На правах рукописи
ОРГАНИЗАЦИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ
ПОМОЩИ НА ДОНУ В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Специальность 07.00.02. – Отечественная история
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Ростов-на-Дону - 2009
Работа выполнена на кафедре Отечественной истории исторического факультета ПИ ЮФУ.
Научный руководитель: | доктор исторических наук, профессор |
Официальные оппоненты: | доктор исторических наук, профессор |
кандидат исторических наук, профессор
| |
Ведущая организация: | Ростовский государственный |
Защита состоится «29» мая 2009 г. в 14 часов на заседании Диссертационного совета Д. 212.208.08 по историческим наукам при Южном федеральном университете г. Ростов-на-Дону,
С диссертацией можно ознакомиться в Зональной научной библиотеке Южного Федерального университета 48.
Автореферат разослан «___» апреля 2009 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета
доктор исторических наук, профессор
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исторического исследования благотворительности как социального явления обусловлена ее специфическими особенностями, а именно: исключительно высокой степенью общественной заинтересованности; возможностью параллельного существования в обществе как лично-индивидуальной, так и групповой, общественной инициативы.
Настоящая работа представляет попытку рассмотрения развития процессов благотворительности, изучения опыта ее организации в момент, когда происходит расслоение общества и обнищание значительной части населения.
Благотворительность – это способность граждан консолидироваться в самые сложные моменты своего развития в помощи наиболее незащищенным слоям общества.
И не удивительно, что интерес к истории благотворительности возрастает с каждым годом все с большей силой. Эти процессы становятся частью нашей жизни, как среди простых граждан, так и в среде бизнеса, что делает актуальной тему исследования.
Благотворительность стала частью Донской культуры. Ее традиции имеют глубокие корни, основанные на милосердии, способности к сочувствию, готовности к оказанию материальной помощи, поддержке страдающих.
Возрождение благотворительной деятельности вызывает потребность в научном осмыслении и описании этого сложного явления, его исторических корней, современных форм и перспектив развития.
Известно, что милосердие, сострадание, благотворительность – слова и понятия, которые в связи с введением государственных форм и систем общественного призрения, медицинского обслуживания и социального обеспечения выпали из широкого употребления в послеоктябрьский период истории нашей страны.
Кроме того, ощущается недостаток обмена информацией как между самими исследователями, так сообществом специалистов-практиков благотворительной деятельности.
Настало время понять особенности благотворительности Дона в первой мировой войне, для чего необходим диалог веков, который мог бы стать отправным пунктом в поиске новых, уникальных, неповторимых способов реализации ее целевых установок.
Актуальными в настоящее время являются вопросы взаимодействия государства, предпринимательских структур и благотворительных организаций при решении социальных проблем: распределение полномочий, корректировка и согласованность действий, степень ответственности данных социальных институтов перед обществом.
В связи с этим объектом проведенной исследовательской работы является деятельность органов государственной власти, институтов общественного призрения, церкви и частных благотворителей.
Объектом изучения стали также жертвы первой мировой войны, как на фронте, так и в тылу.
Кроме того, в объект исследования было включено отношение различных сословий и слоев населения к помощи нуждающимся, особенности проявления благотворительной деятельности в городе и сельских поселениях Дона.
Предметом исследования являются формы и методы благотворительной деятельности в годы первой мировой войны, их размах и результативность в зависимости от характера военных действий на фронте, обострения социальных последствий в стране и Области войска Донского.
Хронологическими рамками исследования охватывается период первой мировой войны, один из самых сложных этапов нашей истории, когда страна напрягала все силы для борьбы с врагом, а боевые действия на фронтах привели к большим человеческим жертвам, страданиям и обнищанию огромной массы населения. В этой ситуации возникла необходимость оказывать благотворительную помощь жертвам войны. Верхней хронологической границей данного периода послужило время начала войны, когда 1 августа 1914 года Россия объявила войну Германии, а революционные события 1917 года завершают мою работу. Это связано с тем, что они изменили социально-экономический строй в стране, а вместе с ним распалась вся созданная система благотворительности.
Территориальные рамки исследования выбраны с учетом предмета и основной проблематики диссертационной работы и включают в себя территорию Области войска Донского в первой мировой войне, с учетом административно-территориальных изменений, происходивших в данной местности в рассматриваемое время.
Историография благотворительности достаточно обширна, что, однако, не дает оснований говорить об изученности данной темы. Работы, посвященные исследуемому вопросу, можно условно разделить на три периода, границами которых являются 1917 г., вторая половина 80-х гг. XX в. и наше время, то есть на дореволюционный, советский и постсоветский, или современный, периоды.
Первые работы, посвященные вопросам помощи фронту и пострадавшим от военных действий, были созданы еще в годы первой мировой войны. В это время появились публикации о деятельности наиболее крупных общественных организаций помощи фронту – Всероссийского земского союза и Всероссийского союза городов[1].
В большинстве своем эти работы не носили строго научного характера, скорее их можно отнести к публицистическим произведениям. Как правило, это были работы описательного характера.
Несколько позднее начали публиковаться первые исследования, поднимавшие не менее важную для того времени проблему беженства и оказания помощи беженцам[2].
Они освещали проблему жертв войны относительно той или иной местности Российской империи. Главный акцент в работах подобного рода делался на описании тяжелого положения вынужденных переселенцев и деятельности местных организаций помощи беженцам. Впрочем, на заключительном этапе войны изучение проблемы беженства приобрело научный характер, когда был объявлен всероссийский сбор материалов для обобщающего труда по истории беженства.
Однако начавшиеся исследования оказались прерваны революцией и гражданской войной.
В историографии советского периода, несмотря на значительный интерес к периоду первой мировой войны, проблема общественной помощи фронту и пострадавшим от войны, практически не поднималась. Накопление знаний происходило по мере попутного освещения отдельных ее сюжетов в исследованиях по смежным или более общим вопросам. Впервые вопрос о деятельности Всероссийского союза городов и Всероссийского земского союза был поднят в статье [3]. В своей оценке этих союзов не выходил за рамки официальной советской идеологии. Несмотря на общий негативный настрой автора, работа содержит ценную информацию об истории создания союзов, их организационной структуре и практической деятельности, которая заключалась в оказании помощи раненым и больным воинам, инвалидам и беженцам, а также снабжении армии боевым и вещевым довольствием.
Следует также отметить, что в советской исторической науке неоднократно затрагивалась проблема беженства в годы первой мировой войны. Сведения о беженцах были приведены в работах A. M. Анфимова[4], [5], [6], [7], [8].
Но, как правило, советские исследователи рассматривали беженцев исключительно как одну из категорий временного населения Российской империи и причисляли их к отряду сельского пролетариата. Поэтому в литературе того времени проблема беженства получила освещение главным образом в свете проблематики истории рабочего класса и социально-экономического положения России в годы первой мировой войны, да и то в самых общих чертах.
Интерес к неизвестным и малоизученным сторонам первой мировой войны обозначился только в последнее время – с начала 1990-х гг., когда произошло переосмысление многих положений советской исторической науки. Исследователи обратились к полузабытым и невостребованным ранее сюжетам, в том числе к проблеме общественной помощи фронту и пострадавшим от войны.
В контексте проблемы беженства в годы первой мировой войны вопрос о помощи пострадавшим от военных действий поднимается в работах [9]. Прямо или косвенно эти сюжеты затрагиваются в публикациях A. M. Смирновой[10], [11] и Ю. Хрипкова[12].
В рамках гендерного исследования проблема помощи фронту и пострадавшим от военных действия поднята в монографии , в которой показаны особенности призрения семей фронтовиков в годы первой мировой войны, а также освещена деятельность женских общественных организаций по оказанию помощи фронту[13].
Обобщающий характер носят исследования и [14], авторы которых обращают внимание на многообразие форм и методов благотворительной и попечительской деятельности, практиковавшейся в годы первой мировой воины.
Несмотря на заметные сдвиги в изучении проблемы общественной помощи фронту и пострадавшим от военных действий в ряде территорий страны, проблема эта до сих пор полностью не исследована.
Малоизученным также является процесс образования общественных и благотворительных организаций помощи фронту, действовавших в регионах в годы первой мировой войны. Отсутствует всестороннее освещение деятельности этих организаций. Не создано и специальных обобщающих трудов по данной проблеме.
В дореволюционный период вопросам общественного призрения и благотворительности уделялось достаточно большое внимание.
Общие проблемы благотворительности освещены в трудах [15], [16], В. Ильинского[17], нова[18], [19], [20], [21], А. Якоби[22], которые рассматривали этапы благотворительности в России, давали оценку деятельности приказов общественного призрения, основных благотворительных ведомств и учреждений XIX – начала XX вв.
