Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
Введение
«Душа, попадая то в одно
существо, то в другое, движется, таким
образом, в круговороте, предписанном
необходимостью»
Пифагор - 570—490 до н. э.
Тема реинкарнации в разных культурах и религиозных течениях всегда занимала особое значение. С её помощью многое объяснялось, но ещё больше вопросов она влекла за собой. Религии мира поделились на признающие реинкарнацию, как фундаментальный признак духовного мироустройства, и полностью её отвергающие, как несостоятельное мракобесие. Данная доктрина является основоположением в большинстве индийских религий, таких как индуизм, джайнизм, сикхизм. Идея переселения душ также принималась авторитетными древнегреческими философами, такими как Сократ, Пифагор и Платон. Вера в реинкарнацию присуща и некоторым современным движениям нью-эйдж, принимается последователями спиритизма, африканскими традициями, и приверженцами таких эзотерических философий, как каббала и суфизм.
Неразрывной нитью реинкарнация связана с учением о Законе Кармы. Причинно-следственным законом, определяющим судьбу, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Религии так же поделились на признающие данную доктрину и отрицающие подобные мировоззрения.
Сейчас издаётся много книг и статей на эти вечные темы. Каждое течение и каждый автор отстаивает свою точку зрения. Чтоб самостоятельно разобраться в этой увлекательной и сложной теме реинкорнации и кармы, я и начинаю свою дипломную работу.
1. Реинкарнация
«Душа, нашедшая Источник глубины, вдруг с изумленьем узнаёт:
Источник этот – мы!»
Джалал Ад-Дин Руми.
Реинкарнация - («перевоплощение», «переселение душ») — группа религиозно-философских доктрин, согласно которым бессмертная сущность живого существа перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой жизни развивается новая личность индивидуума в физическом мире, но одновременно определённая часть «Я» индивидуума остаётся неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений.
Человеческая душа вечна. Родившись на Земле, она переживает несколько перевоплощений, пока не достигнет духовного совершенства.
Душа вселяется в новое тело при зачатии. Девять месяцев она осваивается в новой оболочке. В это время она еще помнит о своей прошлой жизни. При всех переселениях характер и ум человека полностью сохраняются. Именно по этой причине все дети рождаются уже с готовым характером, который не меняется потом в течение всей жизни. Именно этим объясняется вечная загадка: почему гении рождаются в семьях у самых простых, не выдающихся родителей. Дело не столько в генах родителей, сколько в предыдущих жизнях ребенка. Родители дают ребёнку физическую оболочку, а душу дают ангелы. Некоторые дети до определенного возраста помнят о своих прошлых жизнях. Однако по мере развития мозг, защищая психику, блокирует, эти воспоминания. Впрочем, основная масса людей всё-таки сохраняет смутные воспоминания о своей прошлой смерти.
Отсюда берут своё начало всякие фобии. Память очень отчётливо сохраняет в душе человека самые важные моменты его прошлой жизни.
Человеческая душа не имеет пола. Мужское и женское начало в душе уравновешенно, она может проявлять и типично мужские качества: логику, уверенность, решительность - и типично женские качества: чувственность, тягу к прекрасному, интуицию, утонченность. Но каждая душа, пережив несколько воплощений, бывает поочередно как в мужском, так и в женском теле. Иногда эта память сохраняется в виде ощущений, и это имеет довольно странные последствия. Если мужчина смутно помнит, что и в прошлой жизни он был мужчиной, то мужские качества в нём удваиваются.
В этом случае он становится грубым, властным, бесчувственным мужланом.
Если же мужчина помнит, что был женщиной, то женское начало побеждает: мужчина становится изнеженным, кокетливым, повышенно чувствительным. Если женщина помнит о том, что в прошлой жизни была
мужчиной, то её женское начало подавляется и она становится мужеподобной. В подобных случаях воспоминания о прошлой жизни приносят одни страдания, потому что люди не ощущают себя теми, кем являются. Поэтому нет ничего удивительного, что по Земле ходит множество людей, чувствующих себя не в своём теле. Это обычные люди,
просто их характер, доставшийся от прошлой жизни, не совпадает с полом.
Такое противоречие и влияет на сексуальную ориентацию.
Переселения душ в мире людей, в мире животных и в мире растений происходит абсолютно независимо друг от друга. Человек перевоплотится в человека, какие бы грехи он не совершил.
