Муниципальное образовательное учреждение

«Центр развития творчества детей и юношества «Ровесник»

Методическая разработка

«Весновка – свистунья»

Знакомство детей с русской народной традицией встречи весны на игровом развлекательно-познавательном занятии из серии «Знакомство с народной культурой и мастер-класс по росписи птички - свистульки»

Автор:

педагог дополнительного образования

высшей квалификационной категории,

Почётный работник общего образования Российской Федерации

2014 г.

Данная разработка является методическим сопровождением темы «История и традиции русских народных праздников» для детей 1-го года обучения «В гостях у матушки природы», занимающихся в детском творческом объединении «Художественное выжигание и роспись по дереву» и материалом для проведения мастер – класса по росписи птички – свистульки для детей совместно с родителями. Она состоит из двух частей:

1. Тематическое занятие - праздник «Весновка – свистунья».

2. Мастер – класс по росписи птички – свистульки.

Обе части являются самостоятельными и законченными занятиями, объединенные общей темой и по желанию педагога могут быть интегрированы в одно общее мероприятие.

Методическая разработка предлагается для педагогов дополнительного образования детских творческих объединений изучающим народную культуру, педагогам организаторам и учителям начальной школы для знакомства детей младшего школьного возраста с народными традициями, праздниками и историей русского быта.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Тематическое занятие

«Праздник – «Весновка-свистунья»

Содержание:

1. Пояснительная записка.

2. Ведение. Значение занятий по материалам народной культуры.

3. Тематическое занятие - праздник «Весновка – свистунья ».

- беседа

-викторина «Угадай загадку о птице»

- конкурс весенних закличек.

-конкурс скороговорок о птицах

- подвижные народные игры

-чаепитие с обрядовым печеньем

4. Рекомендации.

5. Литература.

1. Пояснительная записка.

2. Введение. Значение занятий по народной культуре.

C давних пор солнечный круг являлся зримым символом времени, колесо которого катится с востока на запад. В народном сознании сложился устойчивый образ года как круга. Да мы и сегодня говорим: "Круглый год".

Начало нового года по народному календарю приходится на время первого движения природы к таянию, пробуждения от зимней спячки к новой жизни, новой радости приближающегося цветения. Не только у славян, но и у всех индоевропейских народов новый год начинался с весны, с марта. На Руси новолетье отмечали в первый весенний праздничный день, названный Весновкой-свистуньей, который по современному календарю приходится на 14 марта. Завершали эту первую четверть годового круга волшебные дни Радуницы и Русалий, Ярилиных игр, песен и хороводов.

Но прежде чем войти в весну-красну, окинем взглядом все колесо — круг русского года. Год — это не просто время, состоящее из 12 месяцев. В слове «год» есть корень, говорящий о том, что это — годное, угодное, приятное, веселое время. Но таким его, годным для жизни, делаем мы сами, если умеем обращать дни жизни в праздник. Опыт многих поколений русских людей, создающих праздники на основе народного календаря и отечественного педагогического опыта поможет нам в этом деле.

Народные праздники по самой своей природе педагогичны, они всегда включают в единое праздничное действие и детей, и взрослых. Русский народный праздник всегда был открыт для новизны, изобретательности, вбирал в себя светские элементы как отечественной, так и зарубежной культур, впитывал церковную, православную религиозную обрядность. Эта открытость веяниям времени и одновременно сохранность традиций прошлого, уходящего в глубину веков до языческих времен, создавали богатую духовную атмосферу, положительно влияющую на духовно-нравственное совершенствование подрастающих и взрослых поколений.

К сожалению, скрытые возможности русских весенних праздников ныне далеко не исчерпаны. Приходится с печалью и сожалением говорить, что народная культура праздника в наши дни значительно подорвана. Вспомним слова великого русского педагога , который говорил, что воспитание, лишенное народных корней, — бессильно.

Сказанное выше справедливо по отношению к культуре празднования годовых праздников, среди которых весенние занимают особое место. О годовых праздниках в народе говорили: «В такой день у Бога все равны», «Всякая душа празднику рада». Традиционно каждый годовой праздник — это соборная, т. е. общая организация детско-взрослой жизни. Он естественно ориентирован на создание благоприятной воспитательной среды для детей разных возрастов, рассчитан на детскую подражательность, образное мышление, на этически оформленное копирование моделей поведения взрослых, воспроизводство в символической форме тех реальных действий, которые исподволь подготавливают в игровой форме к взрослой жизни.

