Акция «В защиту зелёной ели»

Акция «В защиту зелёной ели»

Беседа для учащихся 5 классов

Прежде, чем символом и обязательным праздничным атрибутом Нового года стала елочка, существовал обычай: в честь прихода Нового года украшать деревья. Трактовка дерева как символа жизни – традиция, более древняя, чем христианство, и не принадлежащая к какой-то определенной религии. Задолго до того, как люди начали праздновать Рождество,

· жители Древнего Египта в декабре, в самый короткий день года приносили зеленые пальмовые ветви в свои дома как символ победы жизни над смертью,

· римляне в честь бога земледелия украшали дома зелеными листьями в зимний праздник Сатурналий.

· В Средние века вечнозеленое дерево с красными яблоками было символом праздника Адама и Евы, отмечавшегося 24-го декабря.

· В Гороскопе друидов (древних кельтских жрецов, поклонявшихся лесу, деревьям) характер и судьба человека связана с «его деревом» (у каждого человека, в зависимости от даты рождения). Наши древние предки верили, что в деревьях обитают еще и духи растительности и плодородия, от которых якобы зависит урожай хлебов, фруктов и овощей. Но могущественные духи были не только добрыми, но и злыми, и нужно было их умилостивить подарками. Именно поэтому и украшали деревья. Жрецы-друиды вешали на дубовые ветки золотые яблоки во время празднества зимнего солнцестояния.

· У славян существовал свой красивый обычай: ко дню новогоднего праздника выращивали в кадках цветущие вишни. И на Новый год в доме благоухала покрытая бело-розовыми и нежными лепестками славянская новогодняя вишня.

· Обычай выделять из всех деревьев елку и украшать на праздник именно ее родился у жителей Германии. Немцы считали, что ель — священное дерево, в ветвях которого обитает добрый «дух лесов» — защитник правды. Зеленея в любое время года, она олицетворяла бессмертие, вечную молодость, смелость, верность, долголетие и достоинство. Даже её шишки были символом огня жизни и восстановления здоровья. Именно на самую большую елку в лесу, ежегодно, в конце декабря (когда начинался «солнечный» год) люди «развешивали разные подарки» для духов, чтобы сделать их добрее, чтобы получить богатый урожай.

· Древние европейцы подвешивали к зеленым ветвям ели яблоки — символ плодородия, яйца — символ развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия, орехи — непостижимость божественного промысла. Считалось, что наряженные таким образом ветки ели отводили злых духов и нечистую силу. Наряжали елку и игрушками.

С принятием христианства языческая символика и обряды были запрещены, но не искоренены полностью. Ель продолжали приносить в дом в зимние месяцы как дань старым традициям. А в XVI в., когда в Западной Европе, и особенно в Германии, от католичества в ходе Реформации отделилось протестантство, большая часть традиционной символики стала заменяться новой, ель приобрела новую роль – роль Рождественского дерева. Скорее всего, именно тогда появились легенды о ее христианском происхождении.

Одна из таких легенд гласит, что в XIII в. английский рыцарь – святой Винифред, покинув свою прекрасную родину, пришел в дикую лесистую Германию чтобы проповедовать германцам слово Божие. В холодную зимнюю ночь увидел он на опушке леса большую толпу людей, поклонников Тора, которые стояли вокруг священного дуба – «дерева грозы» и готовились к человеческому жертвоприношению в честь «Смерти солнца». В тот момент, когда жертву должен был поразить удар, святой Винифред поднял обреченного. Им оказался прекрасный ребенок. Несколькими взмахами могучей руки Винифред срубил священный дуб. Когда же вековое дерево упало, глазам присутствующих предстала росшая позади него и как будто возродившаяся на месте старого дуба молодая елка – нежная и стройная. Винифред обратился к германцам и сказал им: «С этой ночи да будет эта маленькая елка для вас священна; она дерево мира, потому что из него вы строите ваши жилища, она символ вечной жизни, так как ее ветви всегда зелены; она возвышается к небу и будет называться деревом «Младенца Бога»». Елка была тогда срублена и с почетом и торжественными церемониями перенесена в селение, именно с той поры каждый год в известную пору она стала служить украшением жилища древних германцев.

