Международный Фестиваль «Звезды Нового Века» - 2014
Гуманитарные науки (от 11 до 13 лет)
«РЕМЕСЛА ЧУВАШЕЙ. РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ»
Потатуев Денис, 12 лет
ученик 6-го класса
Руководитель работы:
,
учитель культуры родного края,
МБОУ СОШ № 54
г. Чебоксары, Чувашской Республики
2013 г.
Содержание
Введение | 2 |
Немного истории | 3 |
Особенности чувашской народной резьбы | 4 |
Резьба по дереву – современное ремесло | 5 |
Заключение | 6 |
Список литературы | 7 |
Приложение | 8 |
Введение
Творческая группа телерадиокомпании «Мир» снимала в Чувашской Республики документальный фильм «Тюрки России», одна часть которого посвящена Чувашской Республике. Этот фильм рассказал о сохранившихся древних традициях чувашей, о национальных ремеслах, об истории чувашского народа, красоте нашего края.
Меня заинтересовала данная информация, мне захотелось узнать, чем занимались древние чуваши - мужчины, какими ремеслами они владели. Очень познавательным оказалось посещение национального музея, где я увидел своими глазами старинные ковши и другую деревянную утварь - коромысла, хомуты, ткацкие станки, мебель… Сколько всего интересного я увидел на ярмарке народных промыслов, что на бульваре купца Ефремова. Здесь и глиняные свистульки, и искусная вышивка и разнообразие деревянных изделий современных мастеров. Значит, живы народные промыслы, им интересуются люди, особенно гости нашего города. Я стал искать информацию о народных промыслах чувашского народа в Интернете, просмотрел красочные альбомы «Чувашское народное искусство», «Чувашская резьба по дереву», «Узоры чувашской земли», прочитал книги об истории и культуре чуваш. Особенно меня заинтересовала резьба по дереву. В данной работе я расскажу об этом удивительном ремесле.
Итак,
Цель моей работы:
познакомиться с народным ремеслом чувашских мужчин, рассмотреть применение «мужской вышивки» в современной жизни.
Задачи:
• узнать историю «мужской» вышивки
• изучить особенности чувашской народной резьбы
• рассмотреть возможность использования старинных народных промыслов в современной жизни.
Методы, использованные в ходе работы:
- исследовательский
- поисковый
- аналитический
- метод опроса
Немного истории.
Чуваши - один из значительных народов нашей многонациональной страны. Насчитывая около 1,5 млн. человек, они находятся в числе пятнадцати самых многочисленных народов Российской Федерации.
По языку чуваши – тюрки. Но некоторые исследователи склонны находить его корни у шумеров - одной из древнейших в мире цивилизаций. В то же время археологи, историки и этнографы уже доказали, что в чувашской народной культуре весьма заметны элементы культуры серебряных булгар - создателей могущественного государства конца I - начала II тысячелетия н. э.
Еще с добулгарских времен чуваши занимались охотой, рыболовством, скотоводством и земледелием. Но хорошее благосостояние семьи невозможно было обеспечить только земледелием. Костомаров писал, что в 16-17 веках «сельское народонаселение…было скудно и бедно». Имеются данные, что в течение нескольких столетий предки чувашей жили в юртах и деревянных домах, пользовались простой мебелью, утварью. Но и тогда были у чувашей интересные вещи. Например, среди находок древнего города Биляр в начале 20 века нашли деревянные ложки. «Ложки эти…отличаются изяществом работы, с выгнутыми ручками (у одной ручка была даже фигурно обточена); особенно - формой и отделкой - отличается одна ложка, поперечно-овальная». Теперь эти ложки находятся в Казанском музее. Разнообразие чувашской деревянной посуды. В том числе «очень древних» резных ковшей, отмечалось и этнографом : «Чувашский ковш КУРКА выделывается с большим искусством и украшается самой причудливой резьбой».
| В Чувашском государственном художественном музее имеется один из шедевров народной резьбы – САРА КУРКИ мастера Николая Гармонщикова из деревни Персирланы Ядринского уезда. О том, что резьба по дереву процветала у древних чуваш, говорят и археологические находки на месте нашего города (здесь раньше стоял один из болгаро-чувашских городов Веда-Суар). Были найдены «постройки чувашского типа», резная и точеная посуда: чашки, миски, ковши, блюда, ложки и др. Особенно интересно, что нашли металлические предметы, очень похожие на |
современные инструменты для обработки дерева.
