Демон (стр. 4 )

БАТАЛ (Bathal) или ВАТАТ (Vathat), подавляющий АБРАКА (Abrac)!
АБЕОР (Abeor), настигающий АБЕРЕРА (Aberer)!

(на латыни - "Bathal vel Vathat super Abrae ruens! Abeor veniens super Aberer!")

 Тогда он или они будут повиноваться, и предложат спрашивать о том, что тебя интересует, поскольку он или они подчиняются Богу, чтобы исполнять наши желания и требования. И когда он или они появятся и будут смиренными и кроткими, тогда ты должен произнести:

Приветствие Духу

 Добро пожаловать Дух N, о самый благородный Король! (или здесь может быть любое его достоинство) Я говорю, что рад приветствовать тебя, потому что я вызвал тебя благодаря Тому, Кто создал Небо, Землю и все, что там есть, и потому что ты повиновался. Этим могуществом, благодаря которому я вызвал тебя, повелеваю тебе оставаться приветливым и видимым перед этим кругом (или перед этим кругом и внутри этого треугольника) столько времени, сколько мне понадобится; ты не можешь уйти без моего разрешения, пока должным образом, добросовестно и честно не исполнишь все, что я потребую.

 Затем, стоя посреди Круга, ты должен протянуть руку в командном жесте и сказать:

"Я вызвал тебя благодаря Пентаклю Соломона! Дай мне истинный ответ!"

 Затем Заклинатель излагает свои желания и задает вопросы. И когда вызывание закончено, ты должен разрешить Духу уйти следующим образом:

Разрешение удалиться

 О Дух N, поскольку ты старательно выполнил мои требования, и был готов и имел желание прийти по моей просьбе, я позволяю тебе удалиться в свою обитель, не причинив вреда и не напугав ни человека, ни животного. Удались, говорю я тебе, но будь готов явиться, когда я позову тебя, должным образом вызывая и заклиная с помощью священных ритуалов магии. Я обязываю тебя удалиться спокойно и тихо, и, быть может, покой навсегда сохранится между мной и тобой. Амен!

 После того, как ты разрешил Духу удалиться, оставайся в границах круга, пока дух не исчезнет, и пока ты продолжаешь молиться и благодарить Бога за великое благодеяние, за то, что Он дал возможность твоим желаниям исполниться и уберег тебя от всех преступных умыслов враждебного дьявола.

 Также следует заметить! Ты можешь командовать твоими Духами в Сосуде из Меди таким же образом, как ты делаешь, когда он находится в треугольнике, говоря: "ты должен немедленно появиться перед кругом в этом Сосуде из Меди в красивом и приятном образе" и т. д., как было указано в предшествующих заклинаниях.

ОБЪЯСНЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ИМЕН, КОТОРЫЕ БЫЛИ ИСПОЛЬЗОВАНЫ В КНИГЕ ЛЕМЕГЕТОН

ЭХЕЙЕ КЕТЕР (Eheie Kether)- Всемогущий Бог, пребывающий на самых верхних небесах:
ХАИОТ (Haioth) - Великий Повелитель небес, и всех сил, находящихся там:
МЕТРАТТОН (Methratton) - И всех священных войск Ангелов и Архангелов:
РЕСХИТ (Reschith) - выслушай молитвы Твоего слуги, который доверяет Тебе:
ХАГАЛГАЛИМ (Hagalgalim) - Позволь повелевать твоим Святым Ангелом, чтобы он помогал мне сейчас и всегда.

ЛЕХОВАХ (lehovah) - Бог Всемогущий, Бог Всесильный, выслушай мою молитву:
ХАДОНАТ (Hadonat) - Для того, чтобы повелевать Твоим Святым Ангелом выше неподвижных звезд:
ОФАНИМ (Ophanim) - Чтобы он содействовал и помогал Твоему слуге:
ЛОФИЕЛ (lophiel) - Чтобы я мог повелевать всеми Духами воздуха, воды, огня, земли и ада:
МОЛОТ (Moloth) - Для Твоей славы и для блага человека.

ЛЕХОВАХ (lehovah) - Бог Всемогущий, Бог Всесильный, выслушай мою молитву:
ЭЛОХИМ (Elohim) - Бог с нами, Бог всегда рядом с нами:
БИНАХ (Binah) - Делает нас сильными и поддерживает нас, сейчас и всегда:
АРАЛИМ (Aralim) - В этом нашем предприятии, которое мы совершаем, оставаясь инструментами в Твоих руках:
ЗАББАТИ (Zabbathi, должно быть ШАББАТИИ (Shabbathii)) - В твоих руках, великий Бог САБАОТ (Sabaoth).

ХЕСЕЛ (Hesel, должно быть ХЕСЕД (Chesed) - Ты великий Бог, правитель и создатель планет и небесных Воинств:
ХАСМАЛИМ (Hasmalim, должно быть ХАШМАЛИМ (Chashmalim)) - повелеваешь ими благодаря Твоей всемогущей силе:
ЦЕЛЕЦ (Zelez, должно быть ЦЕДЕК (Zedeq)) - Чтобы они были здесь и помогали нам, Твоим бедным слугам, сейчас и всегда.

ЭЛОХИМ ГЕБЕР (Elohim Geber, должно быть ГИБОР (Gibor)) - Самый всемогущий, вечный и всегда живущий Господь Бог:
СЕРАФИМ (Seraphim) - Прикажи твоим СЕРАФИМАМ: КАМАЕЛ, МАДИМ (Camael, Madim) - Прислуживать нам сейчас, помогать нам и защищать нас от всех опасностей и случайностей.

ЭЛОХА (Eloha) - О Всемогущий Бог! Будь с нами сейчас и всегда:
ТЕТРАГРАММАТОН (Tetragrammaton) - И позволь Твоей Всемогущей силе и Твоему незримому присутствию сейчас и всегда защищать нас:
РАФАЕЛ (Raphael) - Позволь Твоему святому ангелу РАФАЕЛЮ прислуживать нам сейчас и всегда:
СХЕМЕС (Schemes или ШЕМЕШ (Shemesh)) Помогать нам в нашем предприятии.

ЛЕХОВАХ (lehovah) - Бог Всемогущий, Бог Всесильный, выслушай мою молитву:
САБАОТ (Sabaoth) - Ты великий Бог САБАОТ (Sabaoth):
НЕТЦАХ (Netzah или НЕТЦАХ (Netzach)) - Всевидящий Бог:
ЭЛОХИМ (Elohim) - Бог, который с нами, пусть Твое незримое присутствие будет с нами сейчас и всегда:
ХАНИЕЛ (Haniel) - Позволь твоему святому ангелу ХАНИЕЛЮ (Haniel) прийти и помогать нам сейчас.

САБАОТ (Sabaoth) - О, Ты, великий Бог САБАОТ (Sabaoth), будь с нами сейчас и всегда:
ХОДБЕН (Hodben, должно быть просто ХОД (Hod)) - Позволь Твоей Всемогущей силе защищать и оберегать нас, сейчас и всегда:
МИХАЕЛ (Michael) - Позволь МИХАЕЛЮ, предводителю Твоего небесного воинства, который подчиняется Тебе,
КОХАБ (Cochab) - Прийти и прогнать все зло и все опасности от нас сейчас и всегда.