Авторы выделяли разнообразные формы государственного призрения и частной благотворительности, отмечая социально-экономические, религиозные корни их возникновения.
История социальной деятельности насчитывает не одну сотню лет. Тем не менее наибольший интерес к изучению накопленного опыта, его анализ был впервые сделан во второй половине XIX в. В то время в России целый ряд исследователей представили свои работы, посвященные перспективе развития социальной политики в стране, среди них: [23], [24], [25]. Все эти исследования объединены одной общей проблемой – выявлением соотношения государственных и общественных усилий по становлению в России системы социальной помощи.
Развитие благотворительности, расширение системы социальной помощи привели к необходимости формирования теоретических основ благотворительности. В этом смысле впервые данная проблема была осознана и поставлена как научная задача отечественным исследователем [26].
Вопросы истории развития благотворительности в медицине затрагиваются в книге «Из истории и опыта земских учреждений в России»[27]. В работе специально рассматривается вопрос о деятельности земских учреждений в области организации «народного здравия» и общественного призрения. Он вскрыл также основные причины недостаточного финансирования земств, их трудного материального положения, отрицательно влиявшего на решение насущных вопросов медицинского обеспечения.
Многочисленные работы , раскрывающие разные стороны истории российской благотворительности, внесли значительный вклад в историографию нашей Отчизны.
Развитие общественной медицины в России с современных позиций изучено в труде , , «Русская земская медицина»[28]. В работе раскрывается необходимость общественной благотворительности в решении важнейших вопросов в жизни нации, в том числе здравоохранения.
Интерес к истории благотворительности в области медицины снова возник в конце 80-х – начале 90-х гг. ХХ в.
В книге «Медицина России XVI–XIX веков»[29], одним из аспектов исследования являются вопросы развития земской медицины, являющейся национальным достоянием России. Автор большое внимание уделяет бесплатности медицинской помощи, санитарно-профилактическому направлению Пироговского общества.
Значительный интерес представляет докторская диссертация и книга «История милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII–XX веков»[30]. Впервые сделан специальный, обобщающий анализ истории становления, развития, побуждающих сил, форм и методов благотворительности в отечественной медицине. В историко-медицинской науке впервые представлено историко-теоретическое, историко-практическое, историко-экономическое обобщение. Выявлены важнейшие закономерности, характеризующие особенность развития благотворительности в отечественной медицине, показана динамики численности благотворительных учреждений и благотворительных обществ.
Одним из важнейших направлений в истории российской благотворительности является трудовая помощь. Растущее число бедных и безработных стало серьезной социальной, экономической и психологической проблемой. Благотворительность была не только востребована, но и объективно необходима. Разработкой данного вопроса занимались теоретики и практики социальной работы в дореволюционной России, среди которых ведущую роль играли [31], , [32], [33], [34], [35], [36].
Так, в монографическом исследовании содержится основательное изложение вопроса по развитию трудовой помощи. В исследовании говорится о домах трудолюбия, о создании летних детских приютов-яслей, о пунктах трудовой помощи для сельского населения. Автор отмечал, что «трудовая помощь – это не только благотворительность, но и социальная политика»[37].
Существует ряд интересных очерков и монографий, рассказывающих об истории трудовой помощи, опыте социальной работы в российских губерниях, таких авторов, как [38], [39], .
Первая мировая война привела к радикальным изменениям в системе социального призрения детей. Много внимания в дореволюционной литературе уделялось и сведениям о детской благотворительности, о бедственном положении детей не только в России, но и за границей. Но среди многочисленных трудов нет работ, где проблема детской благотворительности была бы глубоко исследована на общероссийском уровне, не говоря уже о региональном.
Процесс изучения проблемы детского призрения в России делится на несколько периодов.
На первоначальном этапе (1818–1917 гг.) вопросы социальной поддержки и защиты детей рассматривались в контексте изучения общественного призрения в целом. Первые попытки осмысления становления государственного института поддержки нуждающихся детей в России были предприняты в начале XIX в. В работе «Об общественном призрении в России» ученый А. Стог[40] предложил периодизацию становления национальной системы социального призрения с X по XVIII в.
Анализируя отдельные законодательные акты, принятые до начала XIX в., автор отмечает особенности государственного подхода в сфере социальной защиты и поддержки детей. Системный характер изучения социального призрения в отечественной историографии намечается в последней трети XIX в. В этот период начинает оформляться научное знание об общественном призрении и благотворительности. В контексте изучения развития российской системы общественного призрения затрагиваются отдельные аспекты детского призрения.
Разработкой некоторых теоретических проблем общественного детского призрения занимались такие ученые, как А. Горцев, , В. Гоген.
В монографии главного врача Санкт-Петербургского воспитательного дома [41] говорится о помощи подкидышам в России. К ней примыкают работы Н. Жеденева[42], [43] по истории сельских приютов, которые имели свои особенные черты. В книге обращается внимание на создание приютов, строительство зданий, обучение детей грамоте, ремеслам, воспитательную работу с учащимися.
Второй период (1918 – начало 1990-х гг.) характеризуется изменением приоритетов исторической науки. На первое место выдвигается тема классовой борьбы, и в этом контексте переосмысливается социальное призрение детей, которое оценивается как несоответствующее «социалистическому пониманию задач». Происходит кардинальное переустройство системы помощи. Социальное обеспечение утверждается в качестве основополагающего вида и предполагает безусловную защиту детства со стороны государства. В связи с этим изучение исторического опыта системы социального призрения детей теряет свою значимость и не выделяется как самостоятельный предмет исследования.
Исключение, пожалуй, представляют работы [44]. Автор обратил внимание на наиболее крупные благотворительные организации, выделил основные направления в их деятельности (здравоохранение, народное просвещение, призрение), определил их взаимоотношения с государственным аппаратом.
Новый этап в изучении российского исторического опыта организации общественного призрения начинается с начала 1990-х гг. Это связано с социально-экономическим преобразованиями, происходящими в российском обществе.
Отечественная историография пополнилась целым рядом серьезных обобщающих работ, в которых этапы становления и развития социального призрения получают новое историческое осмысление.
В исследованиях российских историков – , , [45] показан генезис отечественных форм социальной поддержки в России, выявлены общие тенденции развития социального призрения, в том числе и в сфере детского призрения.
Со второй половины XIX в. в стране наступает новый период – период общественного и частного призрения.
В процесс оказания социальной помощи были вовлечены многочисленные правительственные и неправительственные благотворительные организации, использующие новые способы оказания помощи нуждающимся детям. Во многом это было обусловлено проведением либеральных реформ и учреждением земств.
Сущность социальной работы представлена в труде Л. Гусляковой[46]. Социальная работа определялась как разновидность социальной деятельности, как система социальной защиты, как деятельность государственных организаций, отдельных лиц по оказанию помощи.
Многие вопросы благотворительности в социальном спектре рассматриваются в монографии [47], где показываются основные причины и периоды правовой деятельности государства в социальной сфере, помощи нуждающимся, анализируется частное и общее, положительное и отрицательное, другие моменты благотворительности.
Следует отметить труды , [48], JI. E. Лаптевой[49], [50], которые посвящены изучению деятельности местных органов управления, в частности, земских учреждений. Сквозь призму обобщения опыта деятельности и оценки их практической значимости авторы касаются и вопроса о вкладе земств в развитие общественного призрения. Однако основное внимание акцентируется на рассмотрении организационной роли местных органов управления в двух сферах жизнедеятельности общества – здравоохранении и образовании
Особая ниша принадлежит работе , в которой достаточно серьезно проанализирована благотворительность в отношении детей, лишившихся родительского попечения[51].
Несомненную ценность для исследования проблем социальной помощи детям в ХХ в. представляет научная разработка , в которой дана периодизация российской благотворительности и выявлены основные принципы каждого из этапов развития национальной филантропии.[52]
Изучение особенностей защиты и поддержки конкретной категории – детей-сирот нашло отражение в работе A. M. Нечаевой[53].
Заслуживает внимания работа и , в которой дана общая характеристика организации детского призрения на рубеже XIX–XX вв.[54] Авторы большое внимание уделяют классификации детских благотворительных учреждений, специфике российской системы детского призрения на рубеже XIX–XX вв., новым формам призрения детей в России.
В дореволюционное время в российской историографии был накоплен значительный пласт исследований по вопросам общественной благотворительности в России (несколько сотен работ[55]), большая часть которых посвящена историко-теоретическим аспектам православной благотворительности.