Что же касается других стран Европы, то традиция на Рождество украшать дома елкой появилась, вероятно, в начале XVI в.

Первое документальное свидетельство о новом обычае относится к 1521 г., когда власти французского города Селеста поручили леснику срубить для них елку. И уже к середине века этот обычай настолько полюбился, что елки стали устанавливать почти в каждом доме. А отцам того же города Селеста уже в 1555 г. пришлось ввести штраф за порубку леса.

В XVII в. в крупном городе Эльзаса – Стасбурге уже устанавливалось множество рождественских елок, украшенных облатками, – символами спасения, яблоками – символами плодородия, бумажными розами и разнообразными сладостями. С 1737 г. рождественское дерево стали украшать обрезками бумаги и разнообразной мишурой, а в 1775 г. на лесную красавицу даже подвесили посеребренные и позолоченные картофелины!

В 1815 г. елку впервые украсили свечами, а с 1850 г. вошли в моду стеклянные украшения. Их появление в какой-то мере было вынужденным. Дело в том, что этот год был засушливым и настоящие яблоки и орехи не уродились, вот и пришлось их заменить искусственными. На вершине елочки иногда прикрепляли свечку, иногда Рождественского Ангела или Вифлеемскую звезду. Однако бывало, что красивая верхушка зеленого деревца оставалась свободной.

«Я с удивлением узнал, что, в сущности, обычай рождественской елки не принадлежит к числу коренных русских обыкновений. Елка так привилась в русском обществе, что никому в голову не придет, что она не русская». В. Розанов

Появление в России новогодней елки часто приписывают Петру I, что не совсем верно. Петр ввел в России не елку, а сам праздник Нового года в привычном нам понимании. До того началом нового года считалось 1 сентября. Указом от 20 декабря 1699 г. Петр повелевал перенести день «новолетия» на 1 января. В знак «доброго начинания и нового столетнего века» Петр повелел «по большим проезжим улицам, и знатным людям, и у домов именитых духовного и мирского чина, перед воротами учинить некоторое украшение от дерев и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным хотя по древу или ветви над воротами или над хороминами своими поставить. И чтоб то поспело будущего генваря к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению генваря по 7-е число того же года».

Но обычай не прижился, после смерти Петра, этот указ позабыли.

В 30-е годы XIX века елки ставились на праздник только в домах петербургских немцев. Наряженная ель впервые засветилась огоньками в 1852 году в Петербурге в помещении Екатерининского вокзала.

К концу XIX века елки стали главным украшением и городских и деревенских домов и в XX веке были неотделимы от зимних праздников вплоть до 1918 года, когда из-за принадлежности украшенной елки к Рождеству (то есть к религии церкви) она была запрещена на целых 17 лет вплоть до 1935 года.

А сегодня мы не представляем себе Нового года без нарядной пушистой елочки, которая радует всех не только своей красотой, но и подарками, которые Дед Мороз традиционно складывает под елочкой.

А сейчас я предлагаю вам принять участие в опросе, посвящённом этой новогодней традиции.

Социологический опрос «В защиту зелёной ели»

1. Сохранилась ли в Вашей семье традиция украшать на Новый год ёлку?

2. Какую ёлку Вы предпочитаете наряжать искусственную или живую?

3. Обоснуйте свой выбор.

4. Каким образом зелёная красавица попадает в ваш дом (непосредственно из леса, с ёлочного базара)?

5. Не кажется ли вам, что традиция украшать живую ёлку приносит вред природе?

6. Не испытываете ли Вы чувство вины перед природой?

7. Не планируете ли Вы в этом году приобрести искусственную ёлку?

Этот опрос накануне праздника мы проводим не случайно.

Как и у всего на свете, у красивой традиции праздновать новый год с елочкой есть своя цена. Эта цена – срубленные живые ели. Подготовку к Новому году сравнивают иногда с лесным пожаром. И небезосновательно: по всей России ежегодно вырубается в это время более 7 млн елей!

