ПРОГРАММА
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ
УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ
I
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
1.1. Актуальность духовно-нравственного развития и воспитания
На современном этапе развития общества активизация человеческого фактора выступает как одно из условий общественного прогресса. В связи с этим, перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. В настоящее время общепризнанным является факт, что возрождение и совершенствование духовно-нравственного воспитания, как неотъемлемой части целостного образовательного процесса, является одним из ведущих направлений системы образования.
Воспитание детей в современном обществе реализуется в условиях экономических и политических преобразований. Произошло социальное расслоение общества, дифференциация и снижение доходов у значительной части семей, которые не смогли приспособиться к новым условиям и сформировать защитные механизмы. В результате разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада, усиливается конфликтность отношений между супругами, родителями и детьми, что сопровождаются снижением воспитательного воздействия семьи. С другой стороны, чрезмерная занятость родителей во многих обеспеченных семьях, низведение воспитания до уровня материальной обеспеченности также создают неблагоприятные семейные отношения, отчужденность детей и родителей, влекут за собой асоциальное поведение детей. В семейном быту остаются широко распространенными алкогольные традиции, отсутствие авторитета родителей и старших поколений в семье, неконструктивный, конфликтный стиль общения и взаимоотношений в семье. Недостаточна педагогическая культура родителей.
Развитие средств массовой информации, коммуникаций расширили и преобразили информационное поле, выступающее сильным фактором влияния на мировоззрение личности. В условиях высокой доступности информации, распространяемой через прессу, телевидение, радио, компьютерные информационные сети, на детей и молодежь обрушивается поток продукции, пропагандирующей праздный образ жизни, насилие, преступность, что ведет к возрастанию негативных социально-педагогических последствий в детской среде и ослабляет воспитательную деятельность образовательных учреждений.
В последние годы несколько ослаб педагогический потенциал учреждений культуры, средств массовой информации, литературы и искусства. Книжная детская продукция оказывается недоступной для социально незащищенных слоев населения. Соответственно возрастает социальная роль библиотечной сети в условиях низкой покупательной способности населения.
Утеряна культура восприятия театрального искусства, разорваны связи между школой и театром. Репертуарная политика не способствует духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения.
Несмотря на происходящий в последние два-три года рост общественной активности детей и молодежи, участие подростков в социальной деятельности, опыт реализации активной гражданско-нравственной позиции остаются недостаточными. Ученические органы самоуправления в школах развиваются медленно. Образовательные учреждения после свертывания деятельности пионерской и комсомольской организаций в 1990 году в незначительных объемах используют новые формы реализации воспитательного потенциала детского и молодежного движения в нравственном воспитании.
Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется ее преемственностью с другими звеньями образования и ценностью этой ступени в становлении и развитии личности ребенка. считал, что «…незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает». Учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в учебной деятельности.
В Концепции Федерального государственного образовательного стандарта общего образования подчеркивается, что Стандарт рассматривается как общественный договор, миссия которого состоит в выявлении и согласовании индивидуальных, общественных и государственных потребностей в общем образовании. Социальный заказ интегрирует потребности личности и семьи и обобщает их до уровня социальных потребностей, важнейшая из которых свобода и ответственность. Это означает осознание нравственного смысла свободы в неразрывной связи с ответственностью, умение сделать осознанный и ответственный личностный выбор. Государственное требование формулируется как развитие человеческого капитала - подготовка поколения нравственного и духовно зрелого. Важнейшее значение в Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования приобретают социальные эффекты, производимые образованием - эффекты консолидации общества и формирование гражданской идентичности (национальной, общероссийской, общечеловеческой), снижение рисков социально-психологической напряженности между различными этническими и религиозными группами населения.
ФГОС второго поколения строится на деятельностном подходе. Это значит, что процесс обучения понимается не только как усвоение знаний, умений и навыков, но и как процесс развития личности, обретения духовно-нравственного и социального опыта, формирование толерантности жизни в поликультурном обществе, воспитания патриотических убеждений, освоения основных социальных ролей, норм и правил.