Количество перерождений души не ограничено. Однако в далеком будущем, очень не скоро, человечество вынуждено будет перейти на иной энергетический уровень. Личности, которые не смогли достичь духовного совершенства, погибнут - исчезнут без следа.
Учение о реинкарнации тесно связано с учением о законе кармы. Карма - закон причины и следствия выражается формулой «что посеешь, то и пожнешь». Наши мысли, чувства, слова и поступки, воздействуют на мир и это воздействие взаимно. Так мы приобретаем и духовный опыт и кармические наработки. Перерождаясь снова и снова, мы можем пройти кармические уроки своих прошлых жизней.
Реинкарнация, по своей сути, это Карма в действии. Вся сущность реинкарнации (закона Перевоплощения) определяется законом Кармой (Причины и следствия), в частности кармическими задачами души определяется её будущий пол при рождении, семья, род, знак зодиака и страна в целом. Чтобы глубже понять взаимосвязь этих двух законов, перехожу к следующему разделу своей дипломной работы.
2. Карма и судьба человека
«Есть время разбрасывать камни,
и есть время собирать камни».
Экклезиаст
Карма (на санскрите — деяние, действие, плод действия), одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее учение о перевоплощении.
В начале жизни каждому из нас дается имя. С этого момента начинается соответственно путь человека, самостоятельно формирующего свой образ жизни, мышление, поведение, из чего в результате и складывается карма. Как только появляется отчество, то к нашей собственной карме подключается еще и карма всего рода. Унаследование фамилии отца делает эту зависимость более сильной и полной. Иными словами, в процессе жизни мы нарабатываем свою энергетическую программу, отвечаем за собственные поступки и действия, а также за карму своего рода.
Существует три вида кармических проблем. Во-первых, это карма реинкарнационная, которая приходит к человеку по реинкарнационному каналу из прошлых воплощений и определяет судьбу человека. Во-вторых, родовая карма, приходящая по родовому каналу, и вынуждающая человека отрабатывать грехи рода. И, наконец, карма центрального канала, проявление которой можно найти не только на матрице человека, но и на более тонких планах.
Изначально, Божественной Справедливостью всем отпускается поровну, но включившаяся в отработку отрицательная карма не допускает к человеку то, что даётся Господом свыше. И этим, естественно, оказывается далеко не благотворное влияние на рисунок Судьбы человека. По карме реинкарнационного канала можно отследить все те неприятности, которые приходят к нему в виде отработки из прежних воплощений.
Карма центрального канала влияет на бессознательные поступки человека. Происходит это примерно так - сознанием человек понимает, что необходимо совершить то, или иное действие, но бессознательно он ни к чему не стремится. Просто топчется на месте и неосознанно старается уйти от решения проблемы. И выходит так, что по Судьбе, например, человеку дается всего много и все только хорошее, он все это видит, все осознает, а те благоприятные ситуации, которые идут к нему в руки - не использует. И все проходит мимо него, и ничего не реализуется, так как этот человек прячется в свое бессознательное. Такая ситуация приносит человеку большие страдания. Через эти страдания он и отрабатывает свою карму.
Если же на тонких планах человека отрицательная карма перекрывает зону здоровья, то у человека открывается ряд заболеваний. Причем, открываются заболевания как бы ни с того, ни с сего. То есть, здоровый, с виду, человек - неожиданно заболевает. Но если эти заболевания не «подкреплены» кармой других духовных каналов, то, возникшие спонтанно, они также спонтанно и прекращаются.
Попробую смоделировать простейшую ситуацию: например - человек постоянно простужается. Он глотает много лекарств, выполняет различные процедуры - полоскания, ингаляцию и т. п. В неимоверных количествах потребляет витамины, желая усилить сопротивляемость своего организма. Заметьте, сопротивляемость. Потому что, этот человек запрограммировал себя на сопротивление, на борьбу. Вместо того, чтобы попытаться найти первопричину своих регулярных простуд. То есть, устранив КАРМУ человека в нашей модели, мы можем с уверенностью говорить о том, что он больше не попадет под действие кармы, и, соответственно, перестанет простужаться.
Когда же карма цепляет социальный уровень, то у человека возникают проблемы в социуме. И, в любом случае, невозможность реализоваться идет через бессознательное.