В русских летописях мы встречаем синоним слову «год» — «лето». В такое-то лето, пишет летописец, произошло то или иное знаменательное для народа событие. Обращаясь друг к другу, мы по традиции говорим: «Сколько тебе лет?», но также: «Какой тебе годок?»

Весну называют пролетьем, т. е. временем, с которого собственно и начинается новый год. Дети прекрасно чувствуют этот отрезок времени как в окружающей, так и в их собственной жизни.

Из глубочайшей древности поднимается к нам народное понимание года как круга жизни реальной и волшебной, отраженной в былинах и быличках, сказках и мифах, пословицах и загадках. До недавнего времени сообразно народному представлению о годе как явлении человеческой и природной жизни строилась вся жизнь семьи, и была она на удивление ритмична, созвучная с национальной психологией, соразмерна с характером русского человека, с опытным путем многих поколений найденным сочетанием праздников и труда, отдыха и работы, веселья и серьезности. Все события размещались по кругу дней года, они были мудро и поэтически осмысленны и зрительно, наглядно изображены в виде символического знака, колеса, вращающегося посолонь, т. е. по движению Солнца. До настоящего времени сохранилась поговорка о сущности языческой веры наших предков, веры в солнечность, светоносность судьбы: «Жили в лесу — молились колесу». Чтобы время не сбивалось с предначертанного ему ритма, верили предки, нужно помогать солнцу, луне, звездам, цветению не сбиться с пути. В народных праздниках — концентрированное воплощение этой заботы.

Более чем ныне, наши предки ощущали свое единство с окружающей их природой, были убеждены, что своими добрыми делами, таинствами, игрищами, обрядами они помогают весеннему пробуждению Солнца, появлению цветов и злаков, прилету птиц и т. д. Кто знает, может так оно и есть? Мы катастрофически теряем искусство жить в ладу с природой, а значит, и с самим собой, друг с другом, сбиваемся с издревле освоенного и веками проверенного ритма чередования труда и праздника.

Хочется верить, что подобные игровые занятия, знакомящие детей с народным календарем послужит делу возрождения и преображения богатого опыта русской традиционной жизни.

3. Занятие: праздник «Весновка-свистунья»

Цели:

- познакомить детей с русской традицией встречи весны;

- расширить знания о фольклорном творчестве (заклички, скороговорки, загадки);

Ход занятия

. Дети и родители входят в класс и рассаживаются

Хозяйка – Пожалуйте, гости дорогие, пожалуйте!

Хозяюшка – Веселья вам да радости!

Хозяйка – Давно вас поджидаем, праздник не начинаем.

Хозяюшка – Каждому найдется и словечко и местечко.

Хозяйка – Ой, совсем забыла, запамятовала. С праздником вас гости дорогие, с Новым годом. Да, да, я не оговорилась, ведь 14 марта, а значит это Новый год.

Рассказ о 14 марта

12 марта – день Прокопа, который, по народным воззрениям, окончательно рушит зимний наст, дорогу прокладывает.

13 марта – Василий-капельник, когда собирали в лесу целебные ветки сосны, сосновые почки заваривали и вдыхали их жар, считая, что пар, идущий от сосновых почек, лекарственен, целебен.

14 марта – день Весновки, Евдокии, Авдотьи плющихи. Первая встреча весны, считался началом нового года русского земледельца.

Детям делали свистульки, и ребята, подражая голосам птиц, приманивали, как считалось, своим свистом весну, навораживали счастливый год, богатый урожай. Отсюда и пошло название “Весновка-свистунья”.

В языческие времена у славян был даже особый бог-посвист, призывающий на землю весну. Дети оттискивали первые проталины и окликали весну: “Приди, солнышко, и к нашим окошечкам”. Считалось, что даже кикиморы лесные в этот день делаются смирными и ручными. Кикиморами на Руси называли домашних духов, представляя их в образе маленьких женщин, насылающих мор, болезни.

14 марта – день этот следует проводить в особой чистоте, поскольку в народе считалось: как проведешь первый день года, таким и будет весь год.

Талой мартовской водой на Весновку-свистунью мыли в доме полы, этой же водой – “снежицей” обливали стены, поливали цветы, обтирали больных. Все начинало дышать весной. Пекли обрядовое печенье, им кормили птиц. С Весновки начинались первые оттепели. .

