Рут. Уроки доброты.
Цель: стимулировать участников задуматься о своих поступках, о проявляемой нами по отношению друг к другу доброте и добрых делах, которые способны изменять мир к лучшему.
Необходимые материалы: ватманы, маркеры, фломастеры, журналы, тексты для раздачи.
Методические рекомендации ведущему: Ориентируясь на уровень подготовки группы, можно помогать группе. В центральной части имеет смысл взять большее количество текстов при создании большего количества малых групп для того, чтобы более полно охватить материал.
Общее время встречи 1 час 45 минут (по желанию ведущего 2 часа).
Вводная часть: Мозговой штурм: «Шавуот - название праздника, его суть, история, традиции». Ответы фиксируем на ватмане. 5 мин Чтение книги Рут является частью соблюдаемых на Шавуот заповедей. В общем кругу кратко вспоминаем содержание «Мегилат Рут» 10 мин
Комментарий ведущего: Рассказ начинается с того, что Элимелех и его жена Наоми во время голода покидают свою землю в Иудее и перебираются в Моав. Вместе с ними отправились их два сына, Махлон и Хилион. Оба они женились на моавитянках, одну звали Орпа, а другую Рут. Все трое мужчин умерли, и Наоми стала уговаривать Рут и Орпу вернуться на родину в их дом. Орпа согласилась и покинула свою свекровь. А Рут осталась с Наоми и вернулась вместе с ней в Иудею. В этой истории добро свершается между ее главными героями, и на примере прослеживаемых нами поступков мы узнаем о взаимоотношениях между людьми внутри общины, об отношениях с Всевышним и с «другими», с которыми, в соответствии с законоучением, нам не следует вступать в близкие связи. Вспомните случай, когда вы проявили доброту к кому-либо или же кто-то проявил доброту по отношению к вам, потому что между вами уже существуют какие-либо человеческие связи. Стали ли ваши отношения после этого еще более крепкими? 10 мин
Подумайте над смыслом высказывания рабби Гарольда Кушнера. «Я верю, что люди - это язык, которым Всевышний говорит с миром».
Как вы понимаете это высказывание? Можете ли вы представить конкретных людей в ВАШЕЙ жизни, которые действительно представляют собой «язык Всевышнего»? Чему они учат нас, и чему мы можем научиться у них на примере их поступков? 15 мин
Центральная часть
Ведущий: А теперь давайте рассмотрим, сколько проявлений доброты мы видим в истории Рут. Мы посмотрим на эти поступки, как на примеры, которым мы должны следовать и соответственным образом поступать, общаясь друг с другом. Это - уроки доброты, основанные на уже оформившихся связях, на нашей вере во Всевышнего, в то, что мы созданы по образу Его и подобию, и в каждом из нас есть Его частица; уроки доброты по отношению к незнакомым нам людям, уроки последствий доброты и их влияния на нашу жизнь.
Давайте начнем изучение человеческих отношений и проявляемой нами по отношению друг к другу доброты с чтения текста.
Работа в малых группах (до 5 групп) 15 мин
Задание: прочитать тексты Приложения и ответить на вопросы:
Кто проявляет доброту/хесед и по отношению к кому? Почему это общение происходит именно таким образом? Что нам известно о взаимоотношениях людей, о которых идет рассказ? Какую роль играет Всевышний в этих текстах?Комментарии ведущего: 5 мин
Интересный факт - в английском языке есть широко известное слово ruthless. Оно означает недобрый, грубый и равнодушный. Слово ruth, как бы редко оно ни использовалось, продолжает появляться в английских словарях и означает «проявлять сострадание и заботу о ближнем». Таков смысл имени Рут (на англ. пишется как "Ruth")!
В то время как эта книга полна рассказов о хорошем человеческом отношении между людьми, ясно, что они демонстрируют поступки Всевышнего и надежды, которые Он возлагает на нас. Это проявляется в том, что все мы, человеческие существа, созданы бе-целем Элоким (по образу Всевышнего). Мы часто думаем и спрашиваем о присутствии Всевышнего в нашей жизни. Многим легче заглянуть самим себе в душу, чтобы найти там это присутствие в своих поступках и мотивах, чем выискивать ответы в бесконечной бездне Небес. Именно это мы делаем, изучая книгу Рут.
В истории Рут мы видим постоянные напоминания о том, что Всевышний ожидает от нас, и как мы можем подражать Его поступкам.
Работа в общем кругу: 15 мин
рассмотрим высказывание: Одна мицва ведет за собой другую мицву в ответ.
