УДК 37.013
, доцент, к. пед. н.
Сибирский институт управления – филиал
Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, г. Новосибирск, Россия
ВОЗДЕЙСТВИЕ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ НА ФОРМИРОВАНИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
Произошедшие за последние десятилетия изменения коснулись практически всех сфер социальной жизни России. Нашей стране сейчас необходимо найти пути интеграции возрождающейся национальной российской культуры в мировое социокультурное образовательное пространство, сохранив ее своеобразие и обогащаясь в ходе межкультурного диалога и обмена. От россиян требуется не только овладение культурой своего собственного народа, что является обязательным условием интеграции в другие культуры, но формирование представлений о многообразии культур в мире и развитие практических умений и навыков взаимодействия с представителями различных культур.
Особенно остро сейчас встает вопрос приобщения россиян к культуре народов зарубежных стран. Это обусловлено целым комплексом причин, к которым относятся: необходимость изучения законов и принципов развития мировой экономики; значительное расширение международных контактов; широкий культурный обмен; увеличившиеся возможности личного общения с гражданами иностранных государств.
Однако ведущие отечественные ученые отмечают, что в сознании сегодняшнего российского социума активно закрепляются ценности западного мира, в корне отличающиеся от ценностей славянской культуры. В значительной мере такому положению дел способствуют агрессивная политика СМИ, отсутствие государственной идеологии и, как следствие, отсутствие национальной идеи. Последние десятилетия идет процесс формирования контркультуры российской молодежи, которая проявляется через эгоизм, насилие, ксенофобию, стремление жить за счет других. Молодые люди втягиваются в гонку за материальными благами, порождающую некритическое отношение к рекламе и пропагандистским стереотипам. Оказывается, что современный человек не способен к социально-критическому взгляду на окружающую действительность и становится рабом вещей и своих худших инстинктов.[1]
Пресса и телевидение обесценивают такие исконно русские понятия, как справедливость, честь, взаимопомощь, порядочность, стыд, совесть, сострадание и многие другие, составляющие ядро сознания российской нации. Они меняют представления о мировых ценностях, упрощая жизнь и внедряя в сознание массового человека миф о вседозволенности и возможности достижения личных целей без оглядки на вековые традиции народа.
Важнейшей из основных причин угасания творческого потенциала народа является ослабление интеллектуальных и духовных традиций в результате разрушения национальной системы образования и подготовки слоя интеллигенции, чуждой своему народу, его истории, традициям, культуре. Следовательно, развитие национально и культурно ориентированного образования является ведущей предпосылкой активизации творческих сил и способностей нации, мобилизации ее духовных ресурсов.[2]
Однако современное отечественное образование не занимается в полной мере формированием духовной целостности человеческого существа, в процессе которого человек достигает полноты жизни в единстве всех ценностей, добиваясь их гармонии. В то время как для успешного осуществления демократических преобразований в нашей стране необходимо активное участие в политике, в общественной жизни, прежде всего, молодых граждан.[3]
Становится понятным, почему приоритетной идеей большинства современных студентов стала материально обеспеченная жизнь, самоуверенность, интересная работа за рубежом, общественное признание, получение удовольствия и т. д. Для достижения своих целей молодые люди готовы проявить непримиримость к недостаткам в себе и в других, карьеризм, высокие запросы, индивидуализм и в своих поступках руководствуются в основном только личной выгодой.
Для большинства молодых людей такие понятия, как человек, семья, жизнь, традиции, культура, гармония и красота уходят на второй план. Многие студенты имеют суждения о гуманистических ценностях, но при оценочных суждениях ориентируются на мнение большинства, принятое в обществе. Лишь немногие из них имеют собственные устойчивые убеждения о значимости гуманистических ценностей в жизни каждого человека. Для них на первом месте стоят такие ценности, как Человек, мир, традиции, культура и т. д.
Без сомнения, в российском обществе необходимо проводить преобразования и особенно в образовательной сфере. Современные педагоги сейчас активно интересуются вопросами человеческого общения, воспитания терпимости к чужим культурам, пробуждения интереса и уважения к ним, преодоления в себе чувства неприятия других культур.
Формирование духовно-нравственных ценностей у современной молодежи ведущие педагоги всего мира видят в ходе применения гуманистической педагогики.
Гуманизация является ключевым элементом нового педагогического мышления, утверждающего полисубъектную сущность образовательного процесса. Здесь основным смыслом образования становится единство общекультурного, социально нравственного и профессионального развития личности. Гуманизация устанавливает связи сотрудничества между преподавателем и студентом, что способствует личностному росту учащихся.
Гуманистическая педагогика полагает, что в центре современной системы ценностных координат должен находиться человек свободный, ответственный, разумно, творчески и нравственно относящийся к своей жизни, к труду, к культуре и ее ценностям. Это человек, умеющий делать разумный выбор в ситуациях нравственных, правовых, гражданских, политических, экологических, межличностных или просто бытовых коллизий.
Под гуманистическими ценностями понимается совокупность таких ценностных отношений, как отношение к окружающим (эмпатия, терпимое отношение к культуре и обычаям своей и иноязычной культур), отношение к себе (собственное достоинство, самокритичность, умеренность, дисциплинированность, культура общения), отношение к Родине (патриотизм, гражданственность), отношение к труду (трудолюбие, ответственность, умение сотрудничать) и, как следствие, уважение человека как такового и признание его как наивысшей ценности независимо от его национальной принадлежности, социального положения, психологических особенностей и личностных качеств.