По святцам – это день преподобномученицы Евдокии, которую в простонародье называли Авдотьей Плющихой, поскольку наступала пора снегу плющиться, оседать. В этот день, считавшийся началом нового года русского земледельца, узнавали о том, какое ожидается лето. Существовала примета: «На Весновку погоже – все лето пригоже».

Хозяюшка – Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно? Всем ли слышно? Всем ли места хватило?

Хозяйка

В тесноте – не в обиде.
Сяду рядышком на лавку,
Вместе с вами посижу,
Загадаю вам загадки,
Кто смышленый – погляжу!

Загадки про птиц (разный уровень сложности)

1. Маленький мальчишка в сером армячишке
По дворам шныряет, крохи подбирает,
По ночам кочует - коноплю ворует.
(Воробей)

Чик-чирик! К зернышкам прыг!
Клюй, не робей! Кто это?
(Воробей)

2. Не царь, а в короне,
не всадник, а со шпорами,
не будильник, а всех будит.
(Петух)

Хвост с узорами, сапоги со шпорами,
Беленькие перышки, красный гребешок.
Кто это на колышке?
(Петя-петушок)

Он носом в землю постучит,
Взмахнет крылом и закричит.
Кричит он даже сонный,
Крикун неугомонный.
(Петух)

Из белого камня родится, весь свет будит (петух)

Хвост с узорами, сапоги со шпорами,
Песни распевает, время считает.
(Петух)

У бравого вояки красная пилотка
Сапоги со шпорами и важная походка
Пестрый мундир, у кур он командир.
(Петух)

Ку-ка-ре-ку кричит он звонко,
Хлопает крыльями громко-громко,
Курочек верный пастух,
Как зовут его? (петух).

3. И в лесу, заметьте, дети,
Есть ночные сторожа.
Сторожей боятся этих
Мыши, прячутся, дрожа!
Очень уж суровы
Филины и...
(Cовы)

Угадайте, что за птица
Света яркого боится,
Клюв крючком, глаз пятачком?
(Сова)

4. Все время стучит, деревья долбит.
Но их не калечит, а только лечит.
(Дятел)

В лесу, под щебет, звон и свист,
Стучит лесной телеграфист:
"Здорово, дрозд, приятель!"
И ставит подпись...
(Дятел)

Черный жилет, красный берет.
Нос, как топор, хвост, как упор.
(Дятел)

Кто в беретке ярко-красной,
В черной курточке атласной?
На меня он не глядит,
Все стучит, стучит, стучит.
(Дятел)

Не дровосек, не плотник,
А первый в лесу работник.
(Дятел)

Хоть я не молоток -
По дереву стучу:
В нем каждый уголок
Обследовать хочу.
Хожу я в шапке красной
И акробат прекрасный.
(Дятел)

Спереди - шильце, сзади - вильце,
Сверху - черное суконце,
Снизу - белое полотенце.
(Ласточка)

Гнездо под крышей - ловко строит,
Птенцов своих постоянно выводит,
Перед дождем очень низко летает,
Эту птичку, каждый ребенок знает,
За ней мы любим, наблюдать,
Эту птичку (ласточкой) звать.

6. Явился в желтой шубке:
Прощайте, две скорлупки!
(Цыпленок)

Квохчет, квохчет, детей созывает,
Всех под крыло собирает.
(Курица с цыплятами)

Она на белых камушках сидит. Не подходите близко - закричит (наседка)

Сидит птах на белых горах, дожидается из мертвого живого (курица-наседка)

Был белый дом, чудесный дом,
Но что-то застучало в нем,
И он разбился, а оттуда
Живое выбежало чудо.
(Цыпленок)

7. По лужку он важно бродит,
Из воды сухим выходит,
Носит красные ботинки,
Дарит мягкие перинки.
(Гусь)

Бел как снег, надут как мех, на лопатах ходит (гусь)

В воде купался, сух остался (гусь)

Длинная шея, красные лапки,
Щиплет за пятки, беги без оглядки.
(Гусь)

Он твердит одно - га-га,
Кто обидел? Где? Когда?
Никого я не боюсь,
Ну конечно это - (гусь).