В Декларации прав ребенка, принятой ООН, подчеркнуто, что ребенку должно даваться образование, которое способствовало бы его общему культурному развитию благодаря которому он мог бы развивать свои способности, личное суждение, чувство моральной и социальной ответственности и стать полезным членом общества.
Начальное образование должно обеспечить познавательную мотивацию и интересы учащихся, сформировать основы нравственно-этического сознания, определяющего отношения личности с обществом и окружающими людьми. Основное общее образование должно обеспечить личностное самоопределение учащихся, в том числе - формирование нравственной, мировоззренческой и гражданской позиции, умение ориентироваться в мире социальных, нравственных и эстетических ценностей. Не последнюю роль в формировании личности ребенка выполняет воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;
воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде, воспитание ценностного отношения к здоровью, ЗОЖ.
Таким образом, приоритетность обеспечения условий для духовно-нравственного воспитания детей очевидна. Весь комплекс вышеназванных проблем в области духовно-нравственного воспитания требует целенаправленного разрешения.
Данная программа направлена на повышение статуса духовно-нравственных ценностей учащихся начальной школы на основе всемерного использования национально-культурных традиций, опыта ученического самоуправления и самоорганизации; современного передового педагогического опыта и опыта воспитательной работы МОУ Добринского лицея Урюпинского муниципального района.
Предлагаемая программа определяет цель, задачи, формы и методы работы по организации духовно-нравственного воспитания в начальных классах, может содействовать качественной организации педагогических и воспитательных подходов к его осуществлению в интересах создания благоприятных условий для индивидуального развития личности ребенка, его духовного мира, нравственных ценностей.
Программа реализуется образовательным учреждением в постоянном взаимодействии и тесном сотрудничестве с семьями учащихся, с другими субъектами социализации – социальными партнерами школы (сельской администрацией, ДМШ, ДСШ, МОУ ДОТ ЦДТ, ГУСО «Семья» и др.)
1.2. Нормативно-правовая база
Реализацию Основной образовательной программы начального общего образования (ООПНОО) регламентируют законодательные документы:
- Конвенция о правах ребенка, принятая Генеральной ассамблеей ООН 20.г., подписанная РФ 15.09.1990 г.;
- Закон РФ «Об образовании» от 01.01.01 (с изменениями и дополнениями) ст. 9,13,14,15,32;
- Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 6 декабря 2009 № 000 «Об утверждении и введение в действие федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования»;
- Типовые положения об общеобразовательном учреждении разных типов и видов (Постановления Правительства РФ);
- Письмо МО РФ № 000/13-13 от 01.01.2001 г. «Рекомендации по организации обучения в первом классе четырехлетней начальной школы»
- Письмо МО РФ № 000/11-13 от 01.01.2001 г. «Об организации обучения в первом классе четырехлетней начальной школы»;
- Письмо МО РФ № 000/11-13 от 01.01.2001 г. «О недопустимости перегрузок обучающихся в начальной школе»;
- Письмо МО РФ № 000/14-15 от19.11.1998 г. «Контроль и оценка результатов обучения в начальной школе»;
- Письмо МО РФ № /13 от 01.01.2001г. «Система оценивания учебных достижений школьников в условиях безотметочного обучения»;
- Письмо МО РФ и НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков РАМ № 000/13 от 01.01.2001 г. «Рекомендации по использованию компьютеров в начальной школе»;
- Приложение к письму МО РФ № 000/13-13 от 01.01.2001г. «О введении иностранного языка во 2-х классах начальной школы»;
- Приказ Министерства образования РФ «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской федерации, реализующих программы общего образования» (с последующими изменениями и дополнениями);
- Приказ МОиН РФ № 000 от 01.01.2001 «Об утверждении федерального перечня учебников, рекомендованных (допущенных) к использованию в образовательных учреждениях, реализующих программы общего образования и имеющих государственную аккредитацию, на 2011/2012 учебный год. (Полный перечень опубликован в журнале «Вестник образования Росии», а также на сайте МОиН РФ. За изменениями, происходящими в Федеральном перечне, можно проследить и Интернете (сайт www. *****);
- СанПиН;
- Закон Волгоградской области «Об образовании в Волгоградской
области» от 01.01.2001.№ 000;
- Устав Муниципального образовательного учреждения Добринский
лицей Урюпинского муниципального района Волгоградской области;
- Программа развития МОУ Добринского лицея.