В фокусе внимания таких дореволюционных исследователей, как , [56], [57], была приходская и братская благотворительность.
[58] в своих трудах показывал, что именно при монастырях начали строиться первые богадельни и больницы, и до наших дней сохранившие здания, в которых когда-то находились лечебницы. В его работах широко представлен научный подход к вопросам, что является для книг дореволюционной историографии большой редкостью.
В работах советских ученых [59], [60], [61], ангажированных идеологическими установками, благотворительная деятельность Церкви оценивалась, как правило, критически.
В 80–90-х гг. XX в. в связи с празднованием тысячелетия крещения Руси повысился научный интерес к православию в целом и церковному социальному служению в частности. Из работ тех лет необходимо выделить коллективный авторский труд «Русское православие: вехи истории»[62], где впервые позитивно отмечается участие Церкви в развитии отечественного образования и культуры. Объективный характер обзора исторических основ и современных особенностей церковной благотворительности отличает учебное пособие «Милосердие»[63].
Начиная с 90-х гг. XX в. защищено более двадцати докторских и кандидатских диссертаций, в которых авторы, анализируя корни и традиции отечественной благотворительности, обращаются к христианским основам и практике социального служения Православной Церкви в ретроспективе ее развитии, с точки зрения права, государственно-церковного взаимодействия. Это исследования [64], [65], [66], [67], [68], [69], [70], [71].
Наиболее глубоко и всесторонне прослежены духовные основы благотворительности, исторические этапы православного попечительства и призрения на фоне становления в целом отечественной социальной работы в монографиях [72], исследовании [73].
в своей работе «Исторические корни и традиции развития благотворительности в России» считает, что после принятия христианства средоточием социальной помощи стали церкви и монастыри, «Под их руководством люди учились понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему. Любить ближнего – это, прежде всего, накормить голодного, напоить жаждущего»[74].
Особенности советского законодательства о церкви, поставившего всю образовательную, социальную и другие виды деятельности церкви вне закона, рассмотрены в статьях и .
[75] говорит о влиянии государства на жизнь церкви в течение 1920–1940-х гг., когда советское руководство по собственному усмотрению определяло границу законного в церковной жизни.
Меценатство в России было существенной, заметной стороной духовной жизни общества; оно в большинстве случаев было связано с теми отраслями общественного хозяйства, которые не приносили прибыли и не имели поэтому никакого отношения к коммерции.
В дореволюционной историографии выделяется большое количество исследований становления и развития благотворительности. Среди них монография «Благотворительная Россия. История государственной, общественной и частной благотворительности в России»[76], в которой автор сосредоточил основное внимание на работе ведущих благотворительных организаций и обществ, таких как Ведомство учреждений Императрицы Марии.
Определенную научную ценность имеет и книга «Заметки об общественном призрении»[77]. В ней содержится обзор состояния общественной благотворительности в России.
Большой интерес представляет работа , где он касается проблемы совершенствования управления благотворительными учреждениями[78].
Важное значение для понимания роли благотворительности имеет работа [79], где благотворительность характеризуется как «значительное общественное явление». По мнению автора благотворительность становилась неким «регулятором» социального равновесия, часто неосознанным средством устранения общественно эмоционального дискомфорта, возникающего в результате несправедливого соотношения труда и присвоения[80].
В советской историографии проблемы благотворительности в связи с изменением социальной структуры общества, социальной политики государства перестали быть актуальными. В то время любую помощь, организованную помимо государства, было принято считать аморальной, во всяком случае, унижающей достоинство человека. Более того, в силу давнего советского закона, негосударственная организованная помощь была запрещена.
Исследования дореволюционного опыта российской благотворительной деятельности возрождаются в конце 80-х – начале 90-х гг. ХХ в.
Значительный интерес представляет работа , посвященная меценатам в России XIX – начала XX в. Филантропическая деятельность рассмотрена в единстве с той социальной средой, с теми конкретными общественными условиями, в которых она протекала. Жизнь меценатов и бескорыстное служение общественным интересам являлись нравственным подвигом, который трудно переоценить[81].
Меценатство как общественно-полезное дело являлось составной частью более широкого понятия – благотворительных занятий или формой целенаправленной деятельности на пользу другим.
Серьезным вкладом в изучение истории меценатства в России стала публикация . В ней автор выявила динамику развития деятельности предпринимателей-меценатов и сделала важные выводы о социальных функциях меценатства[82].
Значительно расширили понимание благотворительности другие исследователи.
Так, отмечал, что анализ сферы благотворительности в России, конкретной направленности деяний в полной мере позволяет связать сущность благотворительности с еще одним известным феноменом – милосердием[83].
По мнению «степень развитости благотворительности как общественного явления выражает достигнутую меру свободы экономических субъектов самим распоряжаться частью своих доходов для социального воспроизводства»[84]. одним из первых в современной российской науке начал разрабатывать теоретические основания благотворительности как сложного в современных условиях социально-культурного феномена.
Период с 1861 по 1917 г. принято считать временем расцвета российского предпринимательства. Так оно и было на самом деле. «Впервые за всю предыдущую и последующую историю России самостоятельные люди получили возможность свободного развития, реализации всех заложенных в них деловых качеств», – утверждает [85].
Книга «Обитель милосердия»[86] знакомит читателя с практически неизвестными страницами истории нашего Отечества и показывает, как на протяжении веков государственная, производственная, духовная деятельность наших соотечественников была неразрывно связана с благотворительностью, попечительством, заботой о бедных и убогих.
Ульяновой «Благотворительность московских предпринимателей 1860–1914 гг.» посвящена роли московских предпринимателей и их общественной организации – Московского городского общественного управления – в развитии города, его учебных, культурных, медицинских учреждений[87].
Особое поле исследовательских материалов представляет работа [88], показавшая необходимость возрождения изначального смысла «благотворительности», «милосердия» не только в сознании, но и в практической деятельности. Автор анализирует источники финансирования благотворительных учреждений, указывает, что важная роль в становлении и развитии частной благотворительности принадлежала купечеству, которое вносило пожертвования в благотворительные учреждения.
Проблемы изучения русской благотворительности получили освещение и в трудах зарубежных историков.
Наиболее ценными являются труды А. Линдермайер[89], где автор рассматривает несколько проблем благотворительности. Во-первых, как государство и местное самоуправление подходили к вопросу помощи бедным. В центре внимания автора находятся законодательство и институциональные структуры. Изучены отношение самодержавия к проблеме бедности и нищенства. Во-вторых, освещена история частной благотворительности. Рассмотрение различных видов помощи бедным в ее работе помогает узнать, как российское общество понимало экономическое и социальное неравенство, общественную иерархию.
Линдермайер «Благотворительность и проблема безработицы: дома трудолюбия в поздний период Российской империи» посвящена трудовой помощи как средству борьбы с безработицей.
Термин «безработица» впервые появился в словаре только в 1891 г., а активно стал применяться лишь к концу XIX в. Это запоздание объяснялось тем, что «некоторые русские продолжали верить, что главным образом крестьянский характер страны защитит их от недугов, подобных безработице, от которой страдает капиталистический Запад»[90]. Но ситуация на рынке труда в России менялась очень быстро.
Свой вклад в разработку проблем, связанных с историей благотворительности, внес известный историк Б. Мандевиль. Он указывал на то, что мотивом благотворительности и милосердия, как правило, является желание заслужить похвалу современников, остаться в памяти потомков: «Гордость и тщеславие построили больше больниц, чем все добродетели вместе взятые»[91].
П. Лафарг ставил в упрек Отцам церкви фальсификацию первохристианского учения, в результате которой добродетель милосердия и благотворительности была монополизирована христианством. В евангельских текстах, подчеркивал Лафарг, «…речь идет о благотворительности не как помощи, а прежде всего о любви и дружбе между христианами. Другой вопрос, что эта любовь нередко трактовалась как готовность к материальной жертве и помощи. Но это ведь понятно: в условиях массовой нищеты и именно материального неблагополучия материальная забота выдвигается на первый план. Однако этическое рассуждение о благотворительности как раз стремится выявить ее нравственный смысл с точки зрения заповеди любви. В ходе такого рассуждения проясняется и само человеколюбие»[92].
Историография регионального уровня по проблеме исследования благотворительности находится в процессе разработки. В публицистическом жанре, но на основе значительного числа опубликованных и неопубликованных источников, написаны работы авторов , . Авторы представляют интересные материалы о благотворительной деятельности ростовского и нахичеванского купечества, о местных филантропических обществах и заведениях.
