СТАП 1. Екатерина Галеева, корреспондент (стоя на мостике на Нижней набережной на фоне храма)
Я приветствую зрителей телеканала «Комсомольская правда». В эфире программа «Говорит Иркутск». Мы продолжаем рассказывать об истории нашего города и об иркутянах, которые через свое творчество признаются Иркутску в любви.
Отбивка
Сегодня мы поговорим о храмах столицы Приангарья. Несколько веков назад Иркутск имел живописный вид. Представьте себе, десятки церквей размещались на берегу Ангары. (показываю рукой) На возвышениях в глубине города стояли белокаменные. Храмы и создавали многоплановую панораму.
Но время внесло свои коррективы в живописный пейзаж города. До наших дней дожили лишь немногие строения. Одни погибли в огне, другие попросту снесли. Сегодня мы познакомим вас с иркутскими мастерами, которые смогли на мгновение остановить ход истории. Эти люди увековечили в своих произведениях Иркутские храмы.
Цитата:
В твореньях, созданных по заказу церкви, мы видим памятники национальной культуры, отмеченные значительной историко-художественной ценностью. И они рождают в нас законную гордость, пробуждают святые чувства любви к родной земле, ее истории, к гениальному творчеству всех ценностей – народу.
Надежда Полунина научный сотрудник Государственного исторического музея
Нарезка колокольный звон (Колокола, церкви, народ по улицам идет)
Иркутские храмы. Неповторимые оригинальные строения с золочеными куполами, резными оградами и расписными стенами – это, безусловно, украшение и символ Иркутска.
СТАП 2. Екатерина Галеева, корреспондент (проходка)
84 ((00:11-00:31))
Алексей Чертилов – иркутский архитектор, фотограф и краевед сегодня согласился рассказать нам об архитектуре храмов столицы Приангарья. Место для встречи выбрали не случайное. Сейчас мы находимся на Нижней Набережной - здесь расположено немало храмов. Скажите, первоначально церкви возводили из дерева, но сейчас перед нами каменные храмы.
СНХ 1. Алексей Чертилов, доценту кафедры истории архитектуры и основ проектирования ИрГТУ
:28-01:08))
Деревянные храмы иркутские были заменены на каменные достаточно рано - в 18 веке. Оставались, судя по фотографиям поздние церкви. Как и на Севере в Сибири – это была обычная клеть, то есть сруб с маковкой, может быть с трапезной. Позже стали пристраивать колокольни (обычно не сразу строились колокольни). Колокольни либо отдельно стояли – это была такая рамочная конструкция.
Какой же из храмов, сохранившийся до наших дней, имеет самый почтенный возраст? В самом центре города гордо возвышается над иркутскими улочками Спасская церковь. Каменное строение построили в первой четверти 18 века.
Справка:
Спасская церковь – самая старая каменная постройка Восточной Сибири. Деревянную Спасскую церковь заложили в 1672 году. В 1706 - м начали строить новую каменную церковь Спаса Hеpукотвоpного Обpаза. В июне 1710-м здание возвели. А спустя 3 года освятили.
Первоначально Спасская церковь была меньше. Кровля - деревянная. Оконные проемы на фасадах маленькие и закрывались ставнями - чтобы зимой в помещении было не холодно. Со временем в церкви поставили двойные остекленные рамы. Тес уступил место кровельному железу. Не смотря на все изменения, богатейшие дивные узоры на стенах остались.
Нарезка под музыку Спасская церковь.
После строительства Спасской церкви началась эпоха каменных храмов. В середине 18 века в Прибайкалье создали немало монументальных церквей. Всех их отличает выраженная местная архитектурная школа. Это переработанные формы московского и украинского барокко и орнаментальные мотивы народов Зауралья. Наш самобытный стиль известен всему миру, как «Сибирское барокко». Он сумел совместить архитектуру и скульптуру. Пышность декора и придает эффект подвижности монументальным стенам.
СНХ 1. Алексей Чертилов, доценту кафедры истории архитектуры и основ проектирования ИрГТУ
82 ((01:15-02:18))
Иркутск – это был богатый город. В основном за счет купечества, меценатства, сегодня говорят спонсоры, и опять народная архитектура. Все культовые барочные храмы в Иркутске – это все народное творчество. Это соавторство и зодчего, строителя – каменных дел мастера (так у них должность была) или подмастерья каменных дел, потом включаются те самые спонсоры – купцы, которые влияли на архитектуру. Именно благодаря, в большей части им в Сибири появился барочный стиль, которая отличается от стиля европейской части России. Очень тесные связи были с Азией и Востоком. И вот эти мотивы декоративные – кое-что оттуда и пришло.
Яркий пример «Сибирского барокко» - Крестовоздвиженская церковь, которая находится напротив 130 квартала.
Справка: Крестовоздвиженская церковь
Крестовоздвиженскую церковь заложили в 1747 году. Спустя 6 лет освятили главный холодный придел во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Церковь построили на средства иркутского купца-морехода Фёдора Щербакова на Крестовском холме, у подножья которого долгое время стоял древний деревянный крест.
Долгое время Крестовоздвиженская церковь располагалась на окраине города, где начинался Заморский тракт. Со временем Иркутск расстроился, и церковь оказалась в самом центре столицы Приангарья. Удачное размещение храма на возвышении, у пересечения главных улиц, обеспечивает цельное восприятие памятника среди сохранившейся деревянной застройки.
СТАП 4. Екатерина Галеева, корреспондент
4 ((00:07-00:26))
Сейчас мы поднимается на колокольню Крестовоздвиженской церкви. Нам нужно пройти около 80 ступеней. Особенно тяжело сейчас моему оператору, который снимает меня и несет с собой десятикилограммовую аппаратуру. Несколько раз в день сюда поднимается иркутский звонарь Артур Псарев.
внизу течет мирская жизнь.
Отсюда весь Иркутск как на ладони. В часы утрени и вечерни колокольный звон разносится по столице Приангарья. Уже 20 лет звонит в колокола звонарь-самоучка Артур Псарев. Уникальный звук дарят колокола привезенные из Москвы, Ярославля, Воронежа и даже из Германии. Для Сибири – это большая редкость, потому что дальше Урала европейские колокола в старину не уходили.
СНХ 2. Артур Псарёв, звонарь
:06-00:20))
Я считаю, что мне очень повезло с этим инструментом. Он, может быть, немного странный по звучанию. Я определяю звук его как «грязный». Но так и должен звучать русский колокол.
Артур Псарёв стал героем и одним из авторов фильмов «Здесь начинается небо» и «Время дождей». В них мастер рассказал о колокольном звоне. По дискам, записанным в Иркутске студенты Венгрии, Германии, Англии, США, Австрии изучают русскую культуру.
Титр : Эпизод из к\ф «Время дождей» авторы Артур Псарёв и Юрий Дорохин
((00:41-01:12))
Действительно была такая традиция: на колокольнях пели песни и водили хороводы. И этот фильм – дань уважения той традиционной культуре, которая, к сожалению почти исчезла.
((7:10-2:26)) Поют
В начале 20 века в Иркутске было около полусотни церквей. Сегодня в городе действует только полтора десятка храмов. Большинство деревянных церковных построек уничтожил пожар 1780 года. А те, что уцелели, разрушили в годы революции. Такая участь постигла и Иркутский кафедральный собор – главный храм города взорвали в 1932 году.
Справка:
Иркутский кафедральный собор заложили 17 апреля 1875 года. А 1894 - м строительство храма было закончено. Он входил в число крупнейших культурных сооружений России. Площадь позволяла вместить до 5 000 человек. А высота достигала 60 метров. Собор был центром не только религиозной, но и общественно-политической жизни города, его украшением. Но в 1930-м кафедральный собор закрыли. А спустя два года взорвали. На его месте построили здание Правительства Иркутской области.
Иркутские фотографы ранней поры не могли обойти вниманием прекрасную часть застройки городов и сел - сооружения религиозного культа. На пожелтевших от времени фотодокументах красуются высокие колокольни, величественно поднимающиеся над деревянными постройками. Раньше доступ к этим фотографиям имели лишь музейные да архивные работники. Теперь любой горожанин имеет возможность прикоснуться к истории столицы Приангарья. В городе сделали уличную выставку «Дорога к храму». Фотографии церквей и историю их создания расположили на вот таких стендах у входа в Спасскую церковь. Выставка рассказывает горожанам о храмах разрушенных и уцелевших в огне и революциях.
СНХ 2. Марина Кондрашова, руководитель фонда «Наследие иркутских меценатов»
76 ((2:10-2:57))
Нам, конечно, хотелось, чтобы иркутяне знали свои истоки, свою историю, знали богатейшее свое культурное наследие. Потому что на самом деле культура, культурное наследие, духовное начало – это объединяющая сила для общества, чего нам сейчас не хватает, что ищем, пытаясь найти ту национальную идею. Нам показалось, что духовное наследие, культурное наследие может быть такой объединяющей идеей, заставляющей людей гордиться своей историей. Быть уверенным в настоящем и действительно знать, как строить своё будущее.
В рамках проекта «Дорога к храму» проходят разные мероприятия, как для взрослых, так и для детей. Иркутские поэты и писатели выпустили свои сборники. На глянцевых страницах собранны фотографии храмов разных времен и конфессий. По соседству друг с другом расположились церкви, мечеть, синагога и костел. В основу книги «Храмы дореволюционного Иркутска» легли экспонаты уличной выставки. Теперь каждый может найти на страницах книги описание и фотографии существующих строений и соборов, которые давным-давно снесли.
СНХ 3. Сергей Медведев, автор книги «Храмы дореволюционного Иркутска»
32 ((00:32-00:53))
Откуда взялись эти фотографии у меня? Я собираю это много лет уже. Порядка 35 лет я собираю фотографии старого города, видовые открытки Иркутска дореволюционные. И последнее время, я собираю изображения Иркутска и советского периода: 20-30 годы вплоть до наших дней.
Нарезка триптих
Рассказала потомкам об уже не существующих строениях и иркутская мастерица Татьяна Бирюкова. Женщина создала из войлока триптих, с изображением храмов нашего города.
СНХ 4. Татьяна Бирюкова, автор триптиха «Возрождение»
86 ((00:36-01:40))
Возникла идея создать картину сначала Казанский собор и назвала это «Возрождение». Чисто символично, потому что возрождение сейчас идеи и духовное. И это радует, потом уже возникла идея создать триптих. К главной картине я уже сделала 2 небольших картины. Под таким названием «Возрождение» у меня родился триптих. Самую главную картину, где изображен Казанский собор, я подарила в церковь.
Почти всем храмам нашего города постоянно требуется ремонт. Некоторые службы приходиться вести под стук молотка. Но только таким способом можно сохранить древние постройки Восточной Сибири. Год за годом продлевать жизнь иркутским храмам.
Нарезка под музыку
СТАП 5. Екатерина Галеева, корреспондент
32 ((4:32-04:36))
На этом я прощаюсь с вами. Помните историю своего города, снимайте фильмы об Иркутске, делайте фотоснимки живописных мест. Не бойтесь сказать Иркутску три главных слова: «– я люблю тебя!» До новых встреч.