С прилежанием и мастерством украшались деревянная утварь и инструменты, связанные с повседневным чувашским бытом. описаны впечатления от резных украшений чувашских домов начале 20 века: «Приедешь в деревню, которая побогаче, прямо диву даешься. Окна, карнизы украшены резьбой, рисунками.
У одного красиво, у другого еще красивее. Окна - одно загляденье».
Считается, что с середины 19 века в результате взаимодействия с русскими мастерами чувашская резьба по дереву поднялась на более высокий уровень. Но причиной тому были и установление стабильной жизни в регионе, и появление новых инструментов.
Наиболее ценные произведения чувашских резчиков, дошедшие до нас датируются 18-началом 20 веками. Особо искусные изделия высоко ценились и сберегались самим народом. Передавались в семье по наследству. Благодаря этому ныне в музеях страны находиться немало праздничных ковшей, которым уже по 200-250 лет. |
|
Изготовление деревянной ремесленной продукции было мужским занятием. В Чувашии резьбу по дереву называют «мужской вышивкой». Технологии этого искусства складывались на протяжении столетий. От отца к сыну передавалось умение резки по дереву.
Особенности чувашской народной резьбы
Жизнь среди лесов определила основной вид ремесел у чувашей. Простому крестьянину не были доступны роскошные материалы - он творил из подручных. Дерево становилось предметом творчества. «От добрых рук ничего не уходит», - говорит пословица. Из обрезков дерева вырезали и расписывали миски, ложки. Резьба по дереву использовалась чувашами для изготовления предметов быта, орудий труда, деталей жилища. Руки мастеров превращали сугубо бытовые вещи в произведения искусства.
Образцы чувашской резьбы по дереву можно разделить на пять основных групп:
¾ мебель, столы, скамьи, стулья, полки, шкафы);
¾ домашняя утварь (ритуальная, праздничная и повседневная посуда);
¾ орудия труда и приспособления для хозяйства (ткацкие станки, прялки, хомуты, дуги);
¾ архитектурная резьба (наличники для окон, украшения для ворот, крыльца и. т.д.);
¾ резные деревянные памятники ЮПА.
Изучив литературу по теме, я бы выделил еще одну группу чувашской резьбы. Это изготовление музыкальных инструментов. Чувашские инструменты – шакарма (род колотушки), трещотка, шакар (инструмент похожий на волынку), сарнаш (своего рода дудка), палнай, шахлич (свистулька), барабан имели прекрасное, чистое звучание и в то же время были искусно украшены резьбой. В 1902 году на Всероссийской кустарно-промысловой выставке в Петербурге скрипка мастера была удостоена бронзовой медали. Сейчас это ценный экспонат Чувашского национального музея.
Чувашская резьба по дереву не копировала природные формы (листья, птиц, цветы), а отражала древнее представление чуваш о Вселенной. По мнению предков, такой орнамент имел защитное значение. Массовые бытовые предметы не покрывались сплошной резьбой, ведь повседневная посуда и приспособления для хозяйства должны быть удобными для использования, чистки, мытья, хранения. Их художественная ценность заключается в красоте материала, форме. Например, большие ковши для варки пива АЛТАР, бытовые ковши КУРКА ведра и маслобойки украшались резьбой минимально. Лаконичные узоры выполнялись и на приспособлениях для женского труда: прялках, челноках, ткацких станках. Все эти предметы украшали магическими узорами-знаками.