Карма реинкарнационная и карма центрального канала - это личные кармы человека. Он с ними рождается. Это его грехи, грехи его прошлых воплощений. Но, как мы помним, существует еще карма родового канала. (Должна сказать, достаточно вредоносная карма). По этому каналу к человеку приходит отработка грехов рода. И каждый человек, у которого такая карма открывается, является «козлом отпущения» рода. Потому что грехи прошлых поколений ухудшают Судьбу человека настоящего времени, сваливая на него всю тяжесть отработки. У каждого есть свой, предопределенный его Судьбой, путь. А получается так, что отрицательная родовая карма как бы сталкивает человека с его судьбоносного пути.
Человеку невозможно приобщиться к тому, о чём он не думает, поэтому первым делом необходимо утвердить мысль на высшем идеале. В этой связи уместно сделать замечание относительно раскаяния. Раскаяние — это такая форма мысли, когда ум постоянно возвращается к содеянному. Если же вы хотите очистить ум от греха и его кармических последствий, раскаяние ни к чему. Всякий грех зарождается в уме. Чем больше сосредоточивается ум на том или ином поступке, испытывая при этом удовольствие или боль, тем меньше для него вероятность отрешиться от такого действия. Манас (ум) — это душевный узел; и как только он снят с какого-либо предмета, иными словами, как только ум теряет к нему всякий интерес, то пропадает и связь между человеком и кармой, сопутствующей этому предмету.
3. Проработка кармы
«Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее,
что бы оно объяснило нам наше настоящее
и намекнуло нам о нашем будущем».
Когда ум и устремления ограничены низшим планом, в нём устанавливается «огонь», или центр притяжения, он питается и разрастается за счёт энергий высшего плана, которые выкачиваются и опустошаются в ходе удовлетворения потребности в энергии, возникшей на низшем плане вследствие устремления к чувственным наслаждениям. Энергия, которая могла бы укрепить моральную природу человека и поддержать устремление к добру, привлекается к низшим желаниям. Связь с высшими планами постепенно истощается, и карма сущности — хорошая и плохая — целиком втягивается в воронку физического плана.
Чтобы вырваться из этого порочного круга негативных причин и следствий к гармоничному течению жизни, необходима духовная трансформация личности и проработка кармы.Человеку невозможно приобщиться к тому, о чём он не думает, поэтому первым делом необходимо утвердить мысль на высшем идеале. В этой связи уместно сделать замечание относительно раскаяния. Раскаяние — это такая форма мысли, когда ум постоянно возвращается к содеянному. Если же вы хотите очистить ум от греха и его кармических последствий, раскаяние ни к чему. Всякий грех зарождается в уме. Чем больше сосредоточивается ум на том или ином поступке, испытывая при этом удовольствие или боль, тем меньше для него вероятность отрешиться от такого действия. Манас (ум) — это душевный узел; и как только он снят с какого-либо предмета, иными словами, как только ум теряет к нему всякий интерес, то пропадает и связь между человеком и кармой, сопутствующей этому предмету. Именно отношение ума и есть тот паук, который затягивает вокруг души кармические путы. Он сковывает наши высокие устремления, ставя перед ними непреодолимые преграды. Именно желание толкает карму прошлого на проявление и построение бренного вместилища нашей души. Соответственно, лишь отрешившись от любых привязанностей, душа прорвется сквозь пелену боли; лишь преобразовав ум, можно снять кармическое бремя. Таким образом, хотя и верно, что всякое действие имеет своё следствие, в то же время «сами действия, хорошие или плохие, не могут быть устранимы.
Подсознание вырабатывает, генерирует особый вид энергии, порождающей паранормальные психические способности. Индусы называли его санскарой – бесконечным жизненным потоком, не похожим на другие формы сознания. Он влияет на физическое развитие, на карму и перерождение, а также соединяет сознание человека с Космическим сознанием через интуитивную мысль (манас). Мысли, связанные со стремлением к чистоте, образуют как бы координатную сетку, притягивающую виртуальную энергию из пространства. Эта энергия притягивается чистотой помыслов человека и ей же эта необходимая чистота поддерживается. На санскрите эта энергия называется «вирия». Правильная система координат, в которых фокусируется мысль, позволяет осознать, что именно чувственная мысль преобразует животворную энергию в иллюзорные миры богов, демонов, святых, в миры человека. Мысль преобразует энергию Матери-Земли в миры, наполненные всевозможными реальными и ирреальными существами, образующими сферы чувственного мира.