САДАИ (Sadai) - Ты великий Бог всей мудрости и всех знаний:
ЙЕСАЛ (Jesal, должно быть ИЕСОД (Iesod)) - Научи Твоего бедного и самого смиренного слугу:
ХЕРУБИМ (Cherubim) - Чтобы твой святой ХЕРУВИМ:
ГАБРИЕЛ (Gabriel) - Чтобы твой Святой Ангел ГАБРИЕЛ, Создатель и Посланник хороших вестей:
ЛЕВАНАХ (Levanah) - Направлял и поддерживал нас сейчас и всегда.

ОБЪЯСНЕНИЕ ДВУХ ТРЕУГОЛЬНИКОВ

(обозначающих, очевидно, Гексаграмму и Пентаграмму Соломона, смотри выше соответствующие фигуры)

АЛЬФА И ОМЕГА (Alpha And Omega) - Ты, О, великий Бог, Который есть начало и конец:
ТЕТРАГРАММАТОН (Tetragrammaton) - Ты, Бог Всемогущей силы, будь с нами всегда, чтобы защищать и оберегать нас, и позволь Твоему Святому Духу быть с нами сейчас и всегда:
СОЛИЦЕН (Soluzen) - Я повелеваю тобой, ты, Дух всех областей, приди в этот круг:
ХАЛЛИЦА (Halliza) - И покажись в человеческом облике:
БЕЛЛАТОР (Bellator или БАЛЛАТОН (Ballaton)) - И говори с нами внятно на нашем родном языке:
БЕЛЛОНОЙ (Bellonoy или Bellony) - И покажи, и открой нам все сокровища, о которых ты знаешь, или все то, чем ты владеешь, и спокойно передай нам все это:
ХАЛЛИИ ХРА (Hallii Hra) - И ответь сейчас и без ошибок на все те вопросы, о которых мы можем спросить.

ОБЪЯСНЕНИЕ ТРЕУГОЛЬНИКА СОЛОМОНА

(смотри выше)

АНЕФЕЗЕТОН (Anephezeton) - Ты великий Бог всего Небесного Воинства:
ПРИМЕУМАТОН (Primeumaton) - Ты, Кто Первый и Последний, позволь всем духам прислуживать нам, и пусть удержит в этом Треугольнике Духа, потревожившего это место:
МИХАЕЛ (Michael) - Твой Святой Ангел МИХАЕЛ, пока я не отправлю его [назад]. (Здесь кончается первая книга Лемегетона, которая называется Гоетия.)

Ритуалы экзорцизма составляются индивидуально, с помощью различного совмещения аспектов ритуалики. И деляться на 3 стадии:

1. Выявление демона.
2. Изнание демона из тела.
3. Отправление демона в Мидиану или разрушение его энергоструктуры и матрицы.

Фразы Контроля нат Эфирными Сущностями (демоны и элементалы)

Swor 'aji S'etuay-это для погружения сущности в анабиоз.
Swor N'ehet-это для вывода из анабиоза.

изгнание:

Vade retro omnes angelus sanctus
(дальше имена кого изгоняем)
Maecalpmos ibis to mued
Mutsirhe otama mulm rec taedra to caf
Moegul mucet to caf
Sirolod miv eitnes em
Siroma snof retam aip
Ave Satan Sampliternus
Pater Diabolus Eternus
Maledicens Contra deus.

ЭКЗОРЦИЗМ

SINTORIO TUMAGOS
GENTORIO TURATOS
CONSIL'YA KONTORATOS
SINTO RATOS SANSIRATOS!

Изгнание демонов

BOR PHOR PHORBA PHOR PHORBA BES CHARIN BAUBA TE PHOR BORPHORBA PHORBABOR BAPHORBA PHABRAIE PHORBA PHARBA PHORPHOR PHORBA BOBORBORBA PAMPHORBA PHORPHOR PHORBA

По степени порабощения можно условно выделить три класса одержимости:
I степени – когда человек действует под влиянием внушённых ему мыслей или попадает под временное влияние чужих мысленных посылок. Это самая распространённая форма внешнего влияния, диагностика которой весьма затруднена в силу слабости проявления инородного фактора. Главной отличительной особенностью этого случая является то, что человек не утратил контроля над своим организмом и способен в любое время пресечь чужое влияние, но зачастую не делает этого в силу того, что оно (влияние) созвучно его собственным устремлениям. Этим опасны дурные привычки и порочные желания. Почти все мы когда-либо испытывали на себе такое воздействие со стороны Тонкого Мира. Мы способны различить его лишь в том случае, когда осознаём, что подброшенная нам мысль – чужая. Но такое осознание бывает не часто. Самым невинным примером одержания I степени является навязчивая мелодия, которая порой “прокручивается” в нашем сознании даже вопреки нашему желанию.
II степени – когда человек утрачивает на непродолжительное время контроль над своим телом. Такие поступки называются поступками, совершёнными в состоянии аффекта или помутнения рассудка. Потом человек сам не может внятно объяснить как всё это случилось и часто искренне раскаивается в содеянном. В других случаях человек может осознавать влияние иной сущности, но оказывается не в состоянии управлять своим телом, он как бы парализован. Этой степени одержимости обычно сопутствует целый ряд специфических симптомов и патологических изменений в организме, которые ассоциируются с заболеваниями нервной системы. В тяжёлых случаях больной замечает у себя слуховые, осязательные или зрительные галлюцинации, чаще всего проявляющиеся в виде голосов. На этой стадии диагноз можно поставить достаточно однозначно, вследствие того, что чужая воля проявляет себя не двусмысленно. Иногда наблюдается перемена личности, при которой изменяются даже тембр и интонация голоса. В подавляющем большинстве случаев II степень одержимости сопровождают периодически повторяющиеся истерические припадки. Это будет верным признаком того, что болезнь перешла в запущенную стадию.
III степени – когда человек полностью теряет контроль над своим телом, и происходит полное вытеснение сознания чужой волей. Такие больные обычно долго не живут. Их отличает разительная перемена характера и даже самого внешнего вида человека. В связи с патологиями в поведении эти люди почти всегда попадают в психиатрические больницы. Иногда они совсем не узнают своих родных и близких людей. Именно среди маньяков и жестоких убийц можно обнаружить много одержимых III степени. В сущности, они – живые мертвецы, ибо у них полностью отсутствует связь с духом. Самой поразительной чертой этих двуногих будет их взгляд – в нём вы не увидите ничего человеческого. Такой взгляд очень трудно переносить и после него остаётся неизменное неприятное чувство. Этих "нелюдей" практически бесполезно и очень опасно лечить, но всё же возможно, (об этом я и хотел с вами поговорить Ledi Indigo). В большенстве случаев их следует лишь изолировать от общества. Скоро будет обнаружен надёжный критерий, по которому врачи будут ставить диагноз одержимости III степени безошибочно. Сегодня большинство этих больных находятся в тюрьмах и в психиатрических клиниках.