8. Чернокрылый,
Красногрудый
И зимой найдет приют:
Не боится он простуды
- С первым снегом
Тут как тут! (Снегирь)

Зимой на ветках яблоки!
Скорей их собери!
И вдруг вспорхнули яблоки,
Ведь это... (Cнегири)

Красногрудый, чернокрылый,
Любит зернышки клевать,
С первым снегом на рябине
Он появится опять.
(Снегирь)

9. Пестрая крякуша ловит лягушек.
Ходит вразвалочку, спотыкалочку.
(Утка)

Удивительный ребенок!
Только вышел из пеленок,
Может плавать и нырять,

Как его родная мать.
(Утенок)

Под дождем она гуляет,
Щипать травку обожает,
Кря кричит, Все это шутка,
Ну конечно это - (утка).

Вдоль по речке, по водице
Плывет лодок вереница,
Впереди корабль идет,
За собою их ведет,
Весел нет у малых лодок,
А кораблик больно ходок.
Вправо, влево, взад, вперед
Всю ватагу повернет.
(Утка с утятами)

10. Важно по двору ходил
с острым клювом крокодил,
Головой весь день мотал,
что-то громко бормотал.
Только это, верно, был
никакой не крокодил,
а индюшек лучший друг.
Угадайте - кто?.. (Индюк)

Распускает хвост павлином,
Ходит важным господином,
По земле ногами - стук,
Как зовут его - (индюк).

11. На скале он строит дом.
Разве жить не страшно в нем?
Хоть кругом и красота,
но такая высота!
Нет, хозяин не боится
со скалы крутой скатиться -
два могучие крыла
у хозяина... (Орла.)
12. Всех перелетных птиц черней,
чистит пашню от червей.
(Грач)

13. На шесте - дворец, во дворце - певец.
(Скворец)

14. Гнездо свое он в поле вьет,
Где тянутся растения.
Его и песни и полет
Вошли в стихотворения!
Хочет - прямо полетит,
Хочет - в воздухе висит,
Камнем падает с высот
И в полях поет, поет.
(Жаворонок)

15. Весь день рыбак в воде стоял,
Мешок рыбешкой набивал.
Закончив лов, забрал улов,
Поднялся ввысь - и был таков.
(Пеликан)

16. Встали братья на ходули,
Ищут корма по пути.
На бегу ли, на ходу ли,
Им с ходулей не сойти.
(Журавли)

Листья падают с осин,
Мчится в небе острый клин.
(Журавли)

17. Синяя косынка, темненькая спинка. Маленькая птичка Звать её... (синичка).

18. Вертится, стрекочет,
Весь день хлопочет.
(Сорока)

Непоседа пестрая,
Птица длиннохвостая,
Птица говорливая,
Самая болтливая.
(Сорока)

Верещунья белобока,
А зовут ее... (сорока).

Эта хищница болтлива,
Воровата, суетлива,
Стрекотунья белобока,
А зовут ее... (сорока).

19. Днем спит, ночью летает,
Прохожих пугает.
(Филин)

20. В синем небе голосок
Будто крохотный звонок.
(Жаворонок)

21. В клетке целый день сидит,
И под нос себе твердит,
Но услышав двери скрип,
Он кричит "Филипп-Филипп",
Кеше пить быстрее дай,
Кто же это - (попугай).

22. Кто два раза родится:
В первый раз гладкий,
Во второй раз мягкий? (Птица)

Хозяюшка – загадки про птиц, Вы отгадали. Молодцы. А теперь давайте и мы с вами весну закликать.

Весенние заклички (родители помогают детям читать заклички, а дети свистят в свистульки)

Жаворонки прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела,
Уж вы, кулички - жаворонки,
Солетайтеся, сокликайтеся.

Жаворонок, жаворонок!
Возьми себе зиму,
А нам отдай весну.
Возьми себе сани,
А нам отдай телегу.

Жаворонки, жаворонки,
Прилетайте к нам,
Приносите нам Весну-красну,
Красно солнышко,
Тёпло гнёздышко!

Жаворонки, прилетите,
Красну Весну принесите.
Принесите Весну на своем хвосту,
На сохе, бороне,
На овсяном снопе.

Летел кулик
Из-за моря,
Принёс кулик
Девять замков
- Кулик, кулик
Замыкай зиму,
Отпирай весну,
Тёплое лето

Вот пришла весна,
Весна красная,
Принесла весна
Золотые ключи,
Ты замкни, Весна,
Зиму лютую.
Отомкни, Весна,
Тепло летечко.

