5. ПРОГРАММА КУРСА И ЕЕ ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ В РАМКАХ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА.
РАЗДЕЛ 1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ.
Философия как особая форма общественного сознания, как исторически сложившийся тип мировоззрения, как высшая мудрость. Мировоззрение, его суть, структура и исторические типы.
Сущность философии. Предмет философии и круг её основных проблем. Генезис философии. Историческое становление философии, основные направления и школы философии. Структура философского знания.
Место и роль философии в системе научных знаний, её значение в жизни общества. Философское исследование природы и сущности мира, сущности и назначения человека. Функции философии. Философия в контексте культуры. Философия и наука. Философия и искусство. Философия и религия.
ТЕМА 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА.
Культурно-исторические и духовные предпосылки возникновения философии.
Истоки индийской философии: мифология, брахманизм, предфилософия. Основополагающие понятия и особенности индийской философии. Этапы древнеиндийской философии. Веды. Джайнизм. Буддизм. Индуизм.
Особенности картины мира в китайской философии. Истоки и периодизация древнекитайской философии. Основополагающие понятия и основные идеи. Даосизм. Конфуцианство. Легизм.
Особенности развития древневосточной науки.
ТЕМА 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Происхождение и своеобразие античной философии. Греческая мифология и античная философия. Космоцентризм древнегреческой философии. Периодизация.
Первые философы. Проблема первоначала в милетской школе. Пифагорейская школа. Гераклит: учение о противоположностях и становлении.
Элейская школа. «Пути истины» и «пути мнения» в учениях Парменида. Апории Зенона и их философский смысл.
Атомизм Демокрита. Понятия атома и пустоты. Проблема детерминизма.
Школа софистов: Протагор, Горгий.
Век «классической философии». Сократ: его жизнь и характер философствования. «Диалектика», «майевтика», «ирония» - аспекты сократовского метода. Моральная философия Сократа. Добродетель и знание.
Платон. Проблема «эйдосов-идей» в философии Платона. Познание как «припоминание». Платон о душе и её бессмертии. Этика Платона. Учение Платона о государстве.
Аристотель. Аристотель о материи и форме. Учение о возможном и действительном бытии. Аристотель о видах «причин». Логика и теория познания. Социальная философия Аристотеля.
Эллинистическая и римская философия. Школа эллинистической философии. Кинизм. Эпикуреизм. Стоицизм. Скептицизм. Плотин и неоплатонизм.
Античная наука. От логоса к преднауке. Возникновение первых форм теоретической науки. Вклад древнегреческих философов в становление наук.
ТЕМА 4. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.
Своеобразие Средневековой философии. Христианская догматика и философская мысль. Теология и философия. Креационизм и провиденциализм философии Средневековья. Бог, человек и мир в христианской философии. Средневековый аскетизм.
Апологетика: Тертуллиан и Ориген.
Патристика. Августина. Учение Августина о душе и самопознании. Августин о «двух градах». Трансцендентная философия истории Августина. Схоластика. Идея гармонии, веры и разума в философии томизма. Аквинского. Философские взгляды П. Абеляра, У. Оккама.
Номинализм и реализм. Проблема универсалий.
Христианское мировоззрение и наука. Развитие логических норм научного мышления в средневековых университетах.
ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
Европейское Возрождение как историческая эпоха. Периодизация эпохи Возрождения.
Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм в философской мысли Возрождения.
Философия итальянского гуманизма: Фр. Петрарка, Л. Валла.
Развитие идей неоплатонизма: Н. Кузанский, Дж. Пико делла Мирандола. Натурфилософия: Н. Коперник, Дж. Бруно.
Социальная философия: Н. Макиавелли, Т. Мор, Дж. Кампанелла.
Реформация и контрреформация. Личность и учение Эразма Роттердамского. Ж. Кальвин и учение о предопределении. Протестантская этика.
Ренессанс и становление новоевропейской науки и философии. Подготовительный этап к обоснованию новой науки. Гуманизм и самореализация творческой индивидуальности. Зарождение классической науки.
