Мангала-чаранам (стр. 2 )

Соединение хозяина Лагны Юпитера с Раху и Сатурном в 8 доме, а также положение ослабленного Марса, хозяина 9 дома в 5 доме являются показателем того, что многие преданные, присоединяясь, уходят вследствие не лучшего отношения к ним. Присутствие Кету и Венеры во 2 доме также неблагоприятны для создания теплой семейной атмосферы. Способ как-то облегчить ситуацию виден из комбинации Меркурия и Луны – необходимо заботиться о преданных/прихожанах и улучшать коммуникацию с ними. Экзальтация же Луны подсказывает самый главный путь решения проблемы – Кришна!

Панчамша (Д5), описывающая авторитет и влиятельность, продолжает ту же тему. Хозяин Лагны Юпитер силен, находясь в 7 доме в Близнецах в паривартане с Меркурием. Это указывает на весомый авторитет ИСККОН в плане проповеди и образования, а положение Путрапады в Лагне в Стрельце делает ИСККОН живым примером подлинного духовного авторитета. Вместе с тем хозяин 5 дома Марс находится в Упачхайе с Луной, хозяином 8 дома, что указывает на периодические злоупотребления авторитетом. То же подтверждает соединение Солнца, хозяина 9 дома, с Раху и Кету в 11 доме, указывающее на крайности в использовании авторитета – от чрезмерной амбициозности до полной отстраненности. Аспект Юпитера на обе комбинации (проповедь и образование) позволяет противостоять этим неблагоприятным влияниям.

В Вимшамше (Д20), описывающей индивидуальную духовную практику, Хозяин Лагны Венера находится в 12 доме, что указывает на внутреннюю самопогруженность. 5 дом в Деве содержит Луну, что указывает на объект поклонения – Шри Кришну. Положение Мантрапады в Близнецах указывает на форму поклонения – совместное воспевание святого имени Господа, а положение хозяина 5 дома и Мантрапады в 11 доме в Рыбах приносит успех в этом виде духовной практике в виде окончательного освобождения. Положение Атмакараки Солнца в 9 доме в Козероге указывает на повторение джапы, как основной формы религиозной дисциплины, душе этого движения, в то время как положение хозяина 9 дома в 8-м, а также Юпитера – в 6-м указывают на встречающиеся проблемы с садханой. Положение Марса, хозяина 7 и 12 домов в 8 доме с Сатурном указывает на всевозможных эзотериков и йогов, как людей, привлекающихся духовной практикой ИСККОН. Раху и Кету находятся в 7 доме, причем Кету сильнее, так как находится в своем доме. Это означает, что благодаря своей духовной практике (санкиртане) ИСККОН приносит большнству людей освобождение (Кету) за исключением завистливых (Раху), которых, впрочем, меньшинство.

Шаштамша (Д6) подтверждает миролюбивый характер ИСККОН. Положение хозяина Лагны в 8 доме в Козероге указывает на большое количество проблем и беспокойств, с которыми сталкивается ИСККОН, проповедуя материалистичному обществу. Соединение Солнца с Раху и Кету в 4 доме в Деве указывает на проблемы с недвижимостью. Присутствие Сатурна в 6 доме в Скорпионе указывает на злые намерения врагов. Однако соединение хозяина 7 дома Марса и экзальтированного хозяина 2 дома Луны в 12 доме указывают на защиту со стороны Кришны, который принимает для этого форму Угра-Нрисимхи и убивает, как внутренних (12 дом), так и внешних (6 дом) врагов. В целом различные влияния в Шаштамше указывают на затяжной характер противостояний, подтверждая показания основного гороскопа.

Тримшамша (Д30) указывает на внутренние слабости. Отсутствие связи хозяина 6 дома Раши, Венеры, с хозяином Лагны Д30, Юпитера свидетельствует о внутренней чистоте движения – препятствия, с которыми сталкивается ИСККОН происходят не в силу каких-то внутренних слабостей, а просто в силу двойственности этого материального мира – любые совершаемые действия неизбежно будут порождать друзей и врагов. Присутствие Сатурна в 10 доме указывает на главного внутреннего врага – гордость, проявляющаяся в ходе совершения практического преданного служения. Аналогично, положение хозяина Лагны Юпитера в 7 доме и его связь с Меркурием дают тенденцию искать недостатки в других. Паривартана между Меркурием, хозяином 7 дома и Юпитером, хозяином 4 дома гарантирует выздоровление от этих болезней, если принимать лекарство (4 дом) – воспевание святого имени (Меркурий), верность гуру и садхана-бхакти (Юпитер) и проповедь (7 дом).