Вопрос: Как вы понимаете это высказывание? Заметили ли вы, как работает этот принцип в изученном нами только что тексте? Приведите примеры.
Слово ведущего: 5 мин
За одной добротой, проявленной по отношению к какому-либо человеку, следует ответная доброта. Кто может посчитать, как обогатился наш народ, благодаря самым разным добрым делам, которые свершились по отношению друг к другу, благодаря нашим связям с близкими и знакомыми, с чужими людьми и со Всевышним?
Возможно, вам приходилось слышать об эффекте бабочки, суть которого состоит в следующем:
Эффект бабочки - это метафора, символизирующая чувствительность детерминировано-хаотических систем к исходным условиям. Малые различия в исходных условиях динамической системы могут вызывать отдаленные изменения в ее поведении. Хотя все это кажется чем-то необычным и магическим, эффект бабочки можно наглядно представить в виде поведения обычного мяча, который находится на пике горы и может скатиться в любую из долин в зависимости от минимальных отличий в исходной позиции. Эффект бабочки вызывает и аллюзию к рассказу 1952 г. Р. Брэдбери «И грянул гром», где гибель бабочки в далёком прошлом изменяет мир будущего.
Заключительная часть: 5 мин
А сейчас мы рассмотрим некоторые из отдаленных эффектов, которые происходят с нами на протяжении поколений после событий, описанных в Мегилат Рут. Как рассказывает Мэгилат Рут, от брака Рут и Боаза родился сын Овед. Овед вырос, женился, у него родился сын Ишай, который, в свою очередь, стал отцом Давида. Давид же стал царем Израиля и одним из самых знаменитых вождей в еврейской истории. Давида называют эвед ха-Шем (слуга Всевышнего), с одной стороны, за множество совершенных им добрых дел и поступков, а с другой стороны, за серьезные ошибки, которые он совершил, поскольку ничто человеческое не было ему чуждо. Тем не менее, он попросит Всевышнего простить его, то есть проявить милость к Давиду. Многие из этих просьб дошли до нас в письменном виде в книге Техиллим (Псалмы), одной из самых важных частей наших Тфиллот (молитв), которая одновременно является прекрасным образцом библейской поэзии, на протяжении столетий вдохновлявшей ученых и художников. И вот этот удивительный царь Давид был праправнуком Рут и Боаза. Одно доброе слово, один поступок, помощь кому-нибудь встать на ноги (как Боаз помог Рут), умение взять ответственность за другого человека и помогать людям (как Рут), способность идти на установление отношений вопреки риску (как мы видели на всем протяжении истории) действительно могут все изменить!
Вопрос: А что можете сделать ВЫ, чтобы изменить мир при помощи доброты? Каждый из нас подумает об одном ВЫПОЛНИМОМ и РЕАЛЬНОМ поступке, который мы можем совершить, и возьмем на себя такое обязательство (ответы фиксируем на ватмане) 5 мин
Творческое задание (по желанию ведущего): 15 мин
Подумайте, что мы знаем об отношениях между людьми и о том, как мы должны проявлять доброту друг к другу и таким образом действительно сделать мир лучше. Теперь разделим участников на несколько малых групп, чтобы создать иллюстрации на тему «Взаимоотношения и проявления доброты».
(Каждая группа получит лист ватмана, фломастеры, журналы для коллажа и другие материалы для создания выразительной иллюстрации теме)
Презентация заданий 15 мин
Приложение
Мегилат Рут 1 глава,6 - 8:
6. И ПОДНЯЛАСЬ ОНА С НЕВЕСТКАМИ СВОИМИ, И ПОШЛА ОБРАТНО С ПОЛЕЙ МОАВИТСКИХ, ПОТОМУ ЧТО УСЛЫШАЛА ОНА В ПОЛЯХ МОАВИТСКИХ О ТОМ, ЧТО ВСПОМНИЛ Г-СПОДЬ О НАРОДЕ СВОЕМ И ДАЛ ЕМУ ХЛЕБ. 7. И ВЫШЛА ОНА ИЗ ТОГО МЕСТА, ГДЕ ЖИЛА, И С НЕЮ ОБЕ НЕВЕСТКИ ЕЕ. И ПОШЛИ ОНИ В ПУТЬ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ В СТРАНУ ИУДЕЙСКУЮ. 8. И СКАЗАЛА НООМИ ОБЕИМ НЕВЕСТКАМ СВОИМ: СТУПАЙТЕ, ВОЗВРАТИТЕСЬ КАЖДАЯ В ДОМ МАТЕРИ СВОЕЙ! ДА ОКАЖЕТ ВАМ МИЛОСТЬ Г-СПОДЬ, КАК ОКАЗЫВАЛИ ВЫ (ЕЕ) УМЕРШИМ И МНЕ!