По характеру сущности демона можно условно выделить три класса в явлении одержимости:
Класс А – когда в качестве одержателя выступают лярвы, искусственные элементалы (которые суть устойчивые мыслеформы, созданные человеком). Известная фраза “он одержим идеей” довольно точно передаёт смысл этого класса явлений. Поскольку лярвы и искусственные элементалы не имеют рассудка, их побуждения направлены лишь на удовлетворение какой-либо страсти или на достижение какой-либо цели. Человек, попавший под влияние этих примитивных сущностей, культивирует соответствующие желания, и в нём развиваются дурные привычки, которые имеют тенденцию к усилению и разрастанию со временем, делая человека настоящим рабом страстей или мыслей. Лярвы питаются психической энергией человека, отдаваемой больным каждый раз, когда он удовлетворяет порочное желание или в очередной раз прокручивает в мозгу навязчивую идею. Типичными примерами больных этого класса являются фанатики, алкоголики, наркоманы, развратники, курильщики, онанисты, матершинники, завистники и даже некоторые коллекционеры. Наиболее характерными психическими болезнями, соответствующими данному классу одержания будут мании, различного рода зависимости.
Класс Б – когда в качестве одержателя выступают элементарии или другими словами развоплощённые люди (самоубийцы, погибшие неестественной смертью в результате войн, террактов, аварий и катастроф). Поскольку эти одержатели являются в сущности просто людьми, им свойственны человеческая логика и известные человеческие пороки. Главное что толкает этих существ овладевать телами живущих людей есть страстное желание проявить себя в физическом мире, из которого они оказались выброшены силою обстоятельств до установленного естественного срока, удовлетворить свои чувственные желания, завершить начатые дела и замыслы. Среди описаний проявлений одержания этот класс занимает первое место по количеству свидетельств в силу того, что в определённой фазе развития болезни её наиболее просто отождествить именно с одержанием. Речь идёт о проявлениях раздвоения личности, замещения личности, голосах при котором явно проявляются черты другого человека, несвойственные больному.
Класс В – когда в качестве одержателя выступают демоны или стихийные духи. Явления данного класса встречаются реже первых двух и сильно отличаются по характеру проявлений. Его главной отличительной особенностью следует назвать бесчеловечность поведения одержимого, в действиях которого не прослеживается человеческая логика. В таких случаях можно столкнуться с особой жестокостью (например, в случае немотивированных серийных убийств), жаждой крови и даже с проявлением черт, присущих скорее животным, чем человеку. Демоны, пользуясь человеческой слабостью, нередко соприкасаются с миром человека, и одной из самой уродливой формы этого взаимодействия является одержимость человека, которое происходит при извращении человеком природного естества. Иногда данный класс одержимости проявляется утратой человеком контроля над своими чувствами. Это нередко происходит в случае искусственного открытия энергетических центров при занятии пранаямой, хатха-йогой и некоторыми другими упражнениями
Тут описаны лишь некоторые проявления одержимости:

Метаморфоза - это относительно быстротечное изменение внешнего вида одержимого человека, при котором вдруг ясно проявляются черты одержателя (внешность, голос, манера поведения). При этом сам одержимый после возвращения в собственное физическое тело часто даже не помнит того, что с ним произошло в считанные секунды метаморфозы. У него наблюдается провал памяти.
Паралич - это также непродолжительное явление, которое случается чаще всего на границе сна (либо при засыпании либо при пробуждении) при котором больной человек временно утрачивает способность управления собственным телом. С ним случается своего рода мышечный паралич, он не может пошевелить членами, крикнуть или позвать на помощь. При этом человек вполне осознаёт всё происходящее с ним, то есть его чувства и разум вполне активны. Обычно больной в этот промежуток времени чувствует, как кто-то наваливается на него, чувствует на себе тяжесть чужого тела, иногда может слышать даже голос и видеть одержателя. При этом одержимый испытывает страх, беспомощность, смятение.
Судорожные истерические припадки - являются одной из форм проявления одержимости, выражающей собою яростную борьбу двух психических энергий за обладание физическим телом. Наиболее типичная картина судорожного истерического припадка следующая: тело больного вытягивается и напрягается, шея напухает, сосуды надуваются, дыхание замедляется. Затем следует громкий крик и являются самые судороги в форме диких движений членов или всего тела, принимающего характерные "пластические" позы (клоунизм). Всё это продолжается от 20 минут до нескольких часов. Вероятно, эпилептические припадки также имеют подобную природу.
Манипуляции телом - странные позы, телодвижения одержимого человека, неестественные положения и состояния органов его тела, которые могут немало напугать очевидцев. Манипуляции телом часто являются лишь развитием истерического припадка, но могут и не иметь предварительных стадий, характерных для истерии.
Ночные кошмары - это явление, следует выделять из разряда просто кошмарных сновидений, которые иногда случаются с нормальными людьми. Ночные кошмары, как проявление одержимости отражают судорожную борьбу двух психических энергий. Этот феномен отличает относительное постоянство его проявлений. Ночные кошмары случаются почти каждую ночь в период когда психическая энергия одержимого находит силы бороться с волей постороннего существа. Внешне это может проявляться метаниями, криками, судорогами, интенсивными телодвижениями (словно одержимый борется с кем-то или отбивается от кого-то), явлениями похожими на сомнамбулизм (когда больной может даже встать с постели, но не просыпается), обильным ночным потовыделением. Иногда больной разговаривает во сне, произносит проклятия, ругается, плачет.

Примеры
Заговаривание – при этой форме одержимости больной заговаривается, то есть разговаривает вслух либо сам с собой, либо просто рассуждает о чём то без обращения к другому человеку. Многие, вероятно, видели в общественных местах людей, которые совершенно немотивированно начинают разговаривать, не обращаясь ни к кому. В отдельных случаях одержимый разговаривает с кем-то невидимым, отвечает на его неслышимые вопросы, объясняет что-то. Мы лишь видим, что это психически больные люди, но диагнозом их страшной болезни, скорее всего, будет именно одержимость.
Раздвоение личности – при этом феномене можно заметить, что в человеке проявляют себя как бы две личности. Это сразу отмечается близкими по резкой перемене поведения человека, манеры его разговора, темперамента. Изменяются взгляд, черты лица, даже тембр голоса человека. Случается, что больной во время такой трансформации не узнаёт своих близких или ведёт себя с ними необычно, пугая их своими непредсказуемыми выходками. За больным замечают несвойственные ему привычки, у него наблюдаются временные провалы памяти и наоборот он может проявлять осведомлённость в вопросах, которых раньше совершенно не касался.
Голоса – это явление сродни появлению в сознании чужих мыслей, оно заключается в том, что больной начинает вдруг слышать голоса, которые он чётко определяет как чужое внешнее влияние. В случае "чужих мыслей" человек зачастую не задумывается об источнике этих мыслей, полагая, что они являются его собственным порождением. Когда появляются так называемые "слуховые галлюцинации", одержимый чётко понимает, что в его психику вторглась чужая воля. Голоса в большинстве случаев не слышимы окружающими людьми, они активно реагируют на мысли и действия одержимого. Чаще всего голоса угрожают больному, напоминают ему о его аморальном поведении, слабости, издеваются над ним. Но бывают и другие проявления. Известны случаи так называемых контактёров, то есть людей общающихся с "иными формами разума", "инопланетянами", "адептами", "учителями" и даже с "самим господом богом". В этих случаях голоса сообщают одержимому о его избранности и о его якобы особой миссии на земле, которую он должен совершить во имя человечества.

