Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
средняя общеобразовательная школа с. Лычково
им. Героя Советского Союза
Утверждаю.
Директор школы:
_______________
Программа
«Введение в народоведение»
социально-педагогической направленности.
Составитель: ,
учитель начальных классов.
Для учащихся 1-4 классов
Срок обучения 4 года
Лычково 2010г.
Адаптированная программа дополнительного образования «Введение в народоведение» составлена на основе программы «Введение в народоведение».
Пояснительная записка.
Жить достойно, пользуясь заслуженным уважением окружающих, хочет каждый человек и каждый народ. Это возможно только тогда, когда сам уважаешь себя и своих соседей, знаешь свою культуру, понимаешь своё место в мире природы в мире людей.
Для того чтобы приобщить детей к глубинному традиционному наследию, разработан курс «Введение в народоведение». Кроме чисто познавательного он имеет важное воспитательное значение. Так как показывает нравственное и эстетическое богатство традиционной культуры, способствует формированию осознанного патриотического чувства, основанного на понимании тех духовных ценностей, которые рождены веками длительного исторического пути любого народа.
Задачи: 1. показать самобытность и неповторимое своеобразие русской народной культуры во всей её предметной, вещной конкретике. При этом надо научить понимать художественный язык народного искусства. С его помощью в обряде, сказке, хороводе, костюме, утвари, архитектуре и т. д. воплощены смысловые зёрна народного мировоззрения.
2. необходимо подготовить ребёнка к дальнейшему освоению разных типов культуры.
Программа для учащихся 1-4 классов на 4 года обучения.
Занятия проводятся по 2 часа в неделю и включают в себя теоретическую и практическую часть. В ходе реализации программы организуются выставки, выступления, фольклорные праздники, фестивали. Планируется оформление исследовательских работ в 3-4 классах и выступление на ученических конференциях.
Программа 1 класса является пропедевтической. В ней предлагается предварительно познакомить детей с тремя ведущими проблемами курса. Это знакомство происходит на основе сравнения образов богатырей, сопоставления колыбельных песен, загадок, примет, закличек, пословиц, характерных для творчества разных народов. Такое сопоставление позволяет сделать вывод о том, как много общего в культуре разных народов мира и России.
Программа 2 класса построена на освоении мировоззренческой проблемы «единства годового круга жизни природы и человека». Календарно-обрядовая деятельность народа предстанет перед детьми как способ, с помощью которого люди раньше выстраивали свои взаимоотношения с природой, со всем огромным миром, в котором они живут. Дети узнают, как космогонически представления народа выявляют себя через стройную систему загадок, через сюжеты и образы народных сказок; какое место во Вселенной, по народным воззрениям, занимал человек на протяжении своей жизни и после неё; как эти воззрения отражаются в календарных обрядах, в символике народного костюма и жилища. Единство человека и Вселенной, микро - и макрокосмоса, явится детям, как и их далёким предкам, в образах Мирового древа и Терема. Терем как образ Мироздания и дом как материальное и духовная основа семьи - понятия в народном мировоззрении взаимосвязанные. Они возникают в ходе работы по программе второго класса одновременно.
В 3 классе, понятие дома становится ведущим. Соответственно сквозная сюжетика занятий по программе 3 класса построена на основании философской проблемы «Смысл круга человеческой жизни от рождения до кончины». Жизнь человека представлена в главных своих этапах и важнейших семейно-бытовых обрядах: свадьба как решающий для судьбы человека узел; кончина как закономерный итог жизни; рождение, пестование и воспитание ребёнка как продолжение жизни человека и человечества в вечности. Природная среда и жизнь крестьянской семьи, с идеализированным образом которых дети знакомятся во 2 классе, предстаёт уже двояко. Дети узнают реальные исторические типы организации культурного пространства и одновременно народные воззрения на их внутренний символический смысл.
Программа 4 класса посвящена освоению проблемы «История страны и храм души человеческой». Она решается на материале исторических жанров фольклора (былины, исторические песни, предания, легенды), духовных стихов, традиционных лирических песен. Выявляется роль многих регионов в истории страны и в становлении национального характера и культуры (Киевская Русь, древний Новгород, Москва, Владимир, Суздаль, Тверь, Псков и т. д.; северорусская, среднерусская, южнорусская, сибирская и другие певческие традиции; характерные особенности местных традиций в изобразительно-прикладном народном творчестве).