ТЕМА 6. ФИЛООСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (XVII–XVIII ВВ)
Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Процесс секуляризации и автономизации философского знания.
Проблема метода в философии Нового времени.
Полемика рационалистической и эмпирической тенденции в философии Нового времени. Дедуктивная и индуктивная методология.
Начало философии Нового времени. Р. Декарт. Принцип философии Декарта. Картезианское сомнение. Критика предрассудков, авторитетов и традиций. Учение о врожденных идеях. Проблема и правила метода. Материя и движение в философии Декарта.
Ф. Бэкон. Проект прагматического преобразования науки. Тождество истины и пользы, знания и могущества. Критика предрассудков как идолов в познании. Разработка индуктивной методологии науки.
Рационалистическая метафизика в XVII веке. Б. Спиноза. Пантеизм Спинозы. Бог, природа, субстанции. Метод построения системы. Атрибуты и модусы субстанции. Универсальный детерминизм Спинозы. Свобода как осознанная необходимость.
. Простая субстанция как монада. Основные характеристики монады. Понятие предустановленной гармонии. Учение о возможных мирах. Метафизические истины и принцип противоречия. Действительность и закон достаточного основания.
Эволюция английского эмпиризма. Дж. Локк. Вопрос об источниках знания. Критика концепции врожденных идей. Сенсуалистическая трактовка опыта у Локка. Внутренний и внешний опыт. Простые и сложные идеи. Учение о первичных и вторичных качествах. Социально-политические взгляды.
Гоббса. Роль методов и знаков. Социально-политические и этические взгляды.
Субъективный идеализм Дж. Беркли. Критика концепций первичных и вторичных качеств, понятий материи и пространства.
Д. Юм. Радикальный гносеологический скептицизм Юма.
Союз философии с наукой. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Научная революция. Практически-инструментальный характер новоевропейской трактовки знания. Практика как методическое применение знания.
ТЕМА 7. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ.
Общая характеристика философии эпохи Просвещения. Фундаментальные характеристики просветительской мысли: опора на собственный разум и программа преобразования сознания.
Французское Просвещение. Философские и социально-политические взгляды Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Фр. Вольтера. Философия истории и просветительские версии общественного прогресса.
Материалистическая тенденция во французском Просвещении: Ламетри, Гельвеций, Гольбах.
Английское просвещение: Дж. Толанд, Б. Мандевиль, Э. Шефтсбери. Философская этика.
Немецкое просвещение: А. Баумгартнер, Х. Вольф, Г. Лессинг. Философская эстетика.
ТЕМА 8. КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Классическая немецкая философия как завершение новоевропейской философской классики. Главные проблемы и задачи классической немецкой философии.
Критическая философия И. Канта. Критика Кантом догматизма и скептицизма в философии. «Вещь в себе» и явление в философии Канта. Понятие трансцендентального субъекта. Априоризм Канта. Пространство и время как априорные формы чувственного созерцания. Чувственность и рассудок. Система категорий чистого разума.
Моральная философия Канта. Категорический императив как закон практического разума. Свобода и долг. Проблема Бога и бессмертия души в моральной философии Канта.
Эстетическая и телеологическая способность суждения в «Критике способности суждения».
Философия .
.
. Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод философии Гегеля. Гегель о тождестве мышления и бытия. Гегель о субстанции-субъекте.
«Энциклопедия философских наук», её структура. Философия как логика. Учение о бытии. Учение о сущности. Учение о понятии. Категории и принципы диалектического мышления. Учение Гегеля об истине. Философия природы. Философия духа.
Гегель «о разумной деятельности». Гражданское общество и государство. Философия истории Гегеля. Гегель об «абсолютном духе» и его ступенях.
Л. Фейербах. Материализм Фейербаха. Антропологический принцип философии Фейербаха. Фейербах о религии как отчуждении родовой сущности человека.
Философия марксизма. Возникновение марксизма, основные этапы его развития. Основные положения материалистического понимания истории. Отношение общественного сознания к общественному бытию. Основной вопрос философии и философские понимание материи. Философия как обобщение достижений науки и культуры. Исследование познавательных способностей субъекта. Возможности и границы научного познания. Роль науки и техники в общественном развитии.