Меняемся мы - меняется и наша карма, ибо причина в нас, а следствие в окружающих нас событиях и ситуациях. Возвращаясь в путям проработки кармы, помимо раскаяния нельзя не сказать и о Прощении. Простить обидчика до глубины души, и отпустить тяжесть разрушающей обиды - это так же духовная трансформация человека, его положительный кармический опыт. Равно как и прощение себя. Ведь скрытая злость на себя как и глубоко засевшая обида разрушает энергетику человека, приводит к болезням, а прощение - напротив освобождает человека от негативной составляющей его кармического опыта и возвращает здоровье. Трудно переоценить раскаяние и прощение в деле духовного преображения личности. Также необходимости учиться "доверию" и "безусловной любви", как основам своего взаимоотношения с внешним миром. В общем всё, что может менять человека к лучшему способно и очищать его карму, а все пути проработки кармы находятся в нас самих Они возвращаются к человеку в его последовательных перевоплощениях, созревая каждое соответственным образом». Когда утверждается его свободная воля, он становится собственным спасителем
Вот почему необходимо очищать и дисциплинировать мысль, освобождать ее от чувственных желаний, направлять на осознание смысла жизни, причин страданий.
4. Законы кармы
«От вздоха первого в день своего рожденья,
Душа торопится ко дню исчезновенья».
Маари Гурлен.
Закон кармы - это закон причин и следствий, который определяет и контролирует жизнь всех живых существ, от низших животных до богов. Можно сказать, что это закон, управляющий тонкой информацией в трех мирах - Физическом Мире Желаний, Астральном мире и причинном, каузальном Мире,(,Мире без Формы).
Следует ясно различать три аспекта закона Кармы. Первый – это Санчита Карма, сумма и сокровищница всех наших действий, хороших или плохих, из бесчисленных прошлых жизней, которые мы пережили с того момента, когда мы начали различать правильное и неправильное и, таким образом, начали действовать с собственной ответственностью и по нашей собственной инициативе. Всё это записано и сохранено. Второй аспект – это Прарабдха, неизбежная Карма, – это та часть нашей Кармы, которая предназначена нам, быть отработанной в одной жизни в отношении к людям и предметам, с которыми мы встречались и имели опыт в предыдущих жизнях. Этот аспект называется “спелой Кармой”, поскольку это долг, который просрочен, и за него должно быть заплачено в форме печали и страдания, обретения и потери - за самую крошечную мелочь, хотим мы этого или нет. Третья форма – это Крияман, это Карма, которая находится в процессе становления. Это то, что сохраняет нашу свободную волю с определёнными ограничениями и обеспечивает наш будущий успех. Поскольку человек создан по образу Бога и разделяет божественную жизнь, он свободен, действовать, таким образом, каким он пожелает. С помощью добродетели такого же принципа, всё, что человек сильно ни пожелает, он, безусловно, осуществит по прошествии времени.
Существует несколько законов Кармы:
1. Закон причины
2. Закон действия и результата действия
3. Закон компенсации
4. Закон возмездия
5. Закон сопротивления
Закон причины. Весь феномен Природы управляется одним важным законом – универсальным законом причинности, который известен также как закон Кармы. Закон причинности является универсальным законом, который поддерживает внутреннюю гармонию и логический порядок Вселенной. Человеческие дела также являются субъектом этого закона, так же как и события и случаи в этом физическом плане. Карма является Санскритским термином, который происходит от корня “Кри”, означающего “действовать”, и означает “действие” или “дело”. Любое физическое или умственное действие является Кармой. Мысль также является Кармой. Реакция, которая сопровождает действие, является Кармой. Карма – это широкое понятие. Притяжение, отталкивание, гравитация, дыхание, разговор, гуляние или хождение, видение, слышание, употребление пищи, восприятие, повеление, желание, мышление – всё это является действиями тела, ума и чувств. Всё это является Кармой. Карма включает как причину, так и следствие.
Причина обнаруживается в следствии, и следствие обнаруживается в причине. Следствие подобно причине. Это является универсальной цепью причины и следствия, которая не имеет конца. Нет необходимости в соединении цепи. Этот мир живёт на основании этого фундаментального жизненно важного закона. Этот закон является непреклонным и незыблемым.
