Приложение 2
К приказу от «________» ____________ 2007 г.
№_______________________________________
Федеральное агентство по образованию
Югорский государственный университет
ИЯИ и КНЮ
факультет
мансийской филологии
кафедра
ф. и. о. автора
Методические указания к выполнению контрольной работы
для студентов заочной формы обучения
Дисциплина История мансийской литературы
название дисциплины
Специальность «Родной язык и литература»
название и номер специальности
Курс 4 курс
курс
Семестр осенний учебного года
осенний, весенний учебный год
Ханты-Мансийск 2007
1. Содержание теоретического раздела дисциплины, необходимого для выполнения контрольной работы
№ темы | Наименование темы, наименование вопросов, изучаемых на лекции и самостоятельно |
1. | Чейметова. Тема, герои. Идейно-художественное своеобразие произведения. |
2. | Творчество . Тема, герои. Идейно-художественное своеобразие произведения. |
3. | Казанцева. Тема, герои. Идейно-художественное своеобразие произведения.
|
4. | Творчество . Тема, герои. Идейно-художественное своеобразие произведения. |
5. | Творчество . Тематика. Анализ произведения.
|
6. | Шесталова. Идейно-художественное своеобразие «Языческой поэмы». |
2. Основные формулы для выполнения контрольной работы
1. Повторить материал первых курсов по истории мансийской литературы.
3. Изучить произведения названных выше авторов.
4. Провести анализ идейно-художественного своеобразия произведения (на выбор), того или иного автора.
3. Примеры решения (выполнения) задач (заданий)
Пример 1. Казанцева (1920 — 1995 гг.) - «Рассказ о себе» (1949) написан на русском языке и построен по традиционной для литератур народов Севера конца 1930-х — начала 1950-х годов схеме. В своем рассказе автор убеждает читателя в том, что при царе власть малые народы угнетала, а при большевиках на Север пришло счастье. В связи с этим идейно-художественное своеобразие произведения больше соответствует начальному этапу становления северных литератур, но фольклорные «вкрапления» и освещение проблем современности, учитывая и хронологические рамки, позволяют отнести рассказ М. Казанцева ко второму этапу развития мансийской литературы.
В рассказе главный герой — сын потомственного охотника, прошлому предпочел новый уклад жизни, олицетворением которой стал для него интернат. справедливо заметил, что, по замыслу, М. Казанцев должен был отразить положительную роль интернатов, но в произведении обозначилась проблема будущих неперспективных сел. Примечательным в рассказе является эпизод, противоречащий идеологическим установкам времени: в бывшей часовне, преобразованной под избу-читальню, герой рассказа — молодой учитель, организует медвежьи игрища. Многие моменты в рассказе свидетельствуют о том, что ломка сознания народа проходила непросто, в нем «новое цеплялось за старое, а прошлое всячески приспосабливалось под свежие веяния».[1]
Созвучье с опытом М. Казанцева мы находим в повестях Ю. Шесталова. Сюда мы относим описание интернатской жизни детей, их мечты о дальнейшем образовании, чтобы знать «новое, то, чего я не знаю», а также вынужденные переезды по мере взросления в другие поселки для продолжения школьного образования: начальная — семилетка — средняя школа, а затем учеба или в педучилище, или в Институте народов Севера. Путь взросления героя мы наблюдаем и в повести М. Вахрушевой. Так в мансийской прозе обозначилась стандартная модель центрального героя, которая преемственно перешла в творчество Ювана Шесталова. В повестях «Синий ветер каслания», «Когда качало меня солнце», «Огонь исцеления», «Тайна Сорни-Най» детство героя корнями уходит в национальную почву, юность проходит в советской школе, зрелость наступает в Институте народов Севера, в Ленинграде он женится, сомнения его начинают терзать после возвращения домой. Герой или комсомолец, или коммунист.
Сходство произведений М. Казанцева и Ю. Шесталова связано с тем, что идеологические установки обоих авторов соответствуют духу своего времени. Сходство состоит в следующем:
— автобиографизм творчества, где герой — сам автор;
— прослеживание пути взросления героя через темы: детство — юность — взрослая жизнь;
— тематика, раскрывающая прошлое плохим, а настоящее — хорошим;
— введение в текст фольклорных мотивов;
— выбор героем только нового уклада жизни;
— обращение через героя к размышлениям о времени и о себе.