ТЕМА 9. ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX ВЕКА.
Кризис классического рационализма.
Позитивизм: О. Конт, Дж. Ст. Миль, Г. Спенсер. Эмпириокритицизм: Э. Мах, Р. Авенариус.
Неокантианство. Марбургская школа. Критика кантовской «вещи в себе» и логика науки (Г. Коген, П. Наторп). Баденская школа неокантианства (В. Виндельбанд, Г. Риккерт).
Иррационализм и философия жизни. Шопенгауэра. Мир как воля и как представление. Метафизика морали. Пессимизм.
Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора: учение о «стадиях жизни», «моральная диалектика» как средство самоопределения человека.
Ницше. Программа переоценки всех ценностей». «Имморализм» и критика морали. Ницше и нигилизм. «Воля к власти» и идеал «сверхчеловека». Идея «вечного возвращения».
Морфология культуры и основные идеи философии истории О. Шпенглера.
Бергсона: понятие истины, интеллекта, интуиции в «Творческой эволюции».
Развитие постклассической науки. Естественные науки как всеобщая модель научного знания. Обоснование и защита научного статуса гуманитарного знания. Символизм бытия и познания.
ТЕМА 10. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКА.
Главные проблемы и тенденции философии XX века. «Школы» и «тематические направления». Сциеинтизм и антисциентизм. Место и роль философии в культуре XX века.
Американский прагматизм: Ч. Пирс, В. Джемс, Дж. Дьюи.
Психоанализ. З. Фрейд. Философия неофрейдизма.
Феноменология. Э. Гуссерль: программа философии как «строгой науки». Критика психоанализа в философии сознания. Понятие интенциальности сознания. Метод феноменологической редукцией, её ступени. Феноменологическая этика М. Шелера.
Экзистенциальная философия. Социально-исторические и духовные истоки экзистенциализма. Уникальность человеческого бытия как философская проблема. Понятие экзистенции. Проблема подлинности и неподлинности человеческого существования. Свобода и экзистенция. Светский (М. Хайдеггер), и религиозный (К. Ясперс) экзистенциализм. Антропологический экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю). М. Хайдеггер и «преодоление» метафизики. Ж.-П. Сартр о свободе и «проекте».
Философская герменевтика. М. Хайдеггер: герменевтика как феноменология человеческого бытия. Философская герменевтика Г. Гадамера. Герменевтика в исторической интерпретации В. Дильтея. П. Рикёр: конфликт интерпретаций.
Структурализм и постструктурализм. Структурные методы в гуманистических науках и философский структурализм. Структурная антропология К. Леви-Стросса.
Аналитическая философия. Становление и источники: Дж. Мур, Б. Рассел, Л. Витгенштейн. Основные темы аналитической философии. Философская программа неопозитивизма и её кризис (Р. Карнап, Г. Рейхенбах). «Постпозитивизм» и философия науки (К. Поппер, Г. Башляр, Т. Кун, И. Лакатос, С. Тулмин, П. Фейерабенд).
Религиозная философия. Основные тенденции западной релизиозно-флософиской мысли: католическая (неотомизм) и протестантская («диалектическая теология») философия. «Интеграционный гуманизм» Ж. Маритена. Религиозно-философская система П. Тейяра де Шардена.
Философский постмодернизм: Ж. Деррида, М. Фуко, Р. Рорти.
Особенности постклассической науки. Наука и техника – единая система преобразования мира. Научно-технический прогресс и бытие личности.
ТЕМА 11. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ.
Характерные черты русской философии.
Русская философия XI - XVII веков. Зарождение философии на Руси. Учение о благодати и осмыслении идеи богочеловечества. Доктрина «Москва – третий Рим».
Русская философия ХУШ века. Ломоносов: философия и естествознание, механицизм и атомизм. Своеобразие эпохи Просвещения в России.