В этом мире не существует абсолютное добро или абсолютное зло. То, что даёт вам удобство и удовольствие, то, что полезно вам, миру и вашему окружению, является добром. То, что даёт вам неудобства, вызывает обеспокоенность, страдания и несчастье, то, что не полезно миру и вашему окружению, является злом. То, что даёт страдания и боль одним и доставляет удовольствие другим, является смесью добра и зла. Каждое действие, которое вы совершаете, производит двойственный эффект. Оно производит впечатление на ваш ум, и когда вы умираете, вы переносите Самскару в Кармашаю, или во вместилище действий в своём подсознательном уме. Мир производит впечатление или оставляет запись в Акаше. Любое действие отражается и воздействует на вас с равной силой и эффектом. Если вы вредите другому человеку, вы в действительности вредите себе. Это неправильное действие отражается и воздействует на вас и наносит вам вред. Оно принесёт страдания и боль. Если вы делаете другому человеку хорошее, вы в действительности помогаете себе. В действительности вы совершаете добро для себя, поскольку не существует ничего, кроме Души. Это добродетельное воздействие отразится на вас с равной силой и эффектом. Оно принесёт вам радость и счастье.
Закон действия и результата действия. Великий закон причинности включает закон действия и отражения, закон компенсации и закон возмездия. Все эти законы идут под одним общим, всеобъемлющим названием – Закон Кармы. Если имеет место действие, должно быть и отражение. Отражение будет равно по силе воздействия, и будет иметь ту же природу. Недавняя мировая война привела к ужасным последствиям. Пришла в упадок торговля. В стране исчез покой. Люди стали несчастными. Сократился денежный рынок. Было потеряно множество жизней. Просто смерть короля приводит к немедленной сильной реакции. Каждая мысль, желание, воображение и чувство вызывает реакцию. Добродетель приносит своё собственное вознаграждение. Порок приносит своё собственное наказание. Это – работа закона отражения. Если я излучаю радость другим, если я облегчаю страдания других, несомненно, я обрету радость. Это – закон отражения. Если я причиню вред другому человеку, если я принесу страдания и боль другому, в ответ я получу страдания и боль. Бог никогда не наказывает злых людей и не награждает добродетельных. Это их собственные Кармы дают вознаграждение и страдание. Это – закон действия и отражения, который приносит определённые плоды. Никого не следует обвинять. Закон действует всюду с безупречной чёткостью и научной точностью. Закон действия и отражения действует как на физическом, так и на ментальном планах.
Закон компенсации. Закон компенсации действует всюду в феномене Природы. Семя разрушается, и из семени появляется дерево. Дерево возникает в соответствии с законом компенсации. Топливо сгорает и разрушается. Но в связи с законом компенсации возникает тепло. И многие виды пищи можно приготовить на огне благодаря теплу. Это – закон компенсации Если в Индии день, в Америке – ночь. Мир следует за войной, и наоборот. Вода становится паром, и пар приводит в движение двигатель. Серная кислота в батарее потребляется, но возникает электричество для лампочки. Вы получаете свет. Это – закон компенсации. Закон компенсации действует также и в ментальном плане. Каждое следствие имеет причину. Каждое последующее имеет предшествующее. Должно быть совершенное равновесие между причиной и следствием, между предшествующим и последующим. Закон компенсации поддерживает равновесие и устанавливает мир, согласие, равновесие, гармонию и справедливость в Природе. Подумайте, как следует. Подумайте и поразмышляйте. Вы заметите, что этот закон компенсации прекрасно действует всюду в феномене Природы. Он непреклонен и неумолим. Никто не может игнорировать этот незыблемый и неотразимый закон. Если вы совершаете плохой поступок, вы пожнёте плохие результаты в качестве компенсации.
Закон возмездия. Каждый плохой поступок или преступление приносит своё собственное наказание в соответствии с законом возмездия. Закон причинности, закон действия и отражения, закон компенсации и закон возмездия – все они действуют вместе. Тот, кто грабит другого, грабит себя. Тот, кто вредит другому, прежде всего, вредит себе. Тот, кто обманывает другого, прежде всего, обманывает себя. Каждый плохой поступок вначале вызывает наказание во внутренней природе или душе, и внешне - в обстоятельствах в форме боли, страдания, потери, неудачи, несчастья, болезни и т. д. Человек невежествен. Он управляется импульсами, гневом, страстью, привязанностью, гордостью и отвращением. Он совершает разного рода плохие поступки. Его интеллект становится извращённым. Он теряет свою память. Его понимание затемнено эгоизмом и жадностью. Он не знает, что он в действительности творит. Позже он раскаивается. Необходима дисциплина Индрий (чувств). Он должен помнить о законе причинности, о законе действия и отражения, о законе возмездия на каждом шагу, каждое мгновение своей повседневной жизни. Он должен контролировать свои эмоции и импульсы посредством практики Пранаямы (Свара Йоги) и медитации. Только тогда он не совершит какого-либо плохого поступка.
