Тема: Рождение феодальной Европы

Урок 2.	Тема: Рождение феодальной Европы.	1 час
Тип урока	Проблемно – диалогический.
Вид урока	Изучение нового материала.
Форма урока	Письменная работа.
Основные приемы и методы	Проблемный диалог. Подводящий диалог. Продуктивное чтение. Метод «совместного действия»: оформление содержания таблицы.
Цели урока.
Образовательные.	Усвоить хронологию событий образования Франкского королевства.
Усвоить процесс возникновения феодальных отношений.
Усвоить процесс слияния римских и варварских традиций, обычаев, законов.
Развивающие.	Усвоить навык установления причинно – следственных связей с помощью оформления содержания таблицы.
Усвоить навык проблемного изучения, изложения, оформления уч. материала.
Воспитательные.	Акцентировать внимание на единении римлян и варваров христианской религией, уважением варваров .
План урока:
Поэтапный	Тематический.	Повременной
Орг. момент		1 м.
Создание проблемной ситуации.	2 м.
Актуализация знаний.		26 м.
ОНЗ. Поиск решения.		10 м.
Итог урока.
Домашнее задание.		1 м.
Оборудование.	Тема, задача урока на доске. Карта: Европа в кон. IV – на. V веков. Учебная литература за 7 класс.
Минимум содержания.	События: свержение Ромула Августола – императора Рима, 476 год. Образование франкского королевства. Правление Хлодвига из рода Меровингов. Принятие христианства Хлодвигом, 496 год. Реформы Карла Мартела. 732 год – битва при Пуатье. 751 – заточение последнего короля из династии Меровингов. Правление Пипина Короткого. Коронование Карла Великого, утверждение династии Каролингов. 800 год – императорство Карла Великого Папой Римским Львом III. Процессы: «Салическая правда» - письменное оформление племенных обычаев. Наследственность королевской корны. Христианизация варваров Хлодвигом. Дарение земель. Угроза нападения арабов. Условное землевладение, рыцарство. Императорский титул франкского короля, объединение западного христианского мира. Пожизненное землевладение графов и герцогов – управляющих империей. Восстановление достижений цивилизации: образование франков. Явления: сливаясь с римлянами, варвары поднимаются на ступень цивилизации. Франкское королевство самое большое и сильное в Европе. Слияние романских и германских языков.

Ход и содержание урока.

	Организационный момент.
Учитель:	приветствует учеников, отмечает присутствующих, дает минуту психологической разгрузки, мотивирует на изучение «важной, интересной темы», напоминает о домашнем задании.
Ученик:	подготавливаются к уроку, выполняют упражнение, отчитываются о выполнении домашнего задания.
	Создание проблемной ситуации.
Учитель:	Варварские племена и их конунги стали хозяевами Европы. Как завоеватели, они могли устанавливать новые варварские порядки, грабить и убивать местное население, уничтожить наследие Римской цивилизации, создав варварской королевство. Что же происходило на самом деле? Прочтите исторический документ на с. 40.
Ученик:	Читает документ. Делает вывод о том, что Карл призывая забыть старые обиды, принимая корону из рук Папы Римского возможно принимает римские традиции, чтит римские законы, и возможно, поднимает варваров на ступень цивилизации.
Учитель:	Какую проблему мы будем решать сегодня?
Ученик:	Решим, какое утверждение будет более верным: «варвары поднялись на ступень цивилизации», или «римляне опустились до уровня варваров»?
	Актуализация знаний.
Учитель:	Рассмотрим карту образования варварских государств на Европейском континенте: - под натиском варварских племен Римская империя перестала существовать. Какие из варварских племен оказались наиболее могущественными?
Ученик:	Остготы, вестготы, франки, лангобарды.
Учитель:	Конунг какого из варварских племен сверг последнего Римского императора в 476 году?
Ученик:	Конунг остготов – Теодорих.
Учитель:	Скажите, какого исторического звена, факта не хватает в изучаемом нами материале?
Ученик:	Завоевание остготов франками.
Учитель:	Предлагаю самостоятельно, по желанию, восполнить этот пробел.
	Открытие нового знания. Поиск решения.
Учитель:	Предлагаю решить поставленную задачу согласно следующему алгоритму: совместно оформить содержание урока в виде таблицы.
Дата	Событие	Результат
410	Захват Рима вестготами.	Падение священного оплота Римской цивилизации. Возвышение Константинополя.
	Набеги гуннов в Галлию.	Наем германцев в римское войско для защиты от гуннов - проникновение германцев в римское войско.
451	Образование королевств англов, саксов, ютов.	Проникновение варваров на Британские острова. Вытеснение бриттов и кельтов.
455	Захват Рима вандалами.	Падение священного оплота Римской цивилизации. Возвышение Константинополя.
476	Свержение римского императора Ромула Августола вождем германских наемников Одоакром.	Гибель Западной Римской империи как государственного образования.
415 – 505	Образование королевства вестготов.	Гибель Западной Римской империи как государственного образования. Возникновение средневековой цивилизации.
	Образование королевства франков.	Создание могущественного средневекового государства. Слияние наследия римской цивилизации с варварскими традициями и обычаями.
	Образование варварского королевства остготов.	Гибель Западной Римской империи как государственного образования. Возникновение средневековой цивилизации.
498	Крещение короля франков Хлодвига	Единение франков, внедрение христианских традиций в жизнь варваров: новая ступень развития общества.
	Создание королевства лангобардов.	Гибель Западной Римской империи как государственного образования. Возникновение средневековой цивилизации.
711	Арабы захватывают Испанию.	Угроза гибели варварских королевств под натиском арабов.
732	Битва при Пуатье.	Возвышение королевства франков.
800	Провозглашение империи франков, Карла Великого - императором.	Империя франков – оплот средневековой европейской цивилизации.
	Итог урока.
Учитель:	Какой ответ мы дадим на поставленный вопрос.
Ученик:	Империя Карла Великого – это ступень цивилизации, отличительной от варварского королевства: Карл Великий принял титул императора, население окончательно христианизировалось, объединилось в единой вере. Власть Карла стала похожа на власть римских императоров: он созывал собрания знати и священников, назначал графов – управляющих территорией. В Империи чеканились монеты, открывались школы, строились храмы. Но многие традиции варваров остались неизменными: язык, одежда, образ жизни.
	Домашнее задание.
Учитель:	§ 2: чтение, анализ. Поиск хронологических пробелов в цепочке событий образования Франкского королевства /желающими/.