Содержание.
1 класс.
Кто мы? Откуда мы? Чем живы? (понятие о народе, народной культуре, о многообразии видов народной художественной культуры; об исторической народной памяти, её глубине и формах.)
О чём расскажет нам детская считалка? (Понятие о детской культуре, как части культуры общенародной. Специфика бытования народной культуры: анонимность и коллективность, традиционность, устойчивость, вариантность, импровизационность.)
Чудо-дерево, или Вслед за солнышком живём! (Человек и природа в народной культуре. Ритм в жизни природы и человека. Меры природных ритмов и времени.)
Зачинается, починается, от начала начинается. (Понятия начала и конца. Как найти начало в круге? Условность начала. Новолетие – начало мира. Разные начала года в разных календарях мира. Юлианский и григорианский календари.)
Что сегодня за день? Как по нему можно судить о предстоящей погоде? (Народные пословицы, приметы, присловья о временах года и о погоде как энциклопедия народного естествознания.)
2 класс. Сентябрь.
Открываем сюжет года.
С Новым годом, с новым урожаем! ( Осеннее новолетие. Начинаем жить по старинному календарю, как наши предки. Календарная обрядовая культура народа как форма взаимоотношений человека и природы.)
«Всякому лету аминь!» ( Обряды и обычаи жатвы. Первые осенние праздники народного календаря. Осеннее равноденствие и осенние календарные праздники твоего края.)
А у нас сегодня капустник! Занятие-праздник. (Гармоничное соотношение сезонного труда и развлечений – нравственная норма в народной жизни.)
Октябрь.
Знакомство с древними идеями и образами на основе анализа произведений народного творчества.
Нет козы с орехами! (Образ мира и главный закон в жизни людей и природы – по сказкам «Коза, коза, где была?» и «Пошла коза по орехи».)
Чудо-дерево. ( Образы природных стихий и Мирового древа в народном искусстве.)
«Матушка Покрова, покрой сыру землю и меня молоду!» ( Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в народной традиции.)
В гостях у Василисы Премудрой. (Образ женщины в народном прикладном искусстве, загадках, волшебных сказках.)
Загадка, загадка, открой свою тайну! ( Вселенная в земных образах.)
Дом, дом, открой свою тайну ( Крестьянский дом как образ Вселенной и человека.)
«От чего зачался наш белый свет?» ( Происхождение и устройство мира по древним представлениям, отражённым в духовном стихе о Голубиной книге.)
Ноябрь.
Тайны детских народных игрушек и игр. (Детская народная культура как хранительница и наследница народной культуры взрослых. Пережитки древних представлений в произведениях детского фольклора и игрушках.)
«Льняные смотрины». Занятие-праздник. (Осенняя ярмарка в школе, посвящённая женским рукоделиям.)
О чём расскажет нам народный костюм? ( Символические образы природы в узорах и деталях народного костюма.)
12 ноября – синичкин день. Сегодня синичка – именинница. ( Птицы-зимники. Мастерим и вешаем кормушки для птиц. Птицы, зимующие в твоём краю.)
Встречаем зиму! Кузьминки – первый зимний праздник. ( Понятия о смешном и условном. Небылицы-перевёртыши. Художественная условность, творящая перевёрнутый мир. Слово – творец особой художественной реальности.)
Играем в старинные детские игры. ( Накопление материала для работы над особенностями народного поэтического слова как творца особой художественной реальности.)
Декабрь.
Готовимся к зимним святкам! (Главный зимний праздник. Сложный состав праздника. Народные обряды и обычаи зимних святок.)
Учимся величать семью, чтобы пожелать ей счастья и благополучия! ( Величальная песня типа «Терем»; углубление понимания идеи «Дом как мир»; продолжение разговора о народном поэтическом слове – творце особой художественной реальности.)
Учимся величать наших девочек! ( Символические образы величальных святочных песен, посвящённых девушке.)
