ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЛИСТОК
Издание Спасо – Преображенского храма г. Ставрополя
№10
8 апреля 2004г.
Издается по благословению Преосвященного ФЕОФАНА,
Епископа Ставропольского и Владикавказского
Воспоминание Тайной Вечери.
О причащении Святых Христовых Тайн.
Сегодня в Великий Четверток Святая Церковь совершает воспоминание Тайной Вечери, на которой Господь наш Иисус Христос на пороге вступления на путь добровольных страданий, для нашего искупления и освобождения от власти греха, преподал Своим ученикам – Святым апостолам под видом хлеба и вина, Свое Пречистое Тело и Кровь, таким образом, положив начало совершения Таинства Евхаристии, в котором мы, причащаясь Святых Христовых Тайн, обретаем надежду на спасение и жизнь вечную. По сложившейся традиции все православные христиане в этот день стараются принять Святое Причастие.
Таинство Святого Причастия – одно из семи таинств Святой Православной Церкви, участвуя в котором верующие под видом хлеба и вина, причащаются истинных Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа.
Таинство Святого Причастия наряду с Таинством Исповеди суть одни из самых больших даров Божиих. Святые Тайны Христовы освящают всю жизнь человека, укрепляют веру, просвещают разум, исцеляют душу и тело, ходатайствуют о вечном спасении. Таинство Святого Причащения установил Сам Господь наш Иисус Христос. Он называет Свое Тело Хлебом Жизни. "Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира…истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плотьи пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем". (Ин.6;51, 53-57).
Святитель Феофан (Затворник) говорит о пресвятом Таинстве Евхаристии, как о самом сильном и врагопоразительном: "Внемли же сему и Святых Христовых Тайн причащайся сколько можно чаще, как только имеешь разрешение от духовного отца своего".
Когда преподобного Серафима Саровского спросили: "Как часто надобно приступать к принебесному Таинству Приобщения?", он отвечал: "Чем чаще, тем лучше. Кто приобщается Святых Тайн – спасается, а кто не приобщается – не думаю. Благодать, даруемая Приобщением, так велика, что как бы ни недостоин и как бы грешен был человек, но лишь бы в смиренном токмо сознании всегреховности своей приступил ко Господу, Искупляющему всех нас, хотя бы от головы до ног покрыт был язвами грехов, - будет очищаться Благодатию Христовою, все более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется".
Душа, вкусившая сладость любви Божией, вся перерождается и делается совсем другой и любит Господа своего, и всею силою влечется к нему день и ночь.
С нашей же стороны, осознавая всю святость и величие Таинства Причащения, необходимо достойно и усердно подготовиться к принятию Святых Даров, чтобы они послужили нам" во оставление грехов и в жизнь вечную", а не" в суд и во осуждение".
Одними из наиболее важных условий достойного причащения являются:
1. Твердая вера в то, что Иисус Христос есть воистину Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти. Священник, вынося Святую Чашу из алтаря перед причащением верующих, читает молитву св. Иоанна Златоустого: "Верую, Господи и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое и сия самая есть честная Кровь Твоя…"
2. Сознание всегреховности своей и недостоинства, плач о грехах, растворенный надеждою и твердым упованием на милосердие и снисхождение Божие. Необходимо понимание того, что сколько бы мы ни готовились, ни постились, ни молились, мы остаемся недостойными великого Дара Причащения. Господь нисходит к нам по человеколюбию, состраданию и долготерпению Своему. Апостол и евангелист Иоанн Богослов в своих посланиях пишет: "Если говорим, что не имеем греха,- обманываем самих себя и истины нет в нас". (1Ин. 1,8).
3. Хранение мира с ближними. Доброе и кроткое отношение к ближнему угодно Богу: не оскорблять и не обижать ни словом, ни делом, ни даже мыслью, прощать людям согрешения их, и самому испросить прощения у тех, кого обидели сами, услужить вовремя, помочь не дожидаясь просьбы, быть сострадательными, дружелюбными, но не уступать и не соглашаться на грех, ибо любовь истинная - нелицемерна и беспристрастна, в таком случае даже наше молчание может оказаться неправдою, ибо молчанием очень часто предается Бог.
Причащаясь Святых Христовых Тайн мы незримым таинственным образом соединяемся со Христом, подлинно становясь членами Его Церкви – христианами.
