«Из бабушкиного сундука»

МБОУ « Лицей №27 им. Героя Советского Союза », отделение дополнительного образования детей "Дом детского творчества им. Героя Визнюка"

Международная научно-практическая конференция

«Первые шаги в науку»

«Из бабушкиного сундука».

Предметная область: технология

Разработала:

07.07.2001

241020 г. Брянск ул. Красных Партизан д.34 кв.24

Руководитель:

педагог дополнительного образования

Брянск 2014

Оглавление

Введение………………………………………………………………………….3

Основная часть…………………………………………………………………4

1 История происхождения кокошника………………………………………4

2 Что из себя представляет кокошник?............................................................6

3 Использование кокошника раньше и сейчас………………………………9

4 Анкетирование……………………………..…………………………………11

Заключение……………………………………………………………………..12

Список литературы………………………………………………………….....13

Приложение………………………………………………..…………………...14

Введение.

В каждой семье, наверное, есть своя старинная вещь. Я задумалась, что же такое интересное у нас есть дома, и увидела необыкновенный сундук.

Это сундук из старого дома моей прабабушки. По рассказам бабушки, он появлялся у каждой девушки, которая собиралась замуж. В сундук собирали приданое.

В сундуке прабабушки меня очень заинтересовала одна вещь, которая называется кокошник. Расспросив, откуда и как использовался кокошник, я узнала, что важным элементом женского свадебного костюма являлся головной убор. Когда девушка выходила замуж, менялся и её головной убор, как и причёска. До свадьбы девушка носила одну косу и девичьи головные уборы – разнообразные венцы, повязки и обручи, которые оставляли макушку головы открытой. Причём и в этом случае форма и орнамент этих украшений были уникальными чуть ли не для каждого села. Как и украшения их дополнительными деталями в виде шариков из белого гусиного или лебяжьего пуха, которые назывались «пушками», яркими селезнёвыми пёрышками – «кудрями», цветами, золотым шитьём и самоцветными каменьями. (Приложение 1)

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Гипотеза: Можно ли встретить кокошник в современном мире?

Цель моей работы:

Изучить историю происхождения кокошника и научиться изготавливать его, используя различные украшения.

Задачи:

Узнать актуален ли кокошник в современное время.

Исследовать на практике традиционные технологии изготовления кокошника, научиться изготовлению кокошника для костюма русского народного танца «Сувенир».

Актуальность: данного исследования заключается в том, что каждый образованный человек должен знать культурные традиции своего народа и почитать их, так как изучение этих традиций позволяет приобщиться к национальной культуре, духовно-нравственным ценностям человека, сформировать эстетический вкус, воспитывает уважение и интерес к русским народным традициям.

Методы исследования: анкетирование, выборка и анализ информации из печатных и медийных источников.

Объект исследования: Русский головной убор кокошник

Основная часть

1 История происхождения кокошника

Кокошник - народный головной убор, знакомый многим по русским народным сказкам. История кокошника полна тайн и загадок, а точного времени его появления не знает никто. (Приложение 2)

Без головного убора комплект одежды был бы неполным и согласно обычаю древних восточных славян даже и не мыслился. С непокрытой головой, "простоволосой", женщина не показывалась ни на людях, ни на улице, ни даже дома. Формы и украшения головных уборов были изумительно красивы, эстетически оправданы и в каждой местности разнообразны. Они делились на девичий и женский головной убор. Термин "женский" на народном языке означает "бабий", то есть принадлежащий замужней женщине. Основной тип женского головного убора состоял из кички или сороки, кокошника и богатого набора платков, шалей и подшальников.

Одним из красивейших и оригинальных женских головных уборов на Руси был кокошник. Этот головной убор был завезен к нам в глубокой древности, но за сотни лет так переработан, переосмыслен на местный манер, что обрел в конце концов свою форму. В разных селах он имел некоторые различия, главным образом, по высоте и украшениям. Если кичку и сороку делала для себя, для дочери или внучки каждая женщина, то кокошник изготовляли только редкие мастерицы. Шился он из золотого галуна, реже из парчи и украшался цветными узорчатыми лентами, вышивкой разноцветными нитками, золотым шитьем, жемчугом, бисером, блестками, цветными пуговками-каменьями, павлиньими перьями и другими декоративными материалами. Шились кокошники мастерицами Верхнего Мамона и Павловска, а в селе Солдатском Острогорского района и в Репьевском районе их шьют и поныне. Высота кокошника в различных селах была разная: от 12 до 16 сантиметров в лобной части. Имелся он не в каждой семье, и носили его только по праздникам.