Ой, весна моя,
Ты, весняночка!
Из-за тёмных лесов,
Из-за синих морей приходи!
Солнцем, светом озари!
Жаворонки, перепёлушки,
Птички ласточки!
Прилетите к нам!
Весну ясную, весну красную
Принесите нам!

Жаворонки прилетайте
Зиму белу прогоняйте
Весну красну созывайте
Землю нашу одевайте Все поляны согревайте
Солнце мило приглашайте

Уж ты пташечка, ты залетная!
Ты слетай на синё море,
Ты возьми ключи весенние,
Замкни зиму, отомкни лето!

Хозяюшка:

Дальше “бой скороговорок”
Разрешите нам начать,
Кто-то пусть скороговорит,
Остальных прошу молчать.

Конкурс скороговорок (разный уровень сложности)

· Приучить сороку - одна морока. а сорок сорок - сорок морок.

· Сел сокол на гол ствол.

· Цапля, стоя на крыльце, написала букву Ц.

· На крыше у Шуры жил журавль Жура.

· Орел на горе, перо на орле. орел под пером, Гора под орлом.

· Проворонила ворона вороненка.

· Перепелка перепелят перепеленовывала.

· Цапля чахла, цапля сохла.

· Говорит попугай попугаю: "Я тебя, попугай, попугаю". Попугаю в ответ попугай: "Попугай, попугай, попугай".

· Солнце садится, струится водица. Птица синица в водицу глядится.

· Бегают две курицы прямо по улице.

· Дятел дуб долбил, да недодолбил.

· Галка села на палку, палка ударила галку.

· Перепелка перепелят прятала от ребят.

· Сидел воробей на сосне, заснул - и свалился во сне. Если б он не свалился во сне, до сих пор бы сидел на сосне.

· Курица волнуется. Не пугайте курицу.

· Дятел жил в дупле пустом, дуб долбил как долотом.

· Слушала старушка, как куковала кукушка на опушке.

· Галдят грачата на галчат, глядят галчата на грачат.

· Солнце садится, струится водица,
Птица-синица в водицу глядится.
Чистой водицы синица напьется -
Славно сегодня звенится - поется.

· На иве галка, на берегу галька.

· Летели лебеди с лебедятами.

· Были галчата в гостях у волчат.
Были волчата в гостях у галчат.
Нынче волчата галдят, как галчата,
И, как волчата, галчата молчат.

· Грачиха говорит грачу:
"Слетай с грачатами к врачу,
Прививки делать им пора
Для укрепления пера."

· Три свиристели еле свистели на ели.

· Топают гуськом гусак за гусаком. Смотрит свысока гусак на гусака.

· Три сороки-тараторки тараторили на горке.

· Скворцы и синицы - веселые птицы.

· Сорок сорок в короткий срок съели сырок.

· Воробей влетел в веранду и выхватил у Вари вареник.

· Свиристель свиристит свирелью.

· Страус на стратостате осваивал стратосферу.

Хозяйка:

А теперь, господа,
Проходите сюда!
Будем в игры играть,
Чтобы вам показать
Молодецкую стать!

Хозяюшка:

Выходи, честной народ,
Не пыли дорожка!
Выходите в дружный круг
Поиграть немножко!

Игра - хороводная «Ихо-хода там тетера шла…»

Игра – ловишка «наседка и коршун»

Хозяйка: :Как еще отмечали встречу весны и весеннее новолетие? Пекли печенье в виде тетерок и жаворонков. Вот и мы вам угощенье припасли, да не простое, а со смыслом.

Угощайтесь, гости дорогие,
Милости просим, побывать
У нас в следующий раз!

Чаепитие с печеньем и пряниками в виде птичек (дети с родителями)

4. Рекомендации по применению

В данной методической разработке рассматриваются лишь некоторые традиции быта русского народа, связанные с празднованием первой встречи весны. Предлагаются различные виды деятельности по раскрытию и закреплению материала: беседа, викторина, конкурс, игровые задания, народные игры. Предлагаемые задания разного уровня сложности. Форму проведения занятия (учебное, игровое, развлекательное, комбинированное и т. д.) педагог может спланировать, ориентируясь на возраст детей, подготовленность детей к изучаемому материалу и продолжительность по времени проведения.

5. Литература

1. Козак и скороговорки СПб.:СОЮЗ, 1997.270с.

2. Пыляев житье. Очерки и рассказы о бывших в прошедшее время обрядах, обычаях и порядках в устройстве домашней и общественной жизни.- Смоленск: Русич, 200с.