Заметным явлением в региональной историографии стала статья [93]. В работе рассматривается деятельность войсковой администрации, органов городского самоуправления, разнообразных учреждений и обществ, направленная на оказание социальной помощи десяткам тысяч беженцев, оказавшихся в Области войска Донского в связи с оккупацией части территории Российской империи вражескими войсками в годы первой мировой войны.
Деятельности социально направленных учреждений посвящены работы , , .
Так, работа , опираясь на статистические данные, дает нам представление о социально-экономическом, общественно-политическом и культурном развитии г. Нахичевани-на-Дону.
Интересны работы , в которых дается представление о благотворительности на Дону в дореволюционный период. Так, в его труде «Российские благотворительные общества и учреждения в конце XIX – начале XX в. на примере войска Донского» речь идет о донских благотворителях (, , ), о донских приютах и о Донском попечительстве для бедных, которое входило в областной приказ Общественного призрения.
В статье «Организация помощи детям-сиротам в столице Области войска Донского в конце XIX – начале XX в.»[94] раскрывается проблема социального сиротства в Области войска Донского. В конце XIX – начале XX в. основным сиротским учреждением в Области войска Донского был Новочеркасский сиропитательный дом, официальное открытие которого состоялось в 1842 г., куда принимались внебрачные дети, подкидыши, сироты. Наряду с Новочеркасским сиропитательным домом в донской столице в начале ХХ в. функционировали и сиротские учреждения, такие как Мариинской детский приют, Алексеевский сиротский приют-школа для бедных. В этой статье автор приходит к выводу, что все сиротские учреждения, которые функционировали в ОВД в конце XIX – начале ХХ в., помогали детям, лишенным родительской заботы. Однако потребности такой помощи были выше реальных возможностей этих учреждений.
Развитию благотворительности в нашей стране, с точки зрения социальных процессов, происходящих в конце XIX – начале XX в., посвящены научные труды . В них автор анализирует как принципы благотворительности в России, так и на Дону в частности, на примере деятельности органов городского самоуправления Ростова-на-Дону, Таганрога, Нахичевани-на-Дону. Важная роль в этих процессах отведена также развитию частной благотворительной деятельности и общественного призрения[95]. Автор обращает внимание на отличительные черты Донской благотворительности, связанные со спецификой местных условий общественной жизни.
Система благотворительности и общественного призрения в Донской области имела сложную структуру. В нее входили общества и заведения, которые, как и по всей России, относились к компетенции разных ведомств и министерств. При этом, наряду с обществами и заведениями, оказывавшими помощь русскому населению, существовали также армянские, греческие, еврейские, римско-католическое, швейцарское и другие благотворительные организации.
Благодаря пожертвованиям частных лиц, городским средствам, а также стараниям гласных городских общественных управлений в Таганроге, Ростове и Нахичевани-на-Дону были открыты многие училища и школы, лечебные и богоугодные заведения. Сфера общественного призрения в деятельности городского самоуправления получает характер самостоятельной отрасли управления.
В своих работах приходит к следующему выводу: благотворительность, являясь позитивным и вместе с тем рациональным духовно-нравственным атрибутом российского менталитета, необходима не только как инструмент обеспечения нормальной жизнедеятельности наименее социально защищенных категорий населения, но и как возможность нравственного самовоспитания.
Показателем исследовательского интереса к истории благотворительности на региональном уровне, в связи с возрождением и современным положением в России института социальной работы, является издание в 1998 г. сборника статей, посвященного изучению отдельных аспектов филантропии в Ставрополе, Воронеже, Екатеринбурге.
Расширению исследовательского поля по тем же проблемам, на примере Донского края, способствует ежегодно проводимая в г. Новочеркасске научно-теоретическая конференция «Межрегиональные научные чтения по актуальным проблемам социальной истории и социальной работы» (2004–2007) и публикация специализированных сборников научных статей «Актуальные проблемы социальной истории» (Вып. 1–8. Новочеркасск; Ростов-на-Дону, 2000–2006).
В течение последнего десятилетия интерес к проблемам изучения благотворительности на региональном уровне существенно возрос.
Весьма интересными являются работы «Опыт участия благотворительных обществ в социальном призрении нуждающихся (на примере Тамбовской губернии второй половины XIX – начала XX в.)»,[96] «Страницы истории социальной работы (1860–1918 гг.)»[97], , [98], ,[99] ,[100] [101], ,[102] .[103]
Общим для этих исследований является то, что авторы рассматривают какой-либо частный аспект в истории российской благотворительности на региональном уровне.
Говоря о региональном аспекте благотворительности, необходимо уделить внимание работе , в которой затрагиваются вопросы обобщенного анализа появления, развития и действия благотворительных организаций в Северо-Кавказском регионе. В этом состоит исключительная важность этого труда.
Изучая период XIX – начала XX в., историки , , подошли в своих трудах к годам первой мировой войны – важному этапу развития благотворительности, когда решалась судьба не только отдельно взятого гражданина, но и государства в целом.
Исследованию благотворительных процессов на Дону в годы первой мировой войны и посвящена наша работа.
Цель работы: на основе анализа исторических источников определить роль и место благотворительности в жизни Области войска Донского в тот сложный период.
В этой связи в работе поставлены следующие задачи:
1. Изучить правовые основы благотворительности и роль государственных институтов в ее организации.
2. Провести анализ помощи нуждающимся со стороны общественных учреждений, созданных или поддерживаемых представителями семьи Дома Романовых на Дону.
3. Рассмотреть влияние церкви на привлечение к благотворительности различных сословий в регионе.
4. Определить основные направления благотворительности с началом военных действий.
5. Показать отличительные особенности и тенденции развития общественного призрения на Дону.
6. Показать значение донских традиций и накопленного опыта благотворительной деятельности в годы первой мировой войны для современного общества.
Структура и объем работы обусловлены поставленными целью и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений.
Общий объем – 198 стр.
Методология исследования основана на:
- историко-сравнительном методе, давшем возможность выявить общее и особенное в различных направлениях, формах, видах благотворительной деятельности в Области войска Донского;
- историко-системном методе, который позволил раскрыть внутренний механизм системы помощи нуждающимся на конкретно-историческом этапе;
- историко-типологическом методе, с помощью которого удалось классифицировать категории, объекты, оказавшиеся в сфере внимания благотворительных организаций.
Помимо этого, в исследовании использованы такие методы, как: метод критического анализа, проблемно-хронологический метод.
Принципы: научности, объективности, историзма, системности, которые исходят из единства исторического и логического, предполагают изучение событий в конкретных исторических условиях и связях.
Источниковая база:
История благотворительности Дона в годы первой мировой войны базируется на изучении большого круга опубликованных и неопубликованных материалов.
К ним относятся нормативно-правовые акты, отчетная документация, справочно-статистические издания, периодические издания центральной и местной печати.
В группу нормативно-правовых актов включены уставы, правила, циркуляры, касающиеся устройства и функционирования учреждений общественного призрения на Дону в годы первой мировой войны. На примере устава Донского Попечительства о бедных, циркуляров Комитета Великой княгини Татьяны Николаевны (ф. 444) мы знакомимся с нормативно-правовой группой источников, к которой также относятся различного рода приказы, инструкции и наставления.
К отчетной документации относятся публикуемые ежегодные и юбилейные отчеты о состоянии и деятельности разного рода благотворительных обществ, финансовые отчеты комитетов, советов, попечительств, управлений, отделений. Документы этой группы позволяют проследить динамику развития деятельности благотворительных учреждений, выявить источники доходов, способы осуществления благотворительности на Дону.
Справочно-статистические издания выявляют региональные особенности функционирования общественных благотворительных учреждений. Большое значение имеют статистические сведения, представленные в изданиях благотворительных ведомств в годы первой мировой войны.
Источниками, содержащими ценный материал по теме исследования, являются материалы центральной и донской прессы.
Можно уверенно сказать, что в XIX в. о благотворительности писали очень много. Как отмечает , «трудно себе представить любой российский журнал или газету XX века, в которой не было бы постоянной рубрики “Благотворительность”»[104]. Это касается любых изданий: и общей направленности, и специализированных.
Условно все издания, в которых рассматривались различные аспекты о благотворительности на Дону, можно разделить на четыре группы:
- печатные органы благотворительных обществ и учреждений;
- политические, литературные и другие светские издания, для которых тема благотворительности была постоянной и одной из ведущих;
- духовные издания, которые через освещение благотворительности реализовали свою программу нравственного воспитания прихожан;
- частные газеты и журналы, редакторы которых обсуждали с читателями свои собственные программы и идеи улучшения благотворительного дела.