Учимся величать наших мальчиков! ( Символические образы величальных святочных песен, посвящённых юноше.)
«Побеждай, люди!» ( Понятие о историко-культурной сложности образа св. Николая по русским народным легендам, былинам, духовным стихам. Связь образа с праздником Рождества Христова в русской и западноевропейской культуре.)
Продолжаем готовиться к зимним святкам. (Праздничное ряженье на святках.)
Наши сверстники на Западе встречают Рождество Христово. (Понятия о сложном духовном смысле праздника и его отражении в западноевропейской культуре: образы праздника в живописи, литературе, музыке.)
Продолжаем гот овиться к зимним святкам. ( Старинные игры и развлечения молодёжи на праздничных посиделках.)
Январь.
Занятия-праздники на зимних каникулах.
Зимний солнцеворот и зимнее новолетие. (Зимние обряды и обычаи твоего края.)
У нас – Рождественский сочельник! ( Образ праздника Рождества Христова в русской национальной традиции: духовные стихи, иконография праздника, обрядовые действа – хождение со звездой, оформление праздничного стола, кутья и взвар, светлое настроение человека в этот вечер.)
Колядки, колядки! (Рождественское утро: праздничные поздравления и подарки.)
Святочные посиделки. (Праздничная трапеза и игры в дни зимних каникул.)
Сказка, сказка, открой свою тайну! (Сказки о животных и волшебные сказки. Пережитки в них древнего одушевления природы.)
Сказка продолжает открывать нам свои тайны. («Тридесятое царство» в волшебных сказках. Каков характер Бабы Яги?)
Сказка продолжает открывать нам свои тайны. (Волшебные сказки о герое-змееборце.)
Рисуем мир по сюжетам волшебных сказок.
Февраль.
Февраль зиму замыкает. Сретенье – первая встреча весны.
Ждём весну! Готовимся к Масленице! (Образ праздника в русской народной традиции. Вводное занятие.)
Душа ль моя, Масленица! (Разучиваем масленичные песни, приговоры, игры.)
Учимся печь блины! (Праздничная кухня и угощения Сырной недели.)
Как потрудился, так и повеселился! (Праздник – награда за труд, трудолюбие – основа народной нравственности. Строим снежный городок и гору для катания на Масленицу.)
«Прощай, Масленица!» (Праздник, посвящённый проводам зимы.)
Март-апрель.
Сегодня Чистый понедельник. (Духовный смысл поста в русской народной традиции. Великий пост – приготовление к Пасхе. Значение праздника Пасхи в дохристианской и христианской традиции.)
Тужилка по Масленой. (Традиционная постная кухня.)
Учись доброму, худое на ум не пойдёт. (Традиционные рукоделия в Великий пост. Вышивка, шитье, кружево.)
Евдокия Весновка. Ждём весну! (Весенние детские заклички.)
Добро творить – себя веселить. (Традиционные рукоделия в Великий пост. Ткачество, работа с бисером.)
«Половина поста переломилась!» (Готовимся к средокрестью.)
«Жавороночки, прилетите к нам!» (Народный обычай закликания весны в день Сорока мучеников Севастийских – 22 марта н. с. Весеннее равноденствие. Весенние обряды и обычаи твоего края.)
«Мальчики да девочки свечечки да вербочки понесли домой». (Обряды вербного воскресенья в народной традиции.)
Сами себе готовим детский вербный базар. (Традиции детского подарка на Вербное воскресенье.)
Всякая душа празднику рада. (Обычаи и обряды, духовный смысл страстной недели.)
В день свят суеты спят, душа радуется. (Традиция пасхального подарка.)
«Христос воскресе! Воистину воскресе!» Занятие-праздник. ( Идея обновления жизни в народной христианской традиции. Искусство колокольного звона на Руси.)
«Не бывать весне на Руси святой без Егория!» (Образ св. Георгия Победоносца в духовных стихах и в русской художественной культуре: иконопись, живопись, литература.)
Май-июнь.
Пора скот выгонять! Пора землю будить! (Обряды и обычаи Егорьева дня.)