3. и др. Весенние праздники, игры и забавы для детей. - М.: ТЦ "Сфера", 19с.

4. , Некрасова ребенка в русских традициях. – М.: Айрис - пресс, 2003. – 208с.

5. Терещенко культуры русского народа / . – М.:Эксмо, 200с.

Приложение

Описание игр

1. Наседка и коршун

По жребию играющие выбирают «коршуна» и «наседку». Все остальные – «цыплята». Они становятся в цепочку друг за другом. Каждый играющий держится за пояс впереди стоящего. «Наседка» становится во главе цепочки. Ее задача – защитить «цыплят», особенно самого последнего, от «коршуна. Коршун сидит на земле и копает ямку. К нему подходят «наседка» с «цыплятами»и начинает разговор. «Коршун» бросается на «цыплят». Его задача – оторвать от цепочки стоящего в конце «цыпленка». Последний «цыпленок» тоже старается увернуться от рук хищника. Когда коршун переловит всех, игра кончается

Указания по проведению игры. В игре могут принимать участие до 20 человек. По условиям «коршун» может похитить только последнего «цыпленка». Игра будет интереснее, если «коршун» будет использовать различные хитрости, например неожиданно повернется в другую сторону и схватит «цыпленка». Следует помнить правила – «цыплята» должны крепко держаться друг за друга, так как те, которые оторвались от цепочки и не успели быстро соединиться, тоже становятся добычей «коршуна». «Наседка», защищая «цыплят» не имеет права отталкивать «коршуна» руками. Иногда договариваются так, если «коршун» поймает пятерых «цыплят», то сам становиться «наседкой», а «наседка» превращается в последнего «цыпленка» в цепочке.

2. Ихохода

Два участника игры образуют «ворота», стоя лицом друг к другу и подняв сомкнутые руки. Через эти воротца пробегает цепочка остальных игроков, тоже взявшихся за руки. Во главе этой цепочки ведущий, лучше взрослый. стоящие и ведущий произносят речитатив –

Ихохода, там тетера шла

Ихохода, за собой детей вела

Ихохода, и больших и меньших

Ихохода, отколь взялася лиса

Ихохода, ухвала дитя

Ихохода, самого лучшенького

Ихохода, рукодельюшку

«ворота» закрываются при последнем слове и ловят того, кто остался в них. Оказавшиеся внутри круга берутся за руки с образующими ворота и «ворота» увеличиваются. Не пойманные дети восстанавливают цепочку и бегут снова. С каждым закрытием «ворот» бегущих все меньше. Последних не пойманных ребят (3-5 человек) чествуют как победителей.

Мастер класс

«Роспись птички– свистульки»

$C:\Users\Ровестник\Desktop\для СМИ\DSC08064.JPG$

Ежегодно весной для детей, занимающихся в творческом объединении «Художественное выжигание и роспись по дереву» ЦРТДиЮ «Ровесник» г. Истра и их родителей проходит мастер-класс «Роспись птички – свистульки». Ребята и взрослые познакомятся с народным календарем – «месяцесловом» и узнают много нового. Например о том, что название месяца «март» пришло на Русь поздно, оно византийско - римского происхождения от римского бога войны – Марса, считавшегося покровителем земледельцев однако в народе всегда продолжали бытовать исконно русские названия первого месяца весны: протальник, грачевник, солнцегрей, водотек, капельник и отражали они природные явления этого времени года: затяжную борьбу тепла и холода. Творя праздники весны, совершая обряды, наши предки сознательно вставали на сторону красного солнышка, глубоко веря, что помогают ему разогреться в полную силу. Первые две недели марта готовились к самому яркому весеннему празднику, к первой встрече весны – дню Весновки, который отмечался 14 марта. По древнему обычаю детям делали свистульки и ребятишки, подражая голосам птиц, приманивали как считалось, своим свистом весну, навораживали счастливый год, богатый урожай. Отсюда и традиционное название – Весновка-свистунья. Именно поэтому в эти первые весенние денечки пришло решение - заняться росписью птичек – свистулек. В начале участники учатся работать «тычком» , получая рисунок в виде цветов, ягод смородины и малины на бумаге. А после усердной тренировки принимаются за роспись птичек. И ребята, и их родители проявляют много старания, фантазии и творчески подходят к работе. Поэтому птицы всегда получаются просто чудесные. У каждой птицы свой характер, свой наряд и каждая из них оригинальна и неповторима!