Кокошник - явление общерусское. Первоначально он появился в городах. Носили его мещанки, купчихи и привилегированная знать, потом он полюбился крестьянкам, прижился у них, получил своеобразное развитие и в такой форме повсеместно бытовал до 1928 года, а в Пузеве, Клеровке и ряде других сел - до 1947 года. (Приложение 3)

С кокошником связано много поверий, ритуалов и обрядов языческого происхождения. Девушка после венчания расплетает одну косу и заплетает две, которые прячет под подзатыльником кокошника, кички или сороки. В этот красочный и трогательный обряд входит прощание с девичьей красотой, девичьей вольной волюшкой, с открытыми для солнца волосами, которые теперь на всю жизнь будут спрятаны под кокошником, кичкой или сорокой. Во многих воронежских селах кокошник переходил по наследству от старших сестер к младшим, от них - к внучкам и внучатым племянницам. Хранился он обернутым в материю в сундуках как семейная реликвия.
Сам процесс надевания кокошника на голову молодой был праздником. Просватанные девушки и девушки на выданье носили кокошники, которые ничем не отличались от женских кокошников.

Невозможно перечислить всех знаменитых невест мира, выходивших замуж в 20-е годы в подобиях русских княжеских кокошников. Достаточно упомянуть, что английская королева Мария, бабушка королевы Елизаветы II, венчалась в уборе, напоминавшем русский кокошник. Кокошник оставался элементом и русского сценического костюма. Он был неким символом старой России на протяжении всех долгих лет эмиграции.
Кокошники можно было увидеть и в маленьких русских кабаре от Константинополя до Харбина, и на представлениях знаменитых трупп эмиграции — от берлинской «Синей птицы» до парижской и нью-йоркской «Летучей мыши» и Русской частной оперы Марии Кузнецовой.

2. Что из себя представляет кокошник?

Кокошник представляет собой лёгкий веер из толстой бумаги, металлической ленты или венца, пришитых к шапочке или волосинку; он состоит из убранного начельника и донца, или же начальника и волосника, со спуском позади ленты. Основа изготавливалась из штофа и бархата, кумача на твердой основе из проклеенного или простеганного холста, картона. Сверху гребень украшали орнаментом: искусственными или живыми цветами, парчой, позументом, бисером, бусами, речным жемчугом (с XVI века добывался в озере Ильмень), золотыми нитями, фольгой, стеклом, у наиболее богатых — драгоценными камнями. Вышивкой золотыми нитками часто покрывалась и затылочная часть.

Имел матерчатое дно. Сзади кокошник фиксировался с помощью лент. По краям кокошника могли быть пущены Рясны (спадающие на плечи жемчужные нити), сам он мог быть обшит поднизью (сеткой) из жемчуга. При надевании кокошник обычно слегка сдвигали на лоб, а затылок закрывали подзатыльником из холста с надставкой из малинового бархата, закрепленным с помощью тесемок. Поверх кокошников часто носили шелковые или шерстяные платки, плотно вышитые орнаментом из золотых и серебряных нитей — убрус; тонкое легкое покрывало, украшенное вышивкой, кружевом или позументом — фата, дымка, вуаль. Платок складывали по диагонали и закалывали под подбородком; длинное покрывало из кисеи или шелка также закалывали под подбородком или спускали с вершины кокошника на грудь, плечи, спину. (Приложение4)
Кокошники, слева направо: A — двурогий кокошник Арзамаского уезда Нижегородской губернии; B — однорогий кокошник, Костромская губерния; C — кокошник; D — кокошник, Московская губерния, Е — кокошник, Владимирская губерния, F — кокошник в виде цилиндрической шапки с плоским дном (с платком) G — Двугребенчатый, или седлообразный, кокошник (вид в профиль).

Форма гребня в разных губерниях была различной: в Каргопольском уезде Олонецкой губернии кокошник делали в форме шапочки с вытянутым вперед очельем и лопастями, закрывающими уши. На лоб спускалась поднизь из рубленого перламутра. Вологодский кокошник, называемый сборник, отличался многочисленными сборками над очельем. Архангельский кокошник имел жесткую овальную форму с обильным декором наверху и очельем, выступающим вперед и не имевшим дополнительных украшений. В Новгородской и Тверской губернии он был шлемовидной формы. «Форма кокошников в разных регионах довольно разнообразна, как правило, она была обусловлена особенностями традиции укладывания волос, собранных в жгут или в две косы: вокруг головы, надо лбом, на затылке, на висках и т. д. Дополнениями и украшениями служили разного рода лопасти, обнизи, подзатыльники и другие детали, значительно отличающиеся в разных регионах России, однако, все они крепились на твердую основу — кокошник».