| Богато украшенными предметами пользовались в особо торжественных случаях при встрече гостей, свадьбах. В 19 веке на таких изделиях кроме орнамента вырезали буквы даты. Изящество и красота этих предметов составляла гордость владельца. Резьба на старинных предметах выполнялась традиционными чувашскими приемами. Узор был глухим, наносился неглубоко, лишь на поверхности изделия. |
В чувашской резьбе были распространены следующие элементы узора (орнамента):
¾ точка - простой узор, интересный при ритмичном повторении;
¾ линия - самостоятельный элемент, служил для разграничения участков узора;
¾ крест - простой узор из линий, символ Солнца и Вселенной;
¾ квадрат - фигура, ограничивающая поверхность, служит рамкой для узора;
¾ ромб - вариант квадрата;
¾ круг, полукруг - фигуры, символизирующие Солнце;
¾ зигзаг - символ воды, бесконечности, движения;
¾ меандр - линия, изломанная под прямым углом;
¾ скобка – полукруглый элемент, получаемый с помощью стаместки;
¾ вязь или плетенка – непрерывная фигура с завитками, соединения округлых элементов.
Изображения людей в чувашском орнаменте встречается очень редко.
В традиции чувашской деревообработки мастера использовали все части древесины таких простых и привычных деревьев, как липа и береза, клен и яблоня. Из них получались красивые изделия, которые находили применение, как в повседневном быту наших предков, так и на столах в праздничных гуляньях.
Мастера не делали чисто декоративные художественные произведения (панно, картины, скульптуры), то есть все предметы использовались по прямому назначению.
Резьба по дереву – современное ремесло
Раньше чуваши с малых лет учили своих детей мастерству резьбы по дереву. Мужчина, не овладевший искусством резчика, считались неполноценными. Искусные мастера "мужской вышивки" не перевелись и до сих пор. В каждом селе есть скромные творцы народной красоты.
В настоящее время в Чувашии около 20 мастеров резьбы по дереву, активно участвующих в выставочной и просветительской деятельности.
В 20 веке в городе Мариинский Посад жил мастер - член Союза художников СССР, заслуженный работник культуры Чувашской АССР.
| Геннадий Николаевич плодотворно работал в области художественно-прикладного искусства. К этому делу он проявлял интерес с детских лет, как истинный сын своего отца. Его отец, коренной петербуржец, , замечательный столяр-краснодеревщик и резчик, 15 лет проработал на мебельной фабрике Мельцера в Петербурге. С 1906 по 1946 год работал инструктором по столярному и резному делу в школе инструкторов по обработке дерева. Маленький Геннадий видел, как в руках отца дерево могло играть, превращаясь в различные деревянные фигурки, приобретая различные причудливые и неповторимые художественные формы. |
Русский по происхождению, Геннадий Николаевич с большим интересом собирал и изучал образцы чувашской вышивки. Выполненный им в 1930-х годах альбом с 30 листами акварельных рисунков чувашской вышивки хранится в Научной библиотеке Чувашского государственного художественного музея. |
|
В свою художественную резьбу Геннадий Николаевич вносил мотивы чувашского орнамента и поэтому его работы получались уникальными и своеобразными. Геннадий Иванов-Орков, написавший книгу «Петр Маркин. Чувашская резьба по дереву» отмечает, что именно Геннадий Николаевич Константинов впервые стал «накладывать» чувашские узоры на деревянные изделия – ковши и подносы. Это было эффектно, понятно и интересно публике, хотя изначально геометрический орнамент вышивки рождался по совершенно иным законам, нежели вырезанные на дереве узоры. Чувашами он выполнялся с помощью ниток и иголок на квадратной структуре холста, чем и обусловлена его характерная угловатость.
Свои работы Геннадий Николаевич представлял на всевозможных выставках и конкурсах. На Всемирной выставке, состоявшейся в 40-е годы XX столетия в Париже, среди экспонатов было выставлено настенное резное блюдо, которое покорило всех посетителей выставки.