- Федеральный закон «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних»;
- Федеральный закон от 01.01.01 г. 3 «Об общественных объединениях» (с изменениями от 01.01.01 г., 19 июля 1998 г.)
- Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на годы» (Постановление Правительства Российской Федерации от 01.01.01 г. № 000);
- Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма у российского общества» ( гг.)
- Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, на основании Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России[1], с учётом реализации УМК «Гармония» и опыта воспитательной работы в военно-патриотическом, нравственно-эстетическом, экологическо-краеведческом в МОУ Добринском лицее.
1.3. Ресурсы, необходимые для реализации программы
Материально-техническая база:
Материально-техническая база реализации ООП НОО обеспечивает соблюдение:
- санитарно-гигиенических норм образовательного процесса (требования к водоснабжению, освещению, воздушно-тепловому режиму и т. д.);
- санитарно-бытовых условий (наличие оборудованных гардеробов, мест личной гигиены и т. д.);
- социально-бытовых условий (наличие оборудованного рабочего места, учительской);
- пожарной и электробезопасности;
- требований охраны труда.
Материально-техническое и информационное оснащение образовательного процесса обеспечивает возможность:
- создания и использования информации;
- получения информации различными способами (поиск информации в сети Интернет, работа в библиотеке);
- физического развития, участия в спортивных соревнованиях и играх;
- размещения своих материалов и работ в информационной среде образовательного учреждения;
- проведения массовых мероприятий, собраний, представлений;
- организации отдыха и питания.
Информационно-образовательная среда лицея включает в себя совокупность технологических средств (компьютеры, базы данных, программные продукты), культурные и организационные формы информационного взаимодействия, компетентность участников образовательного процесса в решении учебно-познавательных и профессиональных задач с применением информационно-коммуникационных технологий (ИКТ). Имеется доступ к печатным и электронным образовательным ресурсам (ЭОР), размещенным в федеральных и региональных базах данных ЭОР. Библиотека укомплектована печатными образовательными ресурсами по предметам учебного плана, а также имеет фонд дополнительной литературы и ЭОР. Фонд дополнительной литературы включает детскую художественную и научно-популярную литературу, справочно-библиографические и периодические издания, сопровождающие реализацию основной образовательной программы начального общего образования.
Характеристика материально-технической базы | |
Характеристика здания | Двухэтажное, построено в 1961 году. Капитального ремонта внутри здания не было. В г отремонтированы фасад и крыша. |
Характеристика классных помещений | Учебных кабинетов - 17 |
Библиотека | 1 |
Помещение для питания | Столовая на 80 мест |
Спортивный зал | Площадь – 288 кв. м, |
Медицинский кабинет | Имеется медицинский кабинет. |
Служба сопровождения | Кабинет социального педагога - 1 |
Средства информатизации | Компьютерный класс - 1, мультимедийные проекторы – 7, Стационарные компьютеры - 45, Мобильные компьютеры (ноутбуки) – 7, мобильный многопрофильный класс -1 (состоит из 15 ноутбуков), Творческая лаборатория -1. Музыкальное оборудование – фортепиано - 2, микрофоны - 2, усили, микшерский пульт – 1, колонки – 2. |
Наличие помещений для дополнительного образования | Игровая комната, кабинет для технического моделирования, кабинет машиноведения |
Наличие транспортных средств | автомобиль «Газель» - 1 |
Имеется Интернет, проведена локальная сеть на 2-м и 3-м этажах здания лицея, разработан собственный сайт.
Кадровые ресурсы:
- Педагоги, прошедшие переподготовку и имеющие квалификацию - 20;
- Педагоги дополнительного образования (учителя-предметники) - 24;
- Медицинский работник – 1 медсестра;
- Библиотекарь - 1;
Методическая литература
Социум, родители
1.4. Сроки реализации
Программа рассчитана на 4 года, охватывает период обучения в начальной школе.