«Хорошо пастух играет, выговаривает!» (Народные музыкальные инструменты, их глубокая связь с природой, ландшафтом страны, жизнью, обычаями и складом характера людей. Рожок, свирель, жалейка.)
Доброе семя – в добрую пору. (Обряды и обычаи весенней пахоты и сева.)
Летела стрела да вдоль села. (Народные обряды и обычаи праздника Воскресенья Господня. Забота об урожае.)
Радуйся, берёзка, радуйся, зелёная! (Народные обряды и обычаи Троицыной недели. Прославление расцветающей природы.)
«Про отцов помнить от века завещано». (Вспоминаем о наших ушедших родных и близких.)
Здравствуй, лето красное! (Знакомство с главными летними праздниками. Летний солнцеворот. Летние обряды и обычаи твоего края.)
«Прощай, весна! Здравствуй, лето красное!» Занятие-праздник, завершающее школьный год. (Подведение итогов работы по традиционному народному календарю и изучение символического языка народного искусства.)
3 класс.
Мир и дом.
Вводное занятие: «Порядком стоит дом». Объем понятия «дом»: дом-жилище, дом – семья, дом – жизнь человеческая от рождения до кончины. Объём понятия» мир». Дом в городе и дом в деревне: внешнее различие и общий смысл.
«По небу широко, по земле далеко». Мир вокруг дома. Дом во Вселенной. Мир природы и мир людей в их единстве.
Зачем пойдёшь то и найдёшь. Мир деревни: околица, гумно, огород, колодцы, жилые дома и подворья, церковь как организующий центр людей. Общая композиция русского крестьянского поселения. Его типы: село, деревня, займище, починок, выселки, хутор, сельцо, слобода, станица, погост, ряд, местечко, посад. Определите, к какому типу относится то поселение, где вы живёте.
Мир старинного дома.
«Двор, что город, изба, что терем». Общая композиция традиционного дома с подворьем. Застройка усадьбы: дом, амбар, овин, хлев, конюшня, баня и т. д.
« Не бравшись за топор избы, не срубишь». Русское деревянное зодчество. Конструктивно-эстетические приёмы строительства крестьянского дома. Планировка.
«На всякий случай свой обычай». Обряды и обычаи, связанные со строительством дома и новосельем. Обряды при закладке фундамента: первый и последний венец, вздынки, «обложейное», при подъёме матицы, «матичное» , «печебытье». Календарное приурочение новоселья ко дню Симеона-летопроводца. Обряды с домашними животными в доме и на подворье.
«Своя хатка – родная матка». Интерьер крестьянского жилища. Украшения интерьера, их символика, место и роль в жизни каждого члена семьи. Резьба на неподвижной мебели (лавки, коник, припечный столб, полати). Роспись белой горницы. Роспись печи, потолка, дверей. Печь как украшение интерьера и центр всей семейно-обрядовой жизни человека. Убранство красного угла. Хозяйский (мужской) угол, печь и бабий кут – хозяйкин (женский) угол.
«Худо жить тому, у кого пусто в дому» Праздничное и повседневное убранство дома. Искусство в быту народа. Утварь деревянная, глиняная, плетёная, металлическая. Охранительная символика утвари, и ёё нераздельно существующие практические, обрядовые и эстетические свойства.
«Хозяйка красна, и изба весела». Праздничное и повседневное убранство дома. Искусство в быту народа. Вышивка в доме: наментальных мотивов. Народные названия узоров. Изобразительные (сюжетные) мотивы. Народные названия узоров. Изобразительные (сюжетные) мотивы в вышивке. Их типы: зооморфные, орнитоморфные, антропоморфные, растительные и архитектурные, бытовых предметов, небесных светил. Геометрический орнамент. Взаимосвязь между 2 видами орнамента. Изобразительным и геометрическим. Древние истоки орнамента.
Жизнь человека в доме и мире.
«На свет народился, с людьми породнился».