А в 1974 году его резные ковши получили высокое признание на другой Всемирной выставке в Осаке (Япония). К этому времени он уже был членом Союза художников СССР, Заслуженным работником культуры Чувашской АССР. |
|
| В цветной альбом «Искусство автономных республик Российской Федерации», выпущенный Ленинградским издательством «Аврора» на русском и английском языках, вошли работы Константинова Геннадия Николаевича. Одна из его работ – «Кадка для меда» (резьба по дереву) экспонировалась на Всероссийской выставке и признана одним из лучших произведений. Его современники говорят, что талантливые руки мастера коренным образом изменили его дом, который стал похож на музей. |
Некоторые изделия резчика хранятся в запасниках Мариинско-Посадского краеведческого музея.
| Один из самых известных современных мастеров-резчиков это – Петр Яковлевич Мазуркин. Он живет в деревне Новое Шокино Моргаушского района. Его дом-усадьба настоящий музей резного искусства. С конца 1970-х годов занимается художественной резьбой по дереву, плетением из лозы, лыка, соломки, вышивкой, сбором и обработкой музыкального фольклора. Среди его работ есть ковши, братины, кадки для мёда, пива, сухих фруктов, вазы для цветов, рамы для живописных полотен, оконные наличники, фигуры малой скульптуры, кувшины и т. д. |
Петр Мазуркин всю свою жизнь посвятил творению резных узоров из дерева. Мастером создано более 1500 произведений. Он лауреат I и II Всесоюзных фестивалей народного творчества, дипломант и призёр многих всероссийских конкурсов декоративно-прикладного искусства. Произведения Петра Мазуркина хранятся в фондах Чувашского государственного художественного, Чувашского национального музеев в городе Чебоксары, Российского музея этнографии в городе Санкт-Петербург, в музеях Суздаля, Нижнего Новгорода, многих частных коллекциях и в Краеведческих музеях Болгарии и Венгрии. |
|
Петр Мазуркин дипломант и призер всероссийского конкурса "Русь мастеровая", заслуженный работник культуры Чувашской Республики. Часто выступает в республиканской прессе на темы народного искусства и культуры. Многие молодые мастера резьбы по дереву считают Петра Яковлевича своим учителем. Среди них немало победителей творческих конкурсов различного уровня.. |
|
В 2009 году народному мастеру резьбы по дереву, заслуженному работнику культуры Чувашской Республики Петру Яковлевичу Мазуркину исполнилось 60 лет. В честь этой юбилейной даты в Чувашском государственном художественном музее открылась персональная выставка мастера.
Среди современных мастеров есть и женщины. В Доме детского творчества Московского района Чебоксар работает «Мастер – золотые руки» резьбы по дереву .
| Она член Гильдии ремесленников Чувашской Республики, почетный работник общего образования Российской федерации. Вера Васильевна участник многих выставок. Уже 30 лет мастер по художественной резьбе обучает своих учеников древнейшему виду народного промысла - художественной обработке дерева. |
Ежегодно ее ученики занимают призовые места на межрегиональных, российских и республиканских выставках и конкурсах.
В январе 2011 года в Чувашском республиканском Доме народного творчества состоялась выставка "Поклонись дереву" профессионального мастера народных художественных промыслов, Веры Васильевны Васильевой. На выставке были представлены архитектурные композиции, абстрактные произведения, декоративные украшения, шкатулки, резные разделочные доски, ложки, хлебницы, игрушки, фигурки животных, птиц и людей, ковши, солонки, декоративные блюда и вазы, сувениры.
Выставку посетили историки - краеведы. Вот как оценил работы мастера искусствовед зав. отделом ГУК "Чувашский государственный художественный музей" -Орков: "Никакие искусственные материалы не заменят красоту и теплоту натурального дерева. Структура дерева ласкает и зачаровывает взгляд. Дерево лечит человека и наполняет его жизненной энергией. В работах Веры Васильевой чувствуется тонкая изящная профессиональная техника исполнения, разнообразие форм сочетается с мягкостью материала и природными оттенками дерева. Вера Васильева нашла свой язык самовыражения. Её работы излучают тепло. Каждая работа мастера уникальна, создает гармонию и уют. Каждая работа Веры Васильевой могла бы занять достойное место в числе экспонатов Чувашского государственного художественного музея".