II
ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ
Цель – создание условий для становления и развития общечеловеческой, национальной и духовной культуры учащихся начальных классов; обеспечение комплекса мероприятий для привлечения максимального внимания к решению проблем духовно-нравственного воспитания в пространстве образовательного учреждения.
Для реализации этой цели представляются актуальными
Задачи:
образование единой воспитательной среды, с актуализацией внимания на повышение статуса семейного воспитания;
формирование устойчивых нравственных свойств личности школьника, способного самостоятельно оценивать и строить свою деятельность с интересами окружающих его людей, активизируя возможности регионально-культурной среды и духовно-национальных ценностей;
развитие толерантности в общении учащихся;
формировать уважительное отношение младших школьников к старшему поколению, развивать интерес к истории Родины, воспитывать чувство гордости за историю и социально-культурные достижения «малой Родины» – Прихоперья
вовлекать детей начальной школы в деятельность ученического самоуправления;
воспитывать положительное отношение к труду, как высшей ценности; развивать потребность в творческом труде, воспитывать культуру труда;
приобщать детей к занятиям физической культурой и спортом, в том числе развитие интереса к народным играм.
III
Ценностные установки духовно-нравственного развития
и воспитания
Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия ими ценностей: семейной жизни; культурно-регионального сообщества; культуры своего народа, компонентом которой может быть система ценностей традиционных российских религий; российской гражданской нации; мирового сообщества.
Система традиционных источников нравственности, которая определяет самосознание российского народа, расставляет приоритеты общественного и личностного развития:
· патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству);
· социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство);
· гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания);
· семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода);
· труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);
· наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);
· традиционные российские религии (системные культурологические представления о религиозных идеалах);
· искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);
· природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля);
· человечество (мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество).
· здоровье, ЗОЖ (здоровье, забота о свом организме, умение и навыки сохранения здоровья, физкультура и спорт, гигиена тела и жилища, правильное питание, режим труда (учебы) и отдыха, душевное здоровье и хорошее настроение)
Эти система ценностей выражает суть общенациональной максимы: «Мы – российский народ», расставляет приоритеты общественного и личностного развития, определяет смысловые основы образовательного пространства школы, составляющей основу государственно-общественной системы воспитания.
IV
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ЦЕННОСТНЫЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ
1) Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.
Ценности: любовь к России, своему народу, своему краю; служение Отечеству; правовое государство; гражданское общество; закон и правопорядок; поликультурный мир;
свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.
2) Воспитание нравственных чувств и этического сознания.
Ценности: нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение к родителям; уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга; забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.
3) Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.
Ценности творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость, познание
4) Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание.)
Ценности: родная земля; заповедная природа; планета Земля; экологическое сознание.
5) Воспитание ценностного отношения к здоровью, ЗОЖ.
Ценности: здоровье, забота о свом организме, умение и навыки сохранения здоровья, физкультура и спорт, гигиена тела и жилища, правильное питание, режим труда (учебы) и отдыха, душевное здоровье и хорошее настроение.
6) Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).
Ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве.
Духовно-нравственное развитие личности представляет собой постепенное расширение ценностно-смысловой сферы личности под влиянием процессов обучения, воспитания, социализации и начинается в семье. Следующая ступень духовно-нравственного развития и воспитания – это осознанное принятие растущим человеком традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни его родного города, края. Такие понятия, как «малая Родина», «моя семья», «мой дом» наполняются конкретным, чувственно-выразительным содержанием через семью, друзей, школу, природную среду и социальное окружение. Более высокой ступенью духовно-нравственного развития личности является принятие культуры и духовных традиций России, русского народа и народов, в среде которых он родился и живет. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и российских народов, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России. Система ценностей определяет содержание основных направлений духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников.