Цель мастер-класса:

Знакомство с народным календарем марта, традициями встречи весны и роспись птички – свистульки приемом «тычок».

Задачи:

Научить расписывать птичку – свистульку.

Материалы и инструменты:

Заготовки птичек-свистулек, краски акриловые (для фона), краски гуашевые, кисти №1 и №4 (колонок, белка) палитры, банки для воды, бумага для эскизов.

Методический материал:

Образцы птичек – свистулек разных промыслов, схемы поэтапного изготовления букета из 3-х цветков, схемы поэтапного изготовления птички,

Ход проведения мастер-класса:

1. Сообщение темы и цели.

2. Сообщение исторической справки.

3. Поэтапное изготовление птички – свистульки:

3.1 прокрасить золотой краской (акрил) всю поверхность заготовки;

3.2 знакомство с узорами «цветок», «смородина», «малина» выполняемых с помощью приема «тычок» ватной палочкой на рабочем листе «Узоры»;

3.3 проработка эскиза будущего изделия на рабочем листе «Птица»;

3.4 поэтапная роспись заготовки птички;

4. Оценка качества выполненной работы.

Историческая справка

ВЕСНОВКА, ЕВДОКИЯ-ПЛЮЩИХА – 1 МАРТА


Евдокея весну снаряжает

Весновка, Весенница, Свистунья, Пролетье, «Аўсень» (белорус.), Авдотья-весновка, Евдокия-плющиха, Плюшниха, Плюшки, Евдокия – подмочи порог, Дунька-свистунья, Евдокия-свистунья, Авдотья Каплюшница, Евдокия Капелюшница, Новичок, Даниил-новичок, Первая встреча весны, Летник (серб.), «Аўдокiй» (белорус.), Святая Евдокия.

Дата по старому стилю: 1 марта
Дата по новому стилю: 14 марта

1 марта – новичок. Помин по летосчислению дедов-прадедов, когда март, возглавляя строй месяцев, открывал гулянья Новогодья*. До середины XV века на Руси к этому празднику выращивали вишни. Дома, в кадках. К миру и ладу, на счастье и благоденствие, дескать, вишня в Новогодье расцветает.

По первым дням судили о погоде: 1 марта говорило какова будет весна, 2 марта – лето, 3 марта – осень, 4 марта – зима. Если день ясный, то и соответствуещее время года будет солнечным, если холодно, то это время года также будет холоднее обычного.

Весну «окликали», лето «вызывали»:

Лето, лето, вылазь из подклета,
А ты, зима, иди туда –
С сугробами высокими,
С сосульками морозными,
С санями, с подсанками!

Веснянки, величавы, протяжны, пелись хором. В них надежды на перемены к теплу, зиме заклятье – шибче б ей под гору катиться, назад не вертаться постылым холодом.

Принесла весна
Золоты ключи,
Ай люли-люли,
Золоты ключи.
Ты замкни, весна,
Зиму лютую,
Аи люли-люли,
Зиму лютую...

В средневековой Руси в этот день встречали Новый год, и традиция не работать 1 марта сохранялась до XIX века. У чехов и, отчасти, у немцев первое число марта почиталось за начало весны и первым днём в мире. У древних славян совершалась торжественная тризна с факелами. Творили оклички покойникам, воспевалась кончина зимы. Встречая весну, селяне изгоняют Смерть или Зиму: выносят из деревни соломенное чучело, изображающее Смерть, топят его в реке или предают сожжению, а пепел бросают в воду. Зима слепнет и гибнет под жгучими лучами весеннего солнца, в быстрых потоках растопленных ими снегов. Этот праздник у южных шведов и готов, у силезцев, полабских славян и чехов известен под именем Заморенной Зимы и Возобновляющейся Весны.

В этот день может глянуть нежданно-негаданно солнце, да так грянет жарко, что все снеговые завалы приседают. То Евдокия снег плющит. Плющиха она. А то как ветры засвистят, что народ не рад! Холод липкий, цепкий, даже солнце съёживается. «Приехала свистунья» – с досадой машет рукой мужик. Евдокия открывает весну, и с этим днём связано много примет и обычаев.
Первый призыв весны начинается с этого дня; дети и девицы влезают на кровли амбаров, всходят на ближайшие холмы и пригорки и оттуда причитывают: «Весна, Весна красная! Приди, Весна, с радостью, с великою милостью». Тот же призыв повторяется 9-го, 22-го (в меньшей степени) и 25-го марта, на Красную Горку. В некоторых местностях обрядовые причитания прямо обращаются к Ладе, богине летнего плодородия, любви и брачных связей:

Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати,
Весну закликати!