Вера Васильевна - настоящий мастер, передающий традиции родного народа и секреты мастерства своим ученикам. Каждый желающий может научиться у нее мастерству обработки дерева. Надо только захотеть!
Ежегодно в музеях города и республики выставляются изделия резчиков. Например, «Чувашский двор» музея «Бичурин и современность» летом организовал выставку резных деревянных наличников «Узоры земли чувашской», где были представлены работы мастеров резьбы по дереву поселений Чебоксарского района. Историки и краеведы отмечают значимость данного мероприятия в возрождении чувашских народных промыслов.
| Мастера резьбы по дереву работают целыми группами. В нашем Заволжье, вблизи санатория «Чувашия» есть уникальный комплекс, состоящий из множества деревянных скульптур в стиле чувашских народных юпа. Золотистые деревянные монументы органично вписаны в уголки молодого лесопарка, что кажутся естественными природными объектами, выросшими из песчаных глубин. Этнокультурный парк «Сувар» — парк деревянной обрядовой скульптуры, основан в 1993 г. |
Инициатором создания этнопарка, автором экспозиции скульптур и большинства сюжетов является чувашский художник-скульптор Палтай Микуçĕ (). К настоящему времени в этнопарке уже установлено около 120 деревянных скульптур юпа, образно знакомящих зрителей с чувашской мифологией, историей, символикой, орнаментикой. Каждый из нас может прикоснуться к настоящему деревянному ЮПА! |
|
Заключение
Резьба по дереву – древнее и в то же время современное ремесло. Изделия, вышедшие из-под умелых рук мастеров прошлого и настоящего красивы и интересны. Изящная отделка некоторых деревянных изделий и разнообразие форм удивляют профессиональных мастеров искусства.
Теперь мне известно, что из таких простых и привычных деревьев, как липа и береза, клен и яблоня получаются красивые изделия, которые находили применение как в повседневном быту наших предков, так и в настоящее время. Каждый, кто бывал в чувашской деревне, видел резные наличники окон, красивые ворота, украшенные скульптурой и узором.
Деревянные резные изделия часто встречаются среди предметов быта чувашей. Это и посуда, и мебель, и музыкальные инструменты. И до сих пор в Чувашии живы старые традиции резьбы по дереву и из-под рук мастеров-краснодеревщиков выходят такие музыкальные инструменты, как домбры, гитары, скрипки, гармошки, гусли.
Каким мастерством обладают мастера, создавая скульптурные образы, имея в своём распоряжении всего лишь топор и долото! Хотя это вовсе неудивительно, потому что резьба по дереву - одна из наиболее распространённых и доступных форм и видов народного орнамента. А если прибавить сюда богатую фантазию и вкус народной души, трудолюбие простых людей и их тягу к прекрасному, то вот вам и пожалуйста – прекрасные произведения народного промысла!
Литература:
1. , . История и культура Чувашии. - Чебоксары: издательство «Чувашия»,1995 г.
2. Культура Чувашского края. Часть 1. Составитель . - Чебоксары: Чувашское книжное издательство,1994 г.
3. , , . Рассказы по истории Чувашии. - Чебоксары: Чувашское книжное издательство,1991 г.
4. -Орков, . Чувашская резьба по дереву.- Чебоксары: Чувашское книжное издательство,2007 г.
5. Узоры земли Чувашской. Автор-составитель -Орков.- Чебоксары: Чувашское книжное издательство,2007 г.
6. Чувашское народное искусство. Составители: , .- Чебоксары: Чувашское книжное издательство,1981 г.
7. Димитриева, Н. И., Никитин, , промыслы, ремесла /
8. , // Мир чувашской культуры. – Чебоксары: «Новое время», 2007. – С. 128-135.
9. Ендеров народное творчество.
10. , В, "Чуваши. Этническая история и традиционная культура". - Москва, 2000.
Иллюстрации:
1. фотографии из личного архива
2. http://магазинкниг. com/
3. http://115.mpfmargtu. *****/p16aa1.html
4. http://**/ru/root112/_year/2011/
5. http://*****/news/ehtnokulturnyj_park_suvar/