Пример 2. отмечает, что такие произведения как повесть М. Вахрушевой «войдут в золотой фонд мансийской литературы. Они прокладывают пути к формированию подлинно национальной литературы, в которой национальный момент, «национальная единичность» () выступает не как декор, а как идейно-эстетические ценности общечеловеческого значения».[2] Действительно, только в обращении к национальным темам, в раскрытии обычаев, характеров, мыслей народа, тема современности предстает во всем самобытном правдоподобии.
Вахрушевой лирична. В отличие от своих предшественников, она оказалась более внимательной к художественным деталям»; поэтичность повести связана с национальной фольклорной поэтикой. Автор мастерски создает звуковые образы, а повторы и параллелизмы составляют особый ритмический узор.
Данные художественные традиции, вводимые северянами в творчество после 40-х годов, считаются уже следующим этапом становления северных литератур. Этот этап характеризует так: «Зачинатели литератур народов Крайнего Севера и Дальнего Востока внесли в свое творчество все особенности художественных традиций своих народов».[3] Традиции заключаются в «уважении к народу и его творчеству, живейший интерес ко всему новому, что рождается в сегодняшней жизни Севера, широкое использование поэтических обобщений, основанных на народных иносказаниях и сопоставлениях, развитие фольклорных ритмов и традиций».[4]
следует традициям мансийского фольклора и, прежде всего, ритмической организации самого текста авторской речи. Вся повесть позволяет наблюдать подобную ритмичность: «Вниз по Малой Юконде и по большой Юконде, по реке Конде плыли мы в лодке, выдолбленной из осины <…> На осиновой лодке вниз по Малой Юконде плыли мы с отцом, из Малой Юконды в Большую, из Большой Юконды в реку Конду, на берегу которой стоит село Нахрачи, центр Кондинского района».[5] Ю. Шесталову в освоении национально-поэтического опыта предшественников помогает знание волшебного мира родной поэзии. Так преемственно он продолжает опыт: «Белой птицей летает вьюга, белым клювом в чум стучится и завывает», «Над кедрами кружится снег, по кедрам гуляет ветер, под кедром скачет соболь. То он, как кошка, согнет спину, то летит, как белка, то пляшет на ветках, как бурундук. На утренней и вечерней заре он выходит из гнезда. А гнездо теплое, надежное. Нехс-пити зовут манси гнездо соболя» (1, 337).
Сюжет повести М. Вахрушевой построен по канонам «песни-судьбы», «песни-биографии». Данными определениями характеризуется жанр лирической мансийской песни, где главным является лирическая взволнованность, открытость авторского чувства, передающая возвышенную романтичность. В повести раскрывается путь взросления героини, ее судьба; как и в лирической мансийской песне, расставлены временные ориентиры, описания, конкретные имена. Сюжеты произведений Ю. Шесталова хотя и прерываются фольклорными вкраплениями, но тоже раскрывают судьбу лирического героя, чаще самого автора. Эпический план повествований обоих авторов представлен многочисленными бытовыми, пейзажными зарисовками.
4. Основные требования к выполнению, оформлению и защите контрольной работы
4.1. Контрольную работу нужно выполнять чернилами в школьной тетради, на обложке которой следует привести необходимые сведения:
Югорский государственный университет
Факультет заочного обучения
Специальность______________________________________
Группа______________________________________________
Контрольная работа по______________________________
дисциплина
Номер варианта________________________________________
_________________ семестр 200___ - 200___ _учебного года
осенний, весенний
Студент______________________________________________
фамилия, имя, отчество
Номер зачетной книжки_________________________________
Адрес: ______________________________________________
_____________________________________________________
Дата предоставления на проверку______________________
4.2. Условия задач (заданий) в контрольной работе надо переписать полностью без сокращений. Для замечаний преподавателя на страницах тетради оставлять поля.
4.3. Контрольная работа своевременно передается студентом на факультет заочного обучения для проверки, рецензирования и оценки.
4.4. Если контрольная работа при рецензировании не зачтена, студент обязан внести необходимые изменения и представить работу на повторную рецензию.
4.5.Студент должен быть готов во время зачета или экзамена дать пояснения по решению задач соответствующей контрольной работы.
7. Литература
1. Баландин / Миснэ. — Тюмень, 1961. — 144 с.
2. «И что без бури океан!» // Аврора, 1979, № 4. — С. 104.
3.
