Сочинение Одна евангельская притча.
Учащаяся 4 класса МБОУ СОШ с. Дубовое
: педагог ОПК
Дубовое 2014
Одна евангельская притча...
Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Евангелие от Матфея
Книга книг, Книга всех времён, всех поколений, данная нам, грешным, наземле для жизни здесь; Книга, открывающая путь в Вечность - это Библия. На уроках православной культуры мы постоянно обращаемся к страницам Нового Завета. И что самое интересное, сколько раз их не перечитываешь потом дома, каждый раз открываешь для себя всё новое и новое, каждый раз всё глубже и серьёзнее воспринимаешь написанное на страницах Великой Книги.
Мне, конечно, в силу возраста, более понятны притчи, рассказанные Господом Нашим Иисусом Христом. Они доступны моему восприятию, потому что Господь потом Сам разъясняет их значение ученикам. И вот об одной из таких притч со страниц Святого Евангелия мне хотелось бы поговорить, порассуждать о ней. Ведь времени с той поры прошло много, но люди всё те же, да и грехов не поубавилось. А вопрос: «Как нам жить?»-тревожил и тревожит не одно поколение, живущих в этом мире. Это притча о мытаре и фарисее. Она заставила меня всё поставить с головы на ноги. Дело в том, что в моём перевёрнутом мире далеко не всё по - Божьему, далеко не всё... И это я стала осознавать со временем.
Господь рассказал о мытаре и фарисее, которые пришли в храм, чтобы помолиться. «Фарисей молился сам в себе так: Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь...Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»
Сколько прошло времени с момента прозвучавшей притчи из уст Божиих... А мы всё те же, со своими грехами, недовольством, ропотом на жизнь и на судьбу, с вечным вопросом: «За что мне всё это, Господи?» Мы счастливы, когда у нас, по человеческим меркам, всё хорошо: и на работе, и в учёбе, и в семье, когда нас любят, ценят, хвалят. Словом, жизнь удалась!!! Но стоит начаться трудностям, проблемам, потерей здоровья, что из нас начинает лезть... Ропщем, начинаем обвинять всех, кроме себя, искать причины во всех, кроме себя... Мчимся в церковь с вопросом: «За что мне такое, ведь я ж такая хорошая?!!» Разве такое не случалось с вами? Хорошо, когда человек воцерковлён, он принимает всё происходящее, как должное, за всё благодарит Господа Нашего, творит с вниманием и пониманием молитву Иисусову.
Как часто мы уподобляемся фарисею, расхваливающего себя, ждущего похвалы и славы за внешние дела свои и речи. Вот я какая, а не то, что ты, неудачник и тупица! Такое мышление практикуется в школе, где успевающие становятся образцом для всех, примером для подражания, любимчиками у учителей, гордостью у родителей. Да вроде бы всё правильно. Но это по человеческим меркам. Вот только к Господу пойдём мы не с дневниками и грамотами, которыми стараемся забить до отказа своё портфолио (и слово-то какое не русское)...Да, самолюбие, гордость присущи каждому из нас. Разве нам не нравится, когда о нас говорят хорошие слова, хвалят за добрые дела? А мы в это время парим от удовольствия, вкушая плоды дел своих и слов, сделанных и сказанных для славы. А как же «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне...»? Да и на исповеди мы тоже молодцы, когда не видим грехов своих. Нам всё кажется, не убил, не украл, не успел прелюбодействовать - значит, и безгрешен. говорил: «Враг, чтобы лишить покрова Божия, возбуждает высокоумие и самомнение». А какая разница между большим камнем и горой неподъёмного песка? Только камень увидят все и сразу, а песчинку можно и не заметить. И что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не видишь? Стоим, расхваливаем себя. Только исповедь - это не День Рождения, не юбилей, где говорят только хорошее. Исповедь - это как мытарь «не смел даже поднять глаз на небо».
А фарисей услаждался делами своими, видя недостойного мытаря, в дом которого никто заходить не желал, пренебрегая им. Я не таков, как прочие люди.., или как этот мытарь... Но только попробуй колыхнуть душу фарисея, и из внешне кажущейся чистой воды души его поднимется такой осадок грязи, что мало не покажется. Да и не приведи, Господи, покритиковать его немножко... Вот она вся сущность души его, вот он весь внутренний мир, поражённый гнилью грехов фарисейскими. Один расхваливал себя перед Богом, другой молился в слезах, и оба вышли из храма. «Только мытарь пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.»
В своём сочинении я затронула тему успевающих ребят не с целью их принижения. Нет. Просто, как тяжело им не впасть в грех гордости, самолюбия, не сделаться подобным фарисею...А ведь и я неплохо учусь. Помоги мне, Боженька, справиться с самомнением, гордостью, тщеславием.
Ах, как необходимо каждому из нас Евангелие. Как часто мы ошибаемся в жизни, подменяя истинные ценности ложными, мирскими. И как легко жить, идя по тернистому земному пути с Богом. Как меняется всё вокруг тебя, и на проблемы и тяготы жизни смотришь по-иному, руководствуясь Божиим словом, не забывая слова мытаря из притчи : «Боже! Будь милостив ко мне грешнику.» Бог знает наши мысли, чувства, сны, даже причину всего происходящего с нами, и для каждого выстраивает свою линию спасения. А мы подчас хотим перед Богом изобразить из себя то, чем мы не являемся. Это противно Всевышнему. Богу совсем не нужна внешняя человеческая праведность, диктуемая гордостью. Господу важен наш внутренний мир, внутренняя правда...
Боже! Буди милостив к нам, грешным...
Основные порталы (построено редакторами)