ведущий 1	Мы надеемся, что сегодня здесь вы узнаете для себя много нового, полезного и интерес­ного.
Ведущий 2	Сегодня мы совершим путешествие по странам и континентам, во время которого познакомимся с национальными особенностями женских причесок, основой которых является коса.
Ведущий 1	Мы хотим, чтобы вы поняли, как много общего есть в национальных культурах различных народов мира, и, вместе с тем, каждый из них уникален. И эту уникальность надо ценить и уважать.
Ведущий 2	Прежде всего, позвольте представить вам членов нашего уважаемого жюри, которому се­годня предстоит нелегкая работа.
Ведущий 1	Итак, мы начинаем.
Ведущий 2	Коса - главное украшение женщины почти у всех народов мира. У каждого из них с косой связаны многие легенды и предания, традиции и обычаи. Этот атрибут женской красоты известен очень давно; не знали косы только древние египтяне в ранний период существования этой цивилизации, многие африканские племена и жители страны восходящего солнца (Япония).
Ведущий 1	Появилась коса в незапамятные времена и исключительно ради удобства. Длинные во­лосы мешали нашим далеким предкам охотиться, готовить пищу на костре и выполнять другие хозяйственные работы. Но очень скоро люди заметили, что коса - это не только удобно, но и красиво. За косами стали ухаживать, их стали украшать.
Ведущий 2	У каждого народа с косами связаны свои традиции: количество кос, высота плетения, спо­соб украшения. И только одно оставалось неизменным - это сама коса, состоящая из трех прядей. И сейчас мы предлагаем вам совершить небольшое этнографическое путешествие во времени и пространстве, которое назовем: «Косы разных народов»
выход девушки в костюме варяжки
Варяжка	У скандинавских народов - грозных викингов - женщины носили 3 ко­сы: одну на затылке и 2 у висков. Выглядело это примерно так.
выход девушки в средневековом европейском костюме (Англия, Франция)
Француженка	В средневековой Англии и Франции женщины носили 2 косы, заплетенные высоко и близко к виску. Примерно вот так. Коса перевязывалась лентами, а иногда даже вставля­лась в специальные чехлы, которые шили из дорогих тканей и украшали драгоценными камнями.
выход девушки в костюме голландки
Голландка	В Голландии женщины заплетали высоко 2 косы и скручивали их над висками. Поверх надевали яркую шапочку, украшенную цветочной розеткой. Вот так.
выход девушки в костюме грузинки
Грузинка	Соплеменницы легендарной царицы Тамары плели четыре косы: две спереди и две сзади. Вот так. Иногда грузинки заплетали 6 кос, и две передние укладывали кольцами у вис­ков. Как правило, это была праздничная прическа.
выход девушки в костюме узбечки
Узбечка	Среди жительниц Азии наибольшим терпением и усердием отличались жительницы солнечного Узбекистана. Их головы украшали и украшают многочисленные косы. Такого количества кос не знал ни один народ.
выход девушки в костюме индианки
Индианка	На берегах священного Ганга, в загадочной Индии, женщины носили одну косу, убран­ную в пучок на затылке. Волосы щедро украшали бусами, цветами, лентами, драгоценными камнями. Вот так.
выход девушки в костюме индейской скво
Скво	А на другом конце света в далекой Америке, населенной многочисленными индейскими племенами, косы плели и женщины и мужчины. Кос было всего две. Их плетение начина­лось очень низко, и было непродолжительным. Выглядела индейская скво примерно так.
выход девушек в костюмах восточных славян
Девушка	У восточных славян количество кос здесь зависело от то­го, замужем их обладательница или нет. Незамужняя девушка носила 1 косу.
Замужняя женщина	Замужняя женщина заплетала две. Объяснялось это так: я была одна, а теперь нас двое.
Девушка	С принятием христианства коса приобрела глубокий символический смысл: три пряди - во имя Отца, и Сына, и Святого духа.
Замужняя женщина	Две косы и пробор как бы покрывал голову замужней женщины Христианским крестом. Таким образом, коса стала как бы личным оберегом девушки и женщины. Запетая утром дочери косу, мать как бы поручала ее покровительству Бога.
выход девушки в костюме украинки
Украинка	Прически украинок совпадали с прическами русских девушек и женщин. Но незамужние девушки украшали свою голову ярким венком с разноцветными лентами, а замужние женщины повязывали голову платком.
Ведущий 1	Давайте еще раз полюбуемся на наших прекрасных помощниц, поблагодарим их аплодисментами. С их помощью нам удалось совершить интересное путешествие. Мы еще раз их благодарим и переходим к конкурсной части программы.
Ведущий 2	Мы приглашаем на сцену наших участниц.
Упражнение «Радуга из кос» или «Разминка» (не оценивается). Проводится с целью познакомить участниц между собой и дать им возможность пообщаться
Ведущий 1	Мы предлагаем нашим участницам выстроиться по длине волос: от самой длинной косы до самой короткой (выполнение упражнения). Молодцы! Теперь постройтесь по цвету волос: от самых темных до самых светлых (выполнение упражнения). Прекрасно!
Ведущий 2	Постепенно коса сама по себе стала терять свое первоначальное значение и сохранилась разве что в сельской местности. Среди городских жителей и среди знати коса становит­ся, прежде всего, элементом прически.
Ведущий 1	На­ши участницы должны будут сделать прически при помощи предоставлен­ных им аксессуаров для волос. Можно при­глашать помощниц из зала. Обязательным элементом прически должна быть коса. Оценивается качество исполнения прически, ее практичность, оригинальность и эстетичность. Время на изготовление причесок - 10 минут. (выполнение причесок)
Ведущий 2	А пока наши участницы соревнуются в парикмахерском искусстве, мы познакомим вас с преданиями, легендами и обычаями, связанными с косой.
Ведущий 1	В первую очередь, коса служила признаком трудолюбия и благосостояния семьи. При сватовстве девушка показывала свой гребешок, и по его чистоте судили о его хозяйке. Если гребешок грязный, значит, девушка ленится и не ухаживает за своими волосами, не любит носить воду в баню, редко и плохо простирывает полотенца и наволочки. А ленивая жена никому не нужна.
Ведущий 2	Кроме того, сожжение пряди волос считались средством от головной боли. При этом при­говаривали: «Сколько волосу гореть, столько голове болеть». Так же следует отметить, что наши предки очень заботились о чистоте окружающей сре­ды. Именно поэтому они не выбрасывали волосы, а сжигали их, так как они сохраняются очень и очень долго.