4.1. Ценности и отношения
В настоящее время общепризнанным является факт возрождения и совершенствования духовно-нравственного воспитания, как неотъемлемой части целостного образовательного процесса, являясь одним из ведущих направлений системы образования. Духовно-нравственное воспитание рассматривается как общественное явление, представляющее собой сложный противоречивый социально-исторический процесс включения подрастающих поколений в жизнь общества, в творчество, и как процесс становления их духовно-нравственными личностями и индивидуальностями. С социальной точки зрения, духовно-нравственное воспитание - это целенаправленная подготовка молодого поколения к жизни в данном и будущем обществе, осуществляемая через специально создаваемые государственные и общественные структуры, контролируемые обществом.
Организация этой деятельности опирается на научную картину процесса формирования социально-ориентированной личности, ее социально-нравственного становления. В процессе совместной деятельности люди вступают друг с другом в различные связи, подчиняются общественной дисциплине, следуют установившимся обычаям, традициям, нравам, привычкам, взаимно оценивают поступки, выступают с инициативой, подают пример, вступают в соревнование и т. д. Одним из регуляторов отношений является мораль (нравственность), ставящая перед человеком вопрос: справедливо ли он поступает и что несет людям – добро или зло? В своем поведении человек руководствуется убеждениями, взглядами, привычками. Поведение и поступки человека социально значимы и определяют его моральный характер: в них объективно отражается его отношение к обществу (долг и ответственность, инициативность), к труду (дисциплинированность, ответственное отношение к учению, трудолюбие), к людям (человечность, уважение, вежливость), к коллективу (коллективизм и товарищество, доброта и отзывчивость, честность и правдивость), к семье (любовь, уважение, чуткость), к себе (простота и скромность, правдивость, верность, искренность, гордость, самообладание, выдержка).
4.2. Знания
«Золотое правило морали»: поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе. (VI-V вв. до н. э.) «Чего в другом не любишь, того сам не делай» (Русская народная пословица) Суть правила в том, что каждый человек должен предъявлять к себе такие требования, какие он предъявляет к другим. Потребность относиться к другим как к самому себе, а точнее – возвышать себя через возвышение других и составляет основу нравственности.
Дети должны усвоить основные положительные и отрицательные нравственные качества человека: вежливость, верность, вера в человека, грубость, корысть, правдивость, скромность, совесть, терпимость, трудолюбие, уважение, человечность, честность, чуткость; важные категории и понятия этики: добро и зло, правда и ложь, обман, корысть, этика, этикет, культурный человек, манеры, общение, поведение, чувство, любовь, дружба, забота, обида; общие понятия гражданско-правового сознания: Родина, патриот, патриотизм, подвиг, герой, обязанность, ответственность, право, устав, режим.
(Словарь нравственных ценностей и понятий в Приложении 1).
Темы к размышлению для этических бесед
▪ Как жить? К чему стремиться?
▪ Почему одно поведение одобряется обществом, а другое – осуждается?
▪ Почему плохой поступок приносит человеку страдание, а хороший радость и удовольствие, даже если никто, кроме его самого, и не знает об этом поступке?
▪ Кто создал правила человеческого поведения?
▪ Что такое «хорошо» и что такое «плохо»?
▪ Зачем быть вежливым?
▪ Неразлучные друзья – взрослые и дети.
▪ Дружба – это…
▪ Как выбирать друзей?
▪ Отзывчивость и доброта.
▪ Спешите делать добро.
▪ Что значит быть откровенным.
▪ Как мы выглядим.
▪ О лени и лентяях.
▪ Причины обид.
▪ Кто такие эгоисты?
▪ Правда и ложь – какие они?
▪ Что такое характер?
▪ Душевность и бездушность.
▪ Что значит быть счастливым?
▪ Мир без улыбки. Какой он?
▪ Кем и каким я хочу быть?
▪ Достоинства и недостатки.
▪ Маленький, да удаленький.
▪ Человек в природе и его здоровье.
▪ Дом, в котором ты живешь.
▪ Прогулки в лес.
▪ У природы нет плохой погоды.
Изречения великих людей о нравственности
▪ Человек должен быть умен, прост, справедлив, смел и добр. Только тогда он имеет право носить это высокое звание ЧЕЛОВЕК.