По конструкции выделялись четыре вида кокошников:
1. Однорогий кокошник. Обычно имели бисерную или жемчужную поднизь-сетку, которая прикреплялась к очелью и закрывала лоб почти до бровей. Были распространены в центральных губерниях Европейской России — Владимирской, Костромской, Нижегородской, Московской, Ярославской, — а также в губерниях, примыкающих к ним: Вологодской, Казанской, Сибирской, Пермской, Вятской.

2. Двурогий кокошник — кокошник, мягкий сзади с высоким твердым очельем в форме равнобедренного треугольника или полумесяца с опущенными вниз к плечам острыми или слегка закругленными концами. Размах очелья мог достигать порой 60 см.

3. Кокошник, сшитый в виде конуса с удлиненной передней частью. Украшались золотошвейной вышивкой или твердыми «шишками», сплошь унизанными жемчугом, располагавшимися по очелью. Шишки, согласно архаическим поверьям, олицетворяли культ плодородия

4.Кокошник в виде шапочек с высоким очельем и плоским округлым верхом, украшенными золотошвейной вышивкой.

5. В виде цилиндрической шапки с плоским дном. Имели небольшие лопасти, прикрывавшие уши, подзатыльник — полосу ткани на твердой основе, пришитую сзади, и поднизь — жемчужную или бисерную сетку, спускавшуюся на лоб до бровей или слегка приподнимавшуюся над ним. Платок закалывался под подбородком или, перекрещиваясь под ним, завязывался сзади на шее. Были распространены в северо-западных губерниях России: Олонецкой, Тверской, Новгородской. Кокошники первого и второго типа были известны и в Сибири, привезенные переселенцами.

6.Однодворческий кокошник, получивший свое название по месту бытования у однодворцев Орловской, Тамбовской, Воронежской, Курской, Пензенской губерний, был близок к этому типу. Не имел пришивных лопастей, подзатыльника и поднизи; изготавливался обычно из позумента, надевался на кичку. Его носили с налобником в виде узкой орнаментированной полоски ткани, завязывавшейся вокруг головы, подзатыльником, закреплявшимся на шнурках на затылке. Вокруг кокошника, по его очелью, повязывался сложенный лентой платок, концы которого спускались на спину или закреплялись на темени, перекрещиваясь на затылке.

7.С плоским овальным верхом, выступом над лбом, лопастями над ушами и пришитым сзади твердым прямоугольным подзатыльником. Был распространен в Каргопольском уезде Олонецкой губернии, на северо-востоке Новгородской.

8.Двухгребенчатый, или седлообразный «шеломок» — с высоким округлым околышем и верхом в форме седла с немного поднятой передней частью и более высоким задним гребнем. Надевался обычно с налобником — узкой полоской орнаментированной ткани, завязывавшейся вокруг головы, подзатыльником — прямоугольным куском ткани на твердой основе, а также платком, сложенным в виде полосы и укладывавшимся по очелью. Концы платка спускались на спину или, перекрещиваясь на затылке, затыкались с боков. Были распространены в Курской губернии, западных уездах Орловской губернии и в русских селах Харьковской губернии.

3. Использование кокошника раньше и сейчас

Мы сегодня воспринимаем кокошник, больше как головной убор Снегурочки. А ведь с 19 века до 1930-х годов он был довольно популярен даже у светских дам. Самый пик моды на кокошник пришелся на 1920-е годы, когда его носили практически все. Долгое время кокошник был частью не только народного костюма. Его носили царицы, боярыни и боярышни. ( Приложение 5)

Но с приходом к власти Петра I, народный костюм у знати был заменен на европейский, и кокошник был возвращен в женский придворный костюм лишь Екатериной II в XVIII веке. (Приложение 6)

Дальше – больше. В 1834 году Николай I издал указ, вводивший новое придворное платье, дополненное кокошником. (Приложение 7)

Есть версия, что первую тиару в стиле "кокошник" заказала сестра Марии после того, как та стала русской императрицей. (Приложение 8,9)