Вопросы продолжительности жизни применительно к ИСККОН обсуждать неуместно. Парашара Муни говорит в Брихад-парашара-хора шастре, что продолжительность жизни не определяется для святых, так как этот вопрос лежит целиком в ведении Самого Господа. Продолжительность жизни для ИСККОН уже установлена – 10,000 лет, и мы остановимся на это еще немного позднее.

Обстоятельства смерти видны из 3 дома от Аруддха Лагны. Это Скорпион, аспектируемый Раху с Луной из 5 дома и Меркурием из 8 дома. Через 10,000 лет под влиянием Кали яд тайной зависти (Раху, Скорпион) и взаимной критики (Меркурий, 8 дом) отравит взаимоотношения между последователями ИСККОН (Луна, 5 дом), в результате чего, как предупреждал Шрила Прабхупада, ИСККОН распадется изнутри, после чего до конца Кали-юги на планете не останется никакой религии.

Накшатрамша (Д27) – гороскоп, имеющий дело с подсознанием, в данном случае с коллективным подсознанием ИСККОН. Она описывает сильные и слабые стороны, внутреннюю способность справляться с проблемами – на подсознательном уровне. Накшатрамша ИСККОН просто блестяща. Хозяин Лагны Марс находится в Лагне вместе с хозяином 3 дома, Меркурием. Это дает большой динамизм и предприимчивость, окрашенные, впрочем, некоторой нерешительностью. Сатур и Раху в 3 доме дают доблесть и героизм. Венера и Юпитер находятся во 2 доме давая глубокую интуицию, хорошие манеры и утонченный вкус, как в материальном, так и духовном плане. Положение Солнца, в 6 доме обеспечивает ИСККОН победу над врагами, в особенности внутренними. Кету в 9 доме дает духовность и отрешенность. Единственное слабое место, на которое указывает гороскоп – это взаимоотношения, что дает положение ослабленной Луны в 8 доме в Скорпионе. Благоприятное влияние Венеры и Юпитера (интуиция, внутренняя культура) облегчает эту ситуацию.

Рассматривая внутреннюю гармонию взаимодействия планетных влияний, 9 дом имеет наименьшее число бинду в Сарвааштакаварге (18). Это указывает на слабость взаимоотношений гуру/ученик и проблемы с садханой, вызванные недостатком дисциплины (Сатурн) общения (Меркурий), слабых исполнительных механизмов (Солнце) и пассивностью (Марс). Природа этих проблем не духовная, а лежит в несогласованности внутренней структуры ИСККОН. Напротив, 5 дом, Овны и 4 дом, Рыбы имеют максимальное число бинду в Сарваштакаварге (35). Таким образом, традиционное ведическое образование и проявления изобретательного (порой даже чрезмерно) интеллекта находит в ИСККОН наиболее плодотворную почву. Венера, хозяин 6 дома в 6-м набирает 6 бинду в своей Аштакаварге, что, с одной стороны, пронизывает ИСККОН духом преданности и служения, а с другой, дает привязанность к роскоши и комфорту.

В Дашамше (Д10) хозяин Лагны Марс находится в 5-доме во Льве вместе с Меркурием, хозяином 6 дома, что делает ИСККОН организацией, ориентированной на сервис, с главной сферой услуг – удовлетворение религиозных потребностей своих прихожан. Однако Венера, хозяин 7 и 2 дома ослаблена в 6 доме, что указывает на часто встречающееся потребительское отношение к прихожанам. Хозяин 10 дома Сатурн находится в 10 доме в Шаши-йоге вместе с Раху и Юпитером, подтверждая дух служения и строгую дисциплину, как основу внешней деятельности ИСККОН. Присутствие Раху в 10 доме придает деятельности ИСККОН динамизм и предприимчивость. Присутствие ослабленного Юпитера, хозяина 9 дома указывает на то, что в конечном итоге, организацией практической деятельности ИСККОН приходится заниматься гуру и санньяси. Юпитер силен в Козероге и получает ничабхангу, поэтому ИСККОН успешно осуществляет крупные проекты, однако это приносит духовную неудовлетворенность в обществе (гуру занимаются «не своим» делом). Положение Солнца, хозяина 5 дома и Атмакараки в 11 доме в Водолее приносит успех и делает ИСККОН великим слугой всего человечества, делающим это во имя высших идеалов.