▪ Совесть – высшее богатство, главный стержень человеческой души, на который нанизываются все остальные человеческие качества. Мустай Карим
▪ Любовь к своей отчизне – это истинная вера,
Духовная сила – только в ней. Абельманих Каргалы
▪ Все осушаем мы сами! Истребляем! Губим! Заметим дичь – палим из ружья. Увидим лес – рубим под корень! Цветок встретим – срываем! Нужно, не нужно. Лес – древесина, медведи – мясо, цветок – украшение. Не ждем милости у природы и не милуем ее. Землю матерью называем, но сколько мук она терпит от нас – детей своих. Мустай Карим
▪ Честность, самоотверженность –
Спутники настоящего мужчины… Абельманих Габдессалямова
▪ Вы обладаете смелостью. Ведь главное – вера в себя. Каждый боится опасности, и смелость в том, чтобы победить боязнь» -
волшебник из сказки В. Волкова «Волшебник Изумрудного города».
▪ Правда – значит победа совести в человеке.
▪ Лжет только тот, кто боится. Г. Сенкевич.
▪ Тля ест траву, ржа – железо, а ложь – душу.
▪ Самая большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения. Антуан де Сент-Экзюпери
▪ Учись прощать ошибки других, никогда не прощай собственных.
▪ Никогда не подходите к человеку, думая, что в нем больше плохого, чем хорошего. М. Горький
▪ Обсуживая поступки других людей, вспоминай свои.
▪ Ищи в других людях всегда хорошую сторону, а не дурную. Учись прощать ошибки других, никогда не прощай собственных.
▪ Будь ты хоть сыном султана или богача,
Но не ставь себя выше других. Хибатулла Салихов
▪ «Чудеса происходят не только в сказках, когда есть желание подарить радость другим» - волшебник из сказки В. Волкова «Волшебник Изумрудного города».
▪ Друг мне тот, кому все могу говорить.
▪ Настоящая дружба правдива и отважна. Ф. Шиллер
▪ Друг – это тот человек, который знает о вас все и не перестает при этом любить вас. Э. Хаббард
▪ Нет без явно усиленного трудолюбия ни талантов, ни гениев.
▪ Не люблю болтливых бездельников и ленивых мечтателей. Мне нравятся такие люди, которые задумывают то, что могут совершить, и совершают то, что задумали. Мустай Карим
▪ Лучшая школа дисциплины есть семья. С. Смайлс
▪ Пока жива моя мать, я не боюсь ни времени, ни дорого, не боюсь, что они со мной поступят худо. Мустай Карим
▪ Приказ отца не терпит промедленья. Мустай Карим
▪ Люди, братья мои, берегите своих матерей! С. Островой
▪ Наипаче всего должны дети отца и матерь в великой чести содержать. Дети не имеют без приказа родителей ничего бранить, или словами плохими попрекать, они должны вести вежливо и учтиво. Когда говорят родители, речей перебивать не надлежит, надо ожидать, пока они выговорятся. Стоять при родителях должны прямо. Без спросу не говорить, а когда говоришь, то должно они благоприятно, не криком, и что говорить, должна быть правда истинная. Когда родители спросят, то должны они отозваться и отвечать тотчас, как услышат голос родителей и недерзновенно отвечать. Царь Петр I в 1717 г. издал указ «Юности честное зерцало или показание к житейскому обхождению»
▪ Живут лишь те, кто творит добро.
▪ Доброе дело совершается с усилием, но когда усилие повторено несколько раз, то же дело становится привычкой.
▪ Велико ли, мало ли зло, его не надо делать. Эзоп
▪ Правильно ли отвечать добром на зло? На зло отвечают справедливостью. На добро отвечают добром. Конфуций
▪ Сколько не хули, добро добром прибудет.
Как не мажь навозом злато, - не убудет.
Лишь от грязи слов и злобных наговоров
Остается горечь, боль и накипь в людях. Мифтахетдин Акмулла
▪ Против зла надо бороться. Зло нетерпимо. Примириться со злом – значит самому стать безнравственным человеком.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 |