Эффективное формирование гуманистических ценностей возможно только при наличии у студентов системы знаний о гуманистических, общечеловеческих ценностях родной и иностранной культур, отраженной в специально отобранных ценностно-ориентированных учебных материалах. Знание и понимание основ гуманистических ценностей поможет молодому поколению самостоятельно анализировать навязываемые Западом ценности и вычленять для себя истинные духовно-нравственные ориентиры.
Образовательный процесс, и в частности обучение иностранному языку, дает студентам представления о гуманистических ценностях. Необходимо отметить то, что приоритетным направлением современного преподавания иностранных языков является ориентированность на обучение социокультурной компетенции. Иностранный язык представляет собой общественную ценность и поэтому его изучение продиктовано социальным заказом. При изучении иностранных языков студенты получают возможность узнать о ценностях мировой культуры, о специфике коммуникаций у носителей изучаемого языка. Изучение иностранного языка сегодня является частью культуры, способствующей развитию у студентов социально-культурной компетенции, где наряду с воспитанием терпимости к чужим культурам воспитывается и развивается интерес и понимание культуры собственной страны, своих национальных культурных ценностей и традиций.
Многими исследователями уже давно отмечалось, что сам процесс освоения иностранных языков тесно связан с некоторыми изменениями в мировосприятии человека. Это явление вызвано, в первую очередь, неизбежным приобщением к элементам иноязычной культуры и выработкой определенных коммуникативных качеств. В свою очередь, степень подобного воздействия обусловлена, главным образом ценностными представлениями обучаемого и его отношением к иноязычному государству и иноязычному социуму в целом, а также необходимостью знания этой культуры для достижения каких-либо социальных или личных целей.
Исторический опыт преподавания иностранных языков в дореволюционной России показывает, что разумное сочетание глубокого изучения национальной культуры и полноценного приобщения учащихся к иноязычной культуре в процессе изучения ими иностранных языков способствовал формированию гармонично развитого человека. При этом его ментальность включала в себя приоритетное отстаивание национальных ценностей и, одновременно, уважительное отношение к ценностям иностранной культуры. Применение подобного опыта в современной российской образовательной системе весьма благоприятно скажется на этическом развитии каждого учащегося и на социальном развитии всего государства.
Большинство из россиян не имеет внутри себя прочной основы, чтобы выстроить крепкие семейные отношения, а также внести ценный вклад в государственное устройство. Очевидно, что, не укрепляя и не развивая духовно-нравственные основы жизни людей, нельзя рассчитывать на успех в создании демократического строя в современной России.
Сегодня российскому обществу и государству необходима стержневая консолидирующая идея, которая как магнит притягивала бы к себе другие значимые для страны идеи и ценности, упорядочивая их в систему национальных приоритетов и целей, близких и понятных российскому народу.[4]
Россия может выжить и развиваться в глобализирующемся мире только в качестве сильного государства, ориентированного на национальное развитие, в основе которого лежит сохранение русского народа, его духовно-нравственного наследия, генофонда, исторических традиций. Имея высокий духовный потенциал и вековую православную культуру, Россия способна обрести гуманистические ценности и возродиться.
Безусловно, западная культура оказывает большое влияние на молодежь через СМИ и пропагандирует потребительское отношение к жизни, стремление к богатству и карьерному росту. Однако нельзя замалчивать мировые гуманистические ценности, имеющиеся и в западной культуре: свобода слова, терпимость к иноязычной культуре – все то, без чего цивилизованный мир не может существовать. Необходимо возрождать забытые многовековые культурные традиции дореволюционной православной России, с ее духовно-нравственными ценностями, воспитывающими у молодежи чувство патриотизма и гражданского долга перед отчизной.
Молодому поколению необходимо из всего, предлагаемого Западом, перенимать положительный опыт и трансформировать в российскую среду с учетом культурных традиций и русского менталитета. Нам сейчас как никогда нужно учиться взаимодействовать с другими культурами, быть толерантным, уметь вести конструктивный диалог.
Образовательный процесс, и в частности занятия по иностранному языку, способствуют формированию у студентов коммуникативной компетенции и ориентируют молодых людей на стремление к саморазвитию, творчеству и принятию на себя ответственности. Воспитание духовно-нравственного молодого поколения возможно только при создании в образовательном процессе таких условий, которые бы способствовали росту самосознания студентов, максимально стимулировали их инициативу, самостоятельность, помогали преодолевать пассивность, гражданскую безответственность, апатию, равнодушие, несамостоятельность мышления.
Литература.
1. Артюхина, духовного фактора в развитии отечественного гуманитарного образования / // Социально-гуманитарные знания. – 2012. - №2. – С.322-329.
2. Возьмитель безопасность: социологический анализ / // Мир России: социология, этнология. – 2006. – Т. 15, №2. – С.147-159.
3. Липская, -нравсвенные традиции как основа современной образовательной политики / , // Социум и власть. – 2009. - №1. – С.93-98.
[1] Возьмитель безопасность: социологический анализ / // Мир России: социология, этнология. – 2006. – Т. 15, №2. – С.155.
[2] Артюхина, духовного фактора в развитии отечественного гуманитарного образования / // Социально-гуманитарные знания. – 2012. - №2. – С.327.
[3] Липская, -нравсвенные традиции как основа современной образовательной политики / , // Социум и власть. – 2009. - №1. – С.96.
[4] Возьмитель безопасность: социологический анализ / // Мир России: социология, этнология. – 2006. – Т. 15, №2. – С.150.
Основные порталы (построено редакторами)