Теперь рассмотрим «родителей» ИСККОН, а также наследие прошлого. Солнце, символизирующее отца, является Атмакаракой – душой ИСККОН. В основном гороскопе Солнце является хозяином 9 дома и находится в соединении с Юпитером, что указывает на выдающееся духовное наследие по «отцовской» линии. Наоборот, соединение Луны с Раху, присутствие Сатурна в 4 доме и положение Матри-караки Меркурия в 8 доме в Раке указывает на наследство материалистичных тенденций по линии матери.

Ведический диктум гласит: сарва дхарма питри пада, сарва сукха матри пада – вся дхарма лежит у стоп отца, а все счастье – у стоп матери. Шрила Прабхупада посадил семя чистого преданного служения на материалистичной почве Америки, в результате чего «родился» ПСККОН. В Двадашамше (Д12) Йога-карака Сатурн, хозяин 9 дома находится в Лагне, что указывает на доминирующее влияние Шрилы Прабхупады и ведической традиции в жизни ИСККОН. Хозяин лагны Венера силен, находясь в 10 доме в паривартане с Сатурном в соединении Меркурием и Юпитером. Таким образом продолжение династии проповедников и распространителей книг стало главной целью «рождения» ИСККОН. Положение Солнца в 12 доме указывает на ранний (относительно рождения ИСККОН) уход Шрилы Прабхупады и связанные с этим недостаток «родительского» руководства.

Луна, символизирующая мать, сильна, находясь в 3 доме в Раке – это указывает на благодатную почву для распространения Сознания Кришны. Однако аспект Раху указывает на материалистические тенденции, типичные для Западного общества. Паривартана между хозяином 12 дома, Марсом, и хозяином 4 дома, Солнцем, указывает на недостаток материнской заботы и дурные привычки, присущие Западной культуре.

Гороскопы Кхаведамша (Д40) и Акшаведамша (Д45) описывают наследие по материнской и отцовской линии соответственно. В Д40 хозяин Лагны находится в 10 доме в раке, аспектируемый Солнцем и Луной из Водолея, давая активную, деятельную природу, и блестящий практический разум. Это усиливается присутствием экзальтированного Марса в 4 доме в Ручака-йоге. Присутствие Раху и Кету вместе с Сатурном указывает на материалистическую систему ценностей и религию Западной культуры. Экзальтированный Меркурий в 12 доме дает духовный поиск и стремление к освобождению.

В Д45 Хозяин Лагны и Атмакарака Солнце находится в 7 доме в Водолее, что указывает на проповедническую ориентацию и служение человечеству. Интересно, что в точности такая же комбинация присутствует в гороскопе Господа Чайтаньи. Луна, хозяин 12 дома в Рыбах, находится в паривартане с экзальтированным Юпитером, хозяином 8 дома, что свидетельствует о том, что все предшествующие ачарьи были возвышенными освобожденными душами.

Присутствие Раху и Кету в 4 доме и их аспект на Юпитер, напоминает о проклятии брахмана Господу Чайтаньи: «Да будешь Ты лишен материального счастья!» В Его гороскопе, подобным же образом в 4 доме присутствует Сатурн. Ослабленная Венера с Сатурном, хозяином во 2 доме указывает на обет брахмачарьи. Меркурий в Близнецах в 11 доме дает успех в проповеднической деятельности. Таково наследие ИСККОН по «отцовской» линии.

И наконец, заглянем в Шаштйамшу (Д60), которая дает указания о «прошлой жизни» нашего движения. Под «прошлой жизнью» следует понимать состояние движения до явления Шрилы Прабхупады и начала активной проповеднической деятельности Бхактивинода Тхакура. Положение Сатурна в восходящем знаке в Рыбах, аспектируемого Юпитером, Солнцем, Венерой и Меркурием указывает на Индию, как родину движения, и принадлежность к древней ведической традиции. Юпитер в 10 доме в Стрельце указывает на великих святых – лидеров и ачарьев движения Господа Чайтаньи. Положение Луны в 5 доме в Раке указывает на Кришна-бхакти как центральный фокус этого движения, а также на чистоту передачи знания по цепи ученической преемственности. Меркурий находится в 4 доме в Близнецах и аспектируется Юпитером и Солнцем, что дает прекрасные храмы. Вместе с тем, влияние Венеры, хозяина 3 и 8 дома, указывает на духовные проблемы под влиянием желаний чувственных наслаждений. Аспект Раху указывает на эпизодическое разрушение храмов мусульманами, а аспект Сатурна – дает склонность к кастовому брахманизму.