Между тем, хвойный лес в своем роде уникальный.

· Именно хвойные породы выделяют в воздух фитонциды, которые убивают вредные микроорганизмы, тем самым оздоравливая воздух, которым мы дышим.

· Именно хвойный лес является основным местом обитания бурого медведя, рыси, тигра, соболя, лося, северного оленя, белки, зайца-беляка, рябчика, глухаря, клеста, сыча, неясыти, дятла.

· Высокоценная древесина хвойных пород используется в строительстве кораблей, домов, из нее получают искусственный шелк, техническое масло, лекарства, клей, целлюлозу, целлофан и многое другое.

· Хвойный лес – один из самых продуктивных лесов в мире! Но для того, чтобы такой лес вырос, нужно не менее 100 лет. А в рубку идут 10–15-летние елочки, многие из которых еще даже не успели оставить после себя семян!

Как же быть: отказаться от столь полюбившейся традиции или продолжать губить леса?

На самом деле человечество давно уже придумало массу компромиссных вариантов.

· Первый (и наиболее очевидный) компромисс – искусственные елки – возник уже в середине XIX в. А сегодня разнообразных искусственных елок отечественного и зарубежного производства не счесть. И служат они многие годы. Каждый год их службы – это спасенная живая елка.

Однако многим искусственные елки не по душе. Не хватает живого смолистого запаха, радости настоящей зелени среди зимы. Это вполне понятно, и свою страсть к живому можно удовлетворять следующими невинными способами. Во-первых, елки, предназначенные для новогодней порубки, специально выращиваются в лесхозах. Покупая такую, специально выращенную елочку, можно быть уверенным, что не причинил вреда природе. Однако обычно, торопясь выбрать елку понаряднее, мы интересуемся только ценой, но отнюдь не накладными, квитанциями об оплате соответствующего количества деревьев либо лесорубочным билетом, которые вправе потребовать каждый покупатель. Тем самым мы поддерживаем браконьеров. Если не будет спроса на «нелегальные» елки, сократится и предложение. Значит и леса будут целее.

· Другой способ, принятый во многих странах, – продажа живых елочек в горшках. По окончании праздников елку выносят во двор или на балкон, где она продолжает расти до следующего года, либо высаживают во дворе. К сожалению, этот почти идеальный вариант не очень применим в наших условиях, ибо подавляющее большинство из нас не располагает собственным домом и двором. Правда, я знаю семьи, в которых новогодняя елка почему-то обязательно пускает корни и стоит до весны, выбрасывая зеленые почки. Такую елку сам Бог велел посадить, даже при отсутствии частного двора.

· Еще один вариант – замена живых елей на елочные букеты. Из веток живой ели можно сделать один большой букет, который станет центром праздника, можно расставить ветки в вазах по всему дому, эти ветки можно украшать, как большую елку, а можно оставить в первозданном виде. Главное, что запах настоящего зимнего леса, аромат хвои, волшебное предчувствие Нового года будут обеспечены. И при этом не надо губить целое живое дерево.

· Наконец, способ последний, самый замечательный. Не тащить елку в каком бы то ни было виде к себе в дом, а прийти к ней в лес самим. Конечно, поход в зимний лес сопряжен с некоторыми трудностями. Но у многих есть дачи, а у кого-то недалеко от дома расположен городской парк. И везде растет множество самых настоящих, живых, елей. Их можно украшать, вокруг них можно играть, можно смотреть, как на них прилетают птицы, и падает снег. Я испытала это на себе и ответственно заявляю: ничто не может сравниться с красотой и радостью встречи Нового года возле живой лесной ели!

Каждый из нас может внести свою маленькую лепту в защиту зелёной ели! Первый шаг к этому вы можете сделать уже сейчас – нарисуйте листовку, призывающую сохранить ели, а для украшения праздника использовать искусственные ёлочки. Это может быть рисунок с лозунгом, стихотворение, выполненные на половинке альбомного листа. Дерзайте!

Конкурс листовок продлится до 21 декабря, лучшие работы будут награждены!