«Вся семья вместе так и душа на месте». Внутренний строй большой крестьянской семьи. Место в ней каждого её члена. Художественный приём ступенчатого служения образа в русских народных песнях и отражение в нём народного представления о семейной иерархии, о значимости в ней каждого человека, семьи. Введение в доверительный разговор о круге индивидуальной человеческой жизни в лоне семьи. Индивидуальная временная единица – мера жизни человека: век (ото рождения через брак к смерти), «сев», «прозябание», «цветные», «плодоношение», « жатва» как метафорические обозначения сущности разных этапов в круге человеческой жизни с равнение жизни человека с годовой жизнью природы, с вечностью круговоротов в животворной работе плодоносной земли и человека пахаря.
«Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей». Рождение ребёнка в родном доме и сопутствующие этому радостному событию семейно-бытовые обряды. Первые вещи для нового человека в доме. Выбор имени крещение. Роль крёстных. Бабина каша. Приговоры, величальные и шуточные песни. Благодарение и прощание с повитухой. Обряды первого дня рождения.
«Воспитывай лаской, а не таской». Поэзия пестования и её роль в становлении эмоционально-эстетической сферы ребёнка, его физического и психического здоровья. Колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки.
«Добрые дети – дому венец, злые дети – дому конец». Игровая культура детства и отрочества. Органическая связь с традиционной культурой взрослых. Детский игровой фольклор (игры для разных периодов года, в доме и вне дома и т. д.) Народная детская игрушка, её замечательные эстетические качества и роль в становлении и всестороннем развитии личности ребёнка.
«Всякая невеста для своего жениха родиться». Гармоническое соотношение игры и труда в детстве и отрочестве – этическая и эстетическая норма в народной педагогической практике. Воспитание девочки в семье как будущей жены, матери, хозяйки дома.
«Невеста родиться, а жених на коня садится».
Продолжение разговора о соотношении игры и труда в детстве и отрочестве. Воспитание мальчика как будущего главы семьи.
«Хожу я, гуляю вдоль по хороводу». Календарная обрядовая деятельность и участие в ней девушек и юношей – лучший способ для молодых людей строить дружеские и любовные взаимоотношения между собой.
«Выбирай не невесту, а сваху!» Календарное приурочение свадебных игр осенью от Покрова до Филиппова поста, зимой между Крещением и Масленицей. Свадебные чины – персонажи свадебной драмы: дружки, подружки, сваха, сват, тысяцкой, поезжане и т. д. Драматургия свадебного действия. Сватовство, смотрины, запоруки. Ритуальное поведение каждого персонажа в зависимости от роли в свадебном действе.
«Ой вы, сборы мо, сборы, сборики!» Символическая и эстетическая функции свадебной одежды у невесты: цвет, особая значимость орнамента, отдельных частей и деталей. Драматургия свадебного действа. Невестина неделя.
«Суженую на коне не объедешь!» Символическая и эстетическая функции свадебной одежды у жениха. Драматургия свадебного действа. Неделя. Приезд жениха на неделе.
«Честным пирком, да за свадебку!» Драматургия свадебного действа. Девичник. Утро свадебного дня: баня, встреча подруг, приезд жениха, здравствование, вывод невесты перед столы. Ритуальное поведение участников свадьбы. Свадебные причитания. Символический язык. Функции и значение художественных образов.
«Красит девицу венец да молодец». Драматургия свадебного действа. Утро венчального дня: вывод за стол, выкуп места, застолье у невесты, отъезд к венцу. После венца. Заключительные свадебные обряды. Поэтические образы свадебных песен: причитаний, величальных, корильных.
«На что и клад, коли в семье лад». Этика и эстетика в повседневном обиходе крестьянской семьи. Обычное течение жизни в семье. Работа в доме: у каждого своё место и своё дело. Рабочие присловья. Осенне-зимние работы женщин и мужчин, детей, стариков. Обратите внимание на традиционные домашние занятия вашего края, традиционные занятия людей в вашем регионе, традиционные ремесла и промыслы, другие традиционные занятия. Итоги дня: размышление и обсуждение результатов дневной работы. Хождение в будничные дни в гости друг к другу соответственно.
«Семейный горшок всегда кипит». Застольный этикет традиционной крестьянской семьи. Стол – трон – алтарь – жертвенник – престол. История происхождения стола и его названия. Целый мир нравственных понятий, связанных с представлениями об устройстве мира и о мире в нём человека, в зависимости от круга значений, связанных с понятием «стол». Хлеб-соль на столе. Ритуальная роль стола в обрядах главных событий человеческой жизни: рождение, свадьба, смерть. Нормы поведения за столом во время еды.