как критик российской политической системы. Трактовка естественного права и общественного договора, общественно-политические идеалы. Учение о человеке.
Русская философия XIX века. . Оценка исторического прошлого и будущего России. Религиозная историософия.
. Разработка диалектического метода. Преодоление объективного идеализма на почве реализма. Критика идеи разумности истории. «Русский социализм».
Западничество и славянофильствогодов. Западники: , , . Разработка славянофильской идеологии: , , . Критика рационалистической культуры Запада и западной философии, рационализма и материализма. Философия истории: своеобразие исторических судеб России.
Философия русской радикальной демократии 50-60 годов: . Материалистическая трактовка антропологического принципа в философии. Социалистическая теория и пути развития России. Эстетика . : материализм и наука. Труд как основа исторического прогресса и проблема освобождения труда.
Философская мысль народников. Народничество в России: содержание и этапы. Социально-философские позиции и концепция анархизма . : субъективная социология, роль личности в истории.
Концепция культурно-исторических типов и «византизм» как осмысление места России в истории.
. Критика философии «отвлеченных начал». Программа «цельного» знания. Философия всеединства. Философия истории и моральная философия.
Философские взгляды , .
. «Философия общего дела» Проблема смерти и победы над ней.
Русская философия ХХ века. Философия всеединства. Основные идеи религиозной философии в трудах , , . Христианско-экзистенциальная философия Н. Бердяева. Идея свободы и персонализм. Лосского. «Русская идея».
Космизм. . : учение о ноосфере.
Марксистская философия в России. . Основные философские труды и проблематика. . Интерпретация теории общественно-экономических формаций, общественного бытия, классов, государства и революций. «Материализм и эмпириокритицизм»; понятие материи, проблемы истины.
Советская марксистская философия. «Диалектический и исторический материализм» в систематической форме. Основные проблемы и дискуссии в советской философии.
РАЗДЕЛ 2. ОТНОЛОГИЯ И ГНОСЕОЛОГИЯ
ТЕМА 1. ОНТОЛОГИЯ КАК УЧЕНИЕ О БЫТИИ.
Философское (метафизическое) и физическое понимание бытия. Единство мира и его многообразие. Проблемы бытия в истории философской мысли. Бытие, сущность, существование, их соотношение в различных философских системах. Сущность как субстанция. Субстанциональность бытия. Типология бытия, его модусы. Бытие реальное и идеальное, их соотношение. Диалектика бытия и небытия.
Категория «материя» и её значение для философии. Мир вещей и мир идей. Материя как объективная реальность. Философские и естественно - научные представления о материи. Принцип системности. Структура и уровни организации материальных систем. Место человека в иерархии структурных уровней материи. Человеческое общество как целостная развивающаяся система. Основные модели научной картины мира, их философское содержание. Вопрос о единстве мира как главный вопрос онтологии. Формальный подход к решению онтологического вопроса: монизм, дуализм, плюрализм. Содержательный подход к решению онтологического вопроса: материализм, объективный идеализм, субъективный идеализм. Экзистенциальная интерпретация онтологической проблемы: понятие «бытия - в - мире».
Пространство и время. Эволюция представлений о пространстве и времени. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Время статическое и динамическое, циклическое и линейное. Направленность времени. Особенности социального времени и социального пространства. Бесконечность мира в пространстве и во времени. Диалектика конечного и бесконечного.
Движение как способ существования материи. Противоречивость движения. Проблема источника движения. Абсолютность движения и относительность покоя. Основные формы движения, их взаимосвязь. Особенности социальной формы движения материи.
ТЕМА 2. ДИАЛЕКТИКА.
Специфика диалектики. Исторические формы и особенности диалектики. Диалектика как система. Принципы диалектики. Принцип детерминизма. Причинность и целесообразность. Принцип всеобщей универсальной связи. Понятия отношения, связи, взаимодействия. Связи непосредственные и опосредованные, внутренние и внешние.
Принцип развития. Понятие развития, его соотношение с понятиями движения, становления, изменения.