Мегилат Рут 1 глава, 12-18:
12. ВЕРНИТЕСЬ, ДОЧЕРИ МОИ, СТУПАЙТЕ! ВЕДЬ СТАРА Я УЖЕ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЗАМУЖЕМ. ДАЖЕ ЕСЛИ БЫ СКАЗАЛА Я (СЕБЕ): "ЕСТЬ У МЕНЯ (ЕЩЕ) НАДЕЖДА", - И ЕЩЕ НЫНЧЕ ЖЕ НОЧЬЮ БЫЛА БЫ Я С МУЖЕМ, И РОДИЛА БЫ СЫНОВЕЙ, 13. РАЗВЕ СТАНЕТЕ ВЫ ДОЖИДАТЬСЯ, ПОКА ОНИ ВЫРАСТУТ? РАЗВЕ РАДИ НИХ СТАНЕТЕ ВЫ (МЕДЛИТЬ) И ОСТАВАТЬСЯ БЕЗМУЖНИМИ? НЕТ, ДОЧЕРИ МОИ, ОЧЕНЬ МНЕ ГОРЬКО ЗА ВАС, ИБО ПОСТИГЛА МЕНЯ РУКА Г-СПОДНЯ! 14. НО ПОДНЯЛИ ОНИ ВОПЛЬ И ОПЯТЬ ЗАРЫДАЛИ. И ПОЦЕЛОВАЛА ОРПА СВЕКРОВЬ СВОЮ (НА ПРОЩАНЬЕ), А РУТ ПРИЛЕПИЛАСЬ К НЕЙ. 15. И СКАЗАЛА (НООМИ): ВОТ, НЕВЕСТКА ТВОЯ ВЕРНУЛАСЬ К НАРОДУ СВОЕМУ И БОГАМ СВОИМ, ВОЗВРАЩАЙСЯ И ТЫ ЗА НЕВЕСТКОЙ СВОЕЙ! 16. НО СКАЗАЛА РУТ: НЕ ПРОСИ МЕНЯ ПОКИНУТЬ ТЕБЯ И УЙТИ ОТ ТЕБЯ ОБРАТНО, ПОТОМУ ЧТО КУДА ТЫ ПОЙДЕШЬ - ПОЙДУ И Я, И ГДЕ ТЫ ЗАНОЧУЕШЬ, ТАМ ЗАНОЧУЮ И Я. ТВОЙ НАРОД (ЭТО) МОЙ НАРОД И ТВОЙ Б-Г - МОЙ Б-Г, 17. ГДЕ ТЫ УМРЕШЬ, ТАМ И Я УМРУ, И ТАМ ПОХОРОНЕНА БУДУ. ПУСТЬ ВОЗДАСТ МНЕ Г-СПОДЬ И ЕЩЕ УСУГУБИТ, ЕСЛИ НЕ РАЗЛУЧИТ МЕНЯ С ТОБОЮ (ЛИШЬ) СМЕРТЬ! 18. И УВИДЕЛА ТА, ЧТО ОНА НАСТАИВАЕТ НА ТОМ, ЧТОБЫ ИДТИ С НЕЙ, И ПЕРЕСТАЛА УГОВАРИВАТЬ
Мегилат Рут, 2 глава,1-6:
1. И БЫЛ У НООМИ РОДСТВЕННИК ПО МУЖУ ЕЕ, ЧЕЛОВЕК МУЖЕСТВЕННЫЙ (И) ЗНАТНЫЙ ИЗ РОДА ЭЛИМЕЛЕХА ПО ИМЕНИ БОАЗ. 2. И СКАЗАЛА НООМИ РУТ-МОАВИТЯНКА: ПОЙДУ-КА Я В ПОЛЕ И СТАНУ СОБИРАТЬ КОЛОСЬЯ ЗА КЕМ-НИБУДЬ, В ЧЬИХ ГЛАЗАХ НАЙДУ Я МИЛОСТЬ. И СКАЗАЛА ТА ЕЙ: СТУПАЙ, ДОЧЬ МОЯ 3. И ПОШЛА ОНА, И ПРИШЛА, И СТАЛА СОБИРАТЬ (КОЛОСЬЯ) НА ПОЛЕ ЗА ЖНЕЦАМИ. И СЛУЧИЛОСЬ, ЧТО ПОПАЛА ОНА НА УЧАСТОК ПОЛЯ БОАЗА, КОТОРЫЙ ИЗ РОДА ЭЛИМЕЛЕХА. 4. БОАЗ ЖЕ КАК РАЗ ПРИШЕЛ ИЗ БЕЙТ-ЛЕХЕМА И СКАЗАЛ ЖНЕЦАМ: Г-СПОДЬ ДА ПРЕБУДЕТ С ВАМИ! И СКАЗАЛИ ОНИ ЕМУ: ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ Г-СПОДЬ! 5. И СКАЗАЛ БОАЗ СЛУГЕ СВОЕМУ, ПРИСТАВЛЕННОМУ К ЖНЕЦАМ: ЧЬЯ ЭТО ДЕВИЦА? 6. И СКАЗАЛ В ОТВЕТ СЛУГА, ПРИСТАВЛЕННЫЙ К ЖНЕЦАМ: ЭТА ДЕВИЦА - МОАВИТЯНКА, ЧТО ВЕРНУЛАСЬ С НООМИ С ПОЛЕЙ МОАВИТСКИХ.