Закон сопротивления. Говорят, что привычка – это вторая натура. Я всегда говорю, что привычка является всей натурой. Контроль привычек является контролем натуры. Старые вредные привычки могут быть заменены здоровыми и желанными привычками с помощью силы чистой непреодолимой воли. Слабый, бессильный человек является рабом привычек. Он всегда воображает, что привычки являются врождёнными и что они не могут быть изменены в течение жизни. Это заблуждение. Если вы хотите изменить старые, болезненные, вредные привычки и установить новые, здоровые и полезные привычки, вы должны упорно бороться. Старые привычки будут стараться вернуться, будут сопротивляться, упорствовать и повторяться. Будет происходить внутренняя борьба между старыми и новыми Самскарами, между старыми и новыми привычками. Вы должны быть очень бдительным, внимательным и осторожным. Вы должны быть таким же внимательным, как солдат, который стоит на посту и охраняет военный склад. Старая привычка отстаивает себя и говорит: “О, друг! Ты дал мне место в своём теле и уме в течение долгих двадцати лет. Ты наслаждался некоторыми вещами благодаря мне. Почему ты стараешься избавиться от меня теперь? Ты очень жесток. У меня есть все права и привилегии от Природы, моей доброй матери, чтобы остаться здесь. Майя действует только через меня. Весь мир действует только через привычки. Посредством силы привычки человек цепляется за чай, кофе, алкоголь, табак, курение, кино, романы и азартные игры. Весь мир может быть превращён в пыль ни для кого иного, как для меня. Лила Господа остановится без моего присутствия в твоём теле. Я не покину своего места в твоём теле”. В этом состоит закон сопротивления. Если человек, который пытается искоренить вредную привычку, невнимателен, старая привычка вернётся вновь. Вначале она может возвращаться чаще и оставаться долгое время. Либо она может возвращаться реже и оставаться короткое время. Но вы обретёте силу, и постепенно она будет полностью уничтожена, и новые, полезные привычки, в конце концов, обретут главенствующую власть. Если новая, здоровая привычка привлекается ещё раз, если вы делаете хотя бы одну попытку взрастить, посадить в почву новую, хорошую привычку, постепенно вырастет хорошая привычка. Она также утвердит себя в обретении места в теле и уме. Она сама будет действовать до тех пор, пока не обретёт совершенного успеха, и пока не победит старую, вредную привычку. Это ещё один закон Природы. В Природе всегда имеет место двойная жизнь: Асурическая и Дэвическая (Демоническая и Божественная). В теле и уме постоянно происходит борьба между Асурами и Дэвами. Если вы очень упорно сражаетесь, новые полезные привычки быстро утвердятся. Вы достигнете быстрого прогресса на духовном пути. Чистая, сильная, непреодолимая воля, в конце концов, приведёт к успеху. Она может сделать всё. Её силы неописуемы и замечательны.
5. Родовая карма
«Будь способен знать начало и путь древности,
и это знание позволит тебе увидеть
путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню».
Лао Цзы.
Каждый из нас несет двойную карму. Одна - наш собственный послужной список добрых и не очень добрых дел. Другая - карма рода, в который мы пришли.
Родовая карма - это последствия, которые разворачиваются с нашими детьми, внуками и правнуками в результате наших неправильных поступков и могут отозваться на потомках даже в седьмом колене. Родовая карма в первую очередь влияет на здоровье, на устремленности человека, на его энергетический запас.
Мы пришли в этот Мир не случайно, а по космическим законам, постичь которые до конца нам не дано. Космос заинтересован в нас, в нашей жизни и в наших успехах. Живя в материальном мире, мы совершаем важную для всего человечества и для всей Вселенной работу. Накапливая энергию своей души, мы не только преобразуем пространство вокруг себя, но и работаем на генетическую программу родовых структур человечества.
Род, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному. Одним он дан как охранитель. Род оберегает от напастей, помогает на жизненном пути, направляет и в трудную минуту дает силы. Значит, мы чем-то заслужили такую поддержку! Такие корни необходимо сохранять, передавать по наследству, умножая традиции. Другим род дан как испытание. В преодолении родовых проблем, а иногда и проклятий, которые на нем лежат, крепнет душа, закаляется, набирает силу и тем самым очищает корни, ведь сам человек - частица рода. Преодолевая негатив в себе, он тем самым очищает род в целом.