Положение Раху в 12 доме в Водолее указывает на распространенность доктрины пракрита-сахаджийи. Положение Марса и Кету, хозяев 9 дома в 6 доме также указывает на проблемы в следовании духовной дисциплине, а положение. Солнца, Атмакараки и хозяина 6 дома в 7-м указывает на отвержение Гаудия-вайшнавизма со стороны высших кругов общества вследствие всех этих проблем. Божество Шастйамши, в которой находится Солнце – хозяин 9 дома и Атмакарака, именуется «Данда-йуддха». «Данда» означает «посох», «палка», «наказание», «скипетр». «Йуддха» переводится как «сражаться». Это указывает на миссию ИСККОН, ради которой он еще раз «родился» – сражаться за внутреннюю чистоту принципов санатана-дхармы и утверждение ценностей сознания Кришны во всем мире. «Данда» указывает также на то, что этим в особенности будут заниматься санньяси, а также на окончательную победу армии Господа Чайтаньи – Парам виджаяте Шри Кришна санкиртана!

Характеристики основных
временных периодов

Каждый человек по жизни проходит через определенные периоды. Например, наиболее очевидными являются возрастные – младенчество, отрочество, юность, зрелость, пожилой возраст и старость. Оказывается, что разнообразных систем периодов в жизни человека существует гораздо больше – несколько десятков, – и Ведические Мудрецы, такие как Парашара Муни и Джаймини Риши, учат, каким образом их рассчитывать, и какое влияние они оказывают на жизнь человека. Использование различных схем периодов требует глубокого понимания предмета, а также учета места, времени и обстоятельств.

Все системы планетных периодов отталкиваются от максимальной продолжительности жизни человека в Кали-югу. В некоторых из них она принимается равной 108 годам, в некоторых – 120 лет, в некоторых – 144 года. Продолжительность полного цикла каждой в каждой из систем периодов является производной от этих цифр. В глобальной астрологии, рассматривающей карму организаций, стран и сообществ, реальная продолжительность жизни часто превышает продолжительность жизни человека, и тогда циклы временных периодов повторяются, подобно смене времен года: весна, лето, осень, зима, затем опять весна и т. д. При этом надо понимать, что с каждым новым циклом место, время и обстоятельства уже другие, и весна будущего года будет отличаться от весны нынешнего, хотя, несомненно, будет много схожего.

Вимшоттари-даша

Наиболее распространенной системой временных периодов является т. н. система Вимшоттари-даша. Эта система связана с влияниями Луны на самые разнообразные аспекты жизни человека. Луна символизирует ум, и поскольку большинство людей (и сообществ) находятся под контролем собственных эмоций, мыслей и желаний, она широко используется для определения тенденций основных периодов жизни. Однако автоматическое использование этой системы некорректно. Во-первых существуют несколько вариаций этой системы, и выбор между ними зависит от различных комбинаций планет в гороскопе. Во-вторых, многие из этих вариаций достаточно чувствительна ко времени, поэтому погрешности во времени рождения могут приводить к большим ошибкам в вычислениях времени начала периодов.

В-третьих, по своему определению эта система берет свое начало целиком «от ума». Атмаван манйате джагат – гласит Ведический диктум: «Каждый воспринимает мир сквозь призму своего ума». По мере того, как в ходе духовной практики, человек учится контролировать свои эмоции, мысли и желания, Луна, а через нее и другие планеты, начинают оказывать все меньшее и меньшее влияние. Таким образом, использование Вимшоттари-даш в рассмотрении гороскопов аватар Господа полностью исключено. Неприменимо оно также и к вечно освобожденным душам. Лишь отчасти оно будет применимо к садхана-сиддхам, достигшим освобождения благодаря духовной практики в этой жизни, да и вообще к зрелым преданным – в той мере, в какой Кришна оставил им прарабдха-карму на тонком плане.