Мегилат Рут 2 глава,
19. И СКАЗАЛА ЕЙ СВЕКРОВЬ ЕЕ: ГДЕ СОБИРАЛА ТЫ СЕГОДНЯ И ГДЕ РАБОТАЛА? ДА БУДЕТ БЛАГОСЛОВЕН БЛАГОДЕТЕЛЬ ТВОЙ! И РАССКАЗАЛА ОНА СВЕКРОВИ СВОЕЙ, У КОГО ОНА РАБОТАЛА, И СКАЗАЛА: ТОГО ЧЕЛОВЕКА, У КОТОРОГО Я СЕГОДНЯ РАБОТАЛА, ЗОВУТ БОАЗ. 20. И СКАЗАЛА НООМИ НЕВЕСТКЕ СВОЕЙ: БЛАГОСЛОВИ ЕГО ГОСПОДЬ ЗА ТО, ЧТО НЕ ОСТАВИЛ ОН МИЛОСТЬЮ СВОЕЙ НИ ЖИВЫХ, НИ МЕРТВЫХ. И (ЕЩЕ) СКАЗАЛА НООМИ: ЧЕЛОВЕК ЭТОТ ИЗ НАШЕЙ РОДНИ, ОН НАШ БЛИЗКИЙ РОДСТВЕННИК.
Мегилат Рут, 4 глава,9 – 11:
9. ... И СКАЗАЛ БОАЗ СТАРЕЙШИНАМ И ВСЕМУ НАРОДУ: ВЫ СВИДЕТЕЛИ НЫНЕ, ЧТО ОТКУПИЛ Я У НООМИ ВСЕ, ЧТО (БЫЛО) У ЭЛИМЕЛЕХА, И ВСЕ, ЧТО (БЫЛО) У КИЛЬЙОНА И МАХЛОНА. 10. А ТАКЖЕ РУТ - МОАВИТЯНКУ, ЖЕНУ МАХЛОНА, ПРИОБРЕЛ Я СЕБЕ В ЖЕНЫ, ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ ИМЯ УМЕРШЕГО В УДЕЛЕ ЕГО И ЧТОБЫ НЕ ИСЧЕЗЛО ИМЯ УМЕРШЕГО ИЗ СРЕДЫ БРАТЬЕВ ЕГО И ИЗ ВОРОТ (РОДНОГО) МЕСТА ЕГО. 11. ВЫ НЫНЕ (ТОМУ) СВИДЕТЕЛИ! И ВЕСЬ НАРОД, ЧТО БЫЛ В ВОРОТАХ, И СТАРЕЙШИНЫ СКАЗАЛИ: (МЫ) СВИДЕТЕЛИ! ДА УПОДОБИТ Г-СПОДЬ ЖЕНУ, ВХОДЯЩУЮ В ДОМ ТВОЙ, РАХЕЛИ И ЛЕЕ, КОТОРЫЕ ВДВОЕМ ПОСТРОИЛИ ДОМ ИЗРАИЛЕВ; ДА ОБРЕТЕШЬ ТЫ СИЛУ В ЭФРАТЕ И ДА СЛАВИТСЯ ИМЯ ТВОЕ В БЭЙТ-ЛЕХЕМЕ!
Методическая разработка подготовлена
Бабаян Наталья, координатор отдела Еврейское образование,
по материалам http://ru.morim.org/Contents.aspx?id=3776
Разработчик проекта: Dr. Saundra Sterling Epstein for JDC Europe. Copyright 2010.