Действительно, хотя мастерицы — «кокошницы» знали секреты, как облегчить свое изделие, все же вес его был очень велик. Тяжелый, морально устаревший кокошник, кажется, был обречен на полное забвение. Ан нет! На что тогда мода? Хотя надо признать, что первой извлекла кокошник из сундуков не она, а русская кинопромышленность, с первых же своих шагов возлюбившая развесистую клюкву из народной жизни. Кокошник одной из самых очаровательных актрис русского немого кино 20-х годов Анели Судкевич, в котором она снялась в фильме «Победа женщины», был подарен гостье «Межрабпомфильма» голливудской кинозвезде Мэри Пикфорд. Но не стараниями этой суперстар форма кокошника вошла в моду на Западе, а с подачи русских эмигранток, вынужденных зарабатывать на жизнь ремеслом шляпниц. На создание шляпок в форме кокошников бывших княгинь вдохновили вывезенные с родины коллекции этих предметов русской старины.

А что же в русской деревне пришло на смену кокошникам и кичкам? Дешевый фабричный платок, который тоже знал лучшие времена.

Всегда закутанная «в плат узорный до бровей» русская женщина — образ России, глубоко трогающий душу:

И невозможное возможно,

Дорога долгая легка,

Когда мелькнет в пыли дорожной

Мгновенный взор из-под платка.

(А. Блок)

Но русский кокошник не был забыт и в наше время. Современные кутюрье и мир моды давно не могут обойтись без русского кокошника — подкупающее сочетание роскоши и простоты заставляет снова и снова обращаться к этому символу русского традиционного костюма, придавая ему новые формы.

Его широко используют фольклорные, театральные и хореографические коллективы. Даже наши девчата из объединений «Народного танца» и «Ложкари» тоже с удовольствием вводят в народный костюм кокошник.

Кокошник для болельщицы, к Олимпиаде, сшит из 100 овечьей шерсти, великолепно украсит вас на стадионе во время олимпиады или любого другого спортивного соревнования. (Приложение 10,11,12)

4. Анкетирование

Я посетила музеи и изучила литературу. Для выяснения актуальности кокошника в наше время, мною было произведено анкетирование.

Анкета

1)Используется ли кокошник в эстраде?

Да

Нет

2)Носили ли вы когда - либо кокошник?

Да

Нет

3)Умеете ли вы делать кокошник?

Да

Нет

4)Хотели бы вы научиться делать кокошник?

Да

Нет

5)Видели ли вы кокошник на олимпиаде в Сочи?

Да

Нет

6) Знаете ли вы, что такое кокошник?

Да

Нет

Отвечая на вопрос «Знаете ли вы, что такое кокошник?», большинство учеников ( 95%) ответили, знают что такое кокошник. Из них5 % – не знают что такое кокошник. Половина опрошенных считает кокошник, сделанную своими руками. Большинство ребят логично предположили, что он создаётся для праздников и обрядов.

Изготовление кокошника. Несмотря на предыдущие уверенные ответы, 90% опрошенных никогда не делали такие кокошники и 40% из них не хотят научиться делать. Но подавляющее большинство опрошенных детей (60%) желают научиться древнему мастерству изготовления кокошника.

Результаты опроса показали, что большая часть опрашиваемых хотели бы знать, где он используется и научиться его изготавливать.

Заключение

Оказывается кокошник – это не предмет истории (как я думала), наоборот, в современной моде он имеет место быть! И это прекрасно! Как великолепно его обыгрывают законодатели мод! Я ознакомилась с основными элементами народной одежды, женскими головными уборами. Узнала историю возникновения женских головных уборов и их отличительными особенностями. Изготовила своими руками головной убор. Работа по изготовлению кокошника, помогла мне ближе познакомиться с историей «русских женских головных уборов XIX в - XX в.» .Работать над этой темой мне было очень интересно.

«..Национальная одежда дает человеку ощущения единства со своим народом, устанавливает связь через века с прошедшими и грядущими поколениями, вплетает личность в узор вечности.» Прот. А. Аверьянов пишет: «Жив народ и нация не исчезнет, пока поют люди народные песни и носят национальные одежды, пока обращаются они с молитвой к Богу.»

Так можно образно выразиться, именно кокошник, именно богатейшее наследие древней Руси - наши корни!

Список литературы:

· http://cloud-cuckoo. /2013/02/kokoshniki-severa-i-srednej-polosy-rossii/

· www.slovo-online.ru, www.larussie.narod.ru .