ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЛИСТОК
Издание Спасо – Преображенского храма г. Ставрополя
№6
21 марта 2004г.
Издается по благословению Преосвященного ФЕОФАНА,
Епископа Ставропольского и Владикавказского
Лествица, возводящая на небо.
С Божией помощью мы прошли половину великопостного пути. Чем ближе к цели, тем труднее становится нравственный подвиг, каждый шаг с совершенству достигается через приложение все больших усилий для преодоления немощей душевных и телесных. В этом нас наставляет апостол Павел: «С терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (Евр. 12,1).
Православная Церковь облегчает нам подвиг восхождения к Богу указанием средств, изложенных преподобным Иоанном Лествичником в его книге, называемой «Лествица, возводящая к небу». Церковь не нашла ничего благопотребнее дать в руководство добродетельного восхождения, как «лествицу» этого святого, ныне память которого мы светло празднуем.
Вот как повествует о подвижничестве преподобного Иоанна его современник раифский монах Даниил: «Будучи шестнадцати лет телесным возрастом, совершенством же разума тысячелетен, сей блаженный принес себя самого, как некую чистую и самопроизвольную жертву Великому Архиерею, и телом восшел на Синайскую, а душою - на небесную гору».
Святой Иоанн премудро рассудил, устроивши для нас восхождение, равночисленное возрасту Господнему по плоти: в образе 30 - летнего Господнего совершенства, преподобный изобразил лествицу, состоящую из тридцати ступеней духовного восхождения, по которой, достигши полноты возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклонными к падению.
Первые три ступени называются «Отвержение мирского жития». Пока человек не поставит для себя религиозную и нравственную цель, до тех пор он связан мирской суетой. Она для него как невольные оковы, препятствующие свободно идти к Богу, куда хочет и куда порывисто устремляется наше сердце. Целые десятилетия жизни проходят под гнетом внешних интересов и, в конце концов, подавляют образ Божий, дарованный душе человека.
Но, раз человек ступил на вышеописанные ступени, удалился от житейского многопопечения и мирской суеты, ему уже легче сделать шаг на четвертую ступень, которую преподобный Иоанн Лествичник называет послушанием.
У каждого из нас гордый дух и своенравный характер – это страшная закваска зла для всей жизни человека. Ее нельзя уничтожить ничем иным, как послушанием. Без послушания человек, что дикий конь без узды: он и красив, и силен, но страшен и бесполезен. Вот как характеризует послушание преподобный: «Послушание есть действие без испытания; добровольная смерть; жизнь, чуждая любопытства; беспечалие в бедах; предуготовляемое перед Богом оправдание; гроб собственной воли и воскресение смирения».
Пятая ступень нравственного восхождения – покаяние. Святой учитель Церкви говорит в своей книге о покаянии, как о возобновлении Крещения; завете с Богом об исправлении жизни; приобретении смирения; дщери надежды и отвержении отчаяния; примирении с Богом через совершение благих дел, противных прежним грехам; очищении совести; добровольном терпении всего скорбного. Покаяние есть чувство и сознание человека, предстоящего суду Божию.
Ныне мы рассмотрели лишь пять ступеней духовного восхождения, а их тридцать. Да поможет нам Господь наш Иисус Христос пройти хотя бы эти пять ступеней, а за ними тогда, возможно, попытаемся ступить на следующие.
По милости Божией провели мы уже целых четыре недели поста. В эту неделю услышим, как Церковь будет за нас молиться: «Господи, не погуби их до конца, но помилуй и спаси их». Будем слышать, как она будет молить и Невесту Неневестную, Воеводу Победительную, Пречистую Богородицу и Приснодеву Марию, руководить нас во спасение. А там воспоминание славного входа Господня в Иерусалим; а там - дни Страстей Христовых; а там – Светлое Воскресение. «Господи, не предаждь нас до конца!». Введи нас молитвенным постом в славные дни Христовой Пасхи – Пасхи вечной!