4. Шесталова // Ленинская правда, 1957, 17 марта. — С. 4.
5. О повести "Когда качало меня солнце" // Расцвет. — Москва, 1973. — С. 40-41.
6. Домокош Петер. Формирование литератур малых уральских народов. — Йошкар-Ола, 1993. — 215 с.
7. Де Шамбург. От упавшего с неба брата до признанного брата / Мансийская литература // Сост. — М: Литературная Россия, 2003. — С.74-100.
8. Тулуз Ева. Взгляд из Франции // Мансийская литература / Сост. — М.: Литературная Россия, 2003. — С. 101-113.
9.
10. Ионин Торум // Шесталов сочинений. — СПб. — Х.-Мансийск: Фонд Космического Сознания, 1999. — Т. 5. — С. 11-17.
11.
12. Поэтическая энциклопедия жизни // Мансийская литература / Сост. — М.: Литературная Россия, 20
13. Огрызко и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока. — Часть 1. — М.: Концерн «Литературная Россия», 1999. — 535 с.
14. Огрызко и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока. — Часть 2. — М.: Концерн «Литературная Россия», 1999. — 545 с.
15. У истоков // Мансийская литература / Сост. — М.: Литературная Россия, 2003. — С. 3.28.
16. Юван Шесталов — поэт манси // Шесталов поэма. — М., 1978. — С. 2-5.
17. Шесталов ветер каслания. — М.: Художественная литература, 1966. — 204 с.
18. Шесталов сочинений. — СПб. — Х.-Мансийск: Фонд космического Сознания, 1997. — Т. 1. — 480 с.
19. Шесталов сочинений. — СПб. — Х.-Мансийск: Фонд космического Сознания, 1997. — Т. 2. — 528 с.
20. Шесталов сочинений. — СПб. — Х.-Мансийск: Фонд космического Сознания, 1997. — Т. 3. — 528 с.
21. Шесталов сочинений. — СПб. — Х-Мансийск: Фонд космического Сознания, 1997. — Т. 4. — 416 с.
22. Шесталов сочинений. — СПб. — Х-Мансийск: Фонд космического Сознания, 1997. — Т. 5. — 560 с.
23. Шесталов справка / Писатели Среднего Урала. — Свердловск, 1965. — 185 с.
24. Сказки таежного игрища. — М.: Советская Россия, 1992. — 176 с.
25. Огонь исцеления. — Л.: Лениздат, 1989. — 256 с.
26. Избранные произведения. — Л.: Художественная литература, 1987. — 576 с.
27. Шесталов журавля: Стихи // Голос стерха. 1990. Вып. 1. — 36 с.
28. Большая рыба. — М.: Профиздат, 1982. — 224 с.
29. Языческая поэма. — М.: Современник, 1973. — 224 с.
30. Полярное сияние: О кн. "Шаг через тысячелетия" // Дальний Восток, 1976, № 6. — 269 с.
31. Монолог о судьбе родного народа // Полярная звезда, 1978, № 1. — 230 с.
32. Проза как поэзия. — СПб.: Акад. проспект, 1994. — 239 с.
33. По достоинству: О выдвижении "Языческой поэмы" на соискание Гос. премии РСФСР 1973 г. // Литературная Россия, 1973. 7 декабря. — 178 с.
34. Поговорим без пристрастий: О сочинениях Ю. Шесталова / Тюмень литературная, 1997, № 2. — 200 с.
35. (О творчестве Ю. Шесталова) // За быстротекущим днем. — М., 1980. — 266 с.
Темы контрольных работ.Тема контрольной работы выбирается по желанию. Даются два варианта для выбора.
1 вариант. Выбирается конкретный автор и конкретное произведение. Формулируется тема так: Идейно художественный анализ произведения…(автор, название). Желательно выбирать лирическое произведение. Примерный объем: 5-7 страниц.
2 вариант. Выписать из текста любого произведения всевозможные примеры художественных средств. Отметить, с какой целью они используются.
[1] В начале было слово // Мансийская литература / Сост. — М.: Литературная Россия, 2003. — С. 25.
[2] Лебедев . Очерк истории литературы. — Тобольск, 1995. — С. 81.
[3] Романенко следует. — М.: Знание, 1967. — С. 8.
[4] Там же. — С. 11.
[5] На берегах Малой Юконды. — Тюмень, 1949. — С. 15.