Сэсэны - творцы и хранители шедевров поэтического творчества В развитии и распространении башкирского фольклора главную роль сыграли сэсэны (поэты-импровизаторы). До наших дней дошли имена лишь наиболее крупных сказателей-сэсэнов древности. Приблизительно в XIII – XIV вв. жил Ерэнсэ-сэсэн. Его имя как острослова стало нарицательным. Он, как и среднеазиатский Ходжа Насретдин, выступает центральным героем множества новеллистических сказок, притч, легенд и кулямасов (народных анекдотов). Сохранился также кубаир “Ерэнсэ-сэсэн”. Известно место его захоронения (около деревни Башкирская Ургинка Зианчуринского района). Мудрой женщиной и целительницей прославилась и его супруга Бэнрэбике, над могилой которой соорудили мавзолей (кэшэнэ). Согласно источникам, на рубеже XIV – XV вв. жил и творил Хабрау-сэсэн. В башкирском эпическом сказании "Идукай и Мурадым" он предстает в образе "славного певца Хабрау", защитника притесненных , мудрого старца, прожившего более ста лет. Он является автором кубаиров "О, Уралтау, Уралтау", "Смерть высокой горы", "Что считается плохим?". Академик называет Хабрау родоначальником школы импровизаторов у казахов, ногайцев, башкир и каракалпаков. В XVI в. жил, творил и возглавлял борьбу башкир племени мин против ногайцев Кубагуш-сэсэн. Одним из первых высказался в пользу принятия башкирами российского подданства. В айтыше с придворным поэтом-импровизатором Акмурзой сформулировал народный идеал сэсэна: "горе страны - на его устах, радость людей в его песнях". Правнуком Кубагуша выступает Карас, живший в конце XVII – первой половине XVIII в. Он сочетал в себе мудрость сэсэна с бесстрашием воина, что нашло отражение в айтыше "Карас и Акша". На конец XVII начало XVIII в. падает жизнедеятельность легендарного башкирского народного кураиста и сэсэна Махмута, который принимал активное участие в башкирских восстаниях. На этой почве поссорился с отцом, состоятельным феодалом. В народе распространены сюжеты преданий о Пешем Махмуте (иносказательно: человек совершенно бескорыстный). Баик Айдар-сэсэн () также непосредственно участвовал в башкирских восстаниях и гг. благословил Салавата Юлаева на ратные подвиги ради национального освобождения, что нашло воплощение в кубаире "Юлай и Салават". Своими бессмертными стихами напутствовал башкирских воинов, отправлявшихся на защиту России от полчищ Наполеона. Возвращавшихся победителей встретил прославляющей их песней, названной впоследствии "Баик". Выступает и автором одноименного популярного танца. Славные традиции поэтов-импровизаторов были подхвачены и развиты в новых условиях Ишмухаметом Мурзакаевым (), Габитом Аргынбаевым (), Мухаметшой Бурангуловым (). Образная система, характерная фольклорным произведениям, находит своеобразное преломление в творчестве современных башкирских поэтов (Рами Гарипова, Равиля Бикбаева, Тимера Юсупова и т. д.). Башкирские сэсэны, таким образом, донесли немеркнущие памятники духовной культуры своей нации из глубин веков. Возраст древнейшего эпического сказания "Урал-батыр", например, где мифологические образы и сюжетные линии представлены выпукло и очень ярко, исчисляется тысячелетиями /Интересны обнаружения исследователями многих общих мест между башкирским "Урал-батыром" и шумерским "Гильгамеш"/. В нем подчеркивается, что еще на заре человечества прабашкиры облюбовали эти места и пустили здесь свои корни. Естественно поэтому, что для башкир испокон веков понятия Урала и Родины были неразделимы. Величие и красота Урала воспевались в песнях. Как опора и щит в борьбе с иноземцами Урал прославлялся в кубаирах и легендах.