«Поле красно стогами, а изба – пирогами». Праздники и праздничное поведение, характерное для людей разного возраста. Традиции гостеприимства.
«Муж да жена – одна душа». Этика, психология, эстетика семейных взаимоотношений в русских волшебных, социально-бытовых, новеллистических сказках, притчах, анекдотах.
«Здоровью цены нет». Народные принципы здорового образа жизни. Народная медицина. Здоровье телесное, душевное, духовное.
«Корми деда на печи, сам будешь там». Народные представления о нравственных обязанностях младших перед старшими в сказках, притчах, пословицах, поговорках.
«Молодой – на битву, а старый – на думу». Этика и эстетика поведения, внешний образ человека в преклонном возрасте. Заблаговременное, мудро-спокойное приготовление к кончине. Народные представления о жизни в старосте, о рае и аде как о достойном и соответственном воздаянии за прожитую жизнь на земле.
«Сколько цвету ни цвесть, а быть опадать». Кончина человека в народных представлениях – кульминация и итог его жизни. Высокая красота и мудрость похоронных и поминальных обрядов и обычаев русского народа. Символика цвета, чисел, дома и его частей, пищи, утвари. Роль полотенца, платка, холста и других тканей в похоронных и поминальных обрядах. Поэтические образы похоронных и поминальных причитаний. Образ реки, утопания как образ ухода в «иной» мир. Переход послепохоронных обрядов в календарные поминания.
«Корни старые – ветки новые». Возрождение ушедшего человека в лице потомка. Передача имени от предков к потомкам. Временность человека – вечность человечества. Подводим итоги, обобщая свои знания о народной философии понимания проблемы жизни и смерти, смысла существования на Земле, полученные за 2 года.
4 класс.
Человек и родная земля в народной культуре.
Живи для людей, поживут люди для тебя.
Вводные занятия: «Где жить – тем и слыть». Предания о возникновении населённых мест. Заглянем в историю своего села, узнаем о происхождении их названий, о связи с историей страны, общей для всех народов России.
«Откуда Русская земля стала есть»
Вводные занятия «Чуден свет – дивны люди!» Земля – наш дом, все народы в нем – одна семья. Библейские сказания о распределении земли после Всемирного потопа между сыновьями Ноя русских летописях. Летописные предания о славянских племенах, их происхождении, географическом размещении, обычаях и нравах. Негеологическое древо народов мира и его славянская ветвь.
Жить в соседах – быть в беседах. Соседство – взаимное дело. Предания об иных, неславянских народах и племенах, которые жили в местах древнего расселения славянских племён. На генеалогическом древе народов мира найдём ветви тех народов, что жили когда-то вместе с славянскими племенами, и тех, рядом или вместе с которыми вы живёте сейчас в вашей местности.
«Были три брата». Предания об основании Киева и деятельности киевских князей. Древняя киевская земля и её роль в истории 3 восточно-славянских народов – русского. украинского, белорусского.
Новгород, Новгород, а постарше старого. Предания о призвании варяжского князя Рюрика в древнюю Новгородскую землю. Роль князей Рюрика и Рюриковичей в истории русского народа.
Что город, то норов, что край, то обычай, что народ, то и вера. Древние языческие верования у разных племён и народов. Пантеон языческих богов в Киеве – поиск путей к единству Древней Руси.
Веру переменить – не рубашку переодеть. Летописные предания о выборе веры Владимиром Святославовичем, О Крещении Руси и утверждении христианства на Русской земле. Выбор веры как путь к духовному и государственному единству разных племён и народов, живущих рядом.
Краше красного солнышка, светлее ясного месяца. Эстетическое и этическое значение древнерусского религиозного искусства в жизни народа; воздействие нравственных идеалов христианства на мировосприятие людей их поступки, определяющие ход народной истории; становление и развитие национального характера.