Родовая карма сказывается на успешности и внутреннем благополучии человека, она притягивает к человеку соответствующее социальное окружение и многое другое. Человеку с тяжелой родовой кармой приходится сталкиваться с бесчисленными трудностями в преодолении себя и социальных неурядиц. Такие люди постоянно привлекают к себе и своему окружению несчастия.
Признаками тяжелой родовой кармы служат, как правило: наследственные болезни, тяжёлая судьба, неудачи в социуме. Из-за тяжелой кармы человек может в этой жизни родиться калекой или умственно неполноценным, в семье нищего, или рабом.
Если человек в предыдущей реинкарнации проливал, подобно викингу, кровь реками, - он может приобрести анемию в последующем воплощении.
Карма может проявляться также символически. Человек, отказывающийся видеть истину о себе и окружающем мире, может родиться в своем следующем воплощении слепым физически, чтобы учиться «видеть» правду посредством чувств и интуиции.
Однако есть люди, которые очень мало зависят от кармы своего рода. Видимо, потому, что у них весьма серьезная личная задача и нелегкое жизненное предназначение по своей собственной карме. Такие люди рано покидают родительский кров, уезжают далеко от дома, быстро приобретают самостоятельность и независимость, даже с близкими родственниками поддерживают очень слабую связь. У них часто непростой жизненный путь, и обычно их ждут большие сложные дела.
И все же, как бы то ни было, если даже самый дальний родственник обращается к вам с просьбой - не откажите, сделайте все, что в ваших силах. Это ваша родовая структура, ее понесут ваши дети и внуки, от вас зависит, насколько чистые, благоприятные и крепкие корни им достанутся.
С родственниками редко возможен равноценный энергообмен. Либо мы пользуемся их энергией, либо даруем им свою. Нередко перерабатываем негативы друг друга. Приходится иногда и закрываться. И все это нормально для данной категории отношений в силу специфичности родовых энергетических процессов. Но как бы то ни было, не оставьте зла на душе, не оставьте обид, ведь вы все это заслужили когда-то. Пожелайте на прощание от чистого сердца, чтобы дал им Господь здоровья и счастья.
Приложение
Автор: Петр Бормор. Цитата из книги «Шамбамбукли».
«Я уже умер? - спросил человек.
-Угу,- кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.- Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
-И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
-Теперь тебе туда,- он не глядя указал пальцем на неприметную дверь.- Или туда,- его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
-А что там?- поинтересовался человек.
-Ад,- ответил Шамбамбукли.- Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
-А-а… а мне в какую?
-А ты сам не знаешь?- демиург слегка приподнял бровь.
-Ну-у,- замялся человек.- Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям…
-Хм!- Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека.- По деяниям, значит?
-Ну да, а как же ещё?
-Ну хорошо, хорошо,- Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух.- Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
-Было,- кивнул человек.
-Это добрый поступок или дурной?
-Добрый, конечно!
-Сейчас посмотрим…- Шамбамбукли перевернул страницу,- через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашенно заморгал.
-Или вот,- Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте.- В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
-Они первые полезли!- вскинул голову человек.
-У меня здесь написано иначе,- возразил демиург.- И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
-После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
-Я нечаянно,- пробубнил человек.
-Само собой,- кивнул Шамбамбукли.- К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
-Изнасилование - хорошо или плохо?
-Но я же…
-Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
-Ну, наверное…
-Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
-Но ведь…
-А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
-Но…
-Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
-Но я же не мог всего этого знать!- выкрикнул человек.
-Само собой,- согласился демиург.- Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
-А из этого-то что вышло?!
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
-Какой кошмар,- прошептал он.
-Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это,- Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
-Выходит… я спас мир?
-Да, четыре раза,- подтвердил Шамбамбукли.- Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
-А-а…- человек на секунду замялся.- А вот на грань этой самой катастрофы… его тоже я?..
-Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
-Ничего не понимаю,- всхлипнул он.- Всё, что я совершил в своей жизни… чем я гордился и чего стыдился… всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
-Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим,- наставительно произнёс Шамбамбукли.- Разве что по намерениям… но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил её в шкаф, среди других таких же книг.
-В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
-Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
-А это зависит от того, что ты выберешь,- ответил Шамбамбукли.»