Во всех этих изданиях благотворительность рассматривается как личный нравственный долг любого человека. Издатели и редакторы убеждены в том, что участие в благотворительной помощи объединяет и укрепляет нацию. Материалы о добрых делах писались с глубоким уважением к людям, в них не было резких оценок и несправедливой критики.
Интересно, что, несмотря на разницу, в изданиях прослеживаются сюжетные и тематические совпадения. Все пишут о крупных, важных для всей страны проблемах – повышении уровня жизни и благосостояния народа, жизни детей и подростков, сотрудничестве учреждений благотворительности.
Особо стоит отметить то, что во всех журналах и газетах постоянно публиковалась хроника частной благотворительности – перечислялись отдельные добрые дела как известных лиц, так и простых граждан и даже анонимных благотворителей.
Специальных изданий, пишущих о благотворительности, в России было множество, они выходили с разной периодичностью – ежемесячно, два раза в месяц, еженедельно. Очень широкое распространение получили одноразовые газеты или листовки. Как правило, они были приурочены к той или иной масштабной благотворительной акции.
В годы первой мировой войны было издано множество студенческих газет, поддерживающих акции по сбору средств беженцам, раненым солдатам и их семьям, вдовам погибших. Газета «Новый журнал», выпущенная в 1915 г. в Санкт-Петербурге, освещала сбор пожертвований для беженцев-учащихся.
Изучение материалов, опубликованных на страницах таких общероссийских журналов, как: «Вестник благотворительности», «Вестник Всероссийского общества попечения о беженцах», «Известия верховного Совета и по призрению семей лиц, призванных на войну, а также семей раненых погибших воинов», «Призрение и благотворительность в России», «Трудовая помощь», «Детская помощь», «Призрение и благотворительность в России», «Вестник Российского Красного Креста», «Известия Союза Городов» позволило определить место Донской общественной благотворительности в общероссийском благотворительном движении.
В местных периодических изданиях «Юго–Восточный Хозяин», «Ведомости Ростовского-на-Дону градоначальства», «Приазовский Край» публиковались отчеты и доклады региональных попечительских комитетов, материалы о благотворительной деятельности известных донских филантропов, а также реакция населения на проявление благотворительности, выступления церковнослужителей, посвященные вопросам церковно-приходской благотворительности. («Донские епархиальные ведомости»).
Наиболее важную группу представляют собой архивные источники, несущие в себе ценную историческую информацию о возникновении, функционировании благотворительных учреждений на Дону, политике государственных и общественных органов управления в сфере призрения. Комплексный анализ архивной документации позволил смоделировать историю развития отдельных благотворительных учреждений, функционировавших во время первой мировой войны на Дону.
Архивные источники по выбранной нами теме состоят из 16 фондов (около 350 дел) в ГАРО, они несут ценную информацию о благотворительности на Дону в период первой мировой войны.
В ГАРО наше внимание привлекли, в первую очередь, такие фонды, как Атаманская канцелярия (ф. 46), Нахичеванская городская управа (ф. 91), Управление Владикавказской железной дороге (ф. 26), Донское охранное отделение Департамента полиции (ф. 833).
Ценную информацию несут материалы о деятельности Таганрогского отдела Всероссийского комитета помощи пострадавшим от войны (ф. 572), Нахичеванского-на-Дону Комитета Всероссийского Союза городов (ф. 806), Новочеркасской городской управы (ф. 694).
В ГАРО содержатся необходимые сведения о практической деятельности в сфере образования и медицины. Так, мы обратились при изучении данной темы к фондам Донского областного Комитета по устройству беженцев (ф. 345), Нахичеванской-на-Дону «Мариинской» больнице (ф. 150), Ростовской-на-Дону «Николаевской» городской больнице (ф.157), Попечительного совета при Новочеркасских мастерских Комитета Великой Княгини Марии Павловны (ф. 441), Донского Областного Отделения Комитета Великой Княгини Елизаветы Федоровны по оказанию помощи семьям лиц, призванных на войну (ф. 442), «Лазарет № 16 Нахичеванского-на-Дону Комитета Всероссийского Союза Городов» (ф. 819), «Лазарет № 19 Всероссийского Союза Городов» (ф. 847). Материалы этих фондов имеют важное значение для системного изучения благотворительности на Дону в первой мировой войне. Они предоставляют возможность оценить эффективность проводимой благотворительной деятельности, ее масштабность.
Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:
1. Впервые в нашей историографии проведено изучение благотворительности на Дону в годы первой мировой войны, исследована ее связь с социально-экономической ситуацией в стране и военно-политической обстановкой на фронтах.
2. В хронологических рамках первой мировой войны обобщены не только конкретно-исторические, но и теоретические мировоззренческие основы благотворительности, способствовавшие единению жителей всех сословий Области войска Донского в борьбе с врагом.
3. На основе изучения разрозненных многочисленных материалов дан широкий анализ организаторской и практической деятельности по развитию благотворительности представителей «дома Романовых», правительства России, церкви и органов местного самоуправления в городах и станицах. Доказано, что создание многочисленных благотворительных организаций стало следствием принятых мер, личного примера в сфере благотворительности государственных деятелей, известных и состоятельных людей Области войска Донского.
4. Исследован и освещен разрозненный исторический опыт работы органов местного самоуправления в городах и станицах по пропаганде, организации и координации действий в области общественной помощи нуждающимся в годы первой мировой войны.
5. В научный оборот современной исторической науки введены систематизированные архивные источники, не истребованные по идеологическим причинам в советский период, но имеющие большую ценность для изучения всех исторических периодов нашей страны.
6. Доказана подвергавшаяся в прежние годы сомнению историческая связь благотворительности в годы первой мировой войны с самобытной донской культурой, основанной на милосердии, заботе о ближних, готовности помочь нуждающимся в трудное время.
7. Показана ранее неизвестная деятельность всех слоев донского населения в сфере благотворительности, значительно ускорившая формирование гражданского общества, традиции которого через архивные источники дошли до наших дней.
8. Обобщен и большой практический опыт разносторонней благотворительности по поддержке военнослужащих, членов их семей, военнопленных и гражданского населения. Обоснована актуальность в современных условиях опыта благотворительности в годы первой мировой войны.
9. Исследовательские данные работы могут быть использованы для формирования современной инновационной концепции благотворительной деятельности государства и частых лиц в условиях социального неравенства в наши дни.
Практическая значимость: исторический опыт благотворительности в годы первой мировой войны позволит органам исполнительной и законодательной власти, руководителям всех уровней организовывать благотворительность в стране и нашем регионе. Важное значение имеет использование опыта создания различных общественных благотворительных структур, комитетов, попечительств, советов.
Подходы к организации благотворительности в годы первой мировой войны, формы и методы ее ведения могут быть использованы при изучении курса истории в учебных заведениях (чтение лекций, проведение практических занятий со студентами, написание рефератов), а также всеми, кто интересуется историей Донского края. Благотворительная деятельность в годы первой мировой войны имеет неоценимое воспитательное значение для современных и будущих поколений.
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлены в докладах и сообщениях на научно-теоретической конференции «Седьмые межрегиональные научные чтения по актуальным проблемам социальной истории и социальной работы», проходившей в г. Новочеркасске 16–17 мая 2006 года, а также на международной научно-практической конференции «Строительство – 2007», состоявшейся в апреле 2007 года. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры Отечественной истории Педагогического института Южного федерального университета. По результатам исследования опубликован ряд научных статей.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений.
II. СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновываются актуальность и научная значимость проблемы, хронологические и территориальные рамки исследования, определяются его объект и предмет, формулируются цель и задачи работы, характеризуются методологические принципы, новизна и практическая значимость диссертации. Дается анализ уровня разработанности исследуемой проблемы в историографии и характеристика групп источников по теме исследования.
Первая глава – «Благотворительная помощь беженцам как объединяющаяся сила российского общества». Обстановка на фронтах в начале войны вызвала внутри Российской империи перемещение населения с занимаемых неприятелем местностей. Люди, отчасти добровольно, отчасти по распоряжению властей, покидали места постоянного проживания.
Помощь беженцам носила государственно-общественный характер, оказывалась на средства Земского Союза, благотворительных комитетов, организаций и частных лиц.
В основе благотворительности лежали Указы Николая II, Постановления Правительства России и большая просветительская и организаторская работа с верующими Русской православной церкви.
Для упорядочения передвижения беженцев, облегчения тягот их устройства на новых местах 1 июля 1915 г. Император по представлению правительства назначил двух членов Государственного совета по выборам главноуполномоченных по устройству беженцев. В это же время в целях координации мероприятий местных властей при МВД возник временный отдел по устройству беженцев.
