ТЕЗИСЫ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ, ВЫПОЛНЕННОЙ УЧЕНИЦЕЙ 3 КЛАССА КРИПТОВОЙ МАРИЕЙ ПО ТЕМЕ «ИСТОРИЯ РУССКОЙ ИГРУШКИ»
Руководитель: Садыкова Разима Хамитовна, учитель начальных классов первой квалификационной категории, негосударственного общеобразовательного учреждения школы-интерната №12 среднего (полного) общего образования города Перми
«Хоть игрушка и детская забава, да вам придется по нраву…». Эти слова были фольклорной рекламой игрушки на шумных столичных базарах и ярмарках. С тех пор прошло более ста лет. За это время игрушка изменилась. Сейчас дети играют иными игрушками. Народная игрушка не исчезла совсем, игрушечные скульптурки служат сегодня национальным сувениром, украшением интерьера.
Эти игрушки ярко и образно рассказывают об истории нашей страны, о прошлом русского народа, о его богатой национальной культуре.
Цель работы: изучить историю развития русской народной игрушки.
Задачи:
-изучить литературу по развитию народной игрушки на территории нашей страны;
-привлечь внимание к этой теме других детей;
- изготовить тряпичную куклу своими руками. (Слайд 2)
На территории Росси раскрыто множество былых поселений, где жили славяне и их предки. Древнейшие из них относятся ко 2 веку до н. э. Из толщи земли археологи извлекли бытовые, культовые предметы, в том числе и игрушки. (Слайд 3)
Много нового и интересного об игрушках русского средневековья стало известно после археологических раскопок годов в Москве. Здесь было найдено несколько сотен глиняных игрушек 14-17 веков. Впервые археологи могли наблюдать картину массового игрушечного производства. Украшали игрушки белой глиной с примесью извести, и при всей простоте узора они получались нарядными. (Слайд 4)
До наших дней сохранились в основном только глиняные игрушки. (Слайд 5)
Делали и деревянные игрушки, которые почти не дошли до нас. Такие археологические находки – большая редкость. Все они невелики по размерам, их форма условна, порой едва намечена ножом. (Слайд 6)
Народные мастера делали игрушки серьёзно и с «душой», заботясь о будущем поколении. Из любого материала могли смастерить хорошую игрушку. Использовали мох, шишки, бересту, прутья, лыко, мочало, тряпки, даже обычное полено наряжали
куклой. Интересные куклы получались из соломы. (Слайд 7)
Делали куклы и из дерева. Назывались они куклы-«панки». Куклы-«панки» выступали в разных ролях - матери, дочки, крестьянки, барыни – по желанию играющих. (Слайд 8)
В русской деревне больше всего любили тряпичную куклу. Она была в каждом доме, и крутили кукол и стар, и млад. Куклу наряжали. А лицо не рисовали. По народным поверьям, кукла без лица считалась недоступной для вселения в неё недобрых сил. А значит, и безвредной для ребёнка. Такая кукла была и игрушкой, и оберегом. (Слайд 9)
В конце 1890 годов в России появилась матрёшка. Идея разъёмно - вкладной токарной фигурки была заимствована из Японии и получила оригинальное решение. (Слайд 11)
В XIX-XX веках продолжали развиваться промыслы деревянной игрушки. Они возникали там, где работали мастера по дереву: плотники, резчики, токари, столяры. С широким распространением гвоздей, столярного клея, а также рубанков, пил, стамесок и других инструментов стало целесообразно мастерить сборные по конструкции игрушки. (Слайд 13)
С появлением же на рынке доступных масляных, а затем химических красок возник и эффективный способ их украшения. (Слайд 14)
В Дмитровском уезде с начала 20 века было распространено изготовление игрушек из жести. Зачинателем промысла считается мастер каретных фонарей (Слайд 15)
Наряду с глиняной игрушкой вырабатывали в Подмосковье и керамическую игрушку. В мастерских изготавливали широко известную теперь гжельскую посуду, делали полуфаянсовые и фарфоровые игрушки. (Слайд 16)
В XIX веке Сергиево-Посадский промысел стал крупнейшим в России кустарно-массовым производством игрушки. Это было развитое производство, где существовало разделение труда. Отдельные семьи кустарей специализировались на выделке какого-либо одного вида игрушек: коней, стад, кукол…До сих пор старожилы Загорска помнят, что Акуловы работали «кланяющихся» кукол, Плешаковы – «танцующих»,
Пичугины – «паяцев и клоунов». (Слайд 17)
По всей России и даже за границей знали ещё лепную бумажную игрушку Троице-Сергиевых кустарей. Она появилась в начале XIX века и сразу стала необычайно популярной. (Слайд 18)
Народная игрушка возродилась для новой жизни. В работах современных мастеров сохраняется видение, воспитанное традицией, преемственностью. Везде работают мастера по своим канонам, сохраняя традиционную технику, способы и последовательность пластических приёмов, композиционные, цветовые и орнаментальные принципы. (Слайд 20)
Как изготавливала тряпичную куклу своими руками показано на следующих слайдах (Слайд 21-23)