Ведущий 1	Кроме того, пряди волос дарили в качестве сувениров. В средневековой Европе, когда рыцари отправлялись на войну, их прекрасные дамы дарили им локоны своих волос, ко­торые те бережно хранили в медальоне с миниатюрным портретом. Иногда, во времена турниров дамы перевязывали своими локонами правую руку своего рыцаря «на удачу». Эта традиция сохранялась очень долго.
Ведущий 2	Так же волосы использовали в различных гаданиях и без них не составлялся ни один ин­дивидуальный гороскоп. Поскольку считалось, что волосы используются для колдовских обрядов, их исчезновение было серьезным поводом для беспокойства. В Древнем Египте было принято посвящать волосы богам. Когда из храма однажды исчезли волосы царицы Береники, жрецы, чтобы спастись от ее гнева, срочно нашли на небе новое созвездие, объ­явили, что это и есть пропавшие волосы царицы, взятые на небо богами. Это созвездие до сих пор известно современным астрономам под названием «Волосы Береники».
Ведущий 1	Позднее волосы стали использовать для научных исследований и проверки исторических гипотез. Именно так стало известно, что знаменитый французский император Наполе­он Бонапарт, заключенный на о. Св. Елены, умер не от болезни, а был отравлен одним из своих приближенных. В современной медицине и криминалистике волосы используют для анализа ДНК для идентификации личности.
Ведущий 2	У некоторых народов существовал обычай лишать волос попавших в плен врагов с целью сломить волю, так как считалось, что именно в волосах заключены мужество и отвага че­ловека. Возможно, это связано с библейской легендой о Самсоне, чья сила была заключе­на в волосах, и о коварной Далиле. У многих народов лишение волос было страшным на­казанием, а в Индии и Египте волосы сбривались в знак траура.
Ведущий 1	Кроме того, во время войны в осажденных городах девушки и добровольно женщины жертвовали своими косами, которые в случае необходимости использовали в качестве ка­натов.
Ведущий 2	Коса имела большое воспитательное значение и обеспечивала эмоциональную связь меж­ду матерью и дочерью. Заплетая дочери косу, мать приговаривала: «Расти, коса - косонька, расти коса до пояса; расти, коса, не путайся, маму дочка слушайся» верхом искусства плетения косы считалась коса в 99 прядей. Она покрывала затылок девушки замысловатой сеткой и поражала своим рисунком. Упоминание об этом есть в повести А. Толстого «Князь Серебряный»
Ведущий 1	Уход за волосами был сложным искусством. Здесь использовались многочисленные тра­вы, кора деревьев, специально приготовленный щелок. В каждой семье были свои собст­венные рецепты, которые передавались из поколения в поколение. Много веков верой и правдой служит женщин приспособление для ухода за волосами, которое нам известно как массажная щетка. Полезно делать этой щеткой 40 взмахов в одну сторону и 40 в другую. Это укреп­ляет корни волос и наполняет пряди воздухов. Для этой цели лучше всего использовать деревянную расческу.
Ведущий 2	В прежние времена некоторые завоеватели запре­щали женщинам побежденных народов ухаживать за своими волосами и даже обязывали посыпать их пеплом или пылью.
Ведущий 1	В средние века в некоторых немецких городах длину женских волос определяли мэрия и магистрат. Длинные волосы имели право носить только самые знатные горожанки. К XYIII веку прически, в том числе и из кос, стали настоящим произведением искусства.
Ведущий 2	Женские головы украшали созданные из волос макеты военных кораблей, метровые баш­ни, украшенные живыми цветами, для сохранности которых в прическе скрывали буты­лочки с водой. Верхом парикмахерского искусства считались прически французской ко­ролевы Марии - Антуанетты Австрийской.
Ведущий 1	Наши участницы готовы. Мы приглашаем их вместе с помощницами на авансцену. Жюри оценивает прически.
Ведущий 2	Переходим к следующему конкурсу. Каждая участница должная прорекламировать свою прическу: придумать ей название, рассказать, где эта прическа будет уместна, перечислить ее достоинства. Время на подготовку 5 минут. (подготовка рекламы)
Ведущий 1	А пока участницы готовятся, мы объявляем конкурс болельщиков. Перед вами фотографии представительниц различных народов с национальных костюмах и с национальной прической. Ваша задача по сигналу назвать национальность девушки, изображенной на фотографии. Ответ принимается только по поднятой руке.
(конкурс болельщиков; данный конкурс позволяет участникам закрепить знания, полученные в ходе первой части программы)
Ведущий 2	Наши участницы уже готовы прорекламировать свои прически. Мы с удовольствием предоставляем им слово. (Конкурс «Реклама»; оценка конкурса членами жюри)
Ведущий 1	Мы благодарим наших участниц и членов нашего уважаемого жюри и объявляем еще один, заключительный конкурс. Он шуточный. Наши участницы должны будут продемонстрировать, насколько быстро и аккуратно они умеют заплетать косу. Вам предлагается по упаковке новогоднего дождя и по одной ленточке. Ваша задача как можно быстрее и аккуратнее заплети из дождя косу, и украсить ее бантиком. Готовы? Время пошло.
Ведущий 2	Завершился последний конкурс. Все наши участницы проявили себя просто великолепно, и перед жюри стоит нелегкая задача – выбрать победительницу и призеров нашей программы. Слово для подведения итогов предоставляется …
Ведущий 1	Наша этнографическая конкурсная программа подходит к концу.
Ведущий 2	Мы надеемся, что вы узнали много нового и интересного о древнем искусстве плетения кос.
Ведущий 1	Возникнув на заре цивилизации у разных народов мира, не связанных между собой, проживавших на разных территориях, в разных природных условиях коса прочно закрепилась как элемент национального облика.
Ведущий 2	Таким образом, такой обычный атрибут повседневной жизни, как коса, оказался общим элементом культуры многих народов. Но при этом, каждый народ использовал косу по-своему, проявляя тем самым свою самобытность.
Ведущий 1	И если мы оглядимся вокруг, то увидим великое множество предметов, которыми пользуются многие народы, но каждый по-своему.
Ведущий 2	Мы благодарим наших участниц и их помощниц, наше уважаемое жюри, гостей и болельщиков.
Ведущий 1	До свидания.
Ведущий 2	До новых встреч.