Активную помощь в решении данного вопроса оказывали общественные организации, и в первую очередь Особое совещание и Татьянинский комитет, созданные для оказания помощи пострадавшим от военных бедствий, чья благотворительность финансировалась казной.
Нарастающая общественная потребность в урегулировании проблемы беженства и заинтересованное участие представителей законодательных палат в подготовке законопроекта о мерах по устройству беженцев способствовали его быстрому прохождению в органах власти. И уже 30 августа 1915 г. данный документ был подписан монархом. С этого дня началась история Особого совещания по устройству беженцев, которое входило в одну структуру с Особыми совещаниями: по обороне государства, то топливу, по продовольствию и по перевозкам.
Наиболее полно работу с беженцами на Дону в годы первой мировой войны можно показать на опыте г. Новочеркасска.
В г. Новочеркасске беженцы появились в первые дни войны. Пострадавших людей было много, поэтому у городских властей и граждан возникла идея создания организации по оказанию помощи беженцам из других районов страны.
В городе было создано Новочеркасское Общество помощи населению местностей России, пострадавших от войны, которое сформировало из своих членов секции: регистрационную, квартирную, питательную, материальной помощи, санитарную, юридическую, школьную и трудовую.
Организацией помощи беженцам в стране и на Дону занимался комитет великой княжны Татьяны Николаевны, называемый в народе «Татьянинским», объединявший действия местных и волостных попечительств.
Функциями Татьянинского Комитета были: снабжение одеждой, открытие убежищ, забота о детях-сиротах и т. д.
14 сентября 1914г. Государь Император дал согласие на учреждение Комитета Ея Императорского Высочества Великой Княжны Татьяны Николаевны для оказания временной помощи пострадавшим от военных бедствий.
Комитет оказывал помощь в пределах как постоянного их места жительства, так и временного пребывания
К предметам ведения Комитета относилось:
а) оказание единовременной материальной помощи;
б) содействие отправлению на родину или на место постоянного жительства;
в) поиск занятий для трудоспособных;
г) содействие помещению в богадельни, приюты и другие благотворительные учреждения для нетрудоспособных;
д) создание учреждений для помещения нетрудоспособных;
е) прием пожертвований.
Комитету предоставлялось право открывать местные Отделения, предполагая действовать на местах через уполномоченных. Причем одной из задач Комитета была разрешать устраивать повсеместно сборы пожертвований.
В трудные годы для нашей страны огромную помощь в благотворительных процессах играла Владикавказская железная дорога. Перевозка беженцев, их ручной клади и багажа, расселение и трудоустройство вынужденных переселенцев – основные направления благотворительности железной дороги, вошедшие в историю общественного призрения Донского края.
В данной главе из архивных источников использован фактический материал по основным направлениям благотворительной помощи беженцам на Дону.
Вторая глава – «Помощь жертвам военных действий». Первая мировая война привела к большим потерям в действующей армии. Тысячи военнослужащих нуждались в помощи. Государство не готово было решить эту проблему и возникла необходимость в поддержке всего общества.
Поэтому война активизировала деятельность Земств и Союзов Городов. Так, именно в это время (5 августа 1914 г.) было утверждено Временное положение об эвакуации больных и раненых.
Государство, сохраняя за собой принцип финансирования нужд военнослужащих, все больше и больше опирается на помощь частных денег, при этом все больше регистрируется благотворительных комитетов и земств с целью направления помощи как на поля сражений, так и для оказания помощи больным и раненым воинам.
Государство, сохраняя за собой принцип финансирования нужд военнослужащих, все больше и больше опиралось на помощь частного капитала с целью направления помощи как на поля сражений, так и больным и раненым воинам. Для оказания более качественной помощи пострадавшим необходим был учет воинов, так как только имея цифры всех категорий увечных, государство и отдельные органы самоуправления, каждый в своей области, мог выяснить размер нужды.
Для объединения мероприятий земств и городов в деле помощи раненым было решено образовать Совещание из представителей от Главных Комитетов обоих Союзов с участием представителей от Всероссийского Союза раненых воинов.
Остро стоял вопрос открытия мастерских для воинов, вернувшихся с полей сражений, так как данные граждане, особенно получившие ранения и инвалидность, в большинстве случаев выпадали из простой, трудовой жизни. Поэтому благотворительная помощь была направлена на обучение и дальнейшее трудоустройство нуждающихся. Для достижения этих целей создавались специальные приюты.
В годы первой мировой войны была создана четкая система эвакуации раненых и больных с фронта. Благодаря деятельности православных общин, благотворительной помощи различных организаций и частных лиц удалось сохранить жизнь и здоровье многим защитникам Отечества.
Возникновение эпидемий вызвало необходимость открытия лазаретов, борьбы с заразными болезнями, дабы оградить сражающуюся армию и население от распространения заразы. Вся организаторская деятельность сосредоточилась в организованном при Комитете Врачебно-Санитарном Отделе.
В этой главе приведены также многочисленные дошедшие до нас примеры помощи жертвам военных действий.
Третья глава – «Благотворительная помощь на Дону семьям военнослужащих в годы первой мировой войны». В годы первой мировой войны большие потери на фронте привели к массовым страданиям людей в тылу. Особенно тяжело пришлось бедным слоям населения, чьи кормильцы погибли на полях сражений, получили увечья или попали в плен.
Людей, нуждающихся в поддержке, были тысячи, десятки тысяч. Созданная действенная система благотворительности на Дону спасла их от гибели, дала возможность поверить в себя.
Роль Донского Попечительства бедных и деятельность Ростовского-на-Дону городского Благотворительного Комитета была направлена на оказание материальной помощи бедным жителям Области войска Донского, как малоимущим семьям военнослужащих, так и лицам по воле судьбы оказавшимся в роли вынужденных переселенцев, беженцев.
Данные общественные организации проводили кружечные сборы, искали благотворителей в целях как оказания помощи в получении пищи, вещей, так и для выдачи квартирных пособий, для облегчения положения совершенно необеспеченных, обремененных малолетними детьми, нетрудоспособных, больных не получающих никакой другой помощи.
Благотворительная помощь носила адресный характер и оказывалась самым незащищенным членам семей военнослужащих: детям, инвалидам, старикам, многодетным матерям.
Члены семей военнослужащих получали всестороннюю поддержку от органов власти и благотворительных общественных организаций, в том числе: денежную, медицинскую, продовольственную, вещевую и квартирную.
Особое внимание заслуживает помощь семьям военнослужащих в трудоустройстве и приобретении профессии и, как следствие, получении гарантированной оплаты труда.
Важную роль в помощи семьям лиц, принимавших участие в боевых действиях, играло духовное и образовательное развитие детей.
В этих целях, начиная с 1914 г., было решено учебно-окружным начальством образовать особые Педагогические Комиссии, Комитеты, детские приюты и иные организации для оказания учебной помощи детям лиц, призванных на войну.
Следует отметить, что в работе по вопросу благотворительной помощи семьям военнослужащих приведены неизвестные ранее данные из истории Донского края.
В Заключении диссертации подведены итоги исследования, сформулированы основные выводы.
Развитие России в годы первой мировой войны носило поистине катастрофический характер. Анализ процессов, происходящих в российском обществе в то время, показывает – важнейшей их составной частью была благотворительность.
Изучение архивных источников позволило достичь поставленной цели исследования и сделать вывод: «Благотворительность на Дону в годы первой мировой войны стала социальным явлением, характерной чертой мировоззрения и практических действий всех слоев населения».
Поставленные в диссертационной работе задачи решены следующим образом.
Прежде всего показано, что правовой основой благотворительности являлись Указы Николая II, Постановления Правительства России, решения других органов государственной власти и местного самоуправления, а также Русской православной церкви.
Созданные в первые месяцы войны государственные структуры сумели в короткое время организовать благотворительную деятельность как на фронте, так и в тылу.
В ходе проведенной исследовательской работы сделан анализ многогранной помощи нуждающимся со стороны общественных организаций и прежде всего таких, как: Комитеты Великих Княгинь Марии Павловны и Елизаветы Федоровны, их региональных организаций, а также Донского попечительства о бедных, общества Донских Кооператоров.
Практическая работа общественных учреждений основывалась на всесторонней поддержке со стороны дома Романовых, меценатов и всего населения Области войска Донского.
Не имея достаточных материальных и финансовых ресурсов для обеспечения нуждающихся, органами исполнительной власти с привлечением широких слоев общественности создавались благотворительные заведения, в деятельности которых принимали участие представители зажиточных слоев населения. Объектами благотворительных усилий общественных организаций были богадельни, приюты, больницы, культурные учреждения.