Или:

Благослови, Боже,
Благослови, мати,
Весну закликати,
Зиму провожати!
Зимочка – в возочку,
Летечко – в човночку.

Зима отъезжает по сухому пути – на возу, а Лето приплывает на челноке, пользуясь весенним разливом вод. В старину закликание Весны должно было сопровождаться жертвенными приношениями. И доныне 1-го марта, на утреннем рассвете, болгары выходят встречать Весну с нарочно приготовленным круглым хлебом, наши поселянки расстилают на поле новый холст, кладут на него пирог и, обращаясь на восток, говорят: «Вот тебе, матушка Весна!» Затем, оставляя свои дары под открытым небом, они возвращаются домой, с надеждою, что матушка Весна оденется в новину и за принесенную ей хлеб-соль уродит в изобилии лён и коноплю.
В Белоруссии в этот день проводили «гуканье весны». Звонкие, радостные песни разносились повсюду. Девушки собирались на самом высоком месте в деревне, расстилали там солому и, севши, пели весенние песни-вяснянки до поздней ночи:

«Гэй вясна, гэй красна,
Што ты нам вынесла?
Ці сала кусочак?
Ці масла брусочак?
Ці па яечку?
Ці па піражэчку?
Гэй, вясна, гэй красна,
Закідай сані
Ды едзь калёсамі.»

Каждый день звучал гимн весне, солнцу, молодости, любви. В своих песнях они не только приветствовали приход тёплых дней, пробуждение природы, но и как бы сообщали всем о своей готовности к любви, браку.

А тёплое солнышко – сплошь да рядом пригревает, под эту песенку, совсем по-весеннему, – словно и впрямь собирается уже вести красное летечко с травой-муравой шёлковою, с цветами пёстрыми духовитыми, с ягодами сладкими да со страдой-работою, со жнитвом, с покосом. С Евдокеи – снег, по старинному поверью, приобретает особую, целительную, силу; старухи-знахарки собирают его в облюбованных местах по пригоркам, обогретым солнышком до проталин, и дают после, из тщательно сохраняемых ото всякого лихого глаза кувшинов, болящему сельскому люду, – на пользование против самых разнообразных недугов-болестей. Снежицей больных мыли, и бывало, ставили на ноги. Снежицей стены дома обмывали, цветы поливали. Приносили такую водицу курам – и те нестись через неделю начинали. И дышать начинали стены, и не гнело к земле человека в тот день, когда он снежицей умывался.
Женщины по-своему встречали весну. Они выпекали из теста фигурки птиц, считая, что таким образом они посодействуют их скорому прилёту. Девушки брали этих птиц и, исполняя «веснянки», подкидывали их вверх: «Жаворонки прилетите, весну принесите!».
Парни раскладывали костёр, на котором палили разные старые вещи. К девушкам они присоединялись только поздним вечером, когда начинали вместе водить хороводы. Парни делали качели, на которых молодёжь каталась парами, стараясь раскачаться как можно выше, чтобы показать свою силу, умение, ловкость. Существовала примета, что чем выше раскачаешь качели, тем выше вырастит лён и другие растения в этом году. Дети также должны были покачаться на качелях хотя бы один раз, чтобы быть здоровыми и сильными весь год.
На Украине дети носят в руках сделанную из дерева ласточку, ходят с нею от хаты до хаты и прославляют наступающую весну. Девушки и парни в первый день весны обходили все дома, желая хорошего урожая, приплода стаду, здоровья всем жильцам. Дети тоже собирались своей группой. Бегали по деревне, не пропуская ни одного дома. Пели веснянки с пожеланием здоровья и хорошего урожая. Хозяева давали детям хлеб, яйца, колбасу, тыквочки, сушёную чернику и яблоки. Потом дети собирались в одном доме, устраивали угощенье, пели, баловались, рассказывали смешные истории.

Мы с вами тоже подготовимся к встрече с весной и распишем свою птичку свистульку. Все необходимое для этого есть у нас на столах. Удачи нам!

Приложение «Рабочий лист «узоры»