VIII.  Рекомендации.

8.1.  Перед началом викторины каждой участнице полезно выдать памятки с критериями оценки причёсок.

8.2.  Перед началом программы и после её окончания можно ввести небольшие музыкальные заставки.

8.3.  В жюри можно пригласить выпускников школы, обучающихся на парикмахера, или родителей учащихся, работающих парикмахерами. Это укрепит связь школы с выпускниками и с родительской общественностью.

8.4.  Если нет возможности централизованно закупить приспособления и аксессуары для создания причёсок, следует заблаговременно попросить участниц подготовить их самостоятельно. Это позволит соблюсти необходимые гигиенические нормы.

8.5.  Изготовление дипломов для награждения победительниц можно поручить юношам-старшеклассникам, чьи успехи в области владения компьютером известны всей школе. Победительницы будут рады получить диплом, созданный старшеклассником, а старшекласснику будет приятно видеть признание его успехов на общешкольном уровне.

8.6.  При необходимости, новогодний дождь можно заменить лентами, тесьмой, нитками мулине и т. д.

X Список литературы

1)  Педагогика. п/р М.: РПА, 1996

2)  Мананникова психология. М.: «Дашков и К», 2007

3)  История костюма, М., Просвещение, 2005

4)  Словарь мифов, п/р Бентли , 1999

5)  Словарь по этике п/р М.: Политическая литература, 1983

6)  Краткий словарь по эстетике п/р М.: Просвещение, 1983

7)  Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия, электронная версия.