Обобщая благотворительную деятельность местных властей и представителей частного капитала, необходимо подчеркнуть, что инициатива открытия того или иного богоугодного заведения, как правило, принадлежала благотворительным или общественным организациям. Бюджеты этих заведений формировались за счет как государственной казны, так и частных инвестиций. Содержание зданий, оплата труда обслуживающего персонала осуществлялись, как правило, из бюджета. Характерной особенностью указанной совместной деятельности являлось понимание социальных проблем обеими сторонами и искреннее желание решить их. Крупные промышленники, предприниматели, зажиточные казаки обеспечивали богадельни, приюты продовольствием, одеждой, медикаментами, за свой счет ремонтировали помещения, оплачивали проживание наиболее нуждающихся и т. д.
Благотворительные средства предпринимателей, помимо вышесказанного, направлялись и в другие отрасли социальной сферы.
Так, ростовские купцы внесли немалый вклад и в развитие городского здравоохранения. Попечительской заботой купечества были охвачены больницы, госпитали и лазареты.
Анализируя изученные материалы по вопросу участия органов власти, общественных организаций и частных лиц в создании благотворительных заведений, следует сказать, что в процессе решения социальных проблем на Дону органы власти и представители частного капитала не только осознавали общественную угрозу и тяжелые экономические последствия, вызванные первой мировой войной, но и предпринимали совместные эффективные меры по их устранению.
Церковь занимала свою нишу в государственной и общественной социальной структуре, посильно поддерживая нуждающихся, неся культуру и грамотность в массы, объединяя соотечественников в борьбе с врагом. Церковная благотворительность воспитывала в духовенстве сознание собственной значимости, пробуждала его общественную активность, развивала управленческие навыки, что, безусловно, определило масштабы милосердно-патриотической деятельности Церкви в годы первой мировой войны, развитие института сестер милосердия.
Самой распространенной формой взаимопомощи были всевозможные сборы: денежных средств – «кружечные», «тарелочные», «особого назначения» – и иных пожертвований. Объемы собираемых таким образом средств резко возросли с началом войны.
Сборы пожертвований и их адресное распределение, другие виды социальной поддержки, а также культурно-просветительская и патриотическая деятельность входили в круг забот приходских попечительств, православных братств и иных организаций вспомоществования.
Достойный пример христианского служения явила Донская епархия в годы первой мировой войны. Организацией помощи армии и пострадавшим от военных действий лицам занимались созданные при церквях приходские попечительные советы. Кроме помощи воинским лечебницам Красного Креста, епархия организовала деятельность епархиального лазарета и его отделений, в которых за годы войны было принято на излечение тысячи больных и раненых воинов.
Исследование позволяет сделать вывод о большой значимости милосердно-патриотической работы Донской епархии в тяжелые для страны и народа времена. Служители Церкви и вдохновляемые их проповедью жители Дона вносили немалый вклад в преодоление голода, военных тягот, других кризисных ситуаций в жизни страны, не оставаясь также равнодушными к подобным лишениям братьев-славян в других странах.
Церковь на Дону, несмотря на стандартную схему организации общеепархиальной благотворительности со стороны Св. Синода, проявила себя неформальным отношением к происходящему, действовала во многом инициативно. Она проявляла общественную солидарность сбором пожертвований в храмах, личной помощью духовенства и членов церковно-общественных организаций, их душевным теплом и участием, организацией необходимых условий быта пострадавшим в периоды народных бедствий и тем помогала войскам и населению с меньшими издержками переживать эти времена.
На основе приведенных исторических факторов можно сделать вывод, что в работе удалось обобщить особенности и тенденции развития благотворительности на Дону на примере городов: Ростова-на-Дону, Новочеркасска, Таганрога, округов: Донецкого, I и II Донского, других населенных пунктов Области войска Донского.
В годы первой мировой войны возник «тройственный союз» государства, частного капитала и благотворительных организаций, связанный общими задачами решения социальных проблем. Историческим аналогом «тройственного союза» в наши дни является «социальное партнерство».
Конструктивное сотрудничество органов местного самоуправления, благотворительных общественных организаций и активная гражданская позиция ряда известных купцов и промышленников позволяли проводить эффективную социальную политику в отношении жертв военных действий, что, в свою очередь, способствовало ослаблению социальной напряженности и усилению авторитета государственной власти.
По теме диссертации опубликованы следующие работы:
Основные положения диссертации нашли отражение в 7 научных публикациях.
1. Благотворительная деятельность представителей дома Романовых на территории Области войска Донского (1914–1918 гг.) // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д. 2007. Спецвыпуск. С. 297.
2. Традиции благотворительности столицы Донского казачества в годы первой мировой войны // Актуальные проблемы истории, теории и технологии социальной работы. Сборник научных статей. Вып. 7. Новочеркасск; Ростов н/Д, 2005. С. 44.
3. Благотворительность Донской церкви в первую мировую войну // Тезисы студенческой конференции. Ростов н/Д, 2005. С. 206.
4. «Татьянинский Комитет» как яркий представитель благотворительных организаций на Донской земле // Седьмые межрегиональные научные чтения по актуальным проблемам социальной истории и социальной работы. Новочеркасск; Ростов н/Д, 2006. С. 33.
5. Денежные и кружечные сборы для оказания временной помощи пострадавшим от военных действий г. Ростове-на-Дону в годы первой мировой войны // Материалы международной научно-практической конференции «Строительство–2006». Ростов н/Д, 2006. С. 423.
6. Новочеркасское общество помощи населению в годы первой мировой войны // Сборник научных работ аспирантов и молодых преподавателей. Ростов н/Д, 2005. № 1. С. 58.
7. Деятельность лазарета Нахичеванского-на-Дону комитета в первой мировой войне // Материалы международной научно-практической конференции «Строительство–2007». Ростов н/Д, 2007. С. 75.
Подписано в печать 23.04.2009. Формат 60х84 1/16.
Бумага офсетная. Печать трафаретная.
Усл. печ. л. 2,1. Уч.-изд. л. 1,67. Тираж 100 экз.
г. Ростов-на-Дону, А.
Отпечатано с готовых диапозитивов в ПИ ЮФУ.
г. Ростов-на-Дону, .
[1] Союзы городов. Очерк деятельности Всероссийского союза городов 1914–1915 гг. М., 1915. С. 59.
[2] Кустов II. И. Краткие очерки о деятельности национальных и благотворительных организаций, оказывающих помощь беженцам в городе Москве. М., 1917. С. 41.
[3] К истории союзов земств и город в годы империалистической войны// Исторические записи. 1941. № 12. С. 39–60.
[4] Анфимов деревня в годы первой мировой войны. М., 1962. С. 98, 104–107, 195.
[5] Лотова -эпидемическое состояние страны в годы первой мировой войны (1914–1917) // Советское здравоохранение. 1964. № 7. С. 79.
[6] Сидоров положение России в годы первой мировой войны. М., 1988. С. 213–251.
[7] Большаков пополнения рабочей силы в промышленности Сибири в годы первой мировой войны // Промышленность и рабочие Сибири в период капитализма. Новосибирск, 1980. С. 163–168.
[8] Китанина , хлеб и революция. Л., 1985. С. 51–58.
[9] Курцев первой мировой войны в России (1914–1917) // Вопросы истории. 1999. № 8. С. 98–111.
[10] Смирнова A. M. Российская интеллигенция и культурно-этические проблемы первой мировой войны // Клио. 1999. № 2. С. 154–158.
[11] Терешина местного самоуправления в годы первой мировой войны (по материалам поволжской прессы) // Вопросы истории. 2004. № 10. С. 132.
[12] В пользу воинов и их семейств: 100 лет русской благотворительной марке // Родина. 2005.
№ 2. С. 85–87.
[13] Щербинин фактор в повседневной жизни русской женщины (ХVIII – начало XX в.). Тамбов, 2004. С. 56.
[14] Кулагин деятельность Центрального военно-промышленного комитета (1915–1918 гг.): Автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 2001; Иванова и благотворительность в годы первой мировой войны 1914–1917 гг.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 2002.
[15] Воскобойников по истории призрения бедных и неимущих в России. СПб., 1894.
[16] Георгиевский бедных и благотворительность. СПб., 1894.
[17] Благотворительность в России (история, настоящее положение и задачи). СПб., 1908.
[18] Кафтанов благотворительность в России в 1888 г. М., 1889.
[19] Ключевский люди древней Руси. М., 1907.
[20] Лыкошин Россия: история государственной, общественной и частной благотворительности. СПб., 1901.