Закон как выражение устойчивой, необходимой, существенной связи явлений. Законы динамические и статистические. Закон диалектической противоречивости. Законы диалектики: закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания отрицания.
Категории диалектики: сущность и явление; часть, целое и система; содержание и форма; единичное, особенное и общее; причина и следствие; необходимость и случайность; возможность, действительность и вероятность.
Альтернативы диалектики: метафизика, софистика, эклектика, синергетика.
Ценность навыков диалектики. «Жёсткое» мышление и деспотизм, тоталитаризм. Противостояние точек зрения и конфликт интересов. Диалектика и демократизм мышления, их родство. Навыки творческого диалога, согласия, компромисса – достижение цивилизации.
ТЕМА 3. ГНОСЕОЛОГИЯ.
Философское учение о познании. Становление и значение теории познания в философии. Гносеологический оптимизм и агностицизм. Проблема познаваемости мира и философский скептицизм. Рационализм и эмпиризм. Познание, практика, опыт. Основные модели познания (материалистическая, идеалистическая, феноменологическая).
Объект и субъект познания. Многообразие форм познания: обыденное, научное, религиозное, философское, художественное познание. Чувственный опыт и рациональное мышление: их основные формы и способы взаимодействия. Аспекты рациональности. Иррационализм и его разновидности. Интуитивное и дискурсивное познание. Интуитивное знание в обыденном опыте, в науке и философии. Воображение, творчество.
Социальное познание – ценностно-смысловое освоение человеческого бытия. Эмпирический и теоретический уровни социального познания. Социальное предвидение.
Научное познание. Специфика, уровни и формы научного познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Классификация методов научного познания и их характеристика. Использование научных достижений в аграрном производстве. Роль философии в формировании научных знаний об обществе.
Диалектика познания. Проблема истины. Объективная, абсолютная и относительная истина. Истина и заблуждение как гносеологические категории. Критерии истины. Истина и ценность.
ТЕМА 4. СОЗНАНИЕ.
Сознание, и его сущность. Проблема сознания в философии. Методологические трудности изучения сознания. Генезис сознания. Сознание как интегральный способ выражения отношения человека к миру, к другому человеку, к самому себе.
Структура, свойства и функции сознания. Идеальный характер сознания. Сознание, самосознание. Уровни сознания. Феномены бессознательного и сверхсознательного. Самоанализ, самоконтроль, самооценка.
Интенциональность и экзистенциальность сознания. Эмоционально-психический мир сознания (эмоции, переживания, аффекты, воля, память). Мир эмоционального общения.
Сознание и личность. Индивидуально-личностные детерминанты сознания: потребности, интересы, ценностные ориентации. Интерсубъективность сознания.
Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Структура общественного сознания и его основные формы. Перспективы исследования сознания.
РАЗДЕЛ 3. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ТЕМА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.
Предмет социальной философии. История социальной философии. Возникновение и основные этапы развития социально-философской проблематики. Функции социальной философии. Проблема функционирования общества как целостного социального организма в социальной философии и социологии О. Конта. Спенсера. Проблема взаимодействия человека и социальной среды в социальной философии Э. Дюркгейма.
Марксистская социальная философия, её проблематика. Принципы структурно - функционального анализа в теоретической социологии М. Вебера и П. Парсонса.
Социальная философия и технологический детерминизм. Перспективы развития социальной философии.
ТЕМА 2. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА.
Общество как социальная система. Системообразующие факторы развития общества. Общественное бытие как реальный процесс жизнедеятельности социальных групп и отдельных личностей. Понятие общественных отношений. Материальные и духовные общественные отношения, их единство и качественное различие. Особенности межличностных отношений. Объективная и субъективная стороны общественного бытия. Движущие силы и субъекты исторического процесса. Стихийное и сознательное в истории. Эволюционное и революционное в социальном развитии. Фатализм и волюнтаризм.
Основные сферы жизни общества: экономическая, социальная, политическая, духовная. Формы и способы их взаимодействия на различных этапах общественного развития. Социальная структура общества, её основные элементы. Социальная мобильность как фактор функционирования социальной структуры общества. Проблемы формирования гражданского общества.