Как поживёшь, так и прослывёшь. Грани национального характера, отражённые в народном эпосе и произведениях древнерусской литературы; общее и различное в них; роль отдельного человека в общенародной жизни, в истории страны и народного самосознания.
Матушка Москва – золотая голова. Собирание русских земель вокруг Москвы и победа русских воинов в борьбе со степью. Легенды, предания, духовные стихи, исторические песни 14-16 веков. и победа на Куликовом поле. .
Не только звону, что в Москве. Роль различных городов, регионов, монастырей в историко-географическом расширении государства и росте его могущества – по памятникам материальной и духовной культуры.
У каждого времени – свои песни. История народа 16-18 веков в исторических, солдатских, ямщицких песнях. Смутное время. Эпоха Петра 1. Крестьянские восстания.
Киев – мать, Новгород – отец, Москва – сердце, Петербург – голова, Смоленск – щит. Защита сложившегося единства страны в Отечественных войнах 1812 и гг. по историческим песням, частушкам, воспоминаниям современников. Послевоенное время, Современная Россия. Что это такое – «моё Отечество»?
Нижний – сосед Москве ближний. Торговля – кого выручит, а кого выучит. Торги, ярмарки как великие смотрины народного умения и способностей. Чем торгуют в твоём крае сейчас?
«Велика святорусская земля, а всюду солнышко»
Во всяком посаде в своём наряде. Традиционный народный костюм разных областей России. Северо-русский, южно-русский, среднерусский комплекты народной одежды. Традиционная народная одежда твоего края.
В какой народ приедешь – таку и шапку наденешь. История одежды - история народов. Взаимосвязи и взаимовлияния культуры разных народов России и мира, отражённые в народной одежде, названиях отдельных её частей и деталей, в темпах изменения.
Славна Астрахань осетрами, Сибирь соболями. Традиционные промысловые занятия разных областей России в истории народа и в его международных связях. Роль твоего края и твоих земляков в жизни России-труженицы.
Людям на потешенье, всему свету на удивленье. Традиционные художественные промыслы разных регионов России, их история, место в жизни каждого человека.
Не за горами, а за дворами. Традиционные художественные промыслы твоего края и их место в жизни всего народного и отдельного человека.
Что двор, то говор. Языки и диалекты разных регионов России. Как угадать по речи на ярмарке, кто, откуда приехал.
Как поживёшь, так и прослывёшь. История фамилий и история народа. Что может рассказать твоя фамилия о вкладе семьи в жизнь соотечественников, о взаимосвязях народов России.
Вы, по-вашему, а мы по-нашему. Локальные певческие, музыкально-инструментальные и хореографические традиции разных регионов России.
«Не продажное, а заветное».
Историческое становление и развитие народного характера, и отражение его в произведениях древнерусской литературы и устного народного творчества.
Царство разделится – скоро разорится. Взаимовлияния и взаимопомощь друг другу в жизни разных народов России. Что они дают каждому народу?
Не продажное, а заветное. Лучшее в истории твоего народа, что оставило, по твоему мнению, сильный след в его характере.
Где кто родиться, там и пригодиться. Что в твоём характере представляется тебе похожим на черты характера твоего народа? Кем и каким бы ты хотел стать, чтобы продолжить историю, судьбу, жизнь твоего народа и увеличить его вклад в историю других людей и народов Земли?
Что было – то видели, что будет – увидим. Помечтаем о будущем родной земли.
Требования к знаниям и умениям учащихся.
Знать: фольклор русского народа, его календарно-обрядовую деятельность; как жизнь человека представлена в главных своих этапах и важнейших семейно-бытовых обрядах; роль многих регионов в истории страны и в становлении национального характера и культуры.
Уметь: сравнивать образы богатырей, сопоставлять колыбельные песни, загадки, приметы, заклички, пословицы, характерные для творчества разных народов, узнавать реальные исторические типы организации культурного пространства на материале исторических жанров фольклора.
Литература:
1. Новицкая в народоведение. Родная земля. 1-2 кл. Учебная тетрадь в 4 частях. М. «Дрофа» 1997г.
2. Новицкая в народоведение. Родная земля. 1-2 кл. Книга для учителя. М. «Дрофа» 1998г.