[21] Об общественной благотворительности и ее организаторах – приходских попечительствах. М., 1876.
[22] Благотворительность. СПб., 1899.
[23] Герье об историческом развитии способов призрения в иностранных государствах и о теоретических началах правильной его организации. СПб., 1897.
[24]Максимов и законодательная постановка мер общественного призрения // Русское богатство. 1896. № 10.
[25]Каптерев русской педагогии. Пг., 1915.
[26]Герье об историческом развитии способов призрения в иностранных государствах и о теоретических началах правильной его организации. СПб., 1897. С. 20–34.
[27]Максимов и законодательная постановка мер общественного призрения // Русское богатство. – 1896. № 10. С. 19-50.
[28] А, , Куркина земская медицина. М., 1899, С. 245.
[29] Мирский России XVI–XIX веков. М.: РОССПЭИ, 1996. С. 301–364.
[30] Нувахова милосердия и благотворительности в отечественной медицине XVIII-XX веков. М., 1996. С. 301–364.
[31] Максимов -статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПБ.,1894.
[32]Гаген организация помощи бедным и борьбы с нищенством в С. Петербурге. СПб., 1906.
[33] Грот общих оснований положений об общественном призрении. М., 1910.
[34] Швиттау помощь в России. Ч. I–II. М., 1915. С. 88.
[35] Кони трудовой помощи. СПб., 1897. С.15.
[36] Дриль несовершеннолетних преступников: «нравственно-испорченных» и беспризорных детей и подростков в России // Общественное и частное призрение в России. СПб., 1907. С. 100–112.
[37] Швиттау помощь в России. Ч. I–II. М., 1915. С. 88.
[38]Смоленская вспомоществование детей Московских приютов. М., 1998. С.32–41.
[39] Бадя и меценатство в России. Краткий исторический очерк. М., 1993.
[40] Об общественном призрении. М., 1818. С. 94.
[41] Путерен обзор призрения внебрачных детей и подкидышей и настоящее положение этого дела в России. СПб., 1908.
[42] Детские сельские кустарные приюты самопомощи. История их, устройство и жизнь. СПб., 1896.
[43] К вопросу об организации земледельческих приютов для сельских сирот. Пг., 1915.
[44] Степанский общественных организаций в дореволюционной России. М., 1979. С. 81.
[45] Холостова социальной работы в России. М., 1998.
[46] Социальная работа в XX веке: основные направления развития теории и практики (отечественный и зарубежный опыт). М., 1994.
[47] Покотилова в социальной истории дореволюционной России: мировоззрение и исторический опыт. М., 1998.
[48] Жукова взаимодействия властных структур и земских самоуправлений в пореформенной России 1864–1918 гг. М., 1995. С.35.
[49] Об истории земских учреждений России // Государство и право. 1993. № 8. С. 122–132.
[50] Федоров самоуправление в России (Х11 – начало ХХ вв.). М. 1998.
[51] Сажина в отношении детей, лишившихся родительского попечения, в 1920-е гг. и на современном этапе в России. Екатеринбург, 2001. С.143.
[52] Сущинская благотворительности в России. СПб., 1999.
[53] Нечаева A. M. Семейное право: Курс лекций. М.: Юристь, 1999. С. 8.
[54] , Из истории призрения и социального обеспечения детей в России. М., 1993.
[55]. А Историографические вопросы изучения деятельности Ведомства императрицы Марии (1797 – 1917 гг.) // Благотворительность в России: Исторические и социально-экономические исследования. СПб., 2003. С. 285.
[56] Максимов -статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПб., 1894;
[57] Папков приход // Богословский вестник. 1897. Т. 1–2, №2. С. 231–284.
[58] Бензин -приходская благотворительность на Руси. СПб., 1907. С. 16–45.
[59] Грекулов церковь – враг просвещения. М.: Изд-во АН СССР, 1962.
[60] Корзун Православная классов (X век – 1917 год). Минск, 1984.
[61] Д. Церковь и война. (1914–1918). М., 1934.
[62] Русское православие: вехи истории / Науч. ред. . М.1989.
[63] Милосердие: Учебное пособие / Под ред. . М., 1998.
[64] П. Социальная активность Русской православной церкви. М., 1993.
[65] Бочарова как институт духовного образования и воспитания. Воронеж, 1998.
[66] Зубанова служение Русской Православной Церкви в XIX в. М., 2002.
[67] Иванова сестричества и братства как социальная форма деятельности Церкви. М., 2000.
[68] Кононова российской благотворительности и ее связь с государственными структурами социального обеспечения. М., 1997.
[69] Папкова благотворительность как объект государственного регулирования: социокультурные традиции, современные тенденции. М., 2003.
[70] Пашенцев деятельность Русской православной церкви во второй половине XIX – начале XX в. М., 1995.
[71]Покотилова в социальной истории дореволюционной России: Мировоззренческий и исторический опыт. Ставрополь, 1998.
[72] Власов и милосердие в России. М., 2001; он же. Обитель милосердия. М., 1999.
[73]Фирсов работа в России: теория, история, общественная практика. М., 1997.
[74] Нещеретний корни и традиции развития благотворительности в России. М., 1993. С. 45.
[75] Л Взаимоотношения Русской Православной Церкви и власти: история и современность. М., 1998.
[76] Лыкошин Россия. История государственной, общественной и частной благотворительности в России. СПб., 1901.
[77] Ф Заметки об общественном призрении М., 1897.
[78]Победоносцев общественного призрения в России. СПб., 1898. С. 43–78.
[79] Бурышкин купеческая. М., 1990. С. 149.
[80] Бурышкин купеческая: Мемуары. М., 1991. С. 34.
[81] Боханов и меценаты в России. М., 1989. С. 5.
[82] Свердлова в России как социальное явление // Социс. 1999. №7. С. 134–137.
[83] Аронов век русского меценатства. М., 1995. С. 14.
[84] Фомин : дискуссионное поле и исследовательские задачи. СПб., 2001. С. 26.
[85] Сущенко российского предпринимательства. М., 1995. С. 14–36.
[86]Власов милосердия. М., 1991. С. 5–8.
[87] Ульяновой московских предпринимателей гг. М., 1995.
[88] Темникова в контексте духовного развития общества: Автореф. дис. … канд. соц. наук. Белгород, 1996. С. 23–35.
[89] Добровольные благотворительные общества в эпоху Великих реформ // Великие реформы / Под ред. , Б. Эклофа. М.: МГУ, 1992.
[90] Благотворительность и проблема безработицы: дома трудолюбия в поздний период Российской империи. М.: МГУ, 1994. С. 2.
[91] Мандевиль Б. Опыт о благотворительности и благотворительных школах // Басня о пчелах. М.: Мысль, 1974. С. 236.
[92] Лафарг П. О благотворительности // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1988. С. 334–336.
[93] Тоценко помощь беженцам в Области войска Донского в годы первой мировой войне // Известия вузов. Сев-Кав. регион. Общ. науки. 2003. № 2 С. 44–47.
[94] Циткилов помощи детям – сиротам в столице Области войска Донского в конце XIX – начале XX в. // Научно - теоретическая конференция «Седьмые межрегиональные научные чтения по актуальным проблемам социальной истории и социальной работы». Новочеркасск, 2006.
[95] Рылова на Дону во второй половине XIX – начале XX в.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. – Ростов н/Д, 2004.
[96]Деревягин организации: опыт прошлого // Социальная работа в России: прошлое и настоящее. М., 1998. С. 68.
[97] Сурков истории социальной работы (1860–1918 гг.). Сыктывкар, 1998.
[98] , Расторгуева общественной благотворительности в Сибири (конец XIX – начало XX в.) Новосибирск, 2001.
[99] Вантеева призрение на Ставрополье и Кубани в ХIХ – начале XX века: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Ставрополь, 2000.
[100] Крюков опыт социальной поддержки населения России и его использование в 90-е годы XX века (на материалах Нижнего Поволжья): Автореф. дис. … докт. ист. наук. Саратов, 2003.
[101] Мальцева и организованная благотворительная деятельность женщин Ставропольской губернии и Кубанской области во второй половине XIX –начале XX в.: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Ставрополь 2007.
[102] Мокроносова организации во 2-й половине ХIХ – начале XX века (на материалах Южного Урала): Автореф. дис. … канд. ист. наук. Оренбург, 2002.
[103] Тимченко южнороссийских благотворительных обществ, заведений, братств и попечительств во второй половине XIX века. На материалах Дона, Кубани и Ставрополья: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Новочеркасск, 2004.
[104] Горчева и благотворительность в России. М.: Духовное возрождение, 1999. С. 130–131.