Основные функции социальной системы. Исторические типы общества и методология анализа реального исторического процесса. Модели объяснения развития общества: материалистическая, идеалистическая, феноменологическая, структурно-функциональный анализ. Критерии функционирования социальной системы: формационный, культурологический, цивилизационный.
ТЕМА 3. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА.
Понятие духовной жизни общества, основные элементы духовной жизни общества: духовные потребности, производство и потребление духовных ценностей, духовные отношения, духовная деятельность. Роль социальных институтов, системы образования и воспитания в формировании духовной жизни общества.
Общественное сознание как важнейший элемент духовной жизни общества. Общественная психология и идеология.
Политическое сознание, его специфика. Идеологические принципы и политическая практика.
Правосознание. Правовая психология и правовая идеология, их соотношение.
Критерии правового государства.
Нравственное сознание, его структура и роль в жизни человека.
Эстетическое сознание, его структура и формы проявления. Природа эстетических потребностей. Эстетические чувства, эстетические вкусы, эстетические идеалы, условия и принципы их формирования. Роль эстетического сознания в жизни человека и общества.
Религиозное сознание, его сущность. Исторические типы религии. Принципы разума и символ веры.
ТЕМА 4. СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕХНИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА.
Изменение бытия человека в процессе информационно-компьютерной революции. Процесс информатизации общества как качественные преобразования всех видов социальной деятельности, образа жизни, межличностных отношений. Компьютеризация - технико-технологическая база информатизации.
Рубежи информационного общества. Информационная сфера - создание информационной структуры общества. Информационные ресурсы - качественно новые ресурсы общества. Коммуникационная революция: новый тип связи. Роль научной рациональности в процессе информатизации общества. Проблема лидерства в информационном обществе.
Человек и компьютер. Компьютеризация: отчуждение человеческого интеллекта или путь к гуманизации общества. Противоречивость социальных последствий информатизации. Проблема технологического риска в условиях уязвимости промышленных структур.
Концепция «компьютерного одиночества». Технологический подход и ценности. Императивы современного человечества. Информационно-технологическое общество и новая система ценностей.
ТЕМА 5. ФИЛОСОФИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ.
Глобальные проблемы — совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. Сущность глобальных проблем. Философские позиции в понимании взаимоотношений общества и природы. Взаимосвязь философии и глобалистики.
Глобальные проблемы - вызов существованию цивилизации, всему живому на Земле. Диалектика развития современной цивилизации: гигантский научно-технический прогресс и угроза самоуничтожения. Гармонизация отношений с природой - фундаментальный приоритет человечества. Особенности современного этапа взаимодействия общества и биосферы. Сущность экологического кризиса современности. Экологическое благополучие человечества. Экологическая культура.
Критерии глобальных проблем, их классификация. Экологические проблемы, военная опасность, рост народонаселения, планетарные экономические тенденции.
Человек и природные ресурсы: диалектика взаимодействия в процессе эволюции цивилизации. Приоритетная глобальная проблема: выживание, самосохранение человечества благодаря предотвращению термоядерной войны. Причины глобальных проблем и меры по их предотвращению. Разнообразные сценарии будущего развития человечества. Концепция безопасного и устойчивого развития мирового сообщества и России. Ответственность людей за сохранение жизни, культуры и природы.
РАЗДЕЛ 4. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ТЕМА 1.ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА.
Философская антропология – философское учение о человеке. Человек как предмет философского анализа. Проблема человека в истории философии. Многообразие определений: «человек разумный», «животное рациональное», «человек как символическое животное», «человек как существо, делающее выбор», «существо политическое».
Природа и сущность человека. Единство биологического и социального в человеке. Загадка человеческого «я». Тело и душа: религиозная постановка проблемы. Тело и душа: проблема философии и науки. Феномен человека и специфика человеческого бытия. Деятельная сущность человека. Ролевая концепция личности.
Освоение и отчуждение как социально-философские проблемы. Смысл и назначение человека. Антиномичность человеческого бытия. Дилемма «иметь» и «быть».
Человек как предпосылка и результат исторического процесса.
Проблема антропосоциогенеза. Роль труда в антропосоциогенезе. Возникновение и структура орудийной деятельности. Труд и становление неравенства.
Проблема происхождения языка. Звуковое общение высших животных и звуковое общение человека. Речь и жест, их роль в формировании человеческого общения.
Место истории человечества в истории жизни на Земле.
ТЕМА 2. ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО.
Понятие «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность», их взаимосвязь. Исторические типы взаимоотношения человека и общества. Личность как продукт общественно-исторического развития. Роль социальной среды в формировании личности. Социальный статус личности. Формы социального контроля. Импульсы развития личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории. Деятельность человека в зеркале культуры.
Социальные группы, общности, организации. Взаимоотношение народных масс, классов, партий. Критика волюнтаристических и фаталистических взглядов на роль личности в истории. Анархистское отрицание авторитета личности и теории культа личности: философское осмысление и философский анализ. Права и обязанности личности: теория и реальность. Исторический детерминизм и свобода личности. Свобода и нравственная ответственность личности. Роль насилия и ненасилия в истории и человеческом поведении.
Освоение и отчуждение как социальные модусы личности. Социальный статус и социальные роли личности. Классовая борьба. Национальные движения и общественный прогресс. Жизнь в условиях социальных кризисов и других «предельных» ситуаций.
Общество и потенциальная личность, возможности её самореализации.
Понятие «ролевой дистанции», её философский и
социально-нравственный смысл.
Внутренний мир человека. Человеческое «Я». Личность и коллектив. Индивидуализм и конформизм. Стереотипы поведения. Эгоцентризм и эгоизм. Альтруизм. Проблема запретов, норм поведения. Свобода и несвобода, необходимость, ответственность, их диалектика. Нравственный долг. Права и обязанности человека.
ТЕМА 3. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА.
Проблема типологии народов и цивилизаций в философской мысли:
формационная, цивилизационная, технологическая, информационная. Понятие «цивилизации».
Исторические типы цивилизаций. Традиционное и техногенное (индустриальное) общество как два исторически сформировавшихся типа цивилизации. Традиционное общество: наличие «группового человека», стабильность традиционных видов деятельности, социальных и нравственных норм, отторжение образцов культур других народов и т. д. Техногенная (индустриальная) цивилизация: ценность личности, её индивидуальной деятельности. Научно-техническое отношение к миру, постоянное умножение знаний, открытость по отношению к культурам других народов. Противоречия между техникой и человеком; дегуманизация труда; изменение взгляда на человека. Особенности развития современной цивилизации.
Духовное производство и образование. Народная, элитная, «массовая» культура. Культура и контркультура. Субъект культуры: народ, власть, интеллигенция. Индивидуальное, творческое начало и культурные стереотипы. Традиции и инновации.
Влияние религий на формирование и облик цивилизаций (связь индийский, античной, арабо-исламской, европейской цивилизаций с религиозными системами).
Сущность культуры. Подходы к пониманию культуры. Функции культуры. Культура как детерминанта развития общества. Культура как специфическая социальная реальность. Природа и культура. Сельское хозяйство как культурообразующий фактор изменения природы человеком.
Преемственность и взаимодействие культур. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. Проблема культуры в современной философии. Проблемы межкультурного общения и взаимопонимания. Культура и будущее человечества.
РАЗДЕЛ 5. ФИЛОСОФСКАЯ АКСИОЛОГИЯ
ТЕМА 1. ФИЛОСОФСКАЯ АКСИОЛОГИЯ.
Аксиология – философское учение о ценностях и их природе. Предмет изучения аксиологии. Историческое становление учения о ценностях в истории философии. Понятие ценности и её общая характеристика. Классификация ценностей: экзистенциальные, эссенциальные, духовные, идеальные, материальные, нормативные, социально-политические, индивидуальные, групповые. Ценности как ядро культуры. Относительное и абсолютное в ценностях.
Социологическая концепция ценностей М. Вебера, У. Томаса. Отличие понятия «ценность» от понятия «значимость». Функциональное значение ценности. Ценности в структуре человеческой деятельности. Личностный смысл ценности. Ценностные ориентации и их социальная обусловленность.
Нравственные ценности и мораль. Этический рационализм, гедонизм и стоицизм. Гуманизм как философская и этическая система. Свобода и ответственность. Проблемы и парадоксы определения свободы для человека: гуманистическая модель, механистическая модель, органическая модель, социально детерминированная модель.
Профессиональная этика.
Этические и социокультурные ценности науки.
Религиозные ценности.
Эстетические ценности.
Основной вопрос аксиологии – проблема смысла жизни. Постановка и решение вопроса о смысле жизни в историко-философской ретроспективе. Сущностное и бытийственное понимание смысла жизни. Смысл жизни и современность.
РАЗДЕЛ 6. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ.
Предмет философии науки. Задачи философии науки. Наука как специфическая форма развития познания. Наука как деятельность. Закономерности возникновения и развития науки. Рост научного знания: «разрывы» и преемственность. Научные традиции, революции, новации. Дифференциация и интеграция научных знаний. Особенности языка науки.
Проблема научного исследования, основные этапы ее реализации. Основные модели развития научного знания (К. Поппера, Т. Куна, И. Лакатоса, П. Фейерабенда).
Специфика и уровни научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
Идеалы научности и проблема аксиологической суверенности науки. Проблема понимания (сопереживание, интерпретация, предсказание). Особенности научного прогнозирования.
Социокультурные ориентиры науки. Роль творческого воображения в научном познании. Проблема социальной ответственности. Использование научных достижений в образовании, промышленности, технике, в аграрном производстве. Особенности и проблемы аграрных наук.
Модернизация общественной жизни: достижения и проблемы. Роль науки в формировании личности.
ТЕМА 2. МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ.
Научное понятие. Научный закон. Научное объяснение. Понятие метода и методологии. Классификация методов и их характеристика. Научное исследование, его специфика и структура.
Формы научного познания: научный факт, научная проблема, гипотеза, теория. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Методы эмпирического познания: наблюдение, измерение, сравнение, эксперимент. Методы теоретического познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, идеализация и формализация. Логические методы: доказательство, опровержение, подтверждение, объяснение, интепретация. Новые методологии: компьютеризация, системный подход, синергетика.
Научная рациональность, типология. Проблема рациональности научного познания.
Проблема сциентизма и антисциентизма.
Мысленный эксперимент и теоретическое моделирование. Роль моделей в познании, их классификация. Сущность и структура научной теории. Становление и развитие научной теории. Принципы верификации и фальсификационизма. Критерии выбора теории.
Понятие научной дискуссии. Методы предвидения и прогнозирования. Авторитеты в науке.
Специфика аграрных наук. Сельское хозяйство в истории человечества.
Современная наука и изменение её мировоззренческих принципов. Соотношение науки и нравственности в условиях развития современной цивилизации.
РАЗДЕЛ 7. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ: КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.
Предмет философии истории. Философия истории как самостоятельная область философского знания. Онтология и гносеология философии истории.
История как действительность общественной жизни. Философия истории и проблема целей существования общества. Генезис, перспективы, направленность движущих сил и возможных закономерностей развития. Античная и христианская концепции философии истории. Современные концепции философии истории.
Идея прогресса, «общественного» договора и государства. Идеалистическое и материалистическое понимание истории. Провиденциальное понимание истории и идея прогресса.
Сущность исторического: история как процесс преемственности поколений. Проблема «социальной амнезии», утраты исторической памяти. Персоналистская трактовка смысла истории: самоценность индивидуальной человеческой жизни. Проблема цели и конца истории. Линейная, прогрессивная, регрессивная и циклическая направленность истории. «Осевое время» мировой истории в трактовке К. Ясперса. Соотношение целей и средств их достижения, свободы и необходимости в исторической деятельности. Понятие исторической вины, индивидуальной и коллективной ответственности.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