Когда демон "рукотворный" его можно разрушить и разложить на первичный Хаос, так же есть обряд ломания печати, но для этого еще сначало надо у него её вытянуть. Если же демон относиться из разряда естественного хаоса, то разрушение его энергокаркаса приводит к разрушению астральной связи, формы и связывающих звеньев с телом. То есть Эфирная оболочка, заполненная хаосом (демон) засасывается в своё мир в любом случае, так как все связи с нашим рушаться и рвутся без возможности восстановления и подкрепления.

1. Закрыть все каналы, как существу.

2. Очистить помещение и сам объект.

3. Найти контакт с самим демоном внутри, выяснить как можно больше информации.

4. Ввести в анабиоз.

5. Провести жизненные нити и связи в теле одержимого поверх связей демона, после чего совершить энергоудар, ращрушающий изнутри эфирные каналы.

6. Вариант 1. Держать "привязку" жизненных энергий одержимого, собирать в едино его тонкие тела, при этом вытягивая демона на ружу, так как при выходе из тела после предыдущего пункта демон будет тут же затянут в воронку Мидианы.

6. Вариант 2. Вызвать демона вышестоящего по иерархии. Эффект себя ждать не заставит, но вот расплачиваться за такой вызов придется самому экзорцисту. Так что тут уже дело опыта общения с демонами важно.

6. Вариант 3. Наоборот протянуть нити энергетики и связей демона поверх тонких тел одержимого и сделать внешний удар на разрыв связей.

В любом случае последствия подобного экзорцизма представляют опасность и для жизни одержимого и для экзорциста.

Так отождествляют последователи Кимбанды (родственной религии Вуду) Духов этой Традиции (Эшу и Помба-Жира) со следующими Духами западной демонологии:

Exu Rei 7 Encruzilhadas - Astaroth
Exu Rei 7 Cruzeiros - Lucífugo Rofocale
Exu Rei da Mata - Bael
Exu Rei da Kalunga Pequena - Satanás o Asmodeo
Exu Rei das Almas - Nergal
Exu Rei 7 Liras - Lucifer
Exu Rei da Praia - Leviatán
Exu Tranca-Rúas - Tarchimache
Exu Sete Encruzilhadas - Gaab
Exu Marabô - Satanackia
Exu Tirirí - Fleruty
Exu das Almas - Eurinomo
Exu Veludo - Sagatana
Exu Morcego - Guland
Exu 7 Gargalhadas - Kobal
Exu Mirim - Serguthy
Exu Tranca Tudo - Frutimière
Exu Kirombô - Nel Biroth
Exu 7 Cruzeiros - Malphas
Exu Mangueira - Agalierap
Exu Kaminaloá - Tarihimal
Exu 7 Cruzes - Mersilde
Exu 7 Portas - Surgat
Exu Meia Noite - Hael
Exu Karunga - Kelby
Exu Quebra Galho - Frimost
Exu Sombra - Morail
Exu das Matas - Hicpacth
Exu das Campinas - Stolas
Exu da Serra Negra - Raym
Exu 7 Pedras - Humots
Exu 7 Cobras - Nagas
Exu do Cheiro - Aglasis
Exu Arranca Tôco - Minoson
Exu Porteira - Baalcefon
Exu 7 Tumbas - Vetalas
Exu 7 Catacumbas - Andras
Exu Braza - Haristum
Exu Caveira - Sergulath
Exu Calunga - Duca Syrach
Exu Corcunda - Gnomo
Exu 7 Covas - Belfegor
Exu Capa Preta - Musisin
Exu 7 Lombas - Moloch
Exu da Pemba - Brulefer
Exu Marabá - Huictogaras
Exu Curador - Heramael
Exu 9 Luzes - Beelzebuth
Exu 7 Montanhas - Elegolap
Exu Tatá Caveira - Proculo
Exu Giramundo - Segal
Exu 7 Poeiras - Sirchade
Exu dos Infernos - Amy
Exu do Cabaré - Behemoth
Exu 7 Liras - Murmur
Exu Cigano - Nibras
Exu Zê Pelintra - Scox
Exu Pagão - Bucon
Exu Ganga - Damoston
Exu Malê - Sustugriel
Exu Chama Dinheiro - Melchom
Exu dos Rios - Nesbiros
Exu 7 Cachoeiras - Khil
Exu Pedra Preta - Glauneck
Exu Marinheiro - Andrialfo
Exu do Lodo - Pruflas
Exu Marê - Pentagnoni
Exu Bahiano - Nisroch
Exu dos Ventos - Bechaud
Exu do Côco - Orobas
Exu Pinga Fogo - Thamuz
Exu da Areia - Pazuzu
Exu Guerreiro - Abigor
Exu 7 Trovões - Amduscias
Exu Casamenteiro - Prusias
Exu Matança - Samael
Exu Pimenta - Trimasael
Exu do Forno - Ucobac

Rainha das 7 Encruzilhadas - Astartea
Rainha 7 Cruzeiros - Pititis
Rainha do Candomblê - Maria Pandilla
Rainha da Kalunga Pequena - Lilith
Rainha das Almas - Allatou
Rainha das Matas - Proserpina
Rainha da Praia - Klepoth
Pombogira Cigana - Mara
Pombogira Maria Mulambo - Aluca
Pombogira da kalunga - Lamastu
Pombogira Maria Quitéria - Lamia
Pombogira das Almas - Rusalkis
Pombagira da Praia - Iset Zemunin

Эрнесто
В Африканских Традициях кого только не отождествляли с Дьяволом. Синкретизм в данном вопросе может быть только поверхностным.(хотя в других вопросах он может быть вполне обоснованным). Вот некоторые примеры якобы «сил зла» в Африканских Традициях:
В Ифа-Лукуми:

1) Эшу-Элеггуа - Бабалаво инициировавший в тайны Ифа Омокун (сына Олокун). Элеггуа способен повернуть любую трагедию во благо. Иногда он чинит препятствия только для того, чтобы человек обратил на него внимание. Элеггуа – Бог парадоксов, выбора и перекрестков. Он не является добрым или злым, но скорее – нейтральной Силой. Его всегда надлежит почитать первым (Эгуны, однако, почитаются даже перед Эшу).

Происхождение Эшу у Йоруба (Ифа-Лукуми):

Есть Патаки рассказывающий, что в самом начале, когда еще практически ничего не существовало (кроме Orisanla и Oduwa), в жидкой глине возник пузырек воздуха. Олодумаре вдунул в него дыхание жизни, и глина сделалась твердой, превратившись в камень латерита (yangi), который был назван Эшу. То есть мы видим, что Эшу был практически первым созданным Существом.

По другой легенде, Орунмила захотел иметь сына и обратился с этим вопросом к Оrisanla, создателю всех рас и биологических видов. Обатала отказался, но Орунмила продолжал настаивать, и через 12 месяцев его жена родила сына, которого назвали Эшу. Родившись Эшу проявил жестокий голод и стал поедать все подряд – рыб, крыс, птиц, животных и т. д., до тех пор, пока не осталось никакой пищи. После этого он съел и свою мать. Орунмила, увидев это, бросил Оракул Ифа, который посоветовал ему сделать жертвоприношение козла и острого меча. Орунмила сделал предписанную жертву и когда Эшу вновь запросил еду, дал ему жертву. Затем Орунмила достал меч и Эшу бросился бежать. Орунмила шел за ним, отрезая от него последовательно 200 частей. Так они двигались через все 9 Орун (Миров), пока Эшу не сдался. Эшу сказал Орунмиле: давай заключим договор – каждый раз когда кто-либо будет нуждаться в чем-то, ты возьмешь один из моих кусков (yangi), вымоешь с особыми травами и т. д., и я сделаю всю нужную работу. Поскольку в каждой из этих частей моего тела есть мой дух, они пригодны для их передачи нуждающимся и принятия жертв предназначенных мне. Вслед за этим Эшу стал изрыгать съеденное, в том числе и свою мать.

Происхождение Эшу у Банту (Кимбанда, Кандомбле Анголы):

В начале Творения, Замби сконцентрировал свою Силу и из нее возник Алувайа (Эшу). Алувайа после своего создания, обещал Замби посещать разные уголки вселенной и приносить информацию. Он также попросил Замби наделить его способностью преобразовывать энергию в материю, и получил этот дар.

Однако, со временем, Алувайа, чувствуя себя достаточно мощным, благодаря полученной силе, стал высокомерным и решил больше не возвращаться к Замби. Он стал создавать материальных существ (читай – людей), преобразовывая энергию, и населяя ими мир. Созданные им существа не обладали, однако, тайной бессмертия. Алувайа дал им кровь, чтобы продлить их жизнь. Но со временем сам Алувайа стал ослабевать.

Существа же, созданные Алувайа, не знали в то время о существовании Замби. Со временем, один из них попросил Алувайа о вечной жизни, на что тот ответил, что это – тайна Замби. После этого сам Алувайа пошел к Замби и попросил его даровать тайну вечной жизни. Замби, однако, был недоволен тем, что Алувайа обманул его, злоупотребив своими полномочиями. И Он наказал Алувайа тем, что обязал его поддерживать материальную жизнь через кровь. Замби также принял решение создать новых Духовных Существ, чтобы они управляли его миром. Это были Нкиси (Мпунго).

Однажды Замби попросил одного из Нкиси спуститься до мира Алувайа и принести информацию о нем. Вернувшись, Нкиси сообщил, что Алувайа проделал хорошую работу. Замби тогда позвал Алувайа, чтобы поговорить об его успехах. Алувайа же попросил Замби дать ему в помощь Нкиси, и получив положительный ответ, спустился с ними к заселенным мирам, где Нкиси стали управлять определенными сферами (растительностью, огнем, морями и т. д.).

Однако со временем, Алувайа понял, что теряет власть над своей империей. Он вернулся к Замби и сообщил ему, что Нкиси фактически изгнали его из его же владения. Тогда Замби дал ему промежуточную миссию – находиться между этими мирами. С течением времени, существа, жизнь которых зависела от крови, чувствуя потребность в Алувайа, стали приносить ему жертвы, чтобы призвать его.

2) Olósi (Alósi, Alúsi, Elési) - Эшу «отдельно и особо» отождествляемый (как всегда не обосновано) с христианским Дьяволом. Этот Эшу, как говорят, любит причинять боль и страдание, хотя он лишь наказывает тех, кого Бог решил наказать. В ряде источников используется имя Abita (или Eshu Ebita), как связанное с Olosi или Alosi. В Оду Otura-Di говорится о некоторых чертах Абита, схожих с Люцифером. Этот Эшу, как утверждают некоторые источники, работает с Aje («ведьмами») и отвечает за выполнение распоряжений Iyami. Другие источники утверждают, что Олоси некогда наслаждался привилегиями рядом с Oloddumare, но жадность и зло ослепили его, и он захотел большего. Олодумаре отверг его, и теперь он живет на земле, чтобы доказать свою лояльность.

3) Ajogun – 201 «чинитель препятствий», находятся в распоряжении Эшу как его армия. В управлении Ajogun Элеггуа помогают восемь военачальников, которыми он руководит, - Iku (смерть), Arun (болезнь), Egba (паралич), Epe (проклятие), Ewon (заключение), Oran (большая неприятность), Ofo (большая потеря), Ese (все другие проблемы). Как часто утверждают, эти Духи не являются Ориша или Ирунмоле, а принадлежат к Игбамоле.

4) Elénìní («сопротивление» или «препятствие») – самопроизведенные силы, которые препятствуют человеку в его самоосуществлении, его счастье и успехе. Эти «демоны» являются, например, разрушительными для себя самого привычками, фобиями, ненавистью, недостаточной уверенностью в себе. Они появляются в результате личного сопротивления человека духовному росту.

5) Ìyámi и Ajé (Eléye) - не принадлежат к категории «зла», хотя часто эти женские силы подчеркиваются односторонне с отрицательным оттенком. Союз Gèlèdè в Африке посвящен культу Ìyámi и почитанию «женской силы». В этом культе Ориша Йемайя и Ошун имеют ключевое значение. Вообще говоря, Ajé – это, используемый женщинами (Ìyáàmi), чтобы призвать силы изобилия и правосудия. Эта сила используется также при коронации королей Йоруба. А Ìyáàmi («Мои Матери») – это Общество Женщин.

В Пало:

1) Kadiempembe - Дух, часто отождествляемый с Дьяволом. Однако для того, чтобы считать Его тождественным Дьяволу не имеется реальных оснований. Кадиемпембе был Богом Королевства Конго до Нсамби. Его культ был со временем вытеснен культом Нсамби, а сам Кадиемпембе был несколько «демонизирован». При этом не имеется достаточных оснований, чтобы считать Кадиемпембе отличным от Нсамби. Кадиемпембе правил Небом, Нсамби – Землей. Иногда говорят, что на самом деле Кадиемпембе является аспектом Нсамби. Христианские миссионеры прибыли в Конго тогда, когда поклонение Кадиемпембе уже практически сменилось на почитание Нсамби. Поэтому в целях проповеди, христиане, не долго думая, «отождествили» Нсамби с христианским Богом, а «демонизированного» Кадиемпембе – с Дьяволом. Кадиемпембе не является злым, а скорее – нейтральной Силой, способной как на добро, так и на зло. Его боятся и уважают.

2) Ndoki - «темные» и мощные Духи, управляемые Кадиемпембе. Хотя Духов Ндоки часто называют злыми, плохими, злонамеренными и т. д., на самом деле это не совсем верно. Ндоки не являются «демонами» Пало, а скорее могут быть названы опасными, «ненадежными» или нейтральными Духами, которые находятся выше морали. В Конго термин «ндоки» обычно не означал Духов, а относился к силе и способности человека управлять духами без посредства магических объектов (люди обладающие такой силой также именовались Ндоки и считались способными превращаться в крокодилов, леопардов и змей).

В Макумбе:

Эшу Паган – они не различают Добро и Зло, но не в силу своей «злобы», а в силу того, что находятся в процессе духовного развития. Эти Эшу берутся за любую работу, если она хорошо оплачивается. Эшу Паган могут делать и добро и зло, но отдают предпочтение работе отрицательного характера, поскольку она, как правило, лучше оплачивается. Однако когда они делают нечто неправильное, они наказываются Главами, и впоследствии могут отомстить приказавшему это сделать. Они широко используются Эшу более высокого уровня, ибо легко проникают во тьму.

В гаитянском Воду:

Djab (от фр. «дьявол») – согласно компиляции Белова, «дикий дух», являющийся индивидуальной «принадлежностью» Унгана, Мамбо, Бокора или группы Жрецов. Широко используются в магических, в т. ч. и агрессивных целях Djab может быть связан с определенным местом (пещерой и т. п.).

Baka - согласно компиляции Белова, недоброжелательные духи, которые бродят по ночам и часто принимают образы человека или животного. которые бродят по ночам. Они вселяются в членов тайных обществ типа Бизанго, часто принимая образы животных (волк, леопард, змея, крокодил, слон, лев). Они могут также превращаться в хищных птиц, которые незримо летят по воздуху, оставляя только люминесцентный след и запах серы, чтобы отметить, где они были. Эти хищные птицы нападают на тех, кого пожелают схватить, и уносят их.

В Афро-Карибских Традициях НЕТ Духа, который может быть отождествлен с Дьяволом. Что бы доказать это можно посмотреть как описывают Сатану христиане и убедиться, что такого Духа в Вуду нет:

Сатана согласно Библии:

- падший ангел (Лк. 10,18)
- будет осужден (Ин. 16,11; Кол. 2,15; Евр. 2,14; Отк. 12,7-9; Иуд 9), связан (Отк. 20,2-3), помещен в огненное озеро (Отк. 20,10) и окончательно повержен (Лк. 10,18; Ин. 12,31; 14,30; 16,11; Рим. 16,20; Евр. 2,14-15; 1 Ин. 2,13; 3,8; 5,18; Отк. 12; 20,10; Мф. 25,41)
- побеждает даже святых (Отк. 13,7)
- искушает людей (Мф. 13,24-30; Лк. 22,3; Деян. 5,3; 1 Кор. 7,5; 2 Кор. 2,11; Еф. 6,11; 2Тим. 2,26)
- обольщает людей (2 Кор. 11,14-15; Отк. 12,9; 20,8,10; 2 Кор. 4,4; 1 Фес. 2,18)
- лжец и отец лжи (Ин. 8,44); Князь мира сего (Ин. 12,31; 14,30; 16,11)
- клеветник (Отк. 12,10); искуситель (Мф. 4,3; 1 Фес. 3,5)
- враг (Мф. 13,39) и противник (1 Пет. 5,8)

Сатана согласно Корану:

- отвергнут Богом (3,6; 19,98)
- изгнан вместе с людьми из Рая (2,35-36; 7,19-31; 20,117-121)
- искуситель и враг (2,204-206; 3,155; 4,60, 116-121; 6,43; 7,175-176,200; 8,11,48; 12,5; 16,63; 24,21; 28,15; 29,38; 35,6; 36,60; 41,36; 43,62; 114,4-6)
- обманщик (4,119)
- склоняет к грехам, таким как ересь и отступничество (2,161-165; 6,142; 59,16), идолопоклонство (17,53), пьянство, чревоугодие и азартные игры (5,93-94), забвение Бога (6,68; 12,42; 18,63), следование за лжепророками (22,52-53; 58,10)

Вполне очевидно, что эти характеристики не могут относиться к какому либо Духу Пантеона Вуду. Кроме того, Духу Афро-Карибских Традиций не могут быть полностью отождествлены с Демонами христианской религии.

Демоны согласно Библии:

- падшие ангелы (Иуд. 6; Отк. 12,9; Гал. 1,8; 2 Пет. 2,4)
- нечестивые (Деян. 8,7)
- злые (Деян. 8,2; 19,12; Еф. 6,12; Деян. 19,13-15)
- нечистые (Мф. 12,43-45)
- побеждены и осуждены (Ин. 12,31-33; 16,11; Евр. 2,14
- борются против духовного роста людей (Еф. 6,12)
- склоняют человека к греху (Мф. 4,3; 1 Фес. 3,5; 1 Кор. 7,5; 1 Пет. 5,8).

«Злые Духи» в Африке.

Среди Банту существует вера в «отрицательных» духов, которые, как правило, недружелюбны по отношению к человеку и имеют крайне устрашающий вид. Так, например Зулусы верят в «духов-каннибалов» Amazimu (Izimu; madimo, madimu, zimwi; amadhlungundhlebe). Amazimu, как иногда считается, - души умерших злодеев и черных колдунов (у Akamba эти души именуются limu ya kitombo). У Basuto духи схожие с amazimu называются madimo (ед. ч. - ledimo).

Zimwi, jini и shetani - термины суахили для обозначения «великанов-людоедов».

У Wachaga и Akikuyu подобные злобные духи именуются irimu (иногда считают, что они могут превращаться в леопардов). Человек нарушивший табу может стать irimu, и помочь тогда способен лишь знахарь, колдун.

У Duala «злые духи» называются edimo, у Ambundu – makishi, у Aandonga (в Ovambo, юг Анголы) - esisi («альбинос»), притом, что в районе Майомбе альбиносов очень уважают.

В районе Майомбе существуют духи nkuyu unana – призраки ведьм.

Народ Lamba различает злых «духов-людоедов» (wasisimunkulu или wasisimwe) и карликов (utuchekulu). У Sesuto, Xosa и Зулусов, считается, что злой дух, в конце концов, становится деревом, сохраняющим при этом вредные качества духа.

У Бавили Лес рассматривался как место обитания Духов Mpunia (дорожный грабитель и убийца), Ndoкi (ведьм).

Balamba различают chiwanda (злые духи), sisimwe («людоеды»), mukupe (карлики, называемые также mupisi и chinkuwaila), и akachekulu (мн. ч.- utuchekulu; гномы). У Lamba существует вера в духов ifinkuwaila схожих по характеристикам с гоблинами.

В Кабинде злые духи называются Nkonde, Nkose, Bandoki (мн. от Ndoki). Mabiala Mandembo – мстящий Дух Лоанго. Различают людей-Бандоки по рождению (в результате наследственности; которые могут воздерживаться от причинения большого вреда), и «умышленных» Бандоки - не отходящие ни перед каким nduda (амулетом).

ГОЕТИЯ по Орману де Уилу

При помощи этого искусства Соломон достиг великой мудрости, переданной Великими Ангелами, управляющими четырьмя Высшими Мирами Вселенной; вы должны заметить, что эти четыре Высших Мира представляют четыре Угла Запада, Востока, Севера и Юга, которые разделены на 12 частей; по 3 в каждом углу. И Ангелы каждой части обладают своими определенными достоинствами и силами, как и будет показано далее.

Изготовьте этот Алмадель из чистого белого воска, но в другом случае он должен быть раскрашен в соответствии с Высшим Миром. Его сторона должна быть около 4 дюймов, 6 дюймов максимум, в любом случае, в каждом углу должно быть отверстие, и между отверстиями новым пером пишутся слова и имена Бога, как указано ниже. Но это нужно сделать в день и час Солнца.

Напишите первую часть имен на Востоке: АДОНАИ, ХЕЛОМИ, ПАЙН.
Вторую на Юге: ХЕЛИОН, ХЕЛОИ, ХЕЛИ.
На Западе: ЙОД, ХОД, АГЛА.
И Четвертую часть напишите на Севере: ТЕТРАГРАММАТОН, ШАДАЙ, ЙАХ.

И между первой и другими частями изобразите пантакль Соломона и между первой четвертью напишите слово АНАБОНА, и в середине Алмаделя нарисуйте Шестиконечную фигуру (, и в центре его - треугольник, внутри которого должны быть написаны эти имена: ХЕЛЛ, ХЕЛИОН, АДОНАИ, и эти последние образуют круг возле шестиконечной фигуры.

И из того же воска следует сделать четыре свечи. Они должны быть того же цвета, что и Алмадель. Поделите воск на три части, - одну для Алмаделя, и две других для свечей. Они будут стоять для поддержки Алмаделя. Когда это будет сделано, вам надо будет изготовить печать из чистого золота или серебра (лучше всего из золота), на которой надо выгравировать три имени: ХЕЛИОН, ХЕЛЛУИОН, АДОНАИ.

Заметим, что Первый Высший Мир зовется Хора Ориентис, или Восточный Высший Мир, и проводить эксперимент с ним следует в день и час Солнца. Сила и способности его ангелов в том, чтобы делать все вещи плодоносящими, усиливать рост и размножение животных и растений, облегчать роды и делать бесплодных женщин способными к зачатию.

И вот их имена: АЛИМИЭЛЬ, ГАБРИЭЛЬ, БАРАХИЭЛЬ, ЛЕБЕС, ХЕЛИСОН.

А также заметим, что не следует взывать к каким-то другим ангелам, кроме тех, что принадлежат к Высшему Миру, к которому вы взываете.

На время своей работы поставьте четыре свечи на четыре подсвечника, но будьте осторожны, не зажгите их до начала операции.

Затем положите Алмадель между четырех свечей на восковую основу, которая останется от свечей, и на него золотую печать, и приготовив заранее воззвание на девственном пергаменте, зажгите свечи и прочтите его.
И когда он появится, он появится в виде Ангела, несущего в своей руке знамя или флаг с изображением белого креста), его тело будет окружено белым облаком, его лицо очень светлое и светящееся, на нем будет корона из роз.

Вначале он спустится на надписи на Алмаделе, как облако или туман. Затем заклинатель должен приготовить сосуд того же цвета, что и Алмадель, или другую принадлежность в форме чаши, в него он поместит несколько горячих углей, но не слишком много, чтобы они не растопили воск Алмаделя, и положит сверху три маленьких части порошка мастики, так чтобы аромат и запах шли в отверстия в Алмаделе.

Как только Ангел почувствует их, он начнет говорить низким голосом, спрашивая, чего вы хотите и зачем вы позвали князей и управителей этого Высшего Мира.

Тогда вы должны ответить ему словами: "Я желаю, чтобы все мои просьбы были выполнены, и все мои мольбы удовлетворены; ибо по моей воле ангел явился и провозгласил то, что хотелось мне, поскольку это может быть угодно Богам". Добавьте далее причины вашей просьбы, скромно прося его помочь в том, что законно и справедливо, и, наконец, изложите то, чего вы хотите от него.

Но если он не появится, вам следует взять золотую печать и сделать ей три или четыре знака над свечами, после чего Ангел появится, как и описано ранее. И когда Ангел удалится, он заполнит пространство сладким и приятным запахом, который будет чувствоваться долгое время.

1) В этом месте в манускрипте после слова "крест", изображен равносторонний крест.
Заметьте, что золотая печать служит и используется во всех операциях со всеми четырьмя Высшими Мирами.
Цвет, соответствующий первому Высшему Миру, или Хору - белой лилии; цвет второго Хора - совершенно красной розы; третьего Хора - зеленого, смешанного с белым серебром; четвертого Хора - черный, смешанный с небольшим количеством зеленого или темного цвета.

О Втором Хоре или Высшем Мире.

Отметьте, что остальные три Мира, с их Знаками и Князьями, могут применять силу для приобретения вещей и благополучия, и могут сделать человека богатым или бедным. Первый Хора дает прибыль и плодородие, остальные могут также давать и невзгоды и иссушать. Если вы желаете действовать с помощью этих трех следующих Хора или Высших Миров, следует делать это в день Солнца способом, указанным выше.
Но никогда не молите их ни о чем, что против Богов и их законов, а просите только того, что Боги дают в соответствии с их природой и случаем, это вы можете желать и получить.
Все используемые принадлежности должны быть того же цвета, что и Алмадель.

Князей второго Хора зовут: АФИРИЗА, ГЕНОН, ГЕРОН, АРМОН, ГЕРЕИМОН. Встаньте на колени перед Алмаделем, в одежде того же цвета, в кабинете, занавешенном теми же цветами, ибо божественное видение будет того же цвета.
И когда оно появится, поместите сосуд с углями под Алмадель, и положите туда три крупицы мастики, как и описано выше.

И как только Ангел почувствует запах, он повернется к заклинателю лицом и спросит его низким голосом, зачем тот звал князей этого Хора или Высшего Мира.

Вы должны ответить как и ранее: "Я желаю, чтобы мои просьбы были выполнены, и все мои мольбы удовлетворены; ибо по моей воле ты явился и провозгласил то, что хотелось мне, поскольку это может быть угодно Богам."
Вы не должны быть грозным, но говорить скромно: "я поручаюсь полностью за твое задание, и я молю тебя, Князь этого Высшего Мира, дабы я смог удовлетворить свои просьбы и обрести желаемое." И далее вы можете выразить свои мысли в вашей молитве, также надо поступать и со следующими Хорами.

Ангел второго Высшего Мира появляется в форме маленького ребенка в одеждах из сатина цвета красной розы, в короне из красных лесных цветов. Его лицо красного цвета обращено к небу, и окружено сиянием, подобным лучам солнца.

Перед тем, как он уйдет, он скажет заклинателю: "Я твой друг и брат". И осветит все вокруг своим сиянием, и оставит за собой приятный запах, который будет еще долго стоять в воздухе.

О Третьем Хоре или Высшем Мире

С этим Хором вы должны делать все, как и указано ранее с предыдущими двумя. Ангелов этого Высшего Мира зовут: ЭЛИФАНИАСАЙ, ГЕЛОМИРОС, ГЕДОБОНАЙ, ТАРАНАВА и ЭЛОМИНА.
Они появляются в форме маленьких детей или маленьких женщин, одетых в зеленые и серебряные одежды восхитительного вида, над их головами свет и корона из лавровых листьев. Они говорят с заклинателем также, как и другие, и оставляют за собой сильный приятный запах.
О Четвертом Хоре или Высшем Мире

Вы должны делать все, как указано ранее, Ангелы этого Хора зовутся: БАРКАХИЭЛЬ, ГЕДИЭЛЬ, ГАБИЭЛЬ, ДЕЛИЭЛЬ И КАПИТИЭЛЬ. Они появляются в виде маленьких людей или мальчиков, в одеждах черного и темно-зеленого цветов, в руках они держат птицу без перьев, и их головы окружает яркий свет разных цветов. После них остается приятный запах, но отличающийся от остальных.
Времена для вызова Ангелов

Заметьте, что четырем Высшим мирам соответствуют двенадцать Князей, и они распределяют обязанности между собой, каждый управляет тридцатью днями в году. Впустую будет взывать к какому-либо из Ангелов, которые не управляют ими, так как каждый Хор или Высший Мир имеет ограниченное время, в соответствии с двенадцатью Знаками Зодиака. Правят те Ангелы, в Знаке которых находится Солнце [их и следует вызывать].
Так, например: я желаю вызвать первых 2х из 5ти, принадлежащих к первому Хору. Для этого я выбираю первое воскресенье марта, после того как Солнце войдет в созвездие Овна, и провожу эксперимент. И если угодно, снова, в следующее воскресенье.

И если я хочу позвать двух следующих, что принадлежат к первому Хору, я делаю это после того, как Солнце в апреле войдет в созвездие Тельца. И если вы захотите вызвать последнего из пяти, вам следует ждать воскресенье мая, когда Солнце войдет в созвездие Близнецов.

Аналогично поступайте и с остальными Высшими Мирами, так как все они они работают одним способом. Но Высшие Миры созданы из различных небесных субстанций, также по их Знаку. И когда Ангелы слышат имена Бога, которые соответствуют им, они слышат их по достоинству этого Знака, поэтому бесполезно впустую звать ангела или духа, пока вы не узнаете имена того, которого вы зовете.

Поэтому изучите следующую форму этого заклинания или воззвания:

Воззвание

О ты, великий, благословенный Ангел (N), что главенствует, великий правящий Ангел (номер) Хора или Высшего Мира. Я вызываю, заклинаю и призываю тебя (N), чтобы ты появился в своем достоинстве и в силе Богов,; и я приказываю тебе именем того, кому ты подчиняешься, и того, кто Царь над тобой, силой Богов, чтобы ты снизошел из своих пределов или мест обитания и явился предо мной видимым в этом кристалле, и в твоей соответствующей форме и славе, и говорил голосом, понятным для моего понимания.
О могущественный и всесильный Ангел (М), кто силой Богов направлен управлять всеми животными, растениями и минералами, и вызывает рост и рождение их и других созданий Богов, в соответствии с их свойствами и природой, призываю и смиренно прошу тебя придти из твоей небесной обители, и явить предо мной все, что я желаю от тебя, и что находится среди задач, которые ты можешь или способен выполнять, если Боги позволят это.
О служитель милости (N), я смиренно призываю и прошу тебя явиться именем Богов. И также я принуждаю тебя во имя и именем силы АНАБОНА, чтобы ты ясно появился в соответствующей тебе форме и славе своей в этом кристалле, и чтобы я мог видеть тебя и четко слышать твою речь ко мне, и чтобы я удостоился твоей благословенной и славной ангельской помощи, близкой дружбы и постоянного общения, присутствия и совета, отныне и вовеки, чтобы ты осведомлял и правильно инструктировал меня, невежественного, с искаженным разумением, суждением и пониманием, и помогал мне справиться с этим, и также открыл прочие истины, Поэтому, о великий Ангел (N), будь дружелюбен со мной, и пусть Боги дадут тебе силу и присутствие, появись, О Маппа Ламан, Халлелуйа. Амен.
И когда он появится, окажи ему или им добрый прием; и затем попроси их то, что справедливо и законно, и что соответствует и подходит к их задачам. И ты получишь это.

Правила Гоэтии

1. Оправданность. Зачем нужна эта эвокация? Достоин ли я получить то, чего я хочу? Сделал ли я все, что мог на материальном плане, для достижения этого результата? Или я врал сам себе о том, для чего мне все это нужно? Вы должны полностью убедиться, что ваши требования абсолютно оправданы. (И не думайте, что мы вы взываем здесь к величайшему демону "моральности". Все очень просто, если это ненужно - значит это не стоит того). Когда ваши требования на самом деле оправданны, тогда вам помогает вся вселенная.

2. Эмоциональность. Если нет эмоциональной связи с желаемым результатом, маг не создает в себе тот духовный мир, где обитают духи Гоетии. Увидев гоетического духа в первый раз, вы будете чувствовать себя так, будто вы вытянули его из собственного нутра и забросили в Треугольник Вот почему эвокации ради эксперимента или развлечения редко дают удовлетворительные результаты, а действия в состоянии отчаяния или глубокой личной необходимости часто позволяют достичь их.

3. Воля. Не достаточно быть эмоционально сосредоточиться на цели операции, если вы не готовы сделать все для ее достиэжения. Церемония эвокации должна быть однозначным выражением вашей абсолютной Воли, которая сможет произвести эффекте и вашей готовности достичь глубин Ада, лишь бы увидеть, что это сделано.

4. Смелость. "Страх - неудача и предвестник неудачи". И гоетическая эвокация может на самом деле сильно испугать. Но если вы на самом деле в этом нуждаетесь; если это для вас настолько важно, что вы заряжаете церемонию чистой, сырой эмоцией; если все это воистину соответствует вашей Воле, тогда смелость станет для вас неуязвимым Кругом. Но трусость станет вашей погибелью. Если ваше истинное желание заключается в том, чтобы нанести вред вашему врагу, зачем связываться с такой тягомотной вещью как гоетическая эвокация, когда есть куда более эффективная "магия прямого действия" - подойти к человеку и дать ему по морде. Если Вы думаете, что сумеете избежать последствий подобного действия, поручив нечто подобное гоетическому Духу, вы будете неприятно удивлены.