В отношении ИСККОН использование Вимшоттари-даш допустимо лишь в ограниченной мере, и вот почему. Менталитет любого сообщества определяется в первую очередь менталитетом людей, занимающих в нем наиболее активную позицию, в первую очередь лидеров (не обязательно духовных). Массы последователей привлекаются лидерами, поэтому их черты будут соответствовать чертам лидеров. Многие из людей, занимающих активную позицию в ИСККОН, являются зрелыми преданными. Некоторые – освобожденными душами. И, несомненно, в ИСККОН всегда будет чувствоваться присутствие Шрилы Прабхупады – вечно освобожденного спутника Господа. Поэтому мы рассмотрим лишь наиболее общие результаты влияния этих временных периодов.

Еще одно важное замечание. Настоящее описание гороскопа ИСККОН применимо к странам бывшего СССР лишь отчасти. Во всех остальных частях света сценарий распространения ИСККОН был таков. Шрила Прабхупада приехал в Америку, обучил будущих лидеров, и затем послал их в разные уголки света основывать центры сознания Кришны. После этого он сам ездил по этим центрам, вдохновляя преданных, и руководя движением. Таким образом преемственность от первого центра ИСККОН в Нью-Йорке сохраняется. В случае СССР ситуация была не такой. Огражденная «железным занавесом», страна не пропускала никакие влияния извне. Шрила Прабхупада лично приехал в Союз в 1971 году и посадил семя преданного служения в культурной среде, существенно отличающейся от Западной контркультуры конца шестидесятых.

В течение многих лет сознание Кришны в СССР продолжало развиваться своим уникальным образом, отличным от Западного. Лишь в 1976 году в страну впервые приехал Шрила Гопал Кришна Махарадж, а с 1979 года начали приезжать Харикеша Прабху и Киртирадж Прабху. Лишь с 1988 года, после официальной регистрации ИСККОН в СССР коммуникации с большим ИСККОН стали более регулярными. Поэтому преемственность с классическим западным ИСККОН существует лишь частично, и ИСККОН в стране развивается своим, уникальным образом. Время рождения ИСККОН в СССР следует искать где-то между 22 и 25 июня 1971 года, в течение первых встреч Шрилы Прабхупады с будущим Ананта Шанти. Если Кришна позволит, это задача будущего. Таким образом все описания настоящего гороскопа ИСККОН применимы к «большому» ИСККОН, и будут отражаться на ИСККОН в странах бывшего СССР лишь опосредованно.

Приведем таблицу периодов Вимшоттари-даша на ближайшие 120 лет. Все периоды, за исключением первого, начинаются в середине мая соответствующего года. Периоды планет будут благоприятными или неблагоприятными в соответствии с их влияниями, которые мы анализировали в предыдущем разделе. Мы предоставляем читателю самим оценить корректность описаний периодов прошлого, и на этой основе судить о надежности предсказаний будущего.

Планета	Период	Характеристика
Кету	1966 – 1969	Духовный поиск новообращенных членов ИСККОН
Венера	1969 – 1989	Работа по формированию базы ИСККОН
Солнце	1989 – 1995	Период яркой проповеднической деятельности
Луна	1995 – 2005	Проблемы, конфликты, материалистические тенденции

Марс	2005 – 2012	Успех в проповеднической деятельности, авторитет
Раху	2012 – 2030	Проблемы, материалистические тенденции
Юпитер	2030 – 2046	Успешная проповедническая деятельность, процветание
Сатурн	2046 – 2065	«Серый» период
Меркурий	2065 – 2082	Препятствия на пути проповеди

Дви-саптами сама даша

К настоящему гороскопу применима еще одна «лунная» система периодов – т. н. Дви-саптама сама даша с полным циклом в 72 года. Эта система временных периодов функциональна в жизнях людей и сообществ, ориентированных удовлетворение желаний во взаимоотношениях с другими. Желания могут быть материальными или духовными и определяются положением Луны (ум) в гороскопе. Так, например, в гороскопе Господа Чайтаньи Луна является хозяином 12 дома, дома освобождения и находится в восходящем знаке вместе с Мокша-каракой Кету – таким образом темой этой системы временных периодов является духовное знание